古风诗词知乎4篇
古风诗词知乎4篇古风诗词知乎 古诗词知识讲座一、关于中国古典诗词 提起古典诗词有必要先解决一个问题就是什么是古典诗词。我以为所谓中国古典诗词是指汉语言所独有下面是小编为大家整理的古风诗词知乎4篇,供大家参考。
篇一：古风诗词知乎
词知识讲座 一、关于中国古典诗词提起古典诗词有必要先解决一个问题就是什么是古典诗词。我以为所谓中国古典诗词是指汉语言所独有的一种有韵的最为含蓄凝练地表达思想感情的文体之一。
这个定义包括三个方面。
第一它是一种表达思想感情的文体。我们知道一般意义上认为文学体裁有四种诗词、散文、小说、戏剧。诗词是其中之一。那么既然是文体之一它必然具有一般文体所具有的特点就是讲究谋篇布局。在诗词创作里我们称之为章法。在谋篇布局里诗词应有的波澜、线索、脉络等等都和其它文体一样是需要处理好的关键。
第二它是有韵的文体。这一点就使诗词一下子与其它文体形式区别了开来。因此我以为没有韵或者压韵不正确的不能划归诗词这个范畴。当然在诗词产生的初期一些未成型的文字、现代的新诗尤其某些探索中的东西以及由外国文字翻译过来的作品因为有着根本的文化差异不能同日而语不去争辩也没必要讨论。基于这一点为了体现诗词的音乐美、节凑美就要讲究格律。因此格律是中国古典诗词的生命。
第三它是最含蓄凝练的。诗词、散文都是直接书法情感的文体。但诗词是最凝练最含蓄的。这一点就把散文包括杂文类区别开来。含蓄与凝练是要通过语言来实现的。因此表达的技巧文字的生动准确是我们需要掌握的基本技能之一。
因此作为诗词就必须讲究章法、技巧和语言的优美和谐和统一。我们下边分别来谈论这个问题。
首先诗词是语言的艺术。所以诗词的语言不仅是优美的含蓄的还应该是凝练的是诗词所独有的美与一般的文学语言和口语有着很大的不同。诗词的含蓄美、凝练美我们可以这样理解所谓含蓄就是不能直说要绕个弯子。作者的想法和感受不是自己说出来的而是通过你所写的内容让作者感受出来的。所谓凝练是指语言要有高度的概括能力。一首绝句二十几个字一首律诗几十个字就是一首长调的词也不过一两百字要表达作者常年积累的情感没有高度的语言概括能力是不能完成的。还有一点是诗词所特有的那就是语言的音乐感。含蓄的特点散文可以具有凝练的特点其他文体比如谚语、对联、超短散文等等也可以具有因此都不是诗词所固有的特点。惟独语言的音乐性是诗词所具有的。过去如此现在如此将来也如此。没有了音乐性也就是不符合格律的作品无论好坏都不叫诗。挂羊头卖狗肉也好挂狗头卖凤凰肉也罢总之不是诗词。我相信真正理解了中国古典诗词的人是很容易理解这一点的。因此要想用优美的语言写出优美的诗词必须掌握格律。
其次诗词写作要讲究章法。有人说叫谋篇布局的能力其实是一回事。说白了就是先写什么后写什么。写前边的时候要注意照顾到后面的。我们知道写作的目的只有一个那就是要准确地表达作者的思想感受。不同的文体有不同的布局的方法比如正叙、倒叙、插叙等等。诗词与一般的文体不同它是跳动的叙事方式。如果按部就班就显得呆板。但如果跳跃的厉害就容易混乱。因此如何既艺术又清晰地表达出自己的观点写出自己的感受把原因结果等等交代清楚还要受格律、对仗、文字数量等等的制约确实是件很难的事情。
再次就是诗词创作还要讲究一定的技巧。关于技巧的内容有很多比如我们常说的赋比兴以及那些常用的修辞技巧如双关、象征、暗示、影射等等方法都是属于技巧的范围。一般技巧用在个别的句子上就是修辞。而用在篇章或表达中心思想上就是技巧了。大体技巧使用的目的只有一个就是要尽可能地把文章做的更好。
对于初学者我认为语言最重要也最难把握。这里大致要分三步。最初由于不适应格律的约束要努力地写出符合格律要求的句子。这一步一般需要三个月到半年时间。第二步等格律渐渐掌握了熟练了就要要求自己写出顺畅准确的句子尽可能地把自己的思想准确、凝练、含蓄地表达出来。这一步因人而异大致需要一到三年的时间。第三步等到句子基本没有问题了就要再进一层逐渐地熟悉技巧使自己的句子更加生动、含蓄、精警有味道。语言的含蓄、凝炼是要比格律更难的问题。首先与作者自身
的古文功底和读书多少有直接的关系。有人的语感好可以进步很快。有人的悟性高语言天生出彩。
总之只有熟练掌握并使用了诗词的语言才有可能写出不错的诗词来。吟安一个字需下十年功。其实不是确定一个字需要考虑十年而是说没有数十年的努力是达不到一定的高度的。说到最后语言的问题不仅是功夫的问题还是境界的问题。
中国古典诗词是一种及至的艺术进入这个艺术的盛殿需要付出超乎寻常的努力。
二、律诗的章法
所谓章法就是一首诗谋篇布局的方法。
律诗共八句两句为一联。根据各个联的位置一般习惯上称为首联即诗的前两句颔联又叫承接联即第三、第四句颈联又叫转折联即第五、第六句尾联即第七、第八句。除了正常的格律以及粘对的要求外中间两联要求对仗。有时由于首联已经对仗了颔联可以不对称为偷春体。但颈联是一定要对的。
律诗讲究起承转合。律诗如此绝句也是一样。起承转合四项任务一般分由四联分别来完成。所以首联又可以叫起首联颔联叫承接联颈联是转折联尾联合就是收尾。
写一首诗也同于做一篇文章必是先有写作的目的想写什么打算怎么样写主题是什么想达到什么样的目的。为了保证思路完整脉络清晰让读者读着明白就需要好好地安排章法。先交代什么后交代什么这顺序不能乱。如果是见到什么写什么想到什么就说什么势必会造成文理的混乱。你写不明白读者就没办法读明白。有时作者写的东西作者心里是很清楚的可是读者却把握不住作者的思路其原因可能就是章法出了问题。可见起、承、转、合是很关键的。
所谓起就是把想要说的事情想一个办法开个头。用这个话头来引出下面想说的话来。
所谓承就是承接开头的话题自然地按着顺序往下说。
所谓转就是不能一味地自说自话全是流水帐要制造些波澜。表面意思是往远了扯但内在的联系是紧密地含在里面的。
所谓合就是不能话题扯得过远要结束了总要回过头来做个总结才算完整。
尤其是中间两联出句与对句之间要尽量说不同的方面不要内容太近或相同。内容太近和相同就是合掌了。颈联在颔联的基础上要发展要递进避免说同一层面上的事情。只有递进一步发展一步结尾才好结出更有意义的思想或感受。
