简析黑格尔关于必然的判断

摘 要：必然的判断是黑格尔逻辑学中《小逻辑》的一个重要的哲学环节和哲学细节。必然的判断的学习有利于我们对黑格尔概念论的把握。由于黑格尔哲学的整体性与系统性，本文从结构层次和理论层次两个维度对必然的判断的进行定位。本文通过举例对比直言判断、假言判断和选言判断之间的异同点，同时结合附释内容对黑格尔关于必然的判断的基本内容进行简要地分析。

关键词：黑格尔、定位、必然的判断

一、关于必然的判断的定位

黑格尔哲学具有系统性与整体性，因而在学习或了解其任何一个哲学细节或分枝时，首先要做就是将所学习的对象放在黑格尔为其设置的应然位置。只有对于我们所要学习的哲学细节或分枝在黑格尔的哲学中进行一个准确且合理的定位，这样才能避免对黑格尔哲学的曲解和牛头马尾丑相的出现。这样才能更好地认识黑格尔逻辑学从而理解黑格尔逻辑学的意义和价值。下面我将从结构层次的定位和理论层次上的定位两个维度对黑格尔关于必然的判断进行分析。

结构层次上的定位。所谓结构层次上的定位是指，作者为了方便读者的理解所设置的层级与维度。目录则是是我们常见的结构层次上定位。必然的判断是在概念论中第一级维度“主观概念”中的第二级维度“判断”中的第三个维度的子细节。简言之，必然的判断位于黑格尔《小逻辑》第一部分的第三篇的第一章。

理论层次上的定位。所谓理论层次上的定位是指，我们所要学习的对象在作者论述体系的位置。必然的判断是逻辑学中的一个重要哲学细节。逻辑学是研究纯粹理念的科学，所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。[1]这也就说明了必然的判断是思维最抽象的要素之一。以上是必然的判断在黑格尔哲学中一个理论层次上的定位。

二、关于必然的判断的基本内容

要了解必然的判断基本内容就必须了解在黑格尔话语体系中“主词”和“谓词”与我们通常所了解的“主语”、“谓语”、“宾语”的区别。举个例子来讲，“香蕉是水果”，在我们通常所了解的语法中间，“香蕉”是主语，“是”是谓语，“水果”是宾语。在黑格尔话语体系中，“香蕉是水果”这个判断中，“香蕉”是主词，“水果”是谓词。也就是说，我们通常所了解的语法中间，主语是黑格尔眼中的“主词”，宾语是黑格尔眼中的“谓词”。弄清楚“主词”和“谓词”与“主语”、“谓语”的区别才能更深入地了解必然的判断。

必然的判断，作为在内容的差别中有同一性的判断，有三种判断形式。[2]在此，黑格尔首先强调了尽管必然的判断存在着三种不同的形式，但是他们有一个共同的特点即主词和谓词以及谓词中各个部分之间在内容上存在着差别。同时，他们彼此之间还存在着一种同一性。在黑格尔看来，研究差异的目的是为了推进概念自身的完善和扩大，对于这种具有自身差异的概念反而可以更好地使得概念本身以一种圆环式的方式不断地向外开拓和发展。在此基础上，黑格尔分别对直言判断、假言判断和选言判断进行了严格的逻辑鉴定。

在谓词里一方面包含有主词的实质或本性，具有共相（共体）或类[3]。在黑格尔看来，直言判断的基本特征是：谓词是对主词的实质或本性的规定，是一种共相或类，但是在直言判断中的谓词并不是无限的类，而是包含了否定的规定性在自身内，设定了自身的界限，因而具有排他性的类，也就是说，这种类同时也是一种“种”，在他之上还存在上位的概念。举个例子来说，“苏格拉底是人”，“小花狗是狗”这就是直言判断。在“人”和“狗”这两个具有排他性类之上还存在着一个上位概念，“苏格拉底是人”，“小花狗是狗”这两个判断中的上位概念就是“动物”。苏格拉底与小花狗是一个层级，人与狗是一个层级，最高的层级就是“动物”。

按照主词和谓词的实质性，它们双方都取得独立现实性的形态，而它们的同一性则是内在的[4]。假言判断的基本特征是：主词和谓词双方都取得了独立现实性的形态，从直观来看，他们彼此外在，但是从反思的意义上来看，他们之间又存在着一种内在的同一性，一方的现实性并不仅仅是他自身的现实性，他同时还设定了对方的存在，因而主词和谓词双方相互依赖，相互规定，相互中介。举个例子来讲，“氧气里有氧原子”，如果有氧气，就有氧原子。在这个判断中，氧气与氧原子都是有其独立的存在的现实性形态。这就是假言判断。

通过上面的论述，我们不难发现，在黑格尔看来，直言判断、假言判断、选言判断，三种判断既存在着差异又相互联系，差异主要体现在主词与谓词的关系以及主词以及谓词内部的差异，他们三者又统一于概念自身的圆环式的运动过程之中，一级一级的推进，一层一层的靠近，最终在直言判断、假言判断、选言判断的环环相扣中实现自在自为的概念自身的一种回归。

三、关于必然的判断的附释

在附释中，黑格尔着重阐发了两个问题，一是通过一些例子来分别说明直言、假言、选言判断的特征。二是分析了三种判断内在发展的过程。

关于直言判断，黑格尔举了“黄金是金属”、“玫瑰花是一植物”这两个例子，他强调这两例子中，金属、植物分别是对各自主词的实体本质的界定，是一种具体的共相。黑格尔强调，从严格的意义来说，只有当我们从类的观点去观察事物，并把事物作为类来决定时所下的判断，才算是真正的判断。因为这种判断说出了主词的本质规定，说出了真理性要素。

黑格尔为了把自己所说的直言判断与形式逻辑中的直言判断区别开来，他举例说，黄金是“昂贵的”和黄金是“金属的”这两个形式上看似相同的判断。在黑格尔看来，这两个判断并不是同一层次的判断，前者只是说出了黄金的一种偶然属性，黄金是“昂贵的”这一判断要基于不同的时间、空间以及所谓的市场调节因素等等，或许在一些盛产黄金的地区，黄金并不是昂贵的，这一判断是一种非本质性的规定，具有一定的偶然性和或然性。而后者则很明确的指出了黄金的本质规定，黄金是“金属的”，这个判断绝不会因为时间、空间或是其他任何因素的影响而发生变化，这一判断是一种本质性的规定。

参考文献：

[1] 黑格尔.逻辑学概念的初步规定.《小逻辑》第63页，贺麟译1954年.

[2] 黑格尔.必然的判断.《小逻辑》第351页，贺麟译1954年.

[3] 黑格尔.必然的判断.《小逻辑》第351页，贺麟译1954年.

[4] 黑格尔.必然的判断.《小逻辑》第352页，贺麟译1954年.

推荐访问:黑格尔 判断