静以流年多情归的意思6篇

静以流年多情归的意思6篇静以流年多情归的意思　-1-目　录　摘　要.........................................................下面是小编为大家整理的静以流年多情归的意思6篇,供大家参考。

篇一：静以流年多情归的意思

1 -目

　录

　摘

　 要.....................................................................................................IA BSTRACT ....................................................................................................III引

　 言.......................................................................................................1第 1 章

　“画境”与“词心”：山水画与词之关系概说........................51．1 抒情性：词与画关联的基础和前提 .......................................................51．2 艺术本质层面的词与画之对照 ..............................................................61．3 从《诗余画谱》看词与画的融通 ........................................................101．4 “词含画境，画寓词心”概说 ............................................................11第 2 章

　审美风格：宋代山水画与词的豪放美与婉约美....................152．1 豪放美和婉约美及其相关的意义 ........................................................162．2 宋代山水画所体现的豪放美与婉约美 ..................................................192．3 宋词所体现的豪放美与婉约美 ............................................................232．4 宋代山水画与词的豪放美与婉约美之比较 ...........................................24第 3 章

　主体情怀：宋代山水画与词中的山水与人物精神................273．1 宋代山水画中的“山水”之精神 ........................................................273．2 宋词所描绘的“山水”之精神 ............................................................293．3 宋代山水画中的“人物”之精神 ........................................................323．4 宋词所描写的“人物”之精神 ............................................................35第 4 章

　文化意蕴：宋代山水画与词的“寄托”情结........................374．1 宋代山水画的“寄托”情结 ...............................................................374．2 宋词的“寄托”情结 .........................................................................394．3 宋代山水画与词的“寄托”情结之比较 ..............................................40第 5 章

　通古变今：宋代山水画与词之画境词心的演变与现实意义

　..........................................................................................................435．1

　承传演变 ..........................................................................................43

　 - 2 -5．2 现实意义 ..........................................................................................45结

　 语.....................................................................................................49参考文献................................................................................................51致

　 谢.....................................................................................................53攻读硕士研究生期间的科研成果.........................................................55

　引

　言

　- 1 - 引

　言

　一、选题的意义

　比较美学研究作为现代新兴的研究领域和研究方法，基本已具备一定的规模，这些研究对于中国艺术和当下社会生活而言尤为必要。应该说比较研究具有很大的优势和研究空间，特别是中国艺术内在的深邃精神，更需要比较的探究。一方面，这种比较可加深对中国艺术之间差异性和关联性的深层次理解；另一方面，在综合研究的基础上可形成一定的体系，有利于对中国艺术的学习和发展。本文以宋代山水画与词的比较研究为研究课题，以中国艺术发展史为背景，将同时成熟于宋代的词与山水画作全面比较，在相互对照中深入探讨它们之间的关系。这是本文的学术价值和理论意义之所在。各类艺术的互补和依赖是中国艺术的一大特性。一直以来，学术界对此有所关注，在比较研究中，探求着其间的共生和互动关系。在众多的研究中，却很少有人顾及词与画的差异性和关联性，造成人们对词与画关系认识上的逐渐边缘化，这是相关学术研究上的一大缺失。形成这种现象最主要的原因有二：其一，研究词学的人不一定关注或去全面了解中国画，反之亦然；其二，认识上没有得到足够的重视或者有所认识而涉及不深。实际上，我们可以从词与画的发展历程、美学风格、审美追求、艺术意蕴、创作手法、寄托情结中找到许多实质性的关联。例如设色、点染、白描、勾勒等时常就是词与画通用的创作手法；再如审美追求上意韵、气象、意趣、含蓄等概念的同构性；还如艺术意蕴上境象、情感、笔墨、时空的关联性等等。而二者都基于中国艺术内在的抒情精神，展现着各自的个性特点和艺术本质。自宋以后，对各时代最具代表性的艺术，如图文并貌的戏曲小说读本、版画、明清绘画以及清词和园林设计都有很大的影响。而透过时代大背景我们可以看到，两宋三百多年的历史行程里，军事、经济、政治、科技、文化甚至民生的转型等诸多因素共同促成了“宋人心态”巨大的变化，即以一种“无可奈何”的心态始终未能解决两大问题：其一是战争上的接连失败；其二是对商品经济空前繁荣而随之产生的许多新现象非常的迷茫。这促使文化领域高扬道德情操和文人雅趣并藉以消解内心的迷惘与压力，其一表现是理学的建立；其二表现是文人画的产生。由此，宋人的心态集中反映在缠绵悱恻的词和隐喻深沉的山

　陕西师范大学硕士学位论文 - 2 -水画里了。① 宋人的这种心态在影响着艺术生成的同时也影响着人们的审美情趣以及生活方式，并为后世的艺术发展奠定了基础。特别是五代、两宋前前后后产生的画院、文房、书院、瓦子勾栏等等，集生活与艺术创作于一体的这些场所的建立，深刻影响了后世士人的生存理想和心态的变化，作用于艺术、影响于艺术、表达于艺术。山水画和词在这样的文化思潮中也不例外。

　二、国内外研究现状及其分析

　对于宋代山水画和山水画论，从单个作品、单篇（部）文论的解读到画家、画作再到意象、意境、笔墨的研究都已比较完善，对于宋词和词评的研究同样也详尽备至。而不管是词还是山水画的研究，也不管是词、画与其它门类艺术的比较研究，截止目前还未发现将词与画的比较作为专门研究课题的，更多地看到的是单一的研究或别的艺术类型的比较研究，特别是诗与画的比较研究。

　李希凡等人编著的《中华艺术通史·五代两宋辽西夏金卷》（下编）在总体论述五代、两宋时期艺术发展的历程中有一小节提到了词与画。书中写到：“词者，诗之余，作为五代两宋艺术的代表，实际上晚唐绘画与晚唐词之间，已有不少相互关联的踪迹，至于西蜀、南唐时期乃至宋代，词曲与绘画之间，如花间词和西蜀画、南唐词与南唐画、宋词与宋画之间，尤有更为广泛而深入的关联。”②但对它们之间的关联并未作出详尽细致的分析。由张宏宇整理，晚明宛陵汪氏辑印的《诗余画谱》又名《草堂诗画意》，“是一部配以版画插图的唐宋词选本。词多请名家书翰，画则多摹刻历代名家作品，或苍茫寥廓，或婉丽工致，版刻亦精妙流动，略无板滞。”③ 从书中可以看到，的确是以一词一画的形式编排的，每一幅画配有一词，词大多数是唐宋名家的作品，画多是宋元名家的山水画。但它仅仅作为读本而出现，没有任何相关理论上的研究。现代张法的《中国美学史上的体系性著作研究》一书中就《林泉高致》进行论述时，虽然涉及到宋词和宋画的相关内容，但只是站在“宋人心态”的角度，以历史大背景为基础，宏观上解读

　① 参考张法（著）．中国艺术：历程与精神[M]．北京：中国人民大学出版社，2003：232～233．“中国的文化创造，从远古到宋，都是由士人承当的。在宋代，士人阶层作为社会整合力量在国家管理上的作用，达到了极至。士，从魏晋六朝的门阀主导，到唐代的科举功名，不断地走向才能的公平化，也不断地扩大着社会的广泛性，到宋代这一趋向达到了一个质的关节点… …然而宋代士大夫始终未能解决时代的两个重大问题，一是面对北面强悍的西夏、辽和金，一败再败，一直未能摆脱困境；二是面对强大的商品经济和市民俗气，全不晓其中包含的历史天命。这两方面的迷惘使之重新高扬道德主体，内心情操；大肆提倡士人的雅趣，文人的韵味。前者表现为理学的建立，后者表现为文人画的产生。但这二者仍然摆脱不掉客观压力，于是最能准确地反映宋人心态的，就是缠绵悱恻的词了。” ② 李希凡（总主编）．中华艺术通史·五代两宋辽西夏金卷·下编[M]．北京：北京师范大学出版社，2006：6． ③ 汪氏（原编），张宏宇（整理）．诗余画谱[M]．开封：河南大学出版社，2004：2．

　引

　言

　- 3 -了它们各自的生成根源和变革因素，也没有单纯地就词与画作出比较。原因在于论说只涉及到宋代山水美学，并只以《林泉高致》为研究对象，这是其体系性著作研究的需要，本身和词与画的比较没有太多关系。

　因此，本文在写作时，一方面，把《诗余画谱》作为最基础的资料，并以此为依据，在画境与词心的对照中，将宋代山水画与词在审美风格、精神内蕴、寄托情结等几个方面做出了具体的分析和研究。另一方面，以艺术发展史和宋代社会状况，还有宋人心态等因素为前提，对词与画的承传演变和现实意义作出了探讨。

　三、拟解决的关键问题和采取的研究方法

　（一）拟解决的关键性问题：1、面对词与画的对比研究相当薄弱的情况，借助本研究即宋代山水画与词之比较在一定意义上学术研究的不足；2、通过对宋代山水画与词差异性和关联性的阐释，深入理解它们艺术内涵的同时也为它们彼此借鉴对方的创作手法和创作思想提出了现实可行性的分析；3、在论述过程中涉及艺术史论对某些概念、现象认识上的偏差，并提出了有一定新意的见解；4、分析了对现代山水画的创作在审美追求中融入词学元素的必要性，即以词境入画可提高和纯净艺术的精神内蕴。

　（二）拟采取的研究方法：首先，以宋代山水画和词为基本研究对象，也就是说把作品作为重点，进行有效的对照和比较。其次，把与宋代山水画和词相关的古籍、文献结合起来，如历代具有代表性的画论、画评、词论、词评相结合。尊重山水画与词发展的历史事实和历史演变规律，在印证对比中探寻并解决问题，在纵向比较的同时也进行横向研究。再次，尽可能利用权威专著、读本，必要时尽量找原作、图片、影像胶片或原作复制品，把宋代的山水画和词作出重点整理，再结合资料在比较中发掘研究的价值和意义，尽可能准确、清楚地把握写作脉络。

　陕西师范大学硕士学位论文 - 4 -

　第 1 章“画境”与“词心”：山水画与词之关系概说

　 - 5 - 第 1 章“画境”与“词心”：山水画与词之关系概说在中国艺术史上，山水画和词都在宋代成熟，对后世文化艺术的发展都有十分深远的影响。各类艺术的互补和依赖是中国艺术的一大特性，这又集中表现在哲学基础、艺术审美等各个方面。在相于对书画、诗画的比较研究较多较全面的情况下，对于词与画的比较研究却非常的少见。本文试图以宋代山水画和词作为研究对象，在“画境”与“词心”的相互对照中，找寻出它们之间的一些关系，对这两种艺术做一定的比较研究。而要想弄清楚词画之间的关系，特别是山水画与词的关系问题，首先必须触及中国艺术领域里一个最核心的理论观点，即抒情说。

　1．1 抒情性：词与画关联的基础和前提 在最根本的意义上，中国的艺术是“抒情”的艺术。以文学（诗歌）为主流的古代中国艺术一直在推动这一审美倾向的向前发展，同样，以“抒情”为核心和主线又孕育和培植着艺术的百花齐放。众所周知，诗歌最早的功能为“诗言志”，如果放在今天我们所理解的“志”的概念上看，它有一个从“言情”到“言志”的过程，“志”是在说“情”之后以或隐或显的形式存在的。早在《毛诗序》里就已经论及了这个过程，“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也 。” ①

　也就是说“情动”是关键的第一步。但是它还必须伴随一定的物质载体，即“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！”② 由此，才会“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”③ 这里的“气、情、物”互融而构成一个较完整的“抒情”世界。

　进而言之，中国艺术的抒情是将“自然人化”的“抒情”。生命意识或者生命情调以“人”为支点，触及到宇宙的各个角落，在诸多朴素的辨证观当中，试

　① 李学勤（主编）．毛诗正义（上）[M]．北京：北京大学出版社， 1999：6． ② 周振甫（注释）．文心雕龙[M]．北京：人民文学出版社，1981：493． ③ 陈延杰（注）．诗品[M]．北京：人民文学出版社，1980：1．

　陕西师范大学硕士学位论文 - 6 -图沟通天地人神之间的合一，这...

