论圣经对现代文化影响
论圣经对现代文化的影响 圣经是一部集古代西方哲学、历史、地理、道德、律法等多元文化于一身的文学经典著作。它不仅仅承载着古代西方精神文明的精髓，而且影响着一代又一代的文化价值取向，从古代到现代，从西方乃至全世界，圣经对人类历史文明的发展都有着不可估量的作用。因此，圣经应是现代文化宝贵的精神源泉和精神财富，值得我们去学习和考究。
提及现代文化，影视业应该是最能代表其特征的新兴产业之一。随着现代文化的发展，作为可以容纳诸如戏剧、幻灯片、动画、音乐等多种艺术形式的载体的影视业成为人们用以赖以寄托的表现手段。通过电影，人们可以借感官冲击的方式表现其思想。即使在现代影视业，圣经中所表现的宗教特征以及其体现的宗教思想依然在现代影视业中经久不衰。可以说，圣经故事具有的启发性和多样性为现代影视业提供了一个取之不尽、用之不竭的灵感源泉，成为西方影视业发展的一个重要支柱。
许多电影在利用奇幻、宏伟的圣经故事作为题材吸引观众的同时，也在无形中向大众传播了古代西方的核心文化，这往往是一个两全其美的过程。2006 年脍炙人口的《达芬奇密码》曾一度引起人们的争议。影片中采用了抹大拉的玛利亚这一圣经角色贯穿剧情。对于原著中没有提及的内容，《达芬奇密码》对此发表了自己的见解并应用于电影中。许多基督徒认为这种在传统文化中无中生有的行为是对圣经的亵渎，也是独基督教两千年悠久文化的颠覆。尽管如此，《达芬奇密码》还是以 7.5 亿美元的全球票房成为了 2006 年全球年度影片之一。暂且不论这部影片对圣经的个人解读是否有违背道德，我们首先应该从这部影片中见微知著，观察到圣经文化对现代影视业的重要促进与带动作用。这种对传统圣经文化的改编技术正逐渐被世界各国影视业所学习和推广，我个人也比较赞成这种适度的改编。通过改编，圣经中的情节将更加适用于电影情节，同时遥不可及、复杂高深的圣经文化也得以进入大众的眼球，本质上推动了现代影视业的蓬勃发展。
除了对圣经具体题材的引用，圣经故事中所体现的人文思想、精神观念也是倍受现代电影制作者青睐的。2005 年热播美剧《supernatural》充分融汇了圣经中的神统哲学思想。剧中多次阐述了诸如“七宗罪”“原罪”和“救赎”的圣经精神以及“该隐”“利维坦”等圣经角色的高度还原，成功地将圣经故事中高深莫测的陟罚臧否、生死轮回以及自然平衡等观念以具体的表现形式展现在荧幕上，在以其神圣而恢弘的情节结构与电影氛围吸引了全球观众的眼球的同时宣扬了西方传统文化中的精髓部分。这种宣扬并不仅仅是对神话文化的歌颂，而且对现代人的思想解放以及发展都具有重要意义。例如，“原罪”与“救赎”的思想实际上为现代社会法治过程中建立了一个罪刑法治的模范。有罪之人理应接受惩罚，赎罪之人可豁免惩罚，这一圣经思想实际上构建了社会伦理道德的基本模型，促使人们去思考最本质、最原始的是非观，去正视以及改善当今社会的道德缺失现象。这是圣经文化对现代影视业乃至现代社会的一个重要参考作用。
圣经对现代西方文化的另一个重要方面是对高等教育的促进作用。古代西方社会以上帝的存在为最高统治之理，为了维持统治，圣经与神的合理性必须得到论证与证明。在知识文化水平普遍相对落后的古代，教廷为了进一步研究神学而创立了欧洲的大学。应该说，是圣经文化首次将教育文化推向了最高的层阶。可想而知，欧洲早期的大学主要是攻读神学，以证明神的存在为其根本任务。在论证过程中，欧洲人借此创立了相关的辩证法以及自然科学体系，神学逐渐分支成各个专门的论证学科，最后逐渐分化为现代五花八门的职业体系。为了让宗教神学更加普及，教会派出大量的神职人员辅助欧洲各国兴建大学，立图以较高的学术水平联合统治神学的权威。今天著名的欧洲名校，诸如剑桥、哈佛、普林斯等大学，几乎都是在神学的基础下建立起来的。后来，基督徒还向更远的第三世界传播他们的文化，丰富的教学经验充分发展了神学的派生枝叶，使欧洲的学术水平以及科技水平一度领先于世界，
奠定了欧洲在很长时间内主导历史潮流的基础。本质上看，这都要归功于圣经神学对西方教育文化业的重要促进作用。虽然后来神学逐渐被自然科学所推翻，但圣经文化也仍然没有失去其在教育文化中的重要地位。直到今天，圣经故事仍然是欧洲幼儿启蒙教育的重要组成部分，它已经成为社会大众文化的一块重要基石。神虽无形于体，但并不灭于心。
圣经的价值观不仅对西方文化有重要影响，对中国也有重要的借鉴意义。我个人认为，基督教的普世观对当今中国社会主义初级阶段文化发展具有重要指导作用。在圣经中，普世价值观指那些不分地域，种族，国家，宗教，任何一个文明社会本于良知与理性皆认同的价值。随着世界文明的发展，世界各国之间的文化冲突与文化融合的现象也越来越频繁。在新中国文化发展早期，中国较多地吸取了西方的先进文化，为己所用，在文化与科技发展上取得了不错的成效。但过分赞同西方文化最终导致当今中国文化的“本末倒置”现象。在年青一辈中这种趋势更为明显——西方、日韩文化受到年轻一代大众的普遍追捧，而中国许多传统文化项目逐渐变得无人问津、继承无人乃至濒临灭绝。过多地吸收他国的文化导致本土文化的衰落，这反而对中国文化造成了一种威胁。基督教的普世观告诉我们，没有任何一种文化是优越于他人的，每一种文化都有其特色。我们应该肯定自身文化的发展潜能与可行性，大力发展与重视传统本土文化的发展，对外来文化的引入设置一个适度，不能反客为主，对文化发展起了反作用。基督教的普世观启发我们以文化的定位。面对当今世界的全球化趋势，我们的“全球化”不应该是“西化”或者“美国化”等以向发达国家靠拢为目的的定位。没有一个文化是不合理的，也没有文化是完全合理的，普世观揭示了文化存在的合理性与相对性，可以为仍处于文化发展探索期的中国提供一个良好的文化定位的基准和标的。我们不能自暴自弃，一味欣赏和吸收他国的先进文化，任由外来文化变相入侵、瓦解自己的传统文化，失去了自我；也不能罢黜百家、独尊中华，否定其他国家的优秀文化，认定中国的文化最有发展潜能，完全投资于自身文化的发展，封闭排外，与世界断开了轨道。我们既要重视自身传统文化的发展，也要适当吸收外来文化的先进性，在走向世界的同时弘扬自身的优秀文化，共创世界文化共同繁荣的普世观。