探讨从历史中凝练出的当代群众文化
[摘要]纵观古今，泱泱大国，中华民族的精神风貌经过时间的洗礼，大浪淘沙，与时俱进，逐渐在新的时代中凝练出新的文化底蕴。文化来源于民间，取源于生活，作用于群众，并逐渐形成了凝聚力与向心力结合的“群众文化”。本论文主要对中华民族历史文化进行分析，以此为基础对当代群众文化进行系统解读，并倡导社会大众朝着正确的群众文化目标前进。
[关键词]历史群众文化 凝练
[中图分类号]G12 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2016）24-0036-02
纵观古今，泱泱大国，中华民族的精神风貌经过时间的洗礼，大浪淘沙，与时俱进，逐渐在新的时代中凝练出新的文化底蕴。文化来源于民间，取源于生活，作用于群众，并逐渐形成凝聚力与向心力结合的“群众文化”。
一、群众文化的积淀——以周时礼乐制度为例
文化积淀是人们最深层次的精神需求，是经济社会最为重要的推动力量，对于一个国家、一个民族而言，文化的积淀更是进步与发展不可或缺的元素，所以说，文化建设任重而道远。
中国文化积淀中最为重要的要数夏商周的“礼乐制度”。何为“礼乐制度”？
礼乐制度是当代群众文化的积淀。
从表征上来说，礼乐制度就是等级制度。中国古代礼乐制度作为统治者的利用工具的确在诞生时为统治阶级带来一定政治成效。随着历史的发展，礼乐制度并不能如统治阶级所愿成为长久有效的治理手段并且一直延续下去，但它却控制了整个中国古代封建社会的音乐格局。
从内里来看，“礼乐制度”实际上是对社会风气和群众文化方向的统一与指导。礼乐制度初始于西周（公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期），是周公为加强统治，在“分邦建国”的基础上创建的礼乐制度。礼乐制度是以乐从属礼的思想制度，以“礼”来区别宗法远近的等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。这其中，对于天子所特用的舞乐队伍的要求是特定的，这支在古代堪称向导的队伍，除了为天子服务，其实也是权力核心的附属品，朝代（国家）礼乐演奏的统一标准，为上乘艺术。
若将当时的朝代政治环境架空，从礼乐角度来说，从坊间到朝廷，从表演的内容来看，呈现由分散、凌乱到规格化的特点。周时的宫廷乐师也都来源于民间，编排素材也取自于民间，用之于帝王将相，可称之为“官家文化”。
与今时今日对比，从封建主义发展到社会主义，经过历史的演变与社会的选择，当前的社会呈现出文化“取之于民，用之于民”即群众文化的现象。礼乐制度虽为统治阶级服务，但是在整合国家文化上对当代群众文化的建设与发展具有重要的基础性作用：集中民间艺术，取其精华去其糟粕，让文化的发展既适用于官方，也辐射到民间群众。
二、百家争鸣对群众文化的辩证关系
百家争鸣是指春秋（公元前770～公元前476年）战国（公元前475～公元前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
从今而论，我们对群众文化的普遍定义为：人们在从事自己主要经济事业以外，为了追求更深层的精神追求，在闲暇时间开发娱乐活动，这其中包括读书、绘画、歌舞、影视等。以群众为主题，以自娱自教为主导。
对春秋战国时期百家争鸣的局面进行深入分析：
（一）百家争鸣实质上是当代群众文化活动的历史映射
百家争鸣的局面主要是春秋战国时期不同流派之间相互辩论、据理力争的场面，以“言论激变”方式为主。而在这场自由的观点辩论中，承受住大时代、大环境的也只有十余家（儒家、法家、道家等等）。文化为时代所需，具有时代特征，从今日群众文化的大众方针到春秋时期的精神言论自由来看，都是在为时代政治与环境服务。而今日的群众文化，已经脱离封建主义的背景，跨步到自由开放的社会主义时期。这既是对春秋时期昙花一现的大众文明的继承，也是对当前文化活动底蕴的夯实。
（二）当代群众文化精神是對百家争鸣的现实考证
了解中国的群众文化，必须深入民间。
春秋战国时期，更加强调思想的统一，权力高度集中，这是我国古代社会的一般性特点。从侧面来说，百家争鸣可以说是当代社会民间组织的思想文化交流活动，当代群众文化活动是对“服务于上层阶级规则”的摒弃，更是对文化服务于大众的体现。百家争鸣具备历史底蕴，但是在当时社会对统治阶级的服务盖过了民众的认可，不可否认的一点是其集结了当时社会的百家思想文化，推动历史演进，虽有局限性，但如今的当代群众文化的部分从其中承袭而来，通过当代群众文化可以透视古代精神。
三、明清时期的传统戏曲文化到群众文化
资本主义经济开始在明清时期萌芽，城市变得更加繁荣，而且民间的传统音乐艺术在原有的基础上得到了很大的改良和发展。例如民间“小曲”内容丰富，说唱音乐内容丰富，说唱音乐异彩纷呈，器乐的演奏形式多种多样，各类曲谱相继问世，民间戏曲音乐艺术的发展和繁荣成为这一时期的一个突出特点。