篇二：静以流年多情归的意思

月累

　 你无法改变容貌，但你可以展示笑容。

　 你无法左右天气，但你可以改变心情。

　 你无法预知明天，但你可以把握今天。

　 你无法样样顺利，但你可以事事尽力。

　词的相关知识 • 1 1 、词的起源 ：兴起于隋唐，盛行于宋，并在宋代发展到高峰。词即歌词，指可以和乐歌唱的诗体，即词是诗的一种，所以又称：“长短句”、“诗余”、“曲子词”、“歌词” 等。

　• 2 2 、词牌和标题 ：

　词牌 是一首词的 词调 的名称，词的标题 是词的 主要内容的集中体现 。

　• 3 3 、词一般都分两段，叫做 上下片 或 上下阕 。

　不分段或分段较多的是极少数。

　词的分类词的分类 按长短 小令：58 字以内 中调：59-90 字 长调：90 字以上 按段落 单调、双调、三叠、四叠 按风格 豪放派 婉约派

　是谁， 才情卓著，却屡试不第， 忍把浮名，换了浅斟低唱？ 是谁， 唱出三秋桂子，十里荷花， 使得金主，立下挥鞭渡江之志？ 是谁， 发展词题，大创慢词， 打破了小令，一统天下的局面？是谁， 走进市井，走向俚俗， 凡有井水饮处，皆能歌柳词？ 婉约派词人婉约派词人——柳永柳永 古来才子几多情，古来才子几多情， 付之江水向东流。付之江水向东流。

　•1、“才子词人” •“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞。” •“凡有井水饮处，即能歌柳词。” •“肯以低身俯就这些女子，肯看她们心上的伤痕。”

　《喻世明言》“众名姬春风吊柳七” • 不愿穿绫罗，愿依柳七哥； • 不愿君王召，愿得柳七叫； • 不愿千黄金，愿中柳七心； • 不愿神仙见，愿识柳七面。”

　•“吊柳七”，又唤做“上风流冢”。

　•“只见一片缟素，满城妓家，无一人不到，哀声震地。” •“后人有诗题柳墓云：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”

　•2、“白衣卿相” •字耆卿，初名三变，官至屯田员外郎。

　柳七、柳三变、柳屯田。有《乐章集》 •“受尽世人青白眼，只缘填有乐工词。”

　1 1 、 北宋词人 。

　原名三变 ， 字景庄 ， 后改名为永 ， 字耆（ （q qí）

　）

　卿 。

　2 2 、 排行第七 ， 世称 柳七 。

　官屯田员外

　郎 ， 世称 柳屯田 。

　为人放荡不羁 ， 终身潦倒 。

　他自称 “ 奉旨填词柳三变 ” ， 以毕生精力作词 ， 并以 “ 白衣卿相 ” 自诩 ， 被誉为 “ 才子诗人 ”。

　。

　 3 3 、 其词多描绘 城市风光 和 歌妓生活 ，

　尤长于抒写 羁旅行役 之情 。

　创作慢（ “ 慢 ”是慢曲子的省称 ， 指节拍较慢 ， 声调延长）词独多 。

　铺叙刻画 ，

　情景交融 ， 语言通俗 ，音律谐婉 ， 在当时流传很广 ， 对宋词的发展有一定的影响 。

　人称 “ 凡有井水饮处 ，皆能歌柳词 ” ， 是北宋第一个专力写词的词人 。

　发展了铺叙手法 ， 在词史上产生了较大的影响 。

　有 《 乐章集 》 。

　慢词之祖婉约之宗

　据罗大经 《 鹤林玉露 》 记载， 公元 1158 年，金主 完颜亮 读到柳永的一首词后，对“ 三秋桂子，十里荷花 ”的江南美景十分倾慕，遂起“投鞭渡江”之意，于 1161 年大举进攻南宋， 虽未成功，但柳永差点成了千古罪人。虽然这件事查无实据，但从另一个角度也说明柳永这首词影响非常大，这就是著名的 《 望海潮 》 。

　•

　第一次赴京赶考，落榜了。第二次又落榜。按说，补习补习，完全可以东山再起。可不服输的柳永就是沉不住气，由着性子写了首牢骚极盛而不知天高地厚的 《 鹤冲天 》 。发牢骚的柳永只图一时痛快，压根没有想到就是那首 《 鹤冲天 》 铸就了他一生辛酸。

　没有几天，柳永的 《 鹤冲天 》 就到了宋仁宗手中。仁宗反复看着，吟着，越读越不是滋味，越读越恼火。特别是那句“忍把浮名。换了浅斟低唱。”真是刺到了宋仁宗的痛点上。三年后，柳永又一次参加考试，好不容易过了几关，只等皇帝朱笔圈点放榜。谁知，当仁宗皇帝在名册薄上看到“柳永”二字时，龙颜大怒，恶恨恨抹去了柳永的名字，在旁批到：

　“且去浅斟低唱，何要浮名？ ”柳永自称：

　“奉旨填词。”

　•

　鹤冲天

　 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡? ? 何须论得丧。

　才子词人，自是白衣卿相。

　烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事, , 平生畅。青春都一饷。

　忍把浮名，换了浅斟低唱。

　黄金榜上没有我的大名，偶然丧失了当状元的希望。圣明的朝代暂时遗落贤才，我怎么疗治心灵的创伤？既不能大显才华实现风云志向，那就一任自己纵情放荡。更何况管它得与丧！我本才子词人，自应是白衣卿相。

　就在那烟花巷陌中，隐现艳丽雅致的丹青屏障。幸有知己知音的意中佳人，最值得我寻访。姑且这样偎红依翠，此种风流韵事，足令我平生舒畅。美好的青春那么短促，不过一瞬时光。还是忍着辛酸，把金榜虚名换成及时行乐的小饮清唱！

　据宋人罗大经 《 鹤林玉露 》 记载， 《 望海潮 》 是柳永为了与早年的好友孙何相见而作。柳永在杭州生活期间，对杭州的湖光山色、风土人情有着亲身的体验和深厚的感情。当时旧友孙何正任两浙转运使，驻守杭州。因身份悬殊，门禁森严，两人无由相见。柳永就填了这首 《 望海潮 》 先在歌伎中传唱，结果很快就让孙何听到了。问及词作者原来是故人，孙何便请柳永前去赴宴。

　背景资料

　海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。

　── 王在晋《望江台》 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

　── 刘禹锡《浪淘沙》 海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。

　── 李白《横江词》 八月十八潮，壮观天下无。

　 ── 苏轼《观浙江涛》

　忆

　江

　南

　白居易

　江南忆，

　最忆是杭州。

　山寺月中寻桂子，

　郡亭枕上看潮头，

　何日更重游？

　晓出净慈寺送林子方

　杨万里

　毕竟西湖六月中，

　 风光不与四时同。

　 接天莲叶无穷碧，

　 映日荷花别样红。

　饮湖上初晴后雨 苏

　轼

　水光潋滟晴方好，

　山色空蒙雨亦奇。

　欲把西湖比西子，

　浓妆淡抹总相宜。

　云树绕堤沙

　怒涛卷霜雪

　市列珠玑

　三秋桂子三秋桂子

　十里荷花

　诚信：诚信：

　诚实，守信用。诚实，守信用。

　———《现代汉语词典》 何

　为

　诚

　信 ？

　 1 1 、 这首词的上阕和下阕分别写了什么内容 ？

　上阕主要写杭州的美丽和繁华；

　下阕主要写西湖美景和杭州人民和平宁静的生活景象。

　思 考

　诚信：诚信：

　诚实，守信用。诚实，守信用。

　———《现代汉语词典》 何

　为

　诚

　信 ？ 2 2 、 这首词写的是杭州 ， 哪两个词语最能体现杭州的特征 ？

　思 考

　诚信：诚信：

　诚实，守信用。诚实，守信用。

　———《现代汉语词典》 何

　为

　诚

　信 ？ 3 3 、 上阕从哪些方面表现了杭州的形胜与繁华 ？

　思 考

　3 3 、上阕 从哪些方面表现了杭州的形胜与繁华？

　 —— 地理位置重要 —— 社会条件优越 —— 有长期繁盛的历史 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢 三吴都会 东南形胜 繁 繁

　 华

　总写总写

　分写分写

　东南形胜 三吴都会

　钱塘自古繁华

　诚信：诚信：

　诚实，守信用。诚实，守信用。

　———《现代汉语词典》 何

　为

　诚

　信 ？ 4 4 、词的下阕从哪些方面描写了杭州风貌？

　思 考

　4 4 、词的下阕从哪些方面描写了杭州风貌？

　 下

　阕

　西湖湖山之美

　重湖 桂子 荷花 百姓生活愉悦

　羌管 菱歌 嬉嬉 长官生活休闲

　千骑 乘醉 吟赏 祝愿官员：

　异日图将好景，归去凤池夸。

　诚信：诚信：

　诚实，守信用。诚实，守信用。

　———《现代汉语词典》 何

　为

　诚

　信 ？ 5 5 、 作者的写作目的是什么 ？

　“异日图将好景，归去凤池夸”点明了词人 写作目的是拜谒孙何，借以赞颂他治郡有方、政绩卓著 。“好景”，表层意思是指杭州的美好景观，实际代指其政绩成就。直接 称美孙何的执政能力和与民同乐的作风，并预祝他能早日被召回京城。

　最末两句虽有粉饰升平的味道，却也部分程度的反映了北宋初年繁荣奢靡的社会现实。

　思 考

　诚信：诚信：

　诚实，守信用。诚实，守信用。

　———《现代汉语词典》 何

　为

　诚

　信 ？ 6 6 、 《 望海潮 》 描绘了一种怎样的都市生活景象 ？ 试说说作者是从哪些方面描写杭州的繁华与美丽的 ， 抒发了他怎样的情感 ？

　思 考

　太平、富庶、安定、祥和的 都市生活景象 1 1 、从地理位置上看

　【 东南重镇 】

　2 2 、从历史传统上看

　【 自古繁华 】

　3 3 、从自然景观上看

　【 西湖、钱塘江 】

　4 4 、从市井面貌上看

　【 建筑精美、人口密集 】

　5 5 、从百姓生活上看

　【 安居乐业 】

　惊叹 赞美 艳羡

　上阕：

　写杭州的美丽和繁华。

　。

　下阕：

　写西湖美景和杭州 人民和平宁静的生活 景象。

　。

　本词充分表达了作者对杭州风物的惊叹、赞美与艳羡之情。

　点染，本来是指书画家挥笔作书作画。尔后，画家即以此作为笔法—— 点染、设色；继而文艺理论家引以概括词的此种表现手法，并将“点与染分开说，而引词以证之”。

　 所谓 点 ，就是 点明 ，将所要抒写的情感、道理，一语点明，使读者了然于胸；所谓 染 ，就是 渲染、烘托 ，即以具体的事物、景物将所点明的情感、道理烘托出来，以便读者对其能更具体、更生动地把握。但必须强调的是，点染之间不能“有他语相隔”，只能是一气而下。

