社会主义荣辱观：构建和谐社会的精神支撑

摘要：荣辱观具有重要的导向功能。错误的荣辱观是影响社会和谐发展的严重思想障碍，正确的荣辱观是推进和谐社会建设的强大精神动力。开展社会主义荣辱观教育是一项系统工程，必须突出重点，充分发挥领导干部的带头作用，加强青少年思想道德的养成教育。

关键词：社会主义荣辱观；和谐社会；精神动力

中图分类号：B821．1

文献标识码：A

文章编号：1004—0544(2006)06-0183-03

荣辱观是人们对荣誉、耻辱的根本看法和态度，它是价值观的重要组成部分。荣辱观虽然属于道德层面的问题，但它的内容却并不限于道德层面。胡锦涛提出的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”为主要内容的社会主义荣辱观，涵盖政治、法律、科学、思想作风等方面，代表了先进文化的前进方向，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，不仅丰富了马克思主义价值观和道德观的理论内涵。也为构建社会主义和谐社会提供了强大的理论支撑。

一、影响社会和谐发展的思想根源

按照马克思主义观点，正确的思想意识可能促进社会的发展，而错误的思想意识则是社会发展的障碍。在我国社会转型时期，社会生活中出现了某些不和谐的现象。这既有物质基础、社会结构、法律制度、社会体制等方面的原因，也有社会心理上的原因，而就认识根源来说，荣辱观(价值观)的扭曲则是最严重的问题。

扭曲的荣辱观引发了腐败行为的蔓延。当前，社会生活中的腐败现象不仅比较普遍，而且愈演愈烈。吏治腐败、司法腐败、商业腐败、学术腐败等严重存在，收红包、得回扣、拿礼品等司空见惯。行贿受贿在很多人的眼里并不是什么坏事，而是一种“本事”，于是，受贿者欢心，行贿者舒心。更有甚者，有的人迷恋西方的腐朽生活方式，不择手段敛财，然后携款外逃；还有的人为了个人利益不惜出卖国家机密，发展到了丧失国格的地步。何以出现这些现象?究其原因，往往在于权力使用上不知荣与辱，所谓“有权不用，过期作废”，集中暴露的是扭曲的荣辱观。社会主义荣辱观的严重颠覆，不仅是腐败现象得以蔓延的思想根源，而且对于社会的和谐发展产生了消极影响。

扭曲的荣辱观导致了社会公正的缺损。一个社会能否实现公平正义，在何种程度上实现公平正义，与人们的价值观和荣辱观的正确与否是紧密关联的。在市场经济发展的过程中，公平正义已经是国人普遍关注的重大问题。商业行为中的制假贩假、坑蒙拐骗，行政执法中的本位主义、利益保护主义，司法工作中的冤案假案、徇私枉法等等，正是公平正义严重缺损的突出表现。社会不公往往表现为造假的泛化，商品有假，案件有假、统计数据有假、先进典型有假、大学文凭有假、学术成果有假，造假甚至发展到公开化的程度，以至公务活动中也发生了大量造假现象。所谓“报喜不报忧”、“不说假话办不成大事”，这就是当今社会一些人的荣辱观。造假损害了社会公平和正义，侵害了人民群众的根本利益。

扭曲的荣辱观造成了人际关系的错位。建立在公有制基础上的社会主义社会，人与人之间的关系理当是团结互助、平等竞争的关系，然而事实往往并非如此。其主要表现有二：一是同志式的关系异化为纯粹的金钱关系。马克思和恩格斯当年在《共产党宣言》中批判资本主义社会时所说的那种人与人之间“赤裸裸的利害关系”、“冷酷无情的现金交易”的现象在今天也不同程度地表现出来，传销活动中的“宰熟”就是其典型表现形式。二是乱伦现象严重存在。自古以来，我国就有“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等格言警句。可是，在今天的社会生活中，不同程度存在着人伦关系混乱的现象。包二奶、带小秘、养情人，被一些人视为新的时尚；出卖肉体、傍大款、倚高官，也成为一些人所理想的生活方式。这不仅与中华民族传统美德相悖，而且也引发了许多社会问题。