我们以写景诗为例来说明一下这个问题。假如我们写春游首联可以写春游的目的或者是游览的地点或者是时间、原因等等。这时候人物可以出现也可以不直接出现而是通过下面的描写来暗中交代人物的出现。通过人物的眼睛去观察眼前的景物用笔把眼前的景物描写下来可以是眼中看到的也可以是耳朵听到的。开始交代了春游的时间、地点、目的等等接下来交代眼前景色读者就可以自然地跟着作者的笔触就象实地春游一样如眼亲见。这样的承接就自然且脉络清晰。到了转折的时候我们可以跳荡一下或者把眼前的景物换个视角来表达或者干脆写由眼前景物所产生的感慨、联想似乎是离开了刚才的画面但却和眼前的画面有很紧密的联系。到了结尾的时候把这些感受通过某种办法强调一下直接传递给读者想办法回到开篇游览的内容或者使全篇推向一个新的高度。需要注意的是颈联和颔联一定要有所区别如果颔联是风景颈联最好离风景远一点否则就原地踏步不能给读者更多的信息浪费笔墨。如果非要继续写景的话也要安排一下次序比如颔联写远的颈联写近的。颔联写现在颈联写过去。颔联写虚的颈联写实的。颔联写辽阔的、粗犷的颈联写具体的细致的。颔联如果是面颈联则可以精确到点。颔联写实实在在的景色颈联写由眼前景色产生的联想或者心理体验等等。总之必须要有明显的区别才好。
下面我们以白居易的《钱塘湖春行》为例来具体说明一下 孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。
因为题目里已经交代了地点钱塘湖时间是春所以下面对于时间和地点的交代就不是很重要了而是以
另一种方法出现。首联“孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。”就是很好的起。它承接题目说话先交代作者游览的地方是“孤山寺北贾亭西”这些都是钱塘湖的具体风景名胜而且继续描写“水面初平云脚低”这样一个很自然美好的画面。接下来就是眼前具体的景色“几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥”。这样的思路前后是连贯的脉络是清晰的。下面虽然继续以景物为重点但是作者把景色提高了一个档次来写作者对景色的细致观察“乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄”这就明确的告诉我们这是初春时期的钱塘湖。而这细致的描写里包含了一种宁静、恬淡的心情在里面它和颔联的不同是很明显的。结尾在前面的细致入微的描写上进行总结“最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。”最爱两字是行文的目的写明作者对眼前景色的喜爱。最后一句再次对景色从另一个视角进行描绘主要以色彩烘托以景色做结显得轻快明丽。
律诗的章法当然不是这样一种单一的形式。这首作品采取了正叙的手法。除了正叙外还可以倒叙和插叙等等。
杜甫的《登高》就是典型的倒叙手法。
风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。首联就是登高之后的眼前景。
无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。颔联在眼前景的基础上递进描写增加了宏阔、悲壮、苍凉的气氛已经不单单写景。
万里悲秋常作客百年多病独登台。简单交代了作者登高的目的和原因以及背景。
艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。最后总结以心情来结尾。
因为题目是登高读者很容易明白前边是登高以后的眼前景色并不觉得这一上来就出现的景色是突兀的到了颈联才泛泛地交代登高的原因背景这种方式是颠倒过来的这就增加了叙述过程的波澜使得文章的结构跳荡、起伏。
孟浩然的《与诸子登岘山》可以看作是插叙的例子。
人事有代谢往来成古今。一上来先发感慨但感慨的原因尚未交代。
江山留胜迹我辈复登临。这里才交代原因、人物。这个交代是插进来的。
水落鱼梁浅天寒梦泽深。转折的时候却写眼前景色。这一联实际是承接首联的感慨补充感慨的原因的。
羊公碑尚在读罢泪沾襟。结尾交代写作的目的原来是怀古怀的是羊公。
初学者在一开始最容易把握的是正叙的手法。等章法熟悉了之后可以适当地尝试其它叙述手法。
但不管什么样子的叙述手法只要心中有一跟明确的线索可以贯穿起来就是清晰的。作者的思路一定要让读者能够把握这就是章法安排的主要目的。
值得提醒大家注意的是题目也是很重要的一环。有时题目里明确地安排了重要的线索正文的章法安排是基于题目的交代而进行的所以读懂题目非常重要。有些初学者对题目不够重视随便安个题目拉倒这样的作品不仅浪费了题目也是不懂章法安排与题目的关系。
有些问题与章法有紧密的联系比如诗眼和警句再比如写作的技巧或者手法还有题材不同章法各异等等。甚至包括律诗的对仗问题这些应该归结到法度的问题。限于篇幅所限只能后面再探讨。
三、绝句的章法和构思
绝句的章法与律诗章法有许多相同之处都是起承转合四个步骤。但也有许多不同。一般来说律诗的起承转合分别由一联来承担。而绝句是分别由一句来承担。就是首句起第二句承第三句转第四句合。
律诗的章法比较好把握波澜不需要太大精彩之处一般体现在中间两联上大开大阖主要以铺陈为主。比如温庭筠的《苏武庙》“回日楼台非甲帐去时冠剑是丁年”比如刘禹锡的《西塞山怀古》“千寻铁锁沉江底一片降幡出石头”比如杜甫的《登楼》“锦江春色来天地玉垒浮云变古今”都是如此。这些铺陈不一定都以气势取胜但却以气韵取胜。出句和对句之间的开合、跳荡或绵绵荡荡或惊心动魄。而绝句是不需要也不可能做到这一点的。
绝句的精彩之处更多的体现在整体的构思上。起承转合之间短短的四句话要交代完整作者的写作内
容、目的、意义。因为体裁小不可能写的那么详细但也必须交代明白这就需要很深的驾御语言的能力和巧妙的构思。绝句必须在精妙构思的基础之上给人留下足够的回味。想写的内容当然是需要写出来的但要在很短的文字上精心设计安排取材、剪裁颇费脑筋。写细了会浪费笔墨。写粗了又可能交代不清。因此必须抓住最精彩的一点展开。绝句之绝就要体现在诗人的思力上。没有令人意想不到的构思是不可能出经典之作的。
绝句的章法固然也有很多的方法但归结起来可以概括为八个字平起、顺承、跳转、妙合。
平起就是起...