　“点染”是诗词的一种艺术手法。

　“点”：抽象的评点（总写）

　“染”：具体的描述（分述）

　点染间不能有其它相隔，必须是一气而下。

　天净沙• 秋思

　元 元• 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家。

　古道西风瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯。

　染 染 点 点

　《 长亭送别》 》 碧云天，

　黄花地，

　 西风紧，

　北雁南飞。

　晓来谁染霜林醉？

　总是离人泪。

　点 点 染 染

　 分析 《 望海潮 》 中哪些是“ 点 ”，哪些是“ 染 ”，具体描述了钱塘一派怎样的景象？

　东南 形胜

　三吴 都会

　钱塘自古

　 繁华

　自然风光之美 都市繁华之美 民生安乐之美

　 染

　 点 点

　除了点染，这首词在写景上还有什么特点，运用了什么表现手法？

　工于 铺叙 ，一句一景，写景富有层次感。

　铺叙 ：

　又叫“铺排”，多见于古体诗中，它运用叠句的手法，使句式反复、对称而又富于变化，在 诗歌中主要起渲染烘托气氛的作用。

　（乐府民歌 《 陌上桑 》 、 《 木兰辞 》中：

　“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居”；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”

　 这首词 一反柳永惯常的风格， 以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地 铺叙 展现了 杭州的繁荣、壮丽景象， 可谓“承平气象，形容曲尽”（见陈振孙 《 直斋书录解题 》 ）。这首词，慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转 ，是柳永的一首传世佳作。

　凤栖梧（蝶恋花）

　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？

　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　谁曾在城门深雨中，寻觅过我

　雕得古拙的山水，夜把明月照

　我留下传唱的歌谣多少

　奉旨而挥的笔墨，每为罗绮消

　 谁懂我的潦倒谁又知我的骄傲

　谁曾在烟花巷陌里，等待过我

　开了又败的花墙，只剩下斑驳

　我曾与过谁在花下欢笑

　青瓷如水的女子，宁静中微笑

　岁月静凋时才知道已不复年少

　一步踏尽一树白

　一桥轻雨一伞开

　一梦黄粱一壶酒

　一身白衣一生裁

　谁风雨不改红楼游，载不动悲愁

　满座诗赋换热酒 ， 此局棋怎走

　尘香露花莹流连珠帘后

　黄土尘尘何辽阔，难再听前奏

　 淡看秋雨凄凄功名佳人伴今宵

　《 白衣 》

　 词：Darsity

　曲：河图

　编曲：河图

　唱：河图

　《 哭三变》 》

　 墨迹留指间

　最难留白衣卿相掌上流年

　最恨酒醒杨柳岸边

　最伤晓风残月

　多情留人间

　最难留白衣卿相写一纸风华三千

　唱华星明灭

　歌好景好天

　看你凝眸深处的繁华人间

　怀你心中雪

　读你心中念

　素容颜

　白色笺

　碧落黄泉为你朝暮尽飞雪

　三秋桂子十里荷花 都在你笔尖

　从别后 暗负了 良辰美景几点

　两三烟树一轩明月 都在你眉眼

　最无情 望月人 辞明月

　清风来

　打碎池中明月哭三变

　夜雨来

　滴答檐下银铃哭三变

　飞雪来

　半城尽着缟素哭三变

　声声弦

　声声慢

　哭三变

　自你一去驻足天阙

　天下哭三变

　长街头

　小巷尾

　歌声忽然停歇

　捧杯冷酒斟与黄土

　只为哭三变

　最无情

　再转眼

　旧人间

　最肯忘却千般虚名

　求一世清闲

　我欲问

　尘中客

　浮生能有几年

　最愿将那万种风情

　皆遥寄江月

　共看那

　长流水

　送流年

篇三：静以流年多情归的意思

宋词赏析

　在狱咏蝉

　 骆宾王

　P39 西陆蝉声唱， 南冠客思侵。

　那堪玄鬓影， 来对白头吟。

　露重飞难进， 风多响易沉。

　无人信高洁， 谁为表予心。

　 《在狱咏蝉》 诗， 属对工整， 句法善变， 语言精炼， 音韵和美， 格调深沉而不颓丧， 给人以整齐活泼的美感。

　首联一方面表明时令已是秋天， 一方面又交待了诗人被囚禁的地点一禁垣西。

　蝉的哀鸣声唤起了诗人思念故乡 的无限惆怅与悲戚。

　这个“侵” 字， 恰如其分地表现了诗人忧心忡忡的心境和情境。

　 颔联从“己” 着笔， 从自 己感受的角度写蝉的外形、 蝉的悲鸣。

　一句说蝉，一句说自己， 用“不堪” 和“来对” 构成流水对， 把物我联系在一起。

　诗人在狱中看到这高唱的秋蝉， 还是两鬓乌玄， 而自己已经白发满头， 两两对照， 不禁自伤年老。

　在这十个字中， 诗人运用比兴， 把凄恻的感情委婉曲折地表达了出来。

　 颈联表面是写蝉， 实际是抒写自己境况。

　秋季露水凝重， 打湿了蝉的翅膀，使它难以飞行； 秋风频吹， 使蝉的声音传不到远方。

　此处以蝉的困厄处境比喻自己仕途曲折， 蹉跎难进； 受谗言诽谤良多， 身陷囹圄， 辩词无以传递。

　诗句委婉，意在言外。

　尾联为一句深沉的慨叹：

　现在世上无人看重“高洁”， 又能指望谁来替我平反昭雪呢！

　这声哀叹， 仿佛对苍天呼吁， 又象是控诉奸佞， 满腔愤懑倾泄而出。

　总之， 这首诗作于患难之中， 感情充沛， 取譬明切， 用典自然， 语多双关，于咏物中寄情寓兴， 由物到人， 由人及物， 物与人不即不离， 达到了物我一体的境界， 是咏物诗中的佳作。

　 秋登兰山寄张五

　孟浩然

　P66 北山白山里， 隐者自怡悦。

　相望试登高， 心随雁飞灭。

　愁因薄暮起， 兴是清秋发。

　时见归村人， 沙行渡头歇。

　天边树若荠， 江畔舟如月。

　何当载酒来， 共醉重阳节。

　这是一首临秋登高远望， 怀念旧友的诗。

　全诗情随景生， 以景烘情， 情景交融， 浑为一体。

　 “相望” 表明了 对张五的思念。

　由思念而“登万山” 远望， 望而不见友人，但见北雁南飞。

　诗人的心啊， 似乎也随鸿雁飞去， 消逝在遥远的天际。

　这是写景，又是抒情， 情景交融。

　雁也看不见了， 而又近黄昏时分， 心头不禁泛起淡淡的哀愁， 然而， 清秋的山色却使人逸兴勃发。

　 “时见归村人， 平沙渡头歇， 天边树若荠， 江畔洲如月 ”， 这四句诗是全篇精华所在。

　作者用朴素的语言， 如实地写来， 既显示出农村的静谧气氛， 又表现出自然界的优美景象。

　在这四句诗里， 作者创造出一个高远清幽的境界，

　“何当载酒来， 共醉重阳节”， 照应开端数句。

　既明点出“秋” 字， 更表明了对张五的思念， 从而显示出友情的真挚。

　 渭川田家

　王维

　P66 斜光照墟落，

　穷巷牛羊归。

　野老念牧童，

　倚杖候荆扉。

　雉雊麦苗秀，

　蚕眠桑叶稀。

　田夫荷锄至，

　相见语依依。

　即此羡闲逸，

　怅然吟《式微》。

　 诗人一开头， 首先描写夕 阳斜照村落的景象， 渲染暮色苍茫的浓烈气氛， 作为总背景， 统摄全篇。

　接着， 诗人一笔就落到“归” 字上， 描绘了 牛羊徐徐归村的情景， 一位慈祥的老人拄着拐杖， 正迎候着放牧归来的小孩。

　麦地里的野鸡叫得多动情啊， 那是在呼唤自己的配偶呢； 桑林里的桑叶已所剩无几， 蚕儿开始吐丝作茧， 营就自己的安乐窝， 找到自己的归宿了。

　田野上， 农夫们三三两两， 扛着锄头下地归来， 在田间小道上偶然相遇， 亲切絮语， 简直有点乐而忘归呢。

　诗人目睹这一切， 联想到自 己的处境和身 世， 十分感慨。

　在政治上王维深感失去依傍， 进退两难。

　在这种心绪下他来到原野， 看到人皆有所归， 唯独自己尚旁徨中路， 怎能不既羡慕又惆怅？

　诗中反复咏叹：

　“式微， 式微， 胡不归？ ” 诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情， 不仅在意境上与首句“斜阳照墟落” 相照映， 而且在内容上也落在“归”字上， 使写景与抒情契合无间， 浑然一体， 画龙点睛式地揭示了 主题。

　读完这最后一句， 才恍然大悟：

　前面写了那么多的“归”， 实际上都是反衬， 以人皆有所归， 反衬自己独无所归； 以人皆归得及时、 亲切、 惬意， 反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、 苦闷。

　《白雪歌送武判官归京》

　 孟浩然

　P80 北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。

　忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。

　散入珠帘湿罗幕， 狐裘不暖锦衾薄。

　将军角弓不得控， 都护铁衣冷难着。

　瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝。

　中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。

　纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻。

　轮台东门送君去， 去时雪满天山路。

　山回路转不见君， 雪上空留马行处。

　首先， 情景交融 。

　全诗从不同的角度来描写胡地风雪之大， 寒冷袭人的自然环境， 表现出戍守胡地的将士们的生活的艰辛， 也为表现武判官归京而设置了环境。

　在诗歌中， 极力描写环境的恶劣， 同时诗人把自己的主观感受融合其中，不但表现了对将士们的爱国精神的赞扬， 而且表现了雪中送人的真挚情谊。

　可以说， 诗情内涵丰富， 形象生动， 意境鲜明独特， 具有极强的艺术感染力。

　 其次， 想象丰富 。

　作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观， 笔力矫健，把大笔挥酒与细节描写结合起来， 如， “瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝” 与“纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻” 结合起来， 这样， 不但从大的方面描写了边塞环境的恶劣， 也从小的方面刻画了环境的恶劣。

　又如， 有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象。

　如“北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪” 这是真实的描写，而“忽如一夜春风来， 千树万树梨花开” 是浪漫奇妙的想象。

　这样， 不但再现了边塞的自 然环境， 也表现出诗人乐观主义精神。

　再次， 节奏鲜明 。

　这首诗歌由于主观因素明显， 而韵脚的变化也是清楚地。也就是说， 诗人运用了换韵的方式与场景画面交替的配合的方式， 形成跌宕生姿的节奏旋律。

　在诗中， 或二句一转韵， 或四句一转韵， 转韵时场景跟着变换。

　 《出塞》

　 王昌龄

　P83 秦时明月 汉时关， 万里长征人未还。

　但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

　王昌龄这一首有名的边塞七绝， 篇幅虽小， 而容量特大。

　诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括。

　他通过对于时间和空间的意匠经营， 以及把写景、 叙事、 抒情与议论紧密结合， 在四句诗里熔铸了 丰富复杂的思想感情， 使诗的意境雄浑深远， 既激动人心， 又耐人寻味。

