鄂南风景油画创作地域性研究

摘要：本文在我国油画民族化、本土化、多元化发展的现实背景之下，以鄂南地域性特征为 切入点，对当代鄂南油画风景创作的地域性进行研究。

关键词：鄂南地区;风景油画;地域性

一、鄂南风景油画创作地域性研究的必要性

油畫作为外来画种，进入中国也有百余年，它独特的表现形式是世界上其他画种无法比拟的。虽然，西方艺术思潮不断涌现，当代艺术的表现形式也越来越多元，但油画依旧呈现出强大的生命力。而作为中国艺术家，如何从来源于西方文化领域的油画创作中找到自己的出路，建立独特的艺术风格，就成了他们需要思考的方向。

中国画和来源于西方的油画在美学思想上本身就存在着巨大差异，东方文化的审美强调意境、气韵、神态，早在东晋时期，顾恺之就提出了以形写神的绘画美学理论，而西方绘画强调模仿、再现客观事物，比较重视科学观察，重理性的绘画理论。直到19、20世纪后印象派和表现主义的出现，西方绘画才有了一个巨大飞跃，从纯粹的客观再现发展到主观的情绪表达。这种差异不光是中西方审美趣味的不同，更是两种文化体系的表现。中国文化以道德哲学作为基础，所以绘画作品比较重视意境和画家主观的情感表达，而西方的油画则是以自然科学为基础的，比较重视写实和再现物象。在艺术实践方面，西方艺术重科学，强调逻辑性。东方艺术则比较重视艺术家自身的体验，注重经验的传递。中国画中常用留白，强调笔不到意到的艺术境界，给人以无限的想象空间。而中国画家植根于此，必然会受到其潜移默化的影响。同时，西方油画在历经几百年的发展中，已经形成了完整的艺术体系和审美标准，完全照搬、模仿，只会拾人牙慧，难以创作出具有民族特色，代表时代特征，充分传达精神内核的优秀作品。油画想要在东方文化的土壤中生根发芽，就必须重视本土文化和西方油画的融合，寻求油画的“民族化”。

中国历史悠久、幅员辽阔、地大物博，同时又是个多民族的国家，这些都造就了中国丰富的地域文化。各个区域之间的地域景观和地域文化存在着明显的差异，在油画艺术多元化发展中，结合地域特色，融合民族文化，来彰显主体独特的精神气质已经成为当前油画创作的发展趋势。在油画的题材类型中，风景油画对于构建属于东方气质的表现形式最有优势。它在体现华夏文化共性的同时，也增强着自身的个性。

当代艺术语境下，原创性是每个艺术家都在探索的课题，地域性资源已成为挖掘原创性的重要基础。而我们身处鄂南，这里有着丰富的自然资源和文化资源，希望通过以鄂南地域性特征为切入点，对当代鄂南油画风景创作的地域性进行研究。从而进一步加深对油画风景创作与地域环境、文化之间关系的理解和认识。

二、鄂南地域性特征分析

地域性是指“一定的地域空间，是自然要素与人文因素作用形成的综合体”。从定义来看，地域性体现在两个方面：一是地理特征，是指一个地区范围内由建筑、地貌、植物组成的，在形式、功能、肌理等方面表现出的一定的共性或者其他地域没有的显著特征;二是地域文化，专指特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的文化，是特定区域源远流长、独具特色、传承至今仍发挥作用的民族文化传统。

（一）鄂南自然景观地域性特征

鄂南地区位于湖北省东南部，长江中游南岸，湘鄂赣三省交界处。泛指现在的咸宁市、黄石市、石首市、鄂州市以及武汉南部区县等部分地区。狭义上则特指咸宁地区。境内地势南高北低，丘陵山地为主、河湖塘堰交错，是幕阜山脉向江汉平原过渡的重要地带。该地区气候属北亚热带季风气候区，具有温暖湿润，四季分明，无霜期长的特点。森林面积多达657万余亩，其中著名的九宫山森林公园，青峰逶迤，林涛百里，森林覆盖率高达96%，植物种类达800多个，栖息飞禽走兽上百种，是鄂南珍藏佳木名卉、珍禽异兽的绿色宝库。土壤以山地黄红壤土为主，土层也因地势陡缓而厚薄不同，适合粮食、果蔬等经济作物的种植。优越的自然条件造就了丰富的自然资源和宜人的自然景观。