篇二：古风诗词知乎
11 四、古代诗歌鉴赏 【归纳拓展】高考《考试说明》对诗歌鉴赏的具体规定是这样的①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧②评价文章的内容和作者的观点态度。
2007 年全国高考 18 套试卷中的诗词鉴赏试题选用了 24 首诗词设计了 37 道题目对考点均有涉及就题目而言虽然有的侧重某一方面有的是综合考查但大体可归纳出五种问答模式
第一种模式炼字炼词型 命题形式这一联中最生动传神的是什么字为什么或者是请简要分析 提问变式某字历来为人称道你认为它好在哪里 解题指津古代诗歌的语言是最凝练的往往一词一句就能生动地描摹出事物的特征深刻地反映思想内容。这种题型是要求赏析时应联系全诗的主旨从遣词、造句、修辞等不同方面仔细揣摩、推敲来理解作者炼字技巧的精妙。
答题步骤 第一步解释该字在句中的含义。
第二步展开联想把该字放入原句中描述景象。第三步点出该字烘托了怎样的意境或表达了怎样的感情起到了什么样的好处。第三步也可放在第二步前。答题示例 例 1
阅读下面这首唐诗然后回答问题。
2007 年全国卷Ⅱ 新晴野望 王
维 新晴原野旷极目无氛垢①。郭门临渡头村树连溪口。
白水明田外碧峰出山后。农月无闲人倾家事南亩。
【注】
①氛垢尘埃。
第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字请简要分析。
答分别是“明”和“出” 第一步指出是哪一个字 充分显示出雨后的“新晴”第二步指出使用该字的好处 诗人极目“野望”所见的景色田野外河水上涨在阳光照射下“白水”波光鄰鄰比平时更加明亮夺目雨水冲洗后的群山在太阳照耀下“碧峰”秀出更加富有层次第三步展开联想把该字放入原句中描述景象 。
例 2
2007 年天津卷阅读下面的诗回答问题。
黄氏延绿轩 [明]高
启
11 11 葱葱溪树暗靡靡江芜①湿。
雨过晓开帘一时放春入。
【注】①芜丛生的草。
“葱葱” 、 “靡靡”两个叠音词有什么作用 答题目已将字词点出所以第一步可省略写出春雨后水边草木之貌第二步指出使用该词后的景象 富有韵律感增强表达效果第三步指出使用该词的好处 。
第二种模式分析语言特色型 命题形式 这首诗在语言上有何特色这首诗歌具有怎样的语言风格谈谈这首诗的语言艺术。
解题指津 这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙 而是要品味整首诗表现出来的语言风格。一般可表述为清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动有节奏感、有音乐美、有艺术感染力等。
答题步骤 第一步用一两个词准确点明语言特色。
第二步用诗中有关语句具体分析这种特色。第三步指出这些诗句表现了作者怎样的思想感情。这类提问着重的是诗歌语言的层面考生应该从语言的风格或特点来解答。
例 1
阅读下面的诗回答问题 春怨 金昌绪 打起黄莺儿莫教枝上啼。
啼时惊妾梦不得到辽西。
请分析此诗的语言特色。
答此诗语言特点是清新自然口语化(步骤一) “黄莺儿”是儿化音显出女子的纯真娇憨。
“啼时惊妾梦不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦(步骤二)。这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情(步骤三)。
第三种模式分析表达技巧型 命题形式这首诗运用了何种表现手法这首诗运用了怎样的艺术手法技巧诗人是怎样来抒发自己的情感的
解题指津分析表达技巧就是分析诗人表达思想感情的方法。因此最好从诗歌的艺术构思入手。
11 11 答题步骤第一步指出运用的表达技巧第二步这种手法在诗歌中的具体运用第三步运用该手法的好处。
例 1
阅读下面两首唐诗然后回答问题。
2007 年湖北卷 华清宫
吴
融 四郊飞雪暗云端惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映无人知道外边寒。
过华清宫
李
约
君王游乐万机轻一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽故宫惟有树长生。
两首诗描写了不同时期的华清宫 请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法 并作简要说明。
答 两首诗都运用了对比或对照、映衬手法第一步指出运用的表达技巧 。第一首诗宫内宫外或空间对比第二步指出这种手法在诗歌中的具体运用 。宫外飞雪阴云分外寒冷宫内绿树掩映温暖如春第三步运用该手法的好处 。第二首今昔或时间对此第二步指出这种手法在诗歌中的具体运用 。昔日霓裳羽衣歌舞升平今朝杂树丛生宫殿荒凉第三步运用该手法的好处 。
例2 试
阅读下面的宋诗然后回答问题广东省江门市 2007-2008 学年度高三调研测插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎低头折腰只不答。
“秧根未牢莳未匝①照管鹅儿与雏鸭。
” 【注】①莳shì未匝:移植或栽种没有完毕。
诗歌的颔联运用了什么修辞手法有什么作用
答运用了比喻的修辞手法 第一步指出运用的表达技巧把“斗笠”比作头盔把“蓑衣”比作铁甲形象生动化板滞为飞动第二步指出这种手法在诗歌中的具体运用及使用该手法的好处 暗示了天气的恶劣、插秧农事的繁忙紧张表现了农家吃苦
11 11 耐劳的精神。
第三步结合思想内容再提运用该手法的好处 第四种模式分析形象意境类 1.形象 命题形式 这首诗塑造了什么样的形象试说说这首诗中的形象特点通过诗中的形象塑造表现了诗人怎样的情感 解题指津诗中形象倾注了诗人的思想包孕着诗人的情感因此形象应是熔铸诗人思想感情的事物 分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质 在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。
答题步骤第一步找出并描摹诗歌形象第二步概括形象特点第三步揭示作者情感。回答时应包括三个要点 1是什么形象 2形象的具体特征是什么 3形象的意义是什么。
例 1
2007 年重庆卷阅读下面两首诗然后回答问题。
海棠
牡丹花 [宋]苏
轼
[唐]白居易
东风袅袅泛崇光①香雾空濛月转廊。