扭曲的荣辱观带来了社会秩序的失范。近些年来，各种刑事案件不断发生，社会治安成为人民群众最担心的严重问题。黄、赌、毒屡禁不止，抢劫盗窃“严打”还犯，固然有多方面的原因，而荣辱观的扭曲不能不说是其问题之最。透视一些人犯罪的道路，往往是首先冲破了道德的底线，颠倒了荣与辱的关系。本来，中华人民共和国成立后，某些丑恶的现象已经绝迹，但由于荣辱观的扭曲又使其死灰复燃。“赌博可以赢钱、吸毒可以过瘾、抢劫可以发财、卖淫可以享受”，这就是一些人的人生哲学和生活逻辑。可见，扭曲的荣辱观，是破坏社会秩序的思想根源。

必须指出，一个精神扭曲、荣辱错位的社会不可能是和谐的社会。要构建社会主义和谐社会，就必须树立社会主义荣辱观。在构建社会主义和谐社会的新形势下，突出强调树立社会主义荣辱观，非常及时，颇具现实针对性。

二、推进和谐社会建设的强大精神动力

胡锦涛指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”和谐社会是社会主义发展的价值取向，而树立社会主义荣辱观，则是构建社会主义和谐社会的一个带有根本性的问题。事实上，和谐社会的基本特征与社会主义荣辱观的主要内容是一致的。胡锦涛关于“八荣八耻”的精彩论述，既揭示了树立社会主义荣辱观与构建社会主义和谐社会的辩证统一关系，也阐明了树立社会主义荣辱观对于构建社会主义和谐社会的极端重要性。树立社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的必然要求；只有树立社会主义荣辱观，才能为构建社会主义和谐社会提供强大的精神动力。

建设小康社会、构建和谐社会，必须“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”。任何人都生活一定的国度之中，个人的前途总是与祖国的命运联系在一起。在中华民族5000多年的文明史中，形成了以爱国主义为核心内容的伟大民族精神。自古以来，我们的先人谱写了一篇又一篇爱国主义的动人乐章。祖国不是抽象的，是具体的。社会主义中国是人民当家作主的国家，民主是社会主义国家的根本制度，法制是社会主义发展的重要保障。改革开放的新时期，邓小平反复教导广大干部和群众，没有民主就没有社会主义，没有法制也不是社会主义，“民主法制”是和谐社会的首要特征。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”的科学界定。对于发展社会主义民主，健全社会主义法制具有重大意义。“以热爱祖国为荣”，就是要以坚持社会主义民主、维护社会主义法制的尊严为荣，“以危害祖国为耻”就是要反对任何破坏民主和践踏法制的可耻行为。

“公平正义”是和谐社会的核心问题，而公平正义必须坚持“以人为本”。人民群众是社会主义建设的实践主体、价

值主体和评价主体。“以人为本”的一个根本要求就是以公平正义为基本价值准则，正确处理新形势下的人民内部矛盾，切实解决人民群众最关心的、最直接的、最现实的利益问题。社会主义荣辱观强调“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，从道德观念上为实现社会公平正义提供了思想保障。“以服务人民为荣”，要求实现好、维护好和发展好广大人民群众的根本利益，并通过健全社会保障体系、理顺分配关系、完善社会利益协调和社会纠纷调处机制，妥善处理各种社会利益关系和各种社会矛盾。“以背离人民为耻”，要求无情地鞭挞那些不关心群众生活、侵害人民利益的可耻行为。对于公职人员尤其是领导干部来说，手中的权力只能用以促成社会公平和正义的实现，而不能用于谋取个人私利。在对待人民群众的态度上，公职人员特别是领导干部只有真正把握了荣与辱的关系，才能自觉地维护人民群众利益和促进社会的公平正义。

