廉政征文、廉洁征文（全文完整）
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中华传统廉政文化是古代政治文化遗产的重要组成局部，详细表 现为数量众多的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，蕴含了丰富的社 会人文内涵和深沉的廉政文化思想，对中国各个时期的政治和文化进 程产生过重要影响。中华传统文化、中华传统美德是承载中国廉政文 化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壮、源远流长的廉 政文化，深深影响着国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪。
充分认识其在当代廉政文化建立中的积极作用，有助于廉政文化的理 论研究和理论创新，对科学建立社会主义核心价值体系也有助益。
当代廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、标准和与之相适应 的生活方式及社会评价，“廉政文化〞首次出如今党的十七大报告之 中，凸显了它的价值和地位。作为一种无形的、潜在的力量，廉政文 化为反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保证。廉政文化建立，是 加强党风廉政建立和反腐倡廉宣传教育的文化理论，也是新时期我国 反腐败斗争的重大根底性课题，其中一条重要的原那么就是既要保持 民族优良传统，又要表达时代特色。
一是以爱国、民本思想统领廉政文化。爱国和民本思想是中华民 族传统文化的精华。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞、“民为贵， 社稷次之，君为轻〞等，都表达了中华民族的爱国主义精神和以民为 本思想。进入二十一世纪，我党提出建立有中国特色社会主义和实现 中华民族伟大复兴，其出发点是建立我们伟大的国家，表达了新时期 的爱国思想;“三个代表〞和科学开展观指出“以人为本〞，表达了新 的“民本思想〞，它们与传统的爱国和民本思想一脉相承。廉政文化
建立的根本目的就是深化落实科学开展观，加强党的执政才能，坚决 惩治和有效预防腐败，其根本出发点还是维护人民的利益。因此加强 廉政建立文化也就是要加强爱国主义教育和“以人为本〞的教育，以 爱国和民本思想统筹廉政文化建立。
二是以淡泊名利的美德引导廉政文化。中国传统的文化主要集中 在儒、释、道三家，其中有许多做人的美德。如：“淡泊以明志，宁静 以致远〞的高远，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〞的操守等， 表达了我国人民传统的为人观念和价值取向。把传统的道德观念同当 代廉政文化建立联络起来，就是要加强自身修养，推己及人，做到廉 洁奉公、淡泊名利，形成以廉为荣、以贪为耻的价值取向。
三是以安康科学的理念倡导廉政文化。我国古代出现了包括家训 在内的蒙书以及清言小品，其中很多涉及到个人修养和生活方式问题。
蒙书中的一个重要内容要算“节俭〞二字了，宋朝司马光的?训俭示康? 中强调“由俭入奢易，由奢入俭难〞，这些都道出了节俭的必要。由 于生活程度的快速进步和文化建立的相对滞后，当前社会出现了一系 列畸形的生活观念和消费观念，奢侈浪费、骄奢淫逸等现象屡见不鲜， 对包括党员干部在内社会群众的人生观、价值观造成了不小的冲击， 一定程度上滋生了腐败的发生。因此，新时期的廉政文化应该大力倡 导“节俭〞，倡导安康生活方式，充分发挥传统廉政文化潜在的熏陶、 引导、浸透作用，更好地感化、优化党员干部的从政行为，使其树立 回绝腐败的思想观念，不断增强自我约束力。
弘扬优秀传统廉政文化必须和开展当代先进文化结合起来，必须
贴近并效劳于社会主义现代化建立，必须坚持以人为本、契合构建社 会主义和谐社会的时代气氛。用“扬弃〞的辩证思想来传承传统文化， 加强当下廉政文化建立，是贯彻落实科学开展观的重要表达，是建立 社会主义核心价值体系的重要内容。消除传统廉政文化与当下社会的 隔膜和疏离感，通过去伪存真的研究，赋予其新的时代内涵，从而实 现传统政治文化与当代文化的对接，并进一步打造整个社会反腐败的 文化气氛与言论环境，具有重要的现实意义。
谈到廉洁这个词，总是不由自主的想到历史上那些，勤政廉洁的 清官们，我总认为“廉洁〞与我们隔着千山万水，其实不然，正所谓 “踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。〞廉洁是天山雪莲，只有在天 寒地冻的季节里才会盎然绽放，于是，我们苦苦地追寻着，追寻着那 一缕“芳香〞。但却不知道她其实就在我们身边。
她——我如今的班主任，她是一位工作兢兢业业，很有责任心， 教学经历丰富的教师。刚升入初中的时候，总是感觉她很严厉，做任 何事都非常认真，一丝不苟。但是在几年的相处下，我渐渐明白，她 只是想努力推我们一把，让我们每一个学生都发挥自己的潜力，做到 最好的自己。
从每天清晨的第一缕阳光升起时，总是会看见一个身影在繁忙着， 清扫办公室卫生，又检查年级组各班卫生，催促我们清理班级环境。
每天早上，她总是会催促同学们默写，细心修改，每天不经意间，总 是能在教室里看见她的身影，那是在催促昨晚未完成作业的同学，又 或者是在辅导班里学习有些困难的同学。她的话语不多，但是却在举
手投足之间，透露出了浓浓的爱。对学生的爱，不是无原那么的，而 是始终与对学生的严格要求相结合的。爱中有严，严中有爱，平等对 待每一个学生，尊重学生的人格；对于学生的学习丝毫不松懈。