惆怅阶前红牡丹晚来唯有两枝残。
只恐夜深花睡去故烧高烛照红妆。
明朝风起应吹尽夜惜衰红把火看。
【注】①崇光美艳的光彩。
苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点? 答因题干中已明确了诗歌的形象所以第一步可省略前二句描写了光彩正艳、香气正浓的海棠花在春风中、月色下的朦胧美第二步概括形象特点 表达了作者的对海棠花开的喜爱之情第三步揭示作者情感 。
2.意境 命题形式 这首诗营造了一个怎样的意境氛围表达了诗人什么样的思想这首诗为我们展示了一幅怎样的画面这首诗描写了什么样的景物抒发了诗人怎样的情怀
解题指津 无固定模式 但一般分析诗歌意境须抓住三方面的内容 一要描摹诗歌图景二要概括意境特点三要剖析作者思想。
例 1
阅读下面这首诗回答问题。
2006 年山东卷 晓上空泠峡① 王闿运②
11 11 猎猎南风拂驿亭五更牵缆上空泠。
惯行不解愁风水瀑布滩雷只卧听。
【注】
①空泠峡在湖北宜昌市东南长江上。②王闿运18321916 近代著名诗人。他早年怀有远大的政治抱负然而屡遭挫折于是绝意仕进归而撰著授徒。
1本诗前两句描写了怎样的情景 2狄葆贤《平等阁诗话》认为此诗“只二十八字而傲岸之气溢于言表” 。请结合这首诗所表达的情感内容谈谈你的理解。
答 1拂晓时分猎猎南风吹拂着江边驿亭。诗人乘坐小船在纤夫的牵引下向空泠峡溯流而上。
抓住其中要点描摹诗歌图景 2 本诗前两句描写拂晓时猎猎的风声和客中行船溯流而上的艰难 概括了意境----特点 为抒写情怀作了铺垫。
第三句表面上说诗人惯于常年旅途奔波 已经不知道为风浪发愁为何事其实这里的“不解”为“不在意”之义表现出久历沧桑后从容自信的心态剖析了作者思想 。第四句中“卧听” “瀑布滩雷”这个典型场景更将诗人对一切艰险都无所畏惧的傲岸气度充分展现了出来剖析了作者思想 。
第五种模式分析思想内容类 命题形式请分析某句诗的思想感情或内涵评价诗作的思想感情概括诗歌的主题思想归纳诗句的思想内容阐述诗歌所表达的观点、态度、主张等。
解题指津评价思想内容首先必须明确诗歌的表层意思与深刻意义把握诗歌的主旨和思想倾向。要立足于对诗歌形象、语言、表达技巧的赏析之上做到全面、准确、深入、客观、恰如其分地进行分析评价。不要犯“拔高”或“套用”的毛病更不要出现言不及意似是而非的问题努力忠于原诗做到言之成理言之有据。
答题步骤可不必拘泥言之成理即可但一般应包括三点一是塑造的形象二是作者的情感 三是作品的思想意义。
在具体操作中 我们往往用 “描绘了„„的景物 塑造了„„的形象 通过„„ 抒发了诗人„„的情感或歌颂了„„的品质或批判了„„的观点等句式。
例 1
2007 年湖北卷阅读下面两首唐诗然后回答问题。
华清宫 吴
融 四郊飞雪暗云端惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映无人知道外边寒。
过华清宫
11 11 李
约 君王游乐万机轻一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽故宫惟有树长生。
两首诗各表达了作者什么样的思想感情 答第一首诗通过写景状物鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。第二首诗通过咏史抒怀讽刺统治者荒淫误国感叹王朝兴衰。
采用了通过……鞭挞了……和通过……讽刺了……的句式 例 2
阅读下面这首词然后回答问题。
2007 年安徽卷 醉落魄·咏鹰
[清]陈维崧 ②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘略记寻呼处。
寒山几堵①风低削碎中原路男儿身手和谁赌老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄此际偏思汝。
【注】①堵座。
②削碎中原路形容鹰掠地飞过。
③轩举意气飞扬。
结合下片的句子分析词人表达了怎样的思想感情。
答 “男儿身手和谁赌老来猛气还轩举” 表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。
“人间多少闲狐兔。月黑沙黄此际偏思汝” 表达了期待施展抱负、建功立业的志向。
直接结合具体诗句采用表达了……情怀和志向的句式 感知诗歌形象品味诗歌语言领略诗歌的表达技巧理解诗歌的思想内容并用自己的语言加以表达这就是高考诗歌鉴赏所要考查的。
应对高考古诗鉴赏题有妙招
诗歌鉴赏题在高考中越来越不可忽缺。诗歌鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义注意这十个方面考生会成为诗词苑囿中的好“园丁” 。
一、抓诗眼、抓意象、明意境
1.诗眼诗歌是语言的艺术古人写诗特别讲究“炼字” 。一句诗或一首诗中最传神的一个字、
11 11 一个词一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字 “红杏枝头春意闹”的“闹”字等等使诗歌生动形象境界全出。
2.意象诗作中作者所写之景、所示之物这客观的“象”与作者借景抒情的“情” 、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成有规律可循的例如 “梅花”是高洁品格的象征 “月亮”代表思乡之情 “鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象如马致远的《秋思》就创造了 11 个意象用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见抓住这几个关键处我们就可以穿越语言屏障迅速触摸到诗人的心灵世界走进诗的艺术境界解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。
“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》 、白居易的《琵琶行》 、李白的《梦游天姥吟留别》 。
今体诗分为律诗、绝句。律诗每首八句有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句有五绝(五字)、七绝(七字)二、四、六、八句押韵首句可押可不押一般押平声韵一韵到底。
词 是今体诗之后产生于盛唐 流...