明清时期，中国古代社会步入晚期。商业经济相对发达的同时，社会生活奢糜腐化程度加深，加上明代中期以后士大夫阶层追求享乐的社会思潮的兴起，为戏曲艺术的生存和发展创造了充足的必要条件。明初，随着交通的发达，各地往来密切，南方的戏文已经传播到东南沿海各省，势头强劲地朝着沿海和内陆发展，乃至明朝万历年间，已经成为广布全国的戏曲声腔，其中的昆曲更是由于士大夫阶层的垂青而广远流传。杂剧的势力虽然逐渐消减，但在北方民间仍然长演不衰。明代中期以后，北方各地又在民间小曲的基础上逐渐形成新起的戏曲声腔——弦索和梆子，它们的兴起影响了清代全国戏曲的面貌。清代以后，这些戏曲声腔在全国各地到处传播繁衍，随处形成新的地方剧种，衍为中国戏剧文化的壮观。
由于戏曲与民俗文化广泛而紧密的结合，使得戏曲得以渗透到社会生活的各个领域里去。例如它通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要载体。戏曲对于下层民众历史知识的传播和文化性格的塑造，也产生了重大影响，成为他们的启蒙物和教科书。因此，戏曲受到普通民众的普遍爱戴就不奇怪了。
由上述可看出，明清時期对戏曲文化的普及，自下而上的产生到自上而下的普及与影响，使戏曲文化包含时代特点的同时又影响且作用于时代的风气。
四、民国时期的群众文化组织
中华民国（1912—1949），是辛亥革命以后建立的亚洲第一个民主共和国，简称民国，为第二次世界大战的主要战胜国及联合国五个主要创始会员国之一。中华民国是中国历史演变中的重要阶段，而中华民国的文化自然也成为中华民族文化的重要积淀。
民国时期的文化组织，有地方政府主办的，也有社会团体主办的，也有个体主办的，有革命的、进步的，也有反动的、倒退的。其中影响较大的就是——民众教育馆。
民众教育馆即国民党地方政府设立的群众文化教育组织，主要任务是开展政治宣传、普及知识、举办教育和开展体育文化活动。在特定的历史文化时期，民众教育馆更多的是有组织的教化群众接受民国思想，服务于国民政府。而在此中，不可否认的是，从古至今，从“礼乐制度”跨到“群众教育馆”，当权者对于群众文化的认识从“服务于统治阶级”逐渐演变到“适当为群众文化注入政策活力”。
五、从历史中凝练出的当代群众文化的特点与现实意义
（一）特点
1.通俗艺术
文化艺术原本是一个神圣的话题，但是随着时代的变迁，现在的艺术活动更具有经济社会的特征：通俗。抛开繁文缛节、贫富贵贱，任何群体都可以不用太顾虑身份地位去参加例如社区的文化活动来丰富自己的业余时间，保持身心活力。
2.以网络为媒介
网络时代的到来，使群众参与文化活动更加便利。例如微信的产生和使用，让更多的群众在合理安排时间的同时可以参与到感兴趣的活动中来，并且准确掌握活动的相关信息，促进了时间的合理优化配置。
3.形式多样
大秧歌、健美操、京剧等主要自发形成的广场文化；民间团体、舞蹈社团、演唱团体形成的团体文化；群众艺术馆组织的馆类文化为当前社会群众文化的主要形式，而且这其中的形式更是丰富多彩。
（二）现实意义
（1）指导、加强群众精神文明建设，丰富群众文化生活：当代主流的群众文化依然秉承积极向上的正确发展观点，在自我发展、自我创造的同时，仍然紧跟时代步伐，尊重并且贯彻落实国家文化发展建设的大政方针，把握时代脉搏、紧跟社会文化思潮。
（2）推动社会由物质文明向精神文明的进步：从我国历史演进来看，我国从固步自封的封建王朝到开放文明社会主义，都在说明群众文化力量的推动在历史上起到的作用。21世纪我国进入经济高速发展的时代，随着综合国力的提高，我国已经成为世界第二大经济体和亚洲最大的发展中国家，随着人民经济和生活水平的提高，物质文明的占有地位已经超越精神文明，精神文明的匮乏影响我国的国际性形象。而群众文化的再度繁荣，不但能够提升人民群众的文化修养和文化素质，也能加强社会精神文明的深度构建。
（3）加强中国特色社会主义社会的核心价值体系建设：以“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容”为基础的群众文化的繁荣发展，既是对中国特色社会主义共同理想目标的奋斗，也是“文化爱国”情怀的凝聚，群众文化之所以具有鲜明时代特征，是因为在与时俱进中发展创新，优秀的群众文化值得群众推崇，也值得社会保护，不断注入新的理念和新的内容，产生新的社会力量。
（4）有利于增强民族凝聚力、向心力，增强国家文化软实力，增进综合国力，在国际竞争中树立文化大国的国际形象：群众文化的力量和作用就在于团结性，但是社会的进步与发展赋予了群众文化自由与活跃的特点。群众自发地积极参与群众文化，充分调动自身与周围的力量，就是投身到社会主义文化建设中去，对我国的国家建设、繁荣昌盛具有巨大意义。
六、总结
群众文化是一种社会历史文化现象，它伴随着人类的产生而产生，可以说，自从有了人类，也就有了群众文化。劳动创造了人类，通过劳动，人类也创造了语言，有了语言也就有了文明，文明社会的到来离不开群众的创造。而从历史中凝练出来的当代群众文化，虽不尽善尽美，有待加强。但是在根据历史的发展不断发展、创新、与社会结合、与群众结合的过程中，把握住了“文化为民、文化利民”的方针，推动广大社会群众齐心协力朝着时代方向迈进。时至今日，无论是群众还是政府，都要牢牢把握时代动向、紧扣文化发展的战略、方针，为我国的文化建设作出应有的努力。
【参考文献】
[1]北京文化艺术活动中心编著.群众文化研究选读[C].北京：北京师范大学出版社，2013（07）.
责任编辑：张丽