作业本上，学生的答复不符合要求，她都会用红笔细心圈出，直 到学生认真订正后才过关；下课了，你经常会看到她在教室里耐心辅 导学习有困难学生。我时常看着她给学生辅导语文、数学、英语各门 功课，那么耐心、细致，那么不厌其烦。
在学校学习生活，总是会感觉很充实，每周她都会组织我们在班 会课时开展各类活动，组织学生主持，表演，朗读，唱歌，非常精彩。
有一次活动，她让我们每一位同学都从家里带一道自己亲手做的传统 美食，在班会课时，大家一起品味，说出感受。还有今年的元宵节， 教师也组织了一次大家一起包汤圆的活动，大家一起带一些材料，由 于大家都不会揉面团，于是她一个人就揉了一个托盘的面团〔那时她 刚动过大手术，还不到 1 个月呢！应该还在家里休息呢！〕，可想而知 是多么累，可是她一句怨言都没有说，和同学们一起包了汤圆，然后 用同学带来的锅煮了，让同学们品味，每位同学都吃得津津有味，特 别的满足。在说说笑笑的班会上学生不仅锻炼了动手才能，也体验了 师生间、生生间的团结合作，更增进了师生的情感，让我们感受了幸 福。在这样温馨又令人感动的场面里学生的道德品质得到了很大的提 升。
曾经以为，廉洁奉献是惊天地、泣鬼神的。如今我想说廉洁奉献 是朴素的，它不仅没有闪闪的金光，而且素的不着痕迹，就像春天的
小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。如 今我就学习生活在这朴实、高尚的人身边，她廉洁奉献的心成为阳光 般的能源，营造出温暖和谐的气氛。
此时此刻，我想大声地说：“何教师，我好喜欢你！〞 中华传统廉政文化是古代政治文化遗产的重要组成局部，详细表 现为数量众多的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，蕴含了丰富的社 会人文内涵和深沉的廉政文化思想，对中国各个时期的政治和文化进 程产生过重要影响。中华传统文化、中华传统美德是承载中国廉政文 化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壮、源远流长的廉 政文化，深深影响着国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪。
充分认识其在当代廉政文化建立中的积极作用，有助于廉政文化的理 论研究和理论创新，对科学建立社会主义核心价值体系也有助益。
当代廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、标准和与之相适应 的.生活方式及社会评价，“廉政文化〞首次出如今党的十七大报告之 中，凸显了它的价值和地位。作为一种无形的、潜在的力量，廉政文 化为反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保证。廉政文化建立，是 加强党风廉政建立和反腐倡廉宣传教育的文化理论，也是新时期我国 反腐败斗争的重大根底性课题，其中一条重要的原那么就是既要保持 民族优良传统，又要表达时代特色。
一是以爱国、民本思想统领廉政文化。爱国和民本思想是中华民 族传统文化的精华。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞、“民为贵， 社稷次之，君为轻〞等，都表达了中华民族的爱国主义精神和以民为
本思想。进入二十一世纪，我党提出建立有中国特色社会主义和实现 中华民族伟大复兴，其出发点是建立我们伟大的国家，表达了新时期 的爱国思想;“三个代表〞和科学开展观指出“以人为本〞，表达了新 的“民本思想〞，它们与传统的爱国和民本思想一脉相承。廉政文化 建立的根本目的就是深化落实科学开展观，加强党的执政才能，坚决 惩治和有效预防腐败，其根本出发点还是维护人民的利益。因此加强 廉政建立文化也就是要加强爱国主义教育和“以人为本〞的教育，以 爱国和民本思想统筹廉政文化建立。
二是以淡泊名利的美德引导廉政文化。中国传统的文化主要集中 在儒、释、道三家，其中有许多做人的美德。如：“淡泊以明志，宁静 以致远〞的高远，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〞的操守等， 表达了我国人民传统的为人观念和价值取向。把传统的道德观念同当 代廉政文化建立联络起来，就是要加强自身修养，推己及人，做到廉 洁奉公、淡泊名利，形成以廉为荣、以贪为耻的价值取向。
三是以安康科学的理念倡导廉政文化。我国古代出现了包括家训 在内的蒙书以及清言小品，其中很多涉及到个人修养和生活方式问题。
蒙书中的一个重要内容要算“节俭〞二字了，宋朝司马光的?训俭示康? 中强调“由俭入奢易，由奢入俭难〞，这些都道出了节俭的必要。由 于生活程度的快速进步和文化建立的相对滞后，当前社会出现了一系 列畸形的生活观念和消费观念，奢侈浪费、骄奢淫逸等现象屡见不鲜， 对包括党员干部在内社会群众的人生观、价值观造成了不小的冲击， 一定程度上滋生了腐败的发生。因此，新时期的廉政文化应该大力倡
导“节俭〞，倡导安康生活方式，充分发挥传统廉政文化潜在的熏陶、 引导、浸透作用，更好地感化、优化党员干部的从政行为，使其树立 回绝腐败的思想观念，不断增强自我约束力。
弘扬优秀传统廉政文化必须和开展当代先进文化结合起来，必须 贴近并效劳于社会主义现代化建立，必须坚持以人为本、契合构建社 会主义和谐社会的时代气氛。用“扬弃〞的辩证思想来传承传统文化， 加强当下廉政文化建立，是贯彻落实科学开展观的重要表达，是建立 社会主义核心价值体系的重要内容。消除传统廉政文化与当下社会的 隔膜和疏离感，通过去伪存真的研究，赋予其新的时代内涵，从而实 现传统政治文化与当代文化的对接，并进一步打造整个社会反腐败的 文化气氛与言论环境，具有重要的现实意义。