篇三：古风诗词知乎
版语文实验教材古诗文总汇
古诗词部分 七年级(上册)
《观沧海》 曹操 东临碣石， 以观沧海。
水何澹澹， 山岛竦峙。
树木从生， 百草丰茂。秋风萧瑟， 洪波涌起。
日月之行， 若出其中。
星汉灿烂， 若出其里。
幸甚至哉， 歌以咏志。
《次北固山下》 王湾 客路青山外， 行舟绿水前。
潮平两岸阔， 风正一帆悬。
海日生残夜， 江春入旧年。
乡 书何处达？ 归雁洛阳边。
《钱塘湖春行》 白居易 孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。
几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。
《西江月》 辛弃疾 明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。七八个星天外， 两三点雨山前。
旧时茅店社林边， 路转溪头忽见。
《天净沙· 秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
（课外）
《龟虽寿》 曹操 神龟虽寿， 犹有竟时。
螣蛇乘雾， 终为土灰。
老骥伏枥， 志在千里； 烈士暮年， 壮心不已。
盈缩之期， 不但在天； 养怡之福， 可得永年。
幸甚至哉， 歌以咏志。
《过故人庄》 孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家。
绿树村边合， 青山郭外斜。
开轩面场圃， 把酒话桑麻。
待到重阳日， 还来就菊花。
- 2 -《破山寺后禅院》 常建 清晨入古寺， 初日照高林。
曲径通幽处， 禅房花木深。
山光悦鸟性， 潭影空人心。
万籁此都寂， 但余钟磬音。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。
《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
《泊秦淮》 杜牧 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
《浣溪沙》 晏殊 一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?
无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
《过松源晨炊漆公店》 杨万里 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
《如梦令》 李清照 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟， 误入藕花深处。
争渡， 争渡， 惊起一滩鸥鹭。
《观书有感》 朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？ 为有源头活水来。
七年级(下册)
《木兰诗》 北朝民歌
唧唧复唧唧， 木兰当户织。
不闻机杼声， 唯闻女叹息。
问女何所思， 问女何所忆。
女亦无所思， 女亦无所忆。
昨夜见军帖， 可汗大点兵， 军书十二卷， 卷卷有爷名。
阿爷无大儿， 木兰无长兄， 愿为市鞍马， 从此替爷征。
东市买骏马， 西市买鞍鞯， 南市买辔头， 北市买长鞭。
旦辞爷娘去， 暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去， 暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声， 但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机， 关山度若飞。
朔气传金柝， 寒光照铁衣。
将军百战死， 壮士十年归。
归来见天子， 天子坐明堂。
策勋十二转， 赏赐百千强。
可汗问所欲， 木
- 3 -兰不用尚书郎， 愿驰千里足， 送儿还故乡 。
爷娘闻女来， 出郭相扶将。
阿姊闻妹来， 当户理红妆。
小弟闻姊来， 磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门， 坐我西阁床。
脱我战时袍， 著我旧时裳。
当窗理云鬓， 对镜帖花黄。
出门看火伴， 火伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔， 雌兔眼迷离； 双兔傍地走， 安能辨我是雄雌？
（课外）
《山中杂诗》 吴均 山际见来烟， 竹中窥落日。
鸟向檐上飞， 云从窗里出。
《竹里馆》 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知， 明月来相照。
《峨眉山月歌》 李白 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
《春夜洛城闻笛》 李白 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
《逢入京使》 岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
《滁州西涧》 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
《江南逢李龟年》 杜甫 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。
《送灵澈上人》 刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳， 青山独归远。
《约客》 赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
《论诗》 赵翼 李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。
江山代有才人出， 各领风骚数百年。
八年级（上册）
《望岳》 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
- 4 -决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
《春望》 杜甫 国破山河在， 城春草木深。
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短， 浑欲不胜簪。
《石壕吏》 杜甫
暮投石壕村， 有吏夜捉人。
老翁逾墙走， 老妇出门看。
吏呼一何怒！
妇啼一何苦！
听妇前致词：
三男邺城戍。
一男附书至， 二男新战死。
存者且偷生， 死者长已矣！
室中更无人， 惟有乳下孙。
孙有母未去， 出入无完裙。
老妪力虽衰， 请从吏夜归， 急应河阳役， 犹得备晨炊。
夜久语声绝， 如闻泣幽咽。
天明登前途， 独与老翁别。
《归园田居(其三) 》
陶渊明 种豆南山下， 草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽， 带月荷锄归。道狭草木长， 夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使愿无违。
《使至塞上》 王维 单车欲问边， 属国过居延。
征蓬出汉塞， 归雁入胡天。
大漠孤烟直， 长河落日圆。
萧关逢候骑， 都护在燕然。
《渡荆门送别》 李白 渡远荆门外， 来从楚国游。
山随平野尽， 江入大荒流。
月下飞天镜， 云生结海楼。
仍怜故乡 水， 万里送行舟。
《游山西村》 陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。
（课外）
《长歌行》《汉乐府》 青青园中葵， 朝露待日晞。
阳春布德泽， 万物生光辉。
常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
《野望》 王绩 东皋薄暮望， 徙倚欲何依？ 树树皆秋色， 山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识， 长歌怀采薇。
《早寒江上有怀》 孟浩然 木落雁南度， 北风江上寒。
我家襄水曲， 遥隔楚云端。
乡泪客中尽， 孤帆天际看。
迷津欲有问， 平海夕漫漫。
《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然 八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
- 5 -欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
《黄鹤楼》 崔颢 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡 关何处是， 烟波江上使人愁。
《送友人》 李白 青山横北郭， 白水绕东城。
此地一为别， 孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去， 萧萧班马鸣。