“诚信友爱”是和谐社会的重要特征，也是社会主义荣辱观的重要内涵。马克思和恩格斯在谈到未来共产主义社会时，将其称之为“联合体”，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”目显然，马克思和恩格斯视野中的和谐社会是人人诚信友爱的社会。社会主义社会是共产主义社会的初级阶段，虽然在生产力水平、社会结构和人民的精神境界方面尚达不到共产主义社会那样的发展程度。但是，社会主义国家的本质决定了人民群众的根本利益是一致的，建立在以公有制为主体的经济基础之上的人们的思想观念总体上说也应该是共同的、先进的。邓小平曾经说过：“社会主义的经济是以公有制为基础的，生产是为了最大限度地满足人民的物质、文化需要，而不是为了剥削。由于社会主义制度的这些特点，我国人民能有共同的政治经济社会理想，共同的道德标准。”团结互助、诚实守信是社会主义本质的要求，也是由集体主义原则决定的。“以团结互助为荣”、“以诚实守信为荣”的荣辱观，体现了社会主义的本质和集体主义的精神。诚然，经济的发展不能不讲效益，也不能没有竞争，但是在当代中国，市场经济是与社会主义制度相结合的，经济的发展必然受着社会主义本质的规定。其实，就市场经济的一般特征而言，它既是法制经济，更是诚信经济。生财要有“道”，竞争要有序。追求经济效益必须与追求社会效益结合起来，相互竞争必须与团结互助结合起来。损人利己、见利忘义都是与社会主义格格不入的．因而是可耻的。只要人们确立了这样的荣辱观，就能够在发展社会主义市场经济的过程中形成融洽相处的人际关系。

“安定有序”是和谐社会的重要表现，也是社会主义荣辱观所追求的目标。对于历经磨难又肩负着实现社会主义现代化重要使命的中华民族来说，在全社会形成一个安定团结的政治局面是极端重要的。邓小平针对改革开放时期的新情况新问题，反复告诫全党和全国人民，稳定压倒一切。没有稳定，经济发展、改革开放，都是不可能的。国家建设需要社会和谐，人民对“安定有序”的和谐社会也充溢着无限向往。那么，形成稳定的社会秩序，开创安定团结的政治局面，靠什么?当然要依赖于经济的发展，依赖于民主的发展和法制的健全，但所有这些都无法取代正确的价值观和荣辱观的范导意义。我们知道，法律是调整人们行为的社会规范，纪律是执行路线的重要保证，而社会主义道德则是规范人与人的关系、人与社会关系的基本准则，是形成社会组织健全、社会管理规范、社会秩序良好、人民安居乐业、社会安定团结的政治局面的主体性条件。社会主义荣辱观强调“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，这对于缺乏民主法制传统的中国实现依法治国、建设社会主义法治国家来说，对于形成稳定的社会秩序和安定团结的政治局面来说，具有极其重要的现实意义。

社会主义荣辱观倡导“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，这不仅对于提高整个中华民族的科学文化素质，增强科学技术的自主创新能力是重要的，而且对于促进人与自然的和谐发展也是重要的。“崇尚科学”就要坚持科学发展观，正确处理经济社会发展与人口、资源、环境的关系，坚持走生产发展、生活富裕、生态文明的道路。现实生活中的一个突出问题是，一些地方经济社会的发展，只顾眼前利益而不顾长远利益，甚至以牺牲子孙后代的利益为代价来谋求眼前的所谓“发展”，因而造成了资源浪费、生态破坏的严重问题。“崇尚科学”要求我们在经济社会的发展过程中，正确处理人与自然的关系，把当代发展与未来发展统一起来，从而造福于未来。当代人与后代人之间处于平等地位，人与自然也处于平等地位。按照社会主义荣辱观，那种为了人类自身的发展而无限地掠夺自然，为了眼前的发展而竭泽而渔、侵夺后代权益的作法，都是“愚昧无知”的行为，因而也是可耻的行为。

三、打造构建和谐社会与践行社会主义荣辱观的重点工程

毛泽东早在1938年就指出：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”1956年，当世界社会主义运动出现风波时，毛泽东又讲过，我们因为有一支在不同时期成长起来的高素质的干部队伍，因而能够做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。改革开放时期，邓小平提醒人们：“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”“中国要出问题，还是出在共产党内部。对这个问题要清醒，要注意培养人，要按照‘革命化、年轻化、知识化、专业化’的标准，选拔德才兼备的人进班子。我们党的基本路线要管一百年，要长治久安，就要靠这一条。真正关系到大局的是这个事。”领导干部在构建和谐社会中处于特殊的地位，并发挥着重大的作用。随着改革开放的深入推进，领导干部的荣辱观越来越成为人们普遍关注的—个焦点。许多领导干部立党为公、执政为民，成为人民群众所拥护的楷模；相反，也有一些领导干部不知廉耻，不仅断送了自己的前程，而且还带来了灾难性的后果。实践表明，—个普通群众的荣辱观只会影响个人的发展，而一个领导干部的荣辱观则会影响—个单位、一个地区的发展。领导干部要在和谐社会建设中发挥带头作用，必须首先对什么是“荣”、什么是“耻”作出正确的价值判断。