　诗的首句“秦时明月汉时关” 七个字， 即展现出一幅壮阔的图画：

　一轮明月，

　照耀着边疆关塞。

　诗人只用大笔勾勒， 不作细致描绘， 却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条， 渲染出孤寂、 苍凉的气氛。

　接着， 诗人触景生情， 写出次句“万里长征人未还”。

　这一句既叙事又抒情。在深沉的感叹中暗示当时边防多事， 表现了诗人对于久戍士卒的深厚同情。

　而这一句， 又从空间的角度点明边塞的遥远。

　这样， 诗人便创造了时空交织的意象，把读者带到万里以外的边塞， 引进漫长的历史河流中去回忆、 体验、 思考。

　秦汉时的边关， 至今在月下依然如故， 面战争一直持续不断。

　已有多少士卒血洒沙场，至死未归； 又有多少战士仍然戍守着边关， 不能归来。

　诗人借助阔大、 悠久的时空意象， 表现战争给秦、 汉以来历代人民带来的痛苦和灾难。

　立意既高， 又看得深远， 真可谓“发兴高远”。

　诗人在三四句为久戍的士卒发出呼吁， 希望有象飞将军李广那样的名将来率领广大战士打败敌人， 夺取胜利， 使敌人从此不敢再来侵犯。“但使龙城飞将在+不教胡马度阴山” 两句， 融抒情与议论为一体， 直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志， 洋溢着爱国激情和民族自豪感。

　写得气势豪迈， 铿锵有力，掷地作金石声!同时， 这两句又语带讽刺， 表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。

　有弦外之音， 使人寻味无穷。

　 从军行七首（其五）

　王昌龄

　P82

　 大漠风尘日色昏，

　红旗半卷出辕门。

　前军夜战洮河北，

　已报生擒吐谷浑。

　 这首诗的艺术特色集中体现在它侧面烘托、 虚实相生的笔法。

　诗歌所写的是唐军与敌人进行的一次激烈夜战。

　对战斗进行的过程及战况之惨烈， 作者全然避开， 没作一笔正面描写， 而是从三个侧面进行渲染烘托：

　一是以气候之恶劣烘托军情之紧迫； 二是以唐军半卷红旗、 戎装疾进的情景衬托其旺盛的士气和昂扬的斗志； 三是以唐军前锋部队牛刀小试， 已生擒敌酋的赫赫战果烘托其英勇善战，强大无比。

　虚实相生而见空灵之妙。

　以此诗而言， 对唐军前锋部队“生擒吐谷浑” 的辉煌战果， 作者用“已报” 二字化实为虚， 由后续部队耳中带出， 但却令人信服，全无疑猜， 原因即在有“红旗半卷出辕门” 的实写基础。

　第二句对“红旗半卷”的细节描绘， 写出了唐军军纪之严整、 行动之迅猛、 士气之强盛。

　这样十支训练有素、 威武强大的军队所向披靡， 不足为怪。

　因而， 尽管前军生擒敌酋的捷报来得太快， 快得出入意料， 然而却合乎情理， 合乎虚实相生的艺术辩证法。

　 诗中的“半卷” 二字极为生动传神。

　其一， 是写出了风沙的狂暴， 唐军半卷红旗， 为的是减少风沙的阻力， 加快行军速度。

　其二， 是写出了唐军轻装疾进的

　状态， 给人以鲜明的画面感和强烈的动感。

　其三， 半卷的红旗， 形状犹如一柄利剑， 似乎象征了 这支唐军刺破风沙， 直指敌营， 又似乎象征了这支唐军斩钉截铁，锋利无比。

　 宣州谢朓楼饯别校书叔云

　 李 白

　P96 弃我去者， 昨日 之日不可留；

　乱我心者， 今日 之日多烦忧。

　长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。

　蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发。

　俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天览明月。

　抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁。

　人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。

　 这首诗先写虚度光阴 、 报国无门的痛苦， 而后赞美主客双方的才华与抱负，最后以挥洒出世的忧愤作结。

　全诗感情色彩浓烈， 情绪如狂涛漫卷， 笔势如天马行空。

　“长风” 两句借景抒情， 在秋高气爽之日， 目 接风送秋雁之境， 精神为之一振， 烦恼为之一扫， 感到心与境合得舒畅， 酣饮高楼的豪情油然而生。

　 “蓬莱” 两句承高楼饯别分写主客双方。

　以“建安骨” 赞美李云的文章风格刚健。

　 “俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天览明月 ”一句抒发了作者远大的抱负。并且 “览”字富有表现力。

　用了夸张的手法。

　抒发了作者的远大抱负。

　 “抽刀” 一句用来比喻内心的苦闷无法排解， 显得奇特而富有创造性。“举杯” 一句道出了他不能解脱， 只能愁上加愁的不得志的苦闷心情， 同时也抒发了离别的悲伤。

　 最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。

　李白长期处于不称意的苦闷之中，不得不寻求另一种超脱， 即“散发弄扁舟”。

　逃避现实虽不是他的本意， 但当时的历史条件和他不愿同流合污 的清高放纵的性格， 都使他不可能找到更好的出路。

　这首诗运用了起伏跌宕的笔法， 一开始直抒胸中忧愁， 表达对现实强烈不满。既而又转向万里长空， 精神一振， 谈古论今， 以小谢自比自己， 表露出自己“欲上青天揽明月” 的远大抱负。

　接着诗人又从美丽的理想境界回到了 苦闷的现实当中， 只得无奈地选择逃避现实。

　全诗大起大落， 一波三折， 通篇在悲愤之中又贯穿着一种慷慨豪迈的激情， 显出诗人雄壮豪放的气概。

　《登高》

　 杜甫

　P130 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

　无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

　万里悲秋常作客， 百年多病独登台。

　艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒怀。

　《登高》 一诗通过所见的秋江景色， 倾诉了诗人长年飘泊， 老病孤愁的复杂感情。

　 “风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回”。

　这画面是惨淡的， 同时也映照出诗人心上的凄凉。

　“无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来”。

　这两联， 确实已将诗人的“艰难苦恨” 包含无遗， 用语之精当， 气象之宏伟， 在所有的登高诗篇中可谓绝唱。

　颈联将以上两联景物描写中所蕴含的感情明朗化， 上句“万里悲秋常作客”，写长年飘泊之苦； 下句“百年多病独登台” 写老病孤愁。

　这一联写到了 诗人目睹苍凉恢廓的秋景， 不由想到自 己沦落他乡 、 年老多病的处境， 生出无限悲秋之情。诗人的羁旅愁与孤独感， 就像落叶和江水一样， 推排不尽， 驱赶不绝， 情与景交融相洽， 更见出构思的精巧。

　尾联写诗人饱尝艰难潦倒之苦， 国难家愁， 白发增多， 再加上因病断酒， 悲愁更难排遣。

　本来兴意盎然地登高望远， 却平白无故地惹恨添愁。

　诗人的百感交集的矛盾心情尽展无遗， 含无限凄凉意于言外。

　诗前半写景， 后半抒情。

　首联着重刻画眼前具体景物， 好比画家的工笔， 形、声、 色、 态， 栩栩如生地得到表现。

　颔联着重渲染整个秋天气氛， 好比画家的写意， 只宜传神会意， 让读者展开想象的翅膀进行补充。

　颈联表现感情， 从纵（时间）、 横（空间）

　两方面着笔， 由异乡 飘泊写到多病残生。

　尾联又从白发日多，因病断酒， 归结到时世艰难是悲秋多病、 潦倒不堪的根本原因。

　这样， 诗人忧国伤时的情操便跃然纸上。

　左迁至蓝关示侄孙湘

　韩愈 一封朝奏九重天， 夕贬潮州路八千。

　欲为圣明除弊事， 肯将衰朽惜残年！

　云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。

　知汝远来应有意， 好收吾骨瘴江边。

　 从思想上看 ， 此诗与《谏佛骨表》， 一诗一文， 可称双璧， 很能表现韩愈思想中进步的一面。

　就艺术上看， 这首诗是韩诗七律中佳作。

　其特点沉郁顿挫、 苍

　凉悲壮。

　全诗叙事、 写景、 抒情熔为一炉， 诗味浓郁， 诗意醇厚。

　首联写因“一封（书）” 而获罪被贬，“朝夕” 而已， 可知龙颜已大怒， 一贬便离京城八千里之遥， 何异于发配充军？

　 颔联直书“除弊事”， 申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨， 韩愈之刚直胆魄可见一斑。

　目 的明确， 动机纯正...

篇四：静以流年多情归的意思

宋词研究选修参考教材：

　谭德晶著《唐诗宋词的艺术》

　唐诗宋词研究 第一章 唐诗的境界 第二章 唐诗与写景抒情 第三章 唐诗的组合艺术 第四章 唐诗的字句锤炼于句式调整 第五章 宋词的情韵 第六章 宋词的设色艺术 第七章 宋词的女性形象刻画 第八章 宋词的写景抒情与意境

　第一章 唐诗的境界 第一节 境界为唐诗之本 第二节 境界解析 第三节 唐诗境界的审美功能及特点

　第一节 境界为唐诗之本 唐诗之所以为唐诗， 它最集中、 最普遍的艺术特征是什么？ （如《诗经》 之天真稚拙， 楚辞职怨诽及香草美人手法， 汉赋之铺张扬厉等。

　） 前人对此多有论述： 宋严羽：

　“本朝人尚理， 唐人尚意兴。

　” 又说：

　“盛唐诸公， 唯在兴趣， 羚羊挂角， 无迹可求。

　故其妙处莹彻玲珑。

　不可凑泊。

　如空中之音， 相中之色， 水中之月， 镜中之像， 言有尽而意无穷。

　”

　清沈德潜：“唐诗蕴蓄， 宋诗发露， 蕴蓄则流韵言外， 发露则意尽言中。

　”今人钱钟书：“唐诗多以丰神情韵见长， 宋诗多以筋骨思理见胜。

　”境界近代王国维：“然沧浪所谓兴趣， 阮亭所谓神韵， 犹不过道其面目；不若鄙人拈出‘境界’二字， 为探其本也。

　”

　一、 境界在唐诗中的普遍性举例：辛夷坞王维木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。返回

　嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药。碧海青天夜夜心。返回

　宿桐庐江寄广陵旧游孟浩然山暝听猿愁， 沧江急夜流。风鸣两岸叶， 月明一孤舟。建德非吾土， 维扬忆旧游。还将两行泪， 遥寄海西头。返回

　后出塞五首（其二）杜甫朝进东门营， 暮上河阳桥。落日照大旗， 马鸣风萧萧。平沙列万幕， 部伍各见招。中天悬明月， 令严夜寂寥。悲笳数声动， 壮士惨不骄。错问大将谁， 恐是霍嫖姚。返回

　春怨刘方平纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。返回返回

　春女怨薛维能白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。儿家门户寻常闭，春色因何入得来。

　名句现象：杜审言：

　云霞出海曙， 梅柳渡江春。孟浩然：

　气蒸云梦泽， 波撼岳阳楼。王维：

　行到水穷处， 坐看云起时。贾岛：

　鸟宿池边数， 僧敲月下门。杜甫：

　五更山吐月， 残夜水明楼。

　二、 境界在唐诗中的突出地位 1 、 有无境界往往可以成为判断一首诗优劣的标准。 2、 局部诗句创造了好的意境， 可以挽救全诗。 3、 即使在一首完美的诗中， 那些呈现了境界的句子， 也往往是全诗最精彩的句子。