《秋词》 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
《鲁山山行》 梅尧臣 适与野情惬， 千山高复低。
好峰随处改， 幽径独行迷。
霜落熊升树， 林空鹿饮溪。
人家在何许， 云外一声鸡。
《浣溪沙》 苏轼 [游蕲水清泉寺， 寺临兰溪， 溪水西流]
山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥， 潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
《十一月四日风雨大作》 陆游 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
八年级（下册）
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋， 到乡 翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
《赤壁》 杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
《过零丁洋》 文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
《水调歌头》 苏轼 [丙辰中秋， 欢饮达旦， 大醉作此篇， 兼怀子由]
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙， 今夕是何年。
我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄清影， 何似在人间。
转朱阁， 低绮户， 照无眠。
不应有恨， 何事长向别时圆？
- 6 -人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。
但愿人长久， 千里共婵娟。
《山坡羊· 潼关怀古》 张养浩 峰峦如聚， 波涛如怒， 山河表里潼关路。
望西都。
意踌躇， 伤心秦汉经行处。
宫阙万间都做了土。
兴， 百姓苦。
亡， 百姓苦。
《饮酒（其五）》
陶渊明
结庐在人境， 而无车马喧。
问君何能尔？ 心远地自偏。采菊东篱下， 悠悠见南山。
山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辨已忘言。
《行路难》 李白 金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满天。
闲来垂钓坐溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！
多歧路， 今安在？ 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢， 下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去， 唇焦口燥呼不得， 归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色， 秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁， 娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠， 长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山。
呜呼！
何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足！
《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕， 狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控， 都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去， 去时雪满天山路。
山回路转不见君， 雪上空留马行处。
《己亥杂诗》 龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物， 化作春泥更护花。
（课外）
《赠从弟》 刘桢 亭亭山上松， 瑟瑟谷中风。
风声一何盛， 松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒， 松柏有本性！
- 7 -《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。
与君离别意， 同是宦游人。海内存知己， 天涯若比邻。
无为在歧路， 儿女共沾巾。
《登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 李白 弃我去者， 昨日之日不可留； 乱我心者， 今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天览明月。
抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《早春呈水部张十八员外》 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
《无题》 李商隐 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。
《相见欢》 李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。
《登飞来峰》 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
《清平乐·村居》 辛弃疾 茅檐低小， 溪上青青草。
醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼； 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。
九年级(上册)
《沁园春· 雪》
毛泽东
北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。
望长城内外， 惟余莽莽；大河上下， 顿失滔滔。
山舞银蛇， 原驰蜡象， 欲与天公试比高。
须晴日， 看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武， 略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄， 成吉思汗， 只识弯弓射大雕。
俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。
- 8 -《梦江南》 温庭筠 梳洗罢， 独倚望江楼。
过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
《渔家傲》 范仲淹 塞下秋来风景异， 衡阳雁去无留意。
四面边声连角起， 千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计， 羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
《江城子· 密州出猎》 苏轼 老夫聊发少年狂， 左牵黄， 右擎苍。
锦帽貂裘， 千骑卷平冈。
为报倾城随太守， 亲射虎， 看孙郎。
酒酣胸胆尚开张， 鬓微霜， 又何妨！
持节云中， 何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月， 西北望， 射天狼。
《武陵春》
李清照
风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。
物是人非事事休， 欲语泪先流。
闻说双溪春尚好， 也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟， 载不动许多愁。
《破阵子· 为陈同父赋壮语以寄之》 辛弃疾 醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。
八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事， 赢得生前身后名。
可怜白发生！
(课外)
《观刈麦》 白居易 田家少闲月， 五月人倍忙。
夜来南风起， 小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食， 童稚携壶桨。
相随饷田去， 丁壮在南冈。
足蒸暑土气， 背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人， 抱子在其旁。
右手秉遗穗， 左臂悬敝筐。
听其相顾言， 闻者为悲伤。
家田输税尽， 拾此...