谈到廉洁这个词，总是不由自主的想到历史上那些，勤政廉洁的 清官们，我总认为“廉洁〞与我们隔着千山万水，其实不然，正所谓 “踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。〞廉洁是天山雪莲，只有在天 寒地冻的季节里才会盎然绽放，于是，我们苦苦地追寻着，追寻着那 一缕“芳香〞。但却不知道她其实就在我们身边。
她——我如今的班主任，她是一位工作兢兢业业，很有责任心， 教学经历丰富的教师。刚升入初中的时候，总是感觉她很严厉，做任 何事都非常认真，一丝不苟。但是在几年的相处下，我渐渐明白，她 只是想努力推我们一把，让我们每一个学生都发挥自己的潜力，做到 最好的自己。
从每天清晨的第一缕阳光升起时，总是会看见一个身影在繁忙着，
清扫办公室卫生，又检查年级组各班卫生，催促我们清理班级环境。
每天早上，她总是会催促同学们默写，细心修改，每天不经意间，总 是能在教室里看见她的身影，那是在催促昨晚未完成作业的同学，又 或者是在辅导班里学习有些困难的同学。她的话语不多，但是却在举 手投足之间，透露出了浓浓的爱。对学生的爱，不是无原那么的，而 是始终与对学生的严格要求相结合的。爱中有严，严中有爱，平等对 待每一个学生，尊重学生的人格；对于学生的学习丝毫不松懈。
作业本上，学生的答复不符合要求，她都会用红笔细心圈出，直 到学生认真订正后才过关；下课了，你经常会看到她在教室里耐心辅 导学习有困难学生。我时常看着她给学生辅导语文、数学、英语各门 功课，那么耐心、细致，那么不厌其烦。
在学校学习生活，总是会感觉很充实，每周她都会组织我们在班 会课时开展各类活动，组织学生主持，表演，朗读，唱歌，非常精彩。
有一次活动，她让我们每一位同学都从家里带一道自己亲手做的传统 美食，在班会课时，大家一起品味，说出感受。还有今年的元宵节， 教师也组织了一次大家一起包汤圆的活动，大家一起带一些材料，由 于大家都不会揉面团，于是她一个人就揉了一个托盘的面团〔那时她 刚动过大手术，还不到 1 个月呢！应该还在家里休息呢！〕，可想而知 是多么累，可是她一句怨言都没有说，和同学们一起包了汤圆，然后 用同学带来的锅煮了，让同学们品味，每位同学都吃得津津有味，特 别的满足。在说说笑笑的班会上学生不仅锻炼了动手才能，也体验了 师生间、生生间的团结合作，更增进了师生的情感，让我们感受了幸
福。在这样温馨又令人感动的场面里学生的道德品质得到了很大的提 升。
曾经以为，廉洁奉献是惊天地、泣鬼神的。如今我想说廉洁奉献 是朴素的，它不仅没有闪闪的金光，而且素的不着痕迹，就像春天的 小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。如 今我就学习生活在这朴实、高尚的人身边，她廉洁奉献的心成为阳光 般的能源，营造出温暖和谐的气氛。
此时此刻，我想大声地说：“何教师，我好喜欢你！〞 古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇 敬与爱戴，他们的形象深化人心，他们的故事久久传颂。君不见，一 代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁 森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。无论历史如何变迁， 无论时代怎样开展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人 民的期盼。
廉政〞一词最早见于春秋时期。廉政就是政治上的廉洁清明。? 晏子春秋校注卷四?中对廉政的涵义有较详尽的记录。景公问晏子曰: “廉政而长久，其行如何?〞晏子对曰:“其行水也。〞这里，晏子以 水为比喻，水以柔为性，犹之人有廉政之质。廉政又引作廉正，即坚 直廉正。古代政与正相通。孔子在?论语·颜渊?中说:“政者，正也。〞 在这个意义上说，廉政就是廉洁正直。后来，廉政中的“政〞是指特 定的政治上的涵义。廉政，也是从政治上去理解，即指政治上的廉洁 清政，为政清廉。那么，我们倡导的廉政终究是什么呢?邓小平讲过，
我们要搞廉洁政治。什么是廉洁政治?就是政治上要廉洁，国家机关工 作人员要廉洁从政。社会主义国家的廉政，从广义来说，就是党和国 家各级机关及其工作人员在执行各项公务活动中，正确运用人民赋予 的权利，遵纪守法，廉洁奉公，秉公尽职，艰辛奋斗，不以权谋私， 不贪污受贿；不贪赃枉法，不奢侈浪费，全心全意为人民效劳和为了 到达这一目的而制定的法规、制度的总和。廉政的主体是党和国家各 级机关及其工作人员。在我国，廉政的本质，就是党和国家机关及其 工作人员在国家管理活动中，全心全意为人民效劳，做人民公仆，不 以权谋私，不贪污受贿，不贪赃枉法，不奢侈浪费。廉政与如何运用 人民赋予的权利是直接相关的，假如党和国家机关及其工作人员能正 确运用手中的权利，全心全意为人民效劳，不谋私利，就是廉政的表 现；反之，假如以权谋私，贪污受贿，就是为政不廉、腐败堕落的表 现。
党风廉政教育活动犹如一支催人奋进的号角，鼓励我们在平凡的 岗位上，忠理论行“三个代表〞重要思想，为党和人民的事业奉献自 己无悔的青春！市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织， 人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇 接。“廉政在我心中〞，犹如这个夏秋交接里的一场及时雨，让我们在 重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真 反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健