　秋寄从兄贾岛无可暗虫喧暮色， 默坐思西林。听雨寒更彻， 开门落叶深。昔因京邑病， 并起洞庭心。亦是吾兄事， 迟回直到今。返回

　三、 唐诗的许多重要艺术现象和艺术技巧， 都要从境界的角度才能获得较圆满的解释。 象外之象 景外之景 言有尽而意无穷 写景抒情 语言锤炼

　第二节 境界解析 境界形成的三个基本条件： 一、 呈现性 二、 空间性 三、 情绪性 产生来源： 1 、 诗中意象； 2、 诗中与意象相配的其他的抒情性语言和旋律。 《辛夷坞》 《春怨》 《嫦娥》 《子夜吴歌》《后出塞五首》 其二

　子夜吴歌李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。返回

　第三节 唐诗境界的审美功能及特点 1 、 审美功能： 在诗的线性的、 时间性的艺术中， 注入了空间性的审美因素。 两重的空间审美特征 “象外之象” 、“景外之景”《春怨》 意象、 场景、 情景——情绪空间

　 2、 唐诗境界的特点： 空间呈现的恢宏阔大性 “返虚入浑”的效果 含蓄 情感的实体化、 客观化； 意象、 景物、 场景的虚化、 幻化和情绪化 3、 唐诗的审美理想（标准）

　（审美类型） 圆融——中国古典美的理想 情感和情感表现的中和

　“返虚入浑”：

　就是人感觉到进入到了一片巨大的虚幻空间， 而且沉浸、 自由翱翔在其中。 司空图 《二十四诗品》 雄浑：大用外腓， 真体内充。

　返虚入浑。具备万物， 横绝太空。长风。

　超以象外， 得其环中。

　持之非强，来之无穷。荒荒油云， 寥寥返回

　艺术表现手法的圆融：1、 情感以一种高度含蓄的方式表现出来。2、 要求这种表现方式本身的完美。

　意象的方式、 写景抒情的方式、 用典、 对偶的方式。3、 字词锤炼达到无比高超的地步。4、 含蓄而不晦涩， 有情感的力度而不外露。

　呈现性语言和非呈现性语言的完美统一。返回

　第二章 唐诗与写景抒情 第一节 写景抒情的历史发展 第二节 唐诗写景抒情的作用及特点 第三节 唐诗写景抒情的组合

　第一节 写景抒情的历史发展 第一个阶段:《诗经》 第二个阶段：

　两汉 古诗十九首兴 楚辞 第三个阶段：

　魏晋南北朝

　什么是兴？汉代郑众：

　“比者比方于物也， 兴者托事于物也。

　”刘勰：

　“比者附也， 兴者起也。

　附理者切类以指事， 起情者依微以拟议。

　起情， 故兴体以立； 附理， 故比体以生。

　”明代朱熹：

　“先言他物， 以引起所咏之词也。

　”其实， 所谓的“兴”， 就是一种朴素的或者说雏形的写景抒情手法。

　《诗经》 中使用了 “兴”的有112首， 共有兴象389个（取材于自然界的349， 人事的40个）《诗经》 中的“兴”位置比较固定， 运用手法不太熟练， 景与情不能“妙合无痕”。《蒹葭》 ：

　蒹葭苍苍， 白露为霜。

　所谓伊人， 在水一方。

　溯洄从之， 道阻且长。

　溯游从之， 宛在水中央。《关雎》 ：

　关关雎鸠， 在河之洲。

　窈窕淑女， 君子好逑。

　参差荇菜， 左右流之。

　窈窕淑女， 寤寐求之。

　楚辞：屈原的“香草美人”更多是一种象征， 间或有些精彩的写景抒情。《湘夫人》 ：

　袅袅兮秋风， 洞庭波兮木叶下。宋玉《九辨》 ：

　悲哉！

　秋之为气也。

　萧瑟兮草木摇落而变衰。

　憭栗兮若在远行， 登山临水兮送将归。

　泬寥兮天高而气清， 寂寥兮收潦而水清。但总体上看， 楚辞的写景抒情的手法是零散的、 偶然的。

　古诗十九首：情景较为契合开始运用繁复的手法《明月皎夜光》 ：

　明月皎夜光， 促织鸣东壁。

　玉衡指孟冬， 众星何历历。

　白露沾野草， 时节忽复易。

　秋蝉鸣树间， 玄鸟逝安适？写景抒情的位置有了变化。

　随机性 情景交错

　杂诗十首（其一）张 协秋夜凉风气， 清气荡暄浊。蜻蛚吟阶下， 飞蛾拂明烛。君子从远役， 佳人守茕独。离居几何时， 钻燧忽改木。房栊无行迹， 庭草凄已绿。青苔依空墙， 蜘蛛网四屋。感物多所怀， 沈忧结心曲。

　玉阶怨谢 眺夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。

　第二节 唐诗写景抒情的作用及特点 一、 写景抒情的一般性作用： 1 、 使诗的情感避免了直接叙述和过多的直接抒情， 而使诗的情感、 情绪、 意念获得了形象、 具体生动而直观的表现。 2、 表情作用。

　意象 契合性 异质同构性 3、 对情感的渲染作用。点染

　二、 唐诗写景抒情的特点：（ 新变和发展）1、 繁复的手法：

　运用具有同一情调的多种自然景物来表现、 渲染一种感情。“意象的和弦”2、 更高度的契合性表现：情与景的契合表现得更为纯粹。写景抒情领域的广泛开拓。3、 “变幻性”4、 唐诗的写景在讲究与情的契合性时， 还注意写景自身的精美。

　永城使风卢 象长风起秋色， 细雨含落晖。夕鸟向林去， 晚帆相逐飞。虫声出乱草， 水气薄行衣。一别故乡 道， 悠悠今始归。

　宿 府杜 甫清秋幕府井梧寒， 独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语， 中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝， 关塞萧条行路难。一人伶俜十年事， 强移栖息一枝安。

　登 高杜 甫风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞还。无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客， 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

　赋得暮雨送李胄韦应物楚江微雨里， 建业暮钟时。漠漠帆来重， 暝暝鸟去迟。海门深不见， 浦树远含滋。相送情无限， 沾襟比散丝。

　白居易《长恨歌》 ：春风桃李花开日， 秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草， 落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新， 椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然， 孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜， 耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重， 翡翠衾寒谁与共。

　归惘川作王 维谷口疏钟动， 渔樵稍欲稀。悠然远山暮， 独向白云归。菱蔓弱难定， 杨花轻易飞。东皋春草暮， 惆怅掩柴扉。

　第三节 唐诗写景抒情的组合形式 一、 前半写景抒情， 后半直接抒情。《旅夜书怀》李白《金陵城西楼月下吟》杜甫二、 直接抒情在前， 写景抒情在后。《别韦五》杜甫《归雁》高适 三、 写景抒情置于篇中位置。《天边行》刘长卿《送李使君贬连州》杜甫 四、 “点染式” 赵嘏《长安秋望》《枫桥夜泊》刘禹锡《石头城》李颀《送刘昱》王维《鸟鸣涧》张继 五、 “点景式”《喜见外弟又言别》常建《哭王将军墓》李益

　旅夜书怀杜 甫细草微风岸， 危樯独夜舟。星垂平野阔， 月涌大江流。名岂文章著， 官应老病休。飘飘何所似， 天地一沙鸥。返回

　金陵城西楼月下吟李白金陵夜寂凉风发， 独上高楼望吴越。白云映水摇空城， 白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归， 古来相接眼中稀。解道“澄江静如练”， 令人长忆谢玄晖。返回

　别韦五高适徒然酌杯酒， 不觉散人愁。相识仍远别， 欲归翻旅游。夏云满郊甸， 明月照河洲。莫恨征途远， 东看漳水流。返回

　归雁杜甫春来万里客，乱定几年归。肠断江城雁，高高向北飞。返回

　天边行杜甫天边老人归未得， 日暮东临大江哭。陇右河源不种田， 胡骑羌兵入巴蜀。洪涛滔天风拔木， 前飞秃鸢后鸿鸪。九度附书向洛阳， 十年骨肉无消息。返回

　送李使君贬连州刘长卿独过长沙去， 谁堪此路悲。秋风散千骑， 寒雨泊孤舟。贾谊辞明主， 萧何识故侯。汉庭当自召， 湘水但空流。返回

　长安秋望赵嘏云物凄清拂曙流， 汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞， 长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静， 红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去， 空戴南冠学楚囚。返回

　送刘昱李颀八月寒苇花， 秋江浪头白。北风吹五两， 谁是浔阳客。鸬鹚山头微雨晴， 扬州郭里暮潮生。行人夜宿金陵渚， 试听沙边有雁声。返回

　枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。返回

　石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。返回

　鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。返回

　哭王将军墓常建嫖姚北伐时， 深入强千里。战余落日黄， 军败鼓声死。尝闻汉飞将， 可夺单于垒。今与山鬼邻， 残兵哭辽水。返回

　喜见外弟又言别李益十年里乱后， 长大一相逢。问姓惊初见， 称名忆旧容。别来沧海事， 语罢暮天钟。明日巴陵道， 秋山又几重。返回

　第三章 唐诗的组合艺术 第一节 唐诗的意象组合 第二节 唐诗的画面摄取和组合 第三节 唐诗的生活场景的选取与组合

　第一节 唐诗的意象组合 意象并置（句内并置、 句间并置） 句内并置：

　在一句诗中， 诗人依靠其意象间的内在联系， 将几个意象直接组合起来， 而省却了 一切连接、 修饰、 交代等语言， 使诗达到高度的凝练、含蓄、 和高度的呈现性。

　温庭筠《商山早行》

　商山早行温庭筠晨起动征铎， 客行悲故乡 。鸡声茅店月， 人迹板桥霜。槲叶落山路， 枳花明驿墙。因思杜陵梦， 凫雁满回塘。返回

　并置的内在依据：1、 处于诗人观察感受的同一时间和同一空间。2、 同一的表现性（情调）

　。并置的作用：1、 省却了一切连接、 交代和修饰， 而直接地将几个意象如蒙太奇一样的组合起来， 这就在相当程度上， 阻断了语言艺术线性的叙述， 而大大增强了诗的意象、 空间呈现的功能。2、 将具有同样表现性的事物并置在一起， 在情感的表现与渲染上， 就具有一种强大的聚合效应， 即“意象的和弦”。3、 并置还能将诗人真实地感觉直接地传达给读者。

　意象派理论4、 使诗的语言更为凝练、 更为健满有力。

　明谢榛云

　意象派理论：诗的语言应为视觉的具体的语言， ……一种直觉的语言， 把事物可感可触地交给读者。

　……譬如某诗人为某些意象所打动， 这些意象并置时， 会暗示及唤起其感受之状态。明谢榛云：实字多则意简而句健， 虚字多则意繁而句弱。

　非纯意象并置：江汉杜甫江汉思归客， 乾坤一腐儒。片云天共远， 永夜月同孤。落日心犹壮， 秋风病欲苏。古来存老马， 不必取长途。

　句间并置：1、 强化并置：

　诗人连续用几个句子呈现出多个意象来强化表达一种情感， 句与句之间也依其共同的表现性和空间的连续性而组合， 也形成一种更加广阔的境界， 形成一种更加强烈的综合效应。

　许浑《金陵怀古》2、 喻式并置：

　一两句为一组合单位， 一句写景， 一句述人， 写景句与述人句构成一种暗喻关系。

　司空曙《喜外弟卢纶访宿》3、 跳跃并置：

　诗人把本不是同一时空的场景、 意象组合在一起， 使诗的时间跨度、 空间跨度大大增加， 同时诗的容量也就更大， 而且在本不相关的意象、 场景之间产生诸如映衬、 对比或相互阐发的关系。

　沈诠期《杂诗》

　金陵怀古许浑玉树歌残王气终， 景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢， 禾黍高低六代官。石燕拂云晴带雨， 江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽， 唯有青山似洛中。返回

　喜外弟卢纶访宿司空曙静夜四无邻， 荒居旧业贫。雨中黄叶树， 灯下白头人。似我独沉久， 愧君相访频。平生自有分， 况是蔡家亲。返回

　杂诗沈诠期闻道黄龙戍， 频年不解兵。可怜闺里月， 长在汉家营。少妇今春意， 良人昨夜情。谁能将旗鼓， 一为取龙城。返回

　第二节 唐诗的画面摄取及组和 从取景或者摄影的角度看， 取景有远景、 中景、 近景、 特写、 空中取景， 有整体、 有局部， 有从远到近、 有从近到远， 有镜头的摇动等等。

　总之， 取景及其组合为了美及表现的需要， 有很多手段。

　杜牧《过华清宫》（一）

　、 （三）韦应物《淮上遇洛阳李主薄》储光羲《钓鱼湾》

　过华清宫绝句杜牧（一）长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。...