思想素质是干部队伍素质的重要构件，但在不同历史条件下其内涵具有不同的规定性。当前，衡量干部的思想素质状况，应该把是否树立社会主义荣辱观作为重要内涵。对于党和国家发展全局来说，树立社会主义荣辱观是加强干部队伍思想作风建设的基础性、长期性的任务，应当把社会主义荣辱观教育作为党的建设的重要任务。对于领导干部个体来说，树立社会主义荣辱观是自我发展的需要。领导干部只有加强“官德”修养，才能提高自身的整体素质，进而在和谐社会建设中发挥更大的作用。

孔子说过：其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。官气正则民风清，官风和民风之间存在着因果制约性。领导干部只有注重身正效应，才能对社会成员的道德起示范和导向作用。在一个地方、一个单位，如果领导干部树立了社会

主义荣辱观，那就能够促进社会成员形成社会主义荣辱观。领导干部应该是“八荣八耻”的积极实践者，要求群众和下级做到的，自己首先要做到，要求群众和下级不做的，自己首先不做。领导干部要把践行社会主义荣辱观贯穿于工作和生活的全过程，在八小时内敬业奉献，在八小时外绝不偏离社会主义法律和道德的正确轨道，用自己的模范言行和人格力量为群众作出表率。

青少年是祖国的未来，对青少年一代的教育关系祖国的前途和命运。由于青少年涉世不深，世界观和价值观都处在形成时期，因此，对其进行价值观和荣辱观教育是绝对必要的。改革开放以来，市场经济作为经济社会发展的新体制和新机制，极大地激发了年轻一代的民主意识、开放意识、竞争意识、创新意识等，同时也给年轻一代带来了许多消极的、负面的影响。比如有些青年，有些干部子女，为了出国。为了赚钱，居然违法乱纪，走私受贿，甚至不惜丧失人格，丧失国格，丧失民族自尊心。这是非常可耻的行为。如果我们不以极大的气力对年轻一代进行正确价值观和荣辱观教育，势必影响社会发展目标的实现。

学校是青少年聚集的场所，又是专司教育的机构，更应该把社会主义荣辱观的养成教育贯穿于学校工作的全过程。邓小平早就说过：“要加强各级学校的政治教育、形势教育、思想教育，包括人生观教育、道德教育。”“要努力使我们的青少年成为有理想、有道德、有知识、有体力的人，使他们立志为人民作贡献，为祖国作贡献，为人类作贡献，从小养成守纪律、讲礼貌、维护公共利益的良好习惯。”当前，学生中有一种不容忽视的倾向，这就是：价值观念扭曲、精神支柱错位、道德水准低下、劳动意识淡漠、享乐欲望过盛、厌学现象严重。因此，青少年荣辱观的养成教育要有针对性。即内容上突出基础性，从基本的价值观和道德观人手；方法上区别对待，体现年龄特征和学习层次的差别。现在的青年学生大都生理发育早熟，而心理发育滞后，生活条件优越，而劳动锻炼不足。有鉴于此，对青少年学生荣辱观的养成教育要特别重视“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的教育，使之认识到：中国是一个发展中国家，在社会主义基础上实现中华民族的伟大复兴，需要每个人的艰苦奋斗，即使将来国家富强起来了，仍然不能丢掉艰苦奋斗这一中华民族的光荣传统；劳动创造世界，劳动也是幸福生活的源泉，要创造幸福生活，只能靠我们自己的辛勤劳动。可见，加强对青少年社会主义荣辱观的教育，是学校教育的一项根本性任务，是贯彻党和国家的教育方针、培养社会主义事业建设者和接班人的一条重要途径。

责任编辑　宋敬华

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