历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们 无法忘记，正是在中国共产党的正确指导下，我们翻越了一道又一道
坎，战胜了一个又一个困难。如今的我们正朝着一个更加美妙的目的 不断前进——全面建立小康社会！美妙的明天需要我们共同去描绘， 光明的前景需要我们共同去创始。
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成局部。在构筑惩治和预 防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建立。
廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行 为方式及其互相关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及 与之相对应的生活方式、行为标准的总概括。廉洁文化主要有四个特 征：一是主体的群众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁气氛， 以安康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权利性， 主要表现为掌握社会公共权利的管理者廉洁自律，遵守宗旨，执政为 民;三是施行的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业， 遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织 处事公正正派，老实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建立廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉 洁奉公、老实守信、爱岗敬业、公正正派的社会文化，以不断标准和 约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的才能;就是要以社会公德教 育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公正正派的社会气氛为 指向，以树立结实的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为 根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准那么和道德准绳，外 化为社会公众倡导廉洁的自觉理论，让廉洁文化深化人心，形成良好 的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和开展。
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成局部，廉洁文化的开展可以 有力地促进社会主义先进文化的开展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是 一种软环境。从文化的'角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会， 是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一 种价值尺度。一个社会的廉洁气氛浓重不浓重，是衡量这个社会是否 健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁 文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传 播不够深化的文化是不完善的，排挤廉洁精神的文化更是腐朽落后的。
从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对 立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行 为背后有腐朽文化作支撑，腐朽衰败的官本位意识、贪图享乐的思想 观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明 的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念， 在全社会形成以廉洁为荣的浓重气氛，给腐败行为造成宏大的社会言 论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，到达干部廉洁、 政治清明的目的。建立廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会 共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统 的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建立的理论，推动廉洁文化建立 良性开展。在理论研究的根底上，还应充分利用群众媒体覆盖面广、
群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关 于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建立的进展、 成效、经历和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营 造廉洁气氛，形成大力推进廉洁文化建立的社会环境。