篇四：古风诗词知乎
iddot;167·教育与文化 赤子 SPIRITUAL LEADERS2017年10月总第434期【摘要】近年来，随着人们对传统文化的重视，古风歌曲作为一种新兴的音乐形式逐渐流行起来。其中古色古香的歌词也引起了大家的关注。为此，本文通过对古风歌曲进行简要的介绍，分析蕴含在古风歌曲中的古典诗词意象的发展历程与运用的合理性，探索这些高频意象出现的原因，并提出对古风歌词未来发展的建议。【关键词】古风歌曲；古风歌词；诗词意象 1.古风歌曲的现状现代古风歌曲是新兴的小众音乐形式，早期就流传于以古代为背景的网络游戏中。与流行歌曲不同的是，它的伴奏以笛、箫、筝等中国传统乐器为主，歌词则类似中国古典诗赋，颇有古韵，然而多数歌词的语法依然是现代的语法。古风音乐从几年前的默默无闻，到现在能够从各大音乐网上搜索到古风这一音乐分类。2016 年 , 在古风音乐的爱好者的支持下 , 古风歌手们在北京鸟巢举办了心时纪古风音乐会，古风歌曲渐渐受到了越来越多人的关注与喜爱。值得思考的是，在数量繁多的古风歌曲中，一些古典诗词的意象仍被频繁使用。本文选取几个具有代表性的意象进行分析和讨论。2.部分古风歌曲中的常见意象发展历程和意义的分析2.1“青山”意象早在先秦时期，“青”这个字就被用于暗示一种深情的哀婉、缠绵、悲伤的情感。《诗经 • 小雅 • 苕之华》中记载：“苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生”, 可从中体会到一种苦涩而忧伤的感情，当收成不好时，只能看着枝头上即将凋零的凌霄花，哀叹还不如不来到这样的人世。而此时的“山”大多作为景物描写的对象。在隋朝时，“青山”有了一种新的意思——诗人陈子良在《于塞北春日思归》写下了“我家吴会青山远，他乡关塞白云深”。时光流逝，岁月难留，诗人因公务缠身守在边疆，对家乡的思念与日俱增，此时的青山，不正代表着故里吴地的好风光吗？到了唐宋以后，“青山”却有了不同于先前哀愁的意思，它象征着历史和永恒。唐朝诗人许浑感时伤世，写下了《金陵怀古》：“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中”，江山不改但世事多变，经历了六朝的繁华与纸醉金迷后发现，今日的金陵除却地势竟无一与昔日的金陵相似，唯有杳杳青山承载了历史亘古不变。另外，在唐朝青山也演化出了旷达、隐居与沉稳的意味，刘长卿《送灵澈上人》中写“荷笠带斜阳，青山独归远”，在送诗僧灵澈归山时，触目皆是苍翠欲滴的竹林与隐隐青山，诗人以寥寥几笔就勾勒了一幅清寂灵秀的画面。在这篇清雅的送别诗中，青山作为意象衍生了清丽豁达与超脱尘世的意思。在一首名叫《少景晚歌》的古风歌中，有一句“应是青山望穿，故人来伴，抱琴观鹤眠”，这首歌的主人公是迟暮的英雄，回想起少年光景，不禁感慨万般。从此句中不仅可以感受到深深的哀伤，更将青山赋予了故土含义，而故乡山脉的轮廓最能勾起游子的思乡之情。汐音社的一首歌曲《青山在 • 平生欢》讲了一对夫妻在经历了世事多舛后归隐山林，隐世甘做一对神仙眷侣的故事，与刘长卿有异曲同工之妙的是，词中也传达出了宁静旷达与潇洒。“丹青不渝，我提笔用以着青山”以及“行人长行远隔青山”，将一种深隐山林、矢志不渝的意味表现得淋漓尽致，将深隐旷达的意味蕴含其中。2.2“蝉”的意象蝉最早作为意象代表的意思为悲秋，这正是它衰亡的季节。早在《古诗十九首》的《明月皎夜光》中就有“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适”。等到了东汉时，蝉出现了品性高洁的意味，班昭《蝉赋》曾这样赞美蝉的自然品性“当三秋之盛暑，陵高木之流响”，然而很快对蝉的赞美便不再局限于其生性，从晋温峤的《蝉赋》残句可以看出 :“饥噏晨风 , 渴饮朝露 ”，到了唐朝，这样的赞美更加直白，骆宾王的《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”从此可以发现，只要提到蝉，即使不像魏晋那样强调一下蝉的生活习性，人们也会将蝉与高洁的品性画上等号。或许由于蝉在萧瑟秋风鸣叫十分凄凉，在唐朝时，蝉又衍生了另外一个意思，孤独无助与萧瑟无依，李商隐所写的《蝉》中“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情”，而作者也正像所写的蝉一样向往高洁却反遭冷眼，孤苦伶仃。另外在唐代，不同于秋蝉，夏蝉不仅没有了凄惨无依的意思，反而更多时候代表着夏日里的清闲与遐思，如白居易《府西亭纳凉归》：“夏浅蝉未多，绿槐阴满地”，便描写出了作者纳凉归来的闲情逸趣与满心的闲适。从此以后，蝉作为意象出现在古诗文中就少有变化了。从现在的古风歌曲看来，蝉的意思与古代诗词歌赋中涵义产生的联系，要结合具体情况来分析。f i nale填词的《一念相思》中：“蝉声远，蛙声近”，由于这首歌写分隔两地的恋人对彼此的思念之情，似乎此中的蝉与蛙象征着故乡，而故乡的蝉声与蛙鸣，蕴含着对故乡和恋人的眷恋。另外两首歌，《锦鲤抄》和《邻里天涯》分别又出现了“蝉声陪伴着行云流浪，回忆开始后安静遥望远方”和“燕懒寻路，寄我修椽待夏蝉’’，又是另外一种意思，正如白居易《府西亭纳凉归》一样，蝉鸣始于夏天，当夏蝉鸣于山水田园时，就会在不知不觉中产生一种天青云淡、悠游自在的感觉。2.3 月的意象在古诗文中，月亮的意象有许多种。从最早来讲，日月相对，即是阴阳相对，《周易 • 系辞上》说 : “一阴一阳谓之道”，男子是阳，女子为阴，所以阴柔的月亮又代表着女性。当月亮作为意象出现在《诗经》中时，月不仅是美人的标志而且具有思念与怀浅析古风歌曲中的常见意象 孙睿桐（天津市宝坻区第一中学，天津 301800）万方数据·168·教育与文化 赤子 SPIRITUAL LEADERS2017年10月总第434期人的意思，从《诗经 • 陈风 • 月出》“月出皎兮 , 佼人僚兮。