咸宁素以“山青、水秀、桂香、竹翠、泉温、洞奇”为名，境内岭奇山秀，层峦叠障，山水交融，雄伟秀丽。其中，有久负盛名的消夏避暑胜地九宫山，主峰海拔1656.7米，岭岳雄伟、峰峦奇丽，存南北朝古迹与现代建筑于一体，气候温凉湿润，自然景观绚丽多彩;有号称“江南药库”之称的通城药姑山、崇阳的金沙（毛岭山）、咸安区大幕山、潜山等山峰，处处争奇斗艳，各具特色。水资源方面分为富水、陆水、金水、黄盖湖四大水系。西凉湖、斧头湖、黄盖湖等自然湖泊成片，有的连省跨县，水域辽阔，烟波浩渺，渔帆点点;有的依山傍水，山水交融，相映成趣，赏心悦目。而修水利形成的水库湖泊，更是把这里的山山水水装饰得更加婀娜多姿。著名的赤壁陆水湖水库，水面宽阔，波光粼粼，“岛屿”棋布，八大景观矗立其中。另外崇阳青山、咸安南川、嘉鱼三湖连江等大型水库也各具其色。除此之外，咸宁还蕴藏着丰富的地热资源，史载，咸宁温泉早在唐代就已著称，到宋代始盛。相传宋仁宗赵祯南巡时来咸宁沐浴，并御赐“温泉沸波”四字。咸宁泉眼众多，覆盖面广，称得上县县有温泉，处处涌沸波。同时，咸宁还是全国驰名的“桂花之乡”、“楠竹之乡”，种桂的历史最早可以追溯到1200多年前，古桂成群，最老的一株更是已有800多年的历史。战国时期，诗人屈原就曾在咸宁写下 “奠桂酒兮椒浆”、“沛吾乘兮桂舟”等美妙诗句。秋日的咸宁，“有风香十里，无风十里香”，是名副其实的“香城”。 走入乡间，万亩竹林更成了一道美丽的风景线。不同季节，不同呈现，春天，满山花开，春雨过后，满山竹笋层出不穷;夏季，新竹抽梢，青翠欲滴，凉风习习，犹如享受天然空调;秋天，天高云淡，竹海莽莽，波澜起伏，仿佛置身于波澜壮阔的大海中;冬季，大雪初霁，遍地修篁，玉竹琼枝，风光旖旎。由于咸宁喀斯特地貌占总面积的22%以上，溶类奇洞异窟达数百个。闻名的有：温泉太乙洞、通山隐水洞、崇阳大泉洞、通城风孔洞、嘉鱼白云洞、赤壁荆泉洞、神龙洞。其中，通山城关的隐水洞，洞口宽达25米，洞内溶柱林立，怪石嶙峋，宽敞之处可容纳万人。咸宁温泉太乙洞，主洞全长2000余米，有支洞8条，洞中终年溪流潺潺，洞中有洞，钟乳高悬，塔林倒置，极为壮观，堪称是大自然鬼斧神工的杰作，被誉为“楚天第一奇洞”。这些丰富的自然资源为艺术家提供了绝好的创作素材，吸引着我们用画笔将它记录下来。

（二）鄂南文化地域性特征

一方水土，滋养着带着浓厚地域风情的一方文化。咸宁历史悠久，早在几万年前的史前時代，就有人类和动物在这块土地上繁衍生息。春秋战国时期，楚国问鼎中原，咸宁居楚;秦代，咸宁治于南郡;东汉末年，群雄争霸，咸宁更是三国鼎立之战地;新民主主义革命时期，又是湘、鄂、赣革命根据地的重要组成部分。咸宁市从西汉开始设县建制，距今有 2200 多年的历史。

随着历史的演进，地理因素交互作用，多民族的杂居，多类宗教的传播，咸宁人民在认识自然、改造自然的实践中，生生不息，代代相传，形成具有浓郁地域特色的历史文化并加以延续传承。它既是鄂南人民生存与发展的生动写照，也是源远流长的荆楚文化中不可分割的一部分。这些都造就了咸宁深厚的文化底蕴。

不管是湖北龙山文化遗址尧家岭文化，商代铜鼓为代表的青铜器文化，中欧茶叶之路源头羊楼洞、辛店积淀的茶马古道文化，因赤壁之战闻名于世的三国文化，佛、道两教同藏的宗教文化与闯王陵警世文化，还是原始生态文化和明清民居古建筑文化融于一山的九宫山文化，汀泗桥北伐战争为代表的红色文化，向阳湖文化名人村为代表的名人文化以及桂花文化、楠竹文化等，无一不受到所处的历史背景和自然环境的影响，从而打上了鲜明的地域印记和时代烙印。

世界的丰富多彩，就在于有不同地域的人文环境。这些孕育了人们不同的特质和各具特色的文化。而文化艺术是一个民族的精神记忆。生活在不同民族文化氛围中的艺术家，会培养出不同的审美情趣，这种审美情趣表现在画面上，就形成了带有鲜明地域文化特色的绘画风格。

三、鄂南风景油画创作地域性研究的思考

（一）凸显地域特性征

油画是最能反映地区自然风貌的一个画种，油画风景尤为突出。我国古代画论中有“画以地异”、“写画多有因地而分者”的道理，古人认为画家们的艺术创作必然受到周围环境的影响，同时古人也认为画自己所熟悉的景色，才能突出鲜明的地域文化特色，产生独树一帜的艺术风格。综观美术史，无论是荷兰画派的风景画家、巴比松画派的画家、俄罗斯巡回画派的风景画家还是哈得逊河画派的画家，其绘画题材的渊源和艺术思想都离不开滋养他们成长的那片土地。要想创作出具有地域特征、时代特征的优秀作品，必须要切实做到亲身考察、体验理解这些文化的内涵。

（二）探索独特技法

我们在自然界中观察到的景色再美，如果要变成一幅优秀的绘画作品，都要通过画家的绘画技巧，个性鲜明的艺术语言来实现。这个过程是画家对自然景色的认知与思考。地理地貌的不同，就需要我们以不同的绘画技法来表现，这不仅是对艺术家提出了更高的要求，也是鲜明的突出地域特色的重要手段。我们在继承学习传统绘画技法的同时，要积极探索偿试新的绘画技法，这样才能使我们要表现的对象更加生动，更准确贴切，从而形成富有表现力的艺术语言。

在多元文化共生的现代主义语境下，油画创作已呈现出多元化、个性化发展的趋势。鄂南的风景油画家应很好的利用这一机遇和地域条件，深入生活，扎根乡土，关注时代，积极探索现实主义绘画语言与新时代主题绘画相结合的艺术形式。用画笔、用丹心为时代和社会留下鲜活的视觉印记和厚重的文化印记。

（ 本课题属湖北科技学院校内培育科研项目 编号2016-18X015 ）

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