篇五：静以流年多情归的意思

???????????????? 万金赋 欲知五行生死诀,轻易岂与凡人说, 星中但以限为凭,子平只以运为诀. 运行先布十二宫,看来何格堕时节, 财官印绶与食神,当知轻重审分明. 官星怕行七煞运,七煞犹畏官星临. 官煞混杂当寿夭,去官留煞仔细寻. 留官去煞莫逢煞,留煞去官官莫逢. 官煞受伤人必夭,更宜财格定前程. 时时偏正问何财?生怕干头带煞来. 劫若重逢人寿夭,孰知偏正甚为灾. 有财官运须荣发,财旺官乡是福胎. 只怕日干元自弱,财多生煞刑身衰. 财多身弱行财运,此处方知下九台. 官不逢财财不劫,寿山高耸岂能摧. 第一限行印绶乡,运生身旺必荣昌. 官乡会合迁官职,死绝当头是祸殃. 若是逢财来害印,堕崖落水恶中亡. 为官在任他乡死,作客逢之死路旁. 印不逢财人不死,如前逐一细推详.

　财官印绶分明说,莫道食神非为诀. 食神有气胜财官,只怕枭神前外截. 却分轻重细推详,大忌财官为死绝. 伤官命运莫逢官,斩蛟徒流生祸端. 日德日贵逢克战,此命危亡立马看. 飞天拱禄忌填实,最怕绊神来犯干. 子运行年来甲子,壬寅之地见丙申. 巳丙一同推祸福,卯宫乙木怕相逢. 巳宫戊庚丙辛会,午宜迁运而搜寻. 官星同运如逢禄,禄逢刑祸来相侵, 外逢仍还逢内敌,其余官分外方寻. 外逢内敌为灾重,内逢外敌祸为轻. 戊己土皆分四季,杂气之中难又易. 逐一依次数中推,受制受刑随运气. 只定其凶此运中,何年月日灾刑重. 此是金石玉匣诀,只此泄漏与君知.

　 ?????????????????????????????????滴天命理新论 自序 命理是研究人的生命规律的一门学问。

　若从鬼谷子时代算起已有几千年的历史历经数代术数高手专家大师们的丰富、发展和完善今天已基本形成比较完整的命理体系。漫长的形成过程反映了人类始终对自我命运的密切关注。"我从哪里来?我到哪里去?"屈子《天问》天

　不语天机不泄虽然是苍天赋于了不同的人生、命数人类亦只能反观自我不断地归纳、总结、抽象、探测以期找到命运规律并索求未来命运的轨迹和走向。

　研究命运规律其方法具有多样性星相、六壬、奇门、太乙、河洛、紫微诸类。唯五代时人徐子平创造的八字术最具有代表性、普通性和实用性。它在吸取前人成果的基础上以人的出生年月日时组成的天干、地支为基本材料用阴阳五行的变化评定人生的吉凶祸福、寿夭贵贱人称子平术。宋人徐升整理为《渊海子平》 进一步确立了子平术的地位被崇奉为算命术的大宗之法。亦自此始八字算命术日趋流行久盛不衰。算命已不仅仅是专业术数人员的事一些名家大儒大都精通命理甚至穷经皓首不懈地追求。中国文学史亦表明历史上的文学巨匠大多与术数结缘。有些政治风云人物亦是命理高手且有命理著作问世。在诸多命理卷帙中其影响为大的有托名宋人京图的《滴天髓》 明人万民英的《三命通会》和张神峰的《神峰通考》 清人沈孝瞻的《子平真诠》等其中最为命理师们所仰视的是《滴天髓》 。民初著名命理学家方重审认为"《滴天髓》与《子平真诠》两书最为完备精审后之言命学者千言万语不能越其范围。如江河日月不可废者"。评价并非过誉就命理研究来说实为自天而滴下来的最最精髓玄秘的真理名言。但《滴天髓》一书站在今人的立场上审视似存在一些缺憾。

　其一玄奥幽深而令人费解。古人作书多求骈丽、对偶、押韵合律致使本来已带有几分神秘色彩的命理更加深不可测。幸明人刘基、清

　人任铁樵、民国徐乐吾等先贤注疏解说今人才能知其大意但仍嫌艰涩不能尽其实质。

　其二至精至微而明理不透。

　《滴天髓》的精微阐发是勿须置疑的但在解说原理方面仍欠透彻。清末素庵老人亦说"其论次亦颇参差且间有不达意者。"如原著云不管白雪与明月任君策马朝天阙"。徐乐吾认为是"不管白云与明月"。

　徐氏的订正应是对的。

　若仅读原文就会不知所云。

　刘基作注说 "日主乘用神而驰骤 无私意牵制也……足以成其大志是无情而有情也。"此注亦未讲清私意牵制与驰骤之间的因果关系。任铁樵作了进一步解释此乃逢冲得用之意也。冲则动动则驰也。日主与他神有所贪恋者得用神喜神冲而去之则日主无私情牵制乘喜神之势而驰骤矣。"此注释是明了多了但"贪恋"之天机仍未曾点透只有结合具体命例才能深切领悟。若今人著书就应直言其理日主与闲神合就叫私意牵制。合住日主人有牵绊不能奋发有为。克去合日主之闲神就能大志有为策马前行而成为国家栋梁这就是驰骤。如此解说不是就清楚明白了吗?当然用今天的观点是有点苛求于古人。

　其三概其大要而缺乏铁口之断。

　《滴天髓》引用的所有命例都是概其命运的大体情况而很少有铁口神断的具体事件。这种行文模式易于后学从宏观上把握。但硬件即具体事件的断法就无从寻觅了。如书中所举癸亥、乙卯、己未、丁卯一造其分析推断共 43 个字人生贵贱仅言"科甲出身仕至观察"至于晋科甲、升观察的具体时间及命理就没有具体分析 而后学最最期盼得到的真谛当是此类具体事

　件的推断。

　基于上述认识笔者曾立志为《滴天髓》作今注后又试图浅释总觉得有囿拘之限才拖成了历史。时间是最宝贵的财富是时间给了笔者以能量--不断积累命例不断获取新知。一个新的构思--《滴天命理新论》就基本形成了。

　新的结构布局。本书突破传统命理著作的组材方式不是平泛介绍而是定位于宏观把握微观说透。所谓宏观把握就是把命理分成几个理论版块以期从大方向上让人把握命理基本。所谓微观说透就是在具体断事上明析"为什么"。

　笔者认为 只要大的方向上形成"真知"微观推断必有"灼见"既便有些小的失误也是西瓜与芝麻之比。故本书结构以命理基本理论为发端(注基础理论请参看拙著《八字揭秘》或《生命信息学》)层层深入逐级推进。且命理与实例相互映衬、印证卷与卷之间有必然的内在逻辑联系。既使独立的版块也采用了独特的结构方式如相对论(卷二)命理内容既对应又联结 其异同点必然会给读者以深刻的印象。

　气象论(卷三)中的独象、偶象、全象以八字中五行数量的多寡定称谓外在形式与内涵本质属性和谐统一 其结构方式清新自然 独具特色 后学或一读而得之。

　 新的理论探索。笔者对传统命理的学习和研究倾注了半生精力。坦率地说继承吸收多建树创新少更没有形成新的理论体系。不过在长期实践中也发现前人未曾论述过或论述不透彻的新东西 并作了些理论探索。如对幼时住宅环境的推断等很多精微幽玄之处是命理典籍很少涉猎过的捧给读者以期指正亦将积累总结出来的所谓"

　绝招"、"秘术"毫无保留地掺陈于行文中间以期让读者知其然更知其所以然。聪慧的读者若能融会贯通 举一返三其愿足矣。

　新时代新命例。本书命例都是作者的断命实录真人真事其涵盖相当宽泛。有高级干部也有一介百姓有亿万富豪也有打工仔、打工妹有三婚四嫁、三妻四妾者亦有鳏寡孤独有福禄千钟也有凶祸连连的苦命人有智者又有傻子有寿星又有短命鬼等。细心的读者慢慢品味、琢磨会有些收获。

　还要说明 《滴天命理新论》并未拘于《滴天髓》的内容而是借"滴天"之名继承传统命理精髓发掘命理新内涵注入新的活力以丰富命理科学宝库。

　当然由于作者学识水平经验积累等方面的原因难于达到读者要求甚至会存在某些不足或错误敬请同仁易友赐正荣幸至甚。

　张绍金于光亨小屋 癸未年中秋

　张绍金主要著作 《生命信息学》1995 年由国内新闻出版局出版。《八字揭秘》1999 年由香港聚贤馆文化有限公司出版。1999 年上中国哲学文化出版社出版国内版 。

　《滴天随笔》2002 年由中国文联出版社出版国内版 。

　2003 年由香港聚贤馆文化有限公司出版。《滴天命理新论》2003 年由香港聚贤馆文化有限公司出版

　 《滴天风水》(阳宅讲义)2003 年由香港文化有限公司出版

　陆续出版 《滴天语丝》(命理散论) 《滴天随笔(续集)》(命理散文) 《易经漫谈》 易经通俗读本

　 目录 自序 卷一十神论 --十神的意和象 一、正官 二、七杀 三、正印 四、偏印 五、食神 六、伤官 七、正财 八、偏财 九、比肩 十、劫财 卷二相对论

　--八字分析纲要 一、旺与衰 二、众与寡 三、寒与暖 四、燥与湿 五、透与藏 六、虚与实 七、真与假 八、清与浊 九、顺与逆 十、墓与库

　卷三气象论--大象直观法则 一、独象 二、偶象 三、全象 四、君臣之象 五、母子之象 六、从象 七、化象 卷四格局论 --选取用神法则

　一、正官格 二、七杀格 三、财格 四、印绶格 五、伤官格 六、食神格 七、变格 八、杂格 卷五变化论 --五行量变分析法则 一、相生 二、相克 三、合化 四、刑冲 卷六六亲论 --家庭结构分析法则 一、夫妻 由男命看妻子 由女命看丈夫 关于淫贱 关于再婚再嫁 关于结婚时间