舒窈纠兮 , 劳心俏兮 !”便可以看出。当天边圆月升起时，心怀爱意的青年笼罩在皎白月光下，思念着一位像月亮那样美好的美人。月光代表了思念，而思念产生于人间的聚散有时，离别有时，当客居他乡的游子举头望月时，便不知不觉将分别与思乡的痛苦寄托给了那轮明月。不久后，月就又包含了思乡的惆怅，三国时期曹丕在《杂诗》中写：“府视清水波 , 仰看明月光”，孤单的游子多么渴望回到家中与家人团圆，而此时却只能对月无言。到了唐朝，从张若虚的《春江花月夜》“江畔何人初见月 ? 江月何年初照人 ? 人生代代无穷已 , 江月年年只相似。不知江月待何人 , 但见长江送流水”可以看出，月除了用来怀念思乡，更有了作者对人生哲理的思考，包括盛衰有时、世事无常等感慨。这时的月，包含了作者对万物永恒的感悟，它已经不单指天边的明月，更是用来衡量永恒的标志，是是作者内心的反映。除此以外，月亮作为意象还有思念故国故园，渴望家人团圆新人长久，以及对无边无际宇宙的深沉思考等。从现在的古风歌曲来看，在歌词中出现与月有关的词语与意象的频率应该是最高的。而其意思也并无与古代相差较多的地方。一首叫《古旧人间》的歌曲，是词作依据王国维的人生三境改变而来，词中女主人公日复一日等待未归的情郎，最终得以团圆，其等待的心境正是人生的三种境界。“行云捎来小暑意，她庭中枇杷熟透，等过朝露至月如钩”。等待的过程最是痛苦，此时为了应和主人公焦虑的心情，月也不是圆月，反而是钩子一般，钩的心中愈发难耐。这中的“月”正如《诗经》中最原始的思念一样，都寄托着情人间的眷恋和思念。在古风歌曲中，月除了表达男女的情爱，同时可以表示对待人世的态度，虽然不如张若虚的哲理意味深长，但同样反映词作内心的追求。择荇的《放鹤亭》开篇即是“鹫峰万仞，翠竹千科，朗月也共坐”，作者羡慕像白鹤一样的自在恣意，若这般梦境再洒下清朗明净的月光，可能真的以为自己是生活在山间自由自在无拘无束的仙鹤了。无论是词中主人公还是词作本身，其中的月，都表达着一种生活的态度与恬然的心情。3.探究意象被频繁运用的原因3.1 词作受到类似传统文化影响由于词作者们接受的中国传统文化启蒙与教育都是相近的，同时古代诗人、词人运用这些常见的意象也比较多，尤其是被编选在教科书上的古诗文中，这些意象也大量出现。这就影响了许多现代的歌词创作。经典诗词和经典意象一方面在潜移默化中影响了当今作者的思维，另一方面，这些意象都是经过了历史检验的，通常情况下是最能表达词中的情感的，所以也就会自然地被选择。而究其源头，古风歌词产生于游戏中，受到游戏中古典元素的影响，这也是古风歌词很难脱离这些经典中国元素而存在的原因。3.2 歌词所表达的情感与氛围相近正确运用的意象必须与词中所要表达的情感与当时的环境氛围相符合，由于如今古风歌曲的发展仍不够成熟，所以当今古风歌词话题也主要围绕江湖情仇、人生感慨、游戏主题等方面写，题材并不是很多，所以当写到分别不舍时，就容易写到柳、长亭等意象；当写到别后思乡，就容易写到雁、明月、青山这类意象；当写到落拓不羁的人生态度时，就会出现江湖、清风等词语。因此，这些意象的运用就显得格外频繁。3.3 古风歌是现代人复古情怀的寄托 近年来，社会上掀起了“古风热”的潮流，对古典诗词的关注度不断升高。从前些年的高考文言文作文走红网络，到近年来“中国诗词大会”和各种诵读节目备受关注，多表现了人们对古风的热情。不难想象，现代人生活压力大，比起现实生活带给人们的焦虑与烦躁，许多人更向往古代人的生活。当在现实默默无闻时，人们就更渴望在古代能够功成名就或是问鼎江湖，于是就会出现如三甲、金榜题名、宫阙、长剑之类能代表愿望的意象；当人们在现实中没有期待的爱情时，就会把这种情怀寄托在古代，于是花鸟、红烛、明月、白首这类意象；当现实中被拘束不得解脱时，就会向往古代隐士闲云野鹤超脱尘世的生活，于是歌词中就出现了风雪、松柏、秋篱、三径等意象。当作者把现实中的所欲所求写在歌词中时，也将现实中不能实现的心愿赋予给这些古典意象。4.对古风歌词未来发展的建议如今的古风歌词结合了古典诗词的美与现代的语法句式，使人既能体会到诗词的美丽又方便理解，是对传统文化的继承与发展。将传统文化中的意象发扬光大是值得赞许的，但也要注意做到正确运用，不要出现不分场合的运用和大量堆砌意象的情况。真正优秀的歌词作为创作的一种，最重要的是情感真挚感人，而非辞藻华丽却不知所云；另外在尊重古代意象的同时也应当有所创新，将传统的意象赋予新的时代内涵，从现代人的角度来思考词语新意义，避免被传统束缚局限使词篇写出来大同小异，但应注意符合古代文化常识。5.结论古风歌曲的填词作为一种新兴的创作方式，其中常见意象主要来源于中国古代诗词歌赋，同时又有所选择和发展。歌词中的意象产生于现代人对古代的认知，并满足了今人的内心需求。意象选用的原因与作者受传统文化的影响和古风歌曲现在的发展阶段有关。当意象与歌曲的旋律、词篇的意境相契合时，这个意象就会成为整首词的点睛之笔。想创作出好的作品并非易事，它基于对知识的充分积累和对传统文化常识的深刻理解与领会。只有多了解学习传统的古诗文，从现实生活中积累素材体验情感，才能创造出优秀的歌词。参考文献：[1]汪宁 .《从古典诗歌看月的意象内涵》[J].枣庄师专学报 ,2001,18(1)：34-36[2]杨芙蓉 .《古典诗词中“月”意象探幽》[J]. 广东民族学院学报 (社会科学版 )，1996,1：58-62[3]侯立兵 .《汉魏六朝赋中蝉意象》[J].求索 ,2007,10:168-170[4]傅怡静 .《从生活家园到精神家园—就青山 ,空山意象看王维诗境的本质》[J]. 辽宁大学学报(哲学社会科学版),2003,31(4):27-30[5]覃寿芳 .《论赋中蝉意象的建构及意蕴的流变》[J]. 广西师范大学学报 (研究生专辑 ),1997:167-169万方数据
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