　二、子女 多子 无子 花生 三、父母 关于与父母的关系 关于父母自身情况 关于父母的寿元 关于父母的变异 四、兄弟姐妹 关于与同胞的关系 关于兄弟同胞人数的多少 关于兄弟同胞的兴废旺衰 关于兄弟排行 卷七铁口神断 --抓主要矛盾法则 一、多母 二、丧父 三、再婚 四、再嫁 五、外遇 六、淫贱

　七独身 八、考学 九、升官 十、贬职 十一、发财 十二、破财 十三、疾病 十四残疾 十五、灾祸 十六、牢狱 十七、凶死 十八、住宅 后记

　卷一 十神论--十神的意和象 十神是八字干支所代表的阴阳五行之间生克比合关系的一种表现形 式是古代八字算命术的特有概念。八字算命就是借助这些概念以推断人的贵贱寿夭吉凶福祸的。

　既然十神是表示阴阳五行之间的生克关系的特有概念其本身就没有吉凶的特别含意如伤官并不一定表示不能为官正官亦不一定就走仕途道路。所以不因伤官而恶之亦不因食神而好之不因七煞而惧之亦不因正官而美之仅是一种名称

　而已。

　但十神一旦融入具体的八字中 其吉凶意义便会立刻显示出来。比如伤官它是克制官星的也是伤官的本来意义。若八字中比劫多有财星就最喜伤官泄比生财岁运遇伤官则主吉祥。当一个人处于求学阶段时"鲤鱼跳龙门"考学必中。当在政府部门工作时必被提拔中用官升一级。遇到伤官反为官伤官不为害反为美。假若日主好官星多无印化之再遇伤官伤官的劣性就暴露出来了。经商者必破材为官者受官害常人亦受病疼之苦。

　十神的含义具有宽泛性即它代表了诸多层面的意义。比如正印生我者为印代表母亲是基本意义。此外还代表权力、 职务、 管辖范围、名誉地位、印把子、学业、学历、文件、书信、著作、科技成果、福寿等。

　当然不同的八字中其吉凶意义绝不相同。若八字中官杀重重有印星 这个印就表示了吉祥意义 岁运逢之 求学者必中为官者飞黄经商者拓展事业疾病者不药而愈。反过来一个日旺比重印绶多的八字必为孤寒刑克之命。再逢印绶生我之物反化为戡害毒枭为祸甚劣。

　除了十神的"意"之外更重要的在于象。所谓"象"就是由"意"而引神入化出来的图象、形象、事物的变化发展过程等。命理师的高低之别全在于对十神意和象的领悟和把握。从意到象仅靠逻辑性思维是不够的还需要类比思维、 形象思维、发散思维即拓展思维空间如根据正印的善恶旺衰五行性质等可以勾画出幼年住宅之象即房屋的间数、新旧、庭院树木等论理六亲之象即家庭人口的大体状

　况甚至于母亲的形象和乳汁的多少等。从意到象是预则师的质的飞跃和升华"要与人间开聋聩从意到象须理会"。对意与象的理解愈深其功力则愈高。

　一、 正官 官者管也。八字中正官一般表示吉祥之意。官虽为克我之物但这种克制是阴阳关系克之有情。命书认为官有"约身引善之能"。一棵树没有约束地疯长必不成器。一个人受到善意的克伐培养方可成才。反过来官或许成为害我之物。

　官有多种层面的寓义。它代表官位、职务、职称、选举、地位、考试、学位、名誉、声望夫妇之间它代表丈夫还代表正直、光明正大、认真负责、奉公守法等性情。由官的寓义结合八字可以构画出多种官方面的图象使八字算命更具有形象性、可感性、灵通性。

　乾造甲午 大运9 戊寅 流年1980 庚申 丁丑 19 己卯 1983 癸亥 庚午 29 庚辰 1988 戊辰 丁亥 39 辛巳 1998 戊寅 是个做官的人但官职不大难达七品(县级)。祖上父母并不高贵全靠自我奋斗努力进取才功成名就。

　命理八字四火又有甲木生火幸有月令丑土晦火生身时支亥水制火护身。丑为用神年为祖上偏财父星为忌且衰弱不可能得到祖上父母之庇阴即不是靠关系上来的全靠自己拼搏而成名。

　1980 年 27 岁虽年龄不大但已官星闪烁五彩呈祥。1983 年调整职务官升一级但并不是正职。1988 年扶正管辖范围扩大任某乡党委书记全乡计为 5 万人。

　命理八字官星可用这叫命中有官到了时机就会官星浮动。1980年庚申比肩助身官星开始显露。1983 年进入庚辰大运庚为喜神辰为用神喜用...

篇六：静以流年多情归的意思

香》姜夔

　姜夔生平姜夔（jiāng kuí 1155？ -1221）

　字尧章， 别号白石道人，又号石帚。

　饶州鄱阳（今江西波阳县）

　人。

　南宋词人。夔父名噩， 祖籍在饶州所辖的德兴县。

　绍兴三十年进士，以新喻丞擢知湖北汉阳县。

　因生计和应试之便， 举家迁鄱阳县入籍。

　鄱阳是赣东北的门户， 扼水陆交通的要冲， 物产富饶， 商贾云集。

　宋室南迁后， 人口激增， 钜子显达， 来往此间， 更日见其繁荣。

　夔出生于书宦门第， 幼年随父受教， 擅长诗词， 熟谙音乐； 复得父辈文墨交往的感染， 城市歌舞的熏陶， 为其爱好和学识的长进创造了良好的条件。

　姜夔少年熏陶， 为其爱好和学识的长进创造了良好的条件。

　姜夔少年丧父， 曾随姊生活。

　得亲友介绍， 就学于诗词名流千岩老人萧德藻， 得其赏识， 并娶其侄女为妻。他少年孤贫， 屡试不第， 终生未仕， 一生转徙江湖。

　夔为人清高， 不汲汲于功名， 一生困顿。

　终其身为布衣； 但以诗词、 音乐及书法与人交往， 藉此谋取生计。

　自青年时期起，他就广为交游， 往反羁滞于江淮湖杭之间； 结识了当时宿儒名士如范成大、 杨万里、 辛弃疾等人， 丰富了学识， 提高了诗词和音乐的创作水平。

　词至南宋已发展到高峰， 词家辈出，取材广泛， 笔调不一， 斑烂缤纷。

　早有文名， 颇受杨万里、 范成大、 辛弃疾等人推赏， 以清客身份与张镃zi等名公臣卿往来。

　今存词八十多首， 多为记游、 咏物和抒写个人身世、 离别相思之作， 偶然也流露出对于时事的感慨。

　其词情意真挚， 格律严密， 语言华美， 风格清幽冷隽，有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。

　代表作《暗香》 、 《疏影》 ， 借咏叹梅花， 感伤身世， 抒发郁郁不平之情。

　王国维《人间词话》 说：

　“古今词人格调之高， 无如白石， 惜不于意境上用力， 故党无言外之味， 弦外之 响。

　”其《扬州慢》 （淮左名都）

　是较有现实内容工作， 它通过描绘金兵洗劫后扬州的残破景象， 表现对南宋衰亡局面的伤悼和对金兵暴行的憎恨。

　词中“二十四桥仍在， 波心荡、 冷月无声。

　念桥边红药，年年知为谁生！

　” 几句颇受人们称道。

　他晚年受辛弃疾影响， 词风有所转变， 如《永遇乐》 （云隔迷楼）

　、 《汉宫春》 （云日归欤）

　等， 呈现出豪放风格。

　姜夔多才多艺， 精通音律， 能自度曲，词作格律严密。

　其作品素以空灵含蓄著称。有《白石词》 、 《白石诗集》 、 《白石道人歌曲》 等。

　《四库全书·提要》 评价他：

　“夔诗格高秀， 为杨万里等所推， 词亦精深华妙，尤善自度新腔， 故音节文采， 并冠一时。

　”姜词与周邦彦齐名， 人称“周姜” 。

　其词在南宋声望极高， 为历代文人所推崇。

　清.朱彝尊在《词宗》 称：

　“词在南宋始极其工，姜尧章氏最为杰出” 。

　其词大多为游记以及咏物之作， 抒发的情感也多为身世的飘零和情场失意的感叹。

　齐声朗齐声朗读词作

　词作欣赏 辛亥之冬， 予载雪诣石湖[1]。

　止既月， 授简索句， 且征新声[2]。

　作此两曲， 石湖把玩不已， 使工妓隶习之， 音节谐婉， 乃名之曰《暗香》 《疏影》 [3]。 [1]辛亥：

　光宗绍熙二年。

　石湖：

　在苏州西南，与太湖通。

　范成大居此， 因号石湖居士。 [2]止既月：

　指住满一月。

　简：

　纸。

　征新声：征求新的词调。 [3]工妓：

　乐yue工、 歌妓。

　隶习：

　学习。

　 旧时月色。

　算几番照我， 梅边吹笛? 唤起玉人， 不管清寒与攀摘。

　何逊而今渐老， 都忘却， 春风词笔[1]。

　但怪得、 竹外疏花， 香冷入瑶席[2]。 [1]攀摘：

　啮噬。

　何逊：

　南朝梁诗人， 以爱梅闻名。

　何逊曾作《扬州法曹梅花盛开》 云，闻名。

　何逊曾作《扬州法曹梅花盛开》 云，“兔园标物序， 惊时最是梅。

　” 后迁官， 因爱扬州之梅， 要求转任扬州。

　这里作者以何逊自比。

　春风词笔：

　何逊《咏春风》 ， “可闻不可见， 能重复能轻。

　镜前飘落粉， 琴上响馀声。

　” [2]但怪得：

　惊异。 入瑶席：

　浸透周身。提问 翻译

　译文朗诵 明月呵， 你为什么总是清辉依旧？谁能计算出， 你几次几番--映着我在梅花旁把玉笛吹奏！那时， 笛声把美人从梦中唤醒，她为我摘取枝头的梅花，竟不管清寒在啮噬她纤纤玉手。当年我何逊当年， 我何逊一般满腹诗情，如今， 时光抛却， 年迈老朽，诗笔呵， 全不象当年那般风流俊秀。但是， 你为什么仍对我无限钟情？竹林外， 稀疏的点点梅花--用冷清的幽香暗暗把我周围浸透。般满腹诗情

　上阕《暗香》 与《长亭怨慢》 、 《解连环》 同年之作。

　是年冬， 载雪访范成大于石湖。

　石湖在苏州胥门外， 孝宗皇帝赐范为别业， 有御笔“石湖”二大字刻于山石， 今尚存。

　孝宗对金国委屈求全，苟且偷安， 下诏“正皇帝之称， 为叔侄之国” ， 公然愿当“侄皇帝” 。

　范成大是主战派， 曾效苏武“提携汉节同生死” 出使金国， 慷慨陈词大义凛然。孝宗赐这位大学士石湖庄园， 意思就是教他寄情山孝宗赐位大学石湖庄园水莫再过问国事。

　范石湖心情是忧郁的。白石在石湖住了 一个多月， 两位大诗人的会合吟唱， 成为文学史佳话。

　白石自度《暗香》 、 《疏影》 二曲， 咏梅使人神观飞越耳目一新， 又深蕴忧国之思、 寄托个人生活的不幸。

　石湖击节赞赏， 让家中歌女演唱之， 并以青衣小红相赠。意思就是教他寄情

　《暗香》 一词， 以梅花为线索， 通过回忆对比，抒写作者今昔之变和盛衰之感。

　词上片写月中赏梅。词人从回忆往日赏梅开头， 凭空升出一番意绪， 时间、 意象重叠。

　古诗中“月色” 几乎都有一种冷的意味， 在月光的冷色调里就能造成一种幽冷的范围，着重色调与氛围的感受， 多了一层朦胧。把读者带入一种对往事的回忆中， 同时也含有一种今昔的对比， 同时也见出“月色依旧， 人事已非”的感慨， 毕竟“岁岁年年花相似， 年年岁岁人不同” 。“旧时”“算几番照我， 梅花吹笛” 。

　写月下赏梅， 通过“月、 梅、 笛、 人” 和谐统一的立体意境， 体现词人的审美情趣和人格追求。下赏梅吹笛的次数以及词人的兴趣之高。

　“算” 不仅是对往事的回忆， 而且带有对“往事如烟” 的感慨。“算几番” ， 说明月

　“唤起玉人， 不管清寒与攀摘” 。

　续写赏梅清兴。玉人与月色相联， 意境和谐， 但“清寒” 中显得意境幽冷。

　笛声引起玉人与词人共赏冬天的清寒，“与” ， “共” 之义， 清兴之外， 尚有一丝韵味和情味。

　以上五句是回忆当年赏梅雅兴。“何逊而今渐老， 都忘却春风词笔” 。

　由回忆转入现时，“而今” 照应“旧时” ， 物是而人非。“但怪得、 竹外疏花， 香冷入瑶席” 。

　是词人对眼前梅花的感受。

　从对梅的感受强烈到对梅的花期淡漠， 只有梅香袭来方知觉。

　“但怪得” 是惆怅，淡漠， 只有梅香袭来方知觉。自己老了， 梅花依旧送香来， 平静的心因梅花的冷香而骚动起来。

　“疏花” ， 梅花疏淡， 词人将梅与竹相连， 以竹的雅洁衬托梅花。

　“瑶席” 指雅洁的卧室， “香冷” ， 移觉手法， 恰好地道出了梅香的特点。“香冷入瑶席” 与“唤起玉人， 不管清寒与攀摘” 相比， 暗含了对玉人的思念。但怪得是惆怅，

　 江国， 正寂寂。

　叹寄与路遥， 夜雪初积。

　翠尊易泣， 红萼e无言耿相忆[1]。

　长记曾携手处，千树压、 西湖寒碧。

　又片片吹尽也， 几时见得？ [2][1]翠尊：

　翠绿酒杯， 这里指酒。

　红萼：

　指梅花。

　耿：

　耿然于心， 不能忘怀。花。

　耿：

　耿然于心， 不能忘怀。 [2]压：

　红梅盛开。寒碧：

　寒光碧水。提问翻译

　译文朗诵 独处江南水乡 ， 正寂寞难以消受，我多么想折几枝红梅寄你，可叹水远山遥， 风雪之夜难以行走。面对这翠绿的酒杯， 泪湿春衫衣袖，面对窗外红艳的花萼， 相对无言，回忆起幸福时刻， 又都无从启口。最难使我忘怀的是你我曾携手共游，那时候呵， 千树万树红梅盛开--铺天盖地竟迫使西湖的寒光碧水都顿见消瘦。呵， 眼看着这梅花又片片零落调残，仿佛按着我凄怨的笛声在匀称地伴奏。我期待能再度相逢， 呵， 那将是什么时候？ ！

　下阕起笔即眼界扩大， 从时、 空两方面凝炼地点明感伤。

　“江国， 正寂寂” 和扬州城里“尽芰麦青青” 一样， 萧条而荒寒。

　这寂寂江国中的心灵必是孤苦、 寂寥、 悲伤的了， 因此想到“折梅逢驿使，寄与陇头人。

　江南无所有， 聊赠一枝春。

　” 怎奈欲寄幽情， 而路遥不至， 况又有“夜雪初积” ， 层层间隔。

　于是且殢樽酒， 举杯消愁， 可是又有什么用呢， “酒醒帘幕低垂” ， 明月梅花依旧， 视之酒杯都似在垂泪。

　心中情泪至深至纯， 自己已不堪愁，都似在垂泪。

　心中情泪至深至纯， 自己已不堪愁，托付酒樽而已， 融情于物， 所以“易” 泣。

　“红萼无言” ， 似乎以花代人， 亦花亦人。

　于花它静默无言， 偏偏惹人相思， 勾起词人的幽情； 于人则是“脉脉人千里” ， 推己情于对方， 分明是“一种相思， 两处闲愁” ， 这里有着一种因相思而生的想象。嗅着冷香， 披着夜雪， 耿耿“相忆” 于旧事， 而痴情自现。

　至于“翠” 、 “红” 二艳字， 在素雅中增添了凄丽。

　下句即“耿相忆” 的内容， 时空跳转到了从前。

　“千树压、 西湖寒碧” ， 一片壮阔，壮阔中暗含着色彩和一望无际的生机， 令人想到“东风夜放花千树” 般的绚烂纷繁。

　而淡妆浓抹总相宜的西湖一片澄澈， 正可作浓情醇挚之鉴。

　那时的“寒” 与今日不同，“寒” 而且“碧” ， “碧” 得充满美丽， 一寒碧如从前的“清寒” 里凝固着幸福。

　“长记”的背后是长思， 长久地沉浸于对往事的追忆之中， 这正源于“为伊消得人憔悴” 也“终不悔” 之情。

　“曾携手” 和“唤起玉人” 遥相呼应， “千树压” 又和“竹外疏花” 形成今昔对照， 结构可谓精巧。碧得充满美

　结句又陡转， 回入现实， 语句沉而且重。

　“片片吹尽” ，花开几时， 重见何期， 正所谓“想其盛时， 感其衰时” 。

　惜花怀人， 涵括着对柔情、 青春、 生命及一切美好的事物和情感转瞬即逝的隐痛， 梅花负载的沉重深足体味。

　正是“寒梅最堪恨， 常作去年花” 。

　“人生别意会常难” ， 推知又怎奈“当时轻别意中人” ； 而于似水流年， 如烟往事， “大都好物不坚牢， 彩云易散琉璃脆” ， 因而如今这层感情， 就比“欢娱渐随流水” 而发的“怎奈向” 的感慨和惊叹愈深愈烈。于是生出内心语“几时见得” ， 含蕴丰富， 沉痛已极。

　它可能是悲， 是愤， 是哀， 是伤， 是悔， 是恨， 又同时是这种种感情真是千回百转柔肠寸断之后的奔涌感情， 真是千回百转， 柔肠寸断之后的奔涌。全篇层次曲折跌宕， 今昔之境几番变换， 构思灵巧， 回环往复。

　结构精致， 摇曳生姿。

　音节谐婉， 错落有致。

　炼字灵动， 言辞优美。

　情韵委婉， 幽思悱恻。

　意象淡雅， 词境清空。

　全篇有“野云孤飞， 去留无迹” 的清雅之美， 正可视为“幽韵冷香” 的姜夔词的代表作之一。

　提问 ：提问 ：全词 划 分几个层 次？

　《暗香》 一词， 以梅花为线索， 通过回忆对比，抒写作者今昔之变和盛衰之感。

　全词可分为六层。上片， 开篇至"不管清寒与攀摘"五句为第一层， 从月下梅边吹笛引起对往事的回忆。

　那时， 作者同美人在一起， 折梅相赠， 赋诗言情， 境界何等幽雅，生活何等美满！

　对未来充满了 希望。

　"何逊而今渐老"两句， 笔锋陡转， 境界突变， 作者年华已逝， 诗情锐减， 面对红梅， 再雉有当年那种春风得意的词笔了。

　正如作者所说：

　"才因老尽， 秀句君休觅" （《蓦山溪》 ）

　。

　与上五句相比， 境界何等衰飒。这是第二层。

　从"但怪得"至上片结尾为第三层。

　这两句点题， 写花木无知， 多情依旧， 把清冷的幽香照例送入词人的室内， 浸透着周围的一切，"忘却春风词笔"， 却仍免不了撩起深长的情思， 引起词人的诗兴。尽管你

　下片承此申写身世之感。

　从"江国"到"红萼无言耿相忆"是第四层， 感情曲折细腻而又富于变化。

　换头，叙写独处异乡 ， 空前冷清寂寞， 内心情感波澜起伏：

　先是想折梅投赠， 却又怕水远山遥， 风雪隔阻， 难以寄到；次想借酒浇愁， 但面对盈盈翠盏， 反而是"酒未到， 先成泪"； 最后， 作者想从窗外红梅身上来寻求寄托并据以排遣胸中的别恨， 然而引起的却是更加使人难以忘情的回忆。

　些少六句， 三致意焉。

　"长忆曾携手处"两句，是第五层， 其中"千树压西湖寒碧"是词中的名句， 境界幽美， 词语精工， 冷峻之中透露出热烈的气氛。

　这是前幽美词语精冷峻中句"忆"字的具体发挥。

　这两句说明词人最难忘情的是西湖孤山的红梅， 它傲雪迎霜， 幽香袭人， 压倒了 凛冽的冬寒， 似乎带来了春天的信息。

　当时"携手共游"， 何等惬意！

　词脉发展至此， 终于形成高潮。

　结尾两句又是一层， 词笔顿时跌落， 终于又出现了 万花纷谢的肃杀景象。"何时见得"一句埋伏下许多情思， 引起无限悬念。露出热烈的气氛是前

　写作特色：这首词构思绵密， 自出机抒。

　词的创作虽与林逋《山园小梅》 有关， 但其境界却远远超林逋的诗作， 与陆游的《卜算子•咏梅》 也不相类。

　林诗"曲尽梅之体态"（见司马光《温公诗话》 ）

　， 陆词借梅比喻诗人的品德， 姜公诗话陆词借梅夔这首词却织进了个人身世盛衰之感。

　但写法上却"不即不离"， 看上去， 似咏梅而实际并非咏梅， 非咏梅而又句句与梅密切相关。

　正如张炎《词源》 所说：

　"所咏了然在目， 且不留滞于物。

　"姜夔词的"清空"也正表现在这里。喻诗人的品德姜

　其次是， 对比 照应， 似纵旋收。

　作者本来以梅花为线索来抒写个人身世之感， 但他善于把今昔盛衰之情捏在一起， 在对比中交替进行， 给人以强烈印象。

　如第一层写的是昔盛， 第二层便接写今衰；第五层写昔盛， 六层又以今衰作结。

　这二者形成强烈对照， 境况十分鲜明。

　再次是， 抒情写意， 曲折尽致。

　这是一首抒情词， 侧重于叙写词人激烈起伏的内心活动。

　以第四层为例， 短短六句， 却有三次转折， 感情上的波澜回荡被表现得淋漓尽致。

　最后转折， 感情上的波澜回荡被表现得淋漓尽致。

　最后是音节谐婉， 字句精工。

　《暗香》 、 《疏影》 与《扬州慢》 一样， 前无古人， 纯属自创。

　这两首词经过歌伎演唱的实际检验， 作者自认为"音节...

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