中国画的精神传承：从用线谈起
总结了很多。但是我们现在不能完全照办。一是衣服不一样，二是现在有模特写生，可以让你去研究。古人画的那些毕竟带一些装饰性，一种表现符号，有些细节被省略了。而现代教学条件更优越，研究上就要更深化，更似古人。
最近我也在探索新的变化。我原来是画写意人物的。现在画清淡的这一类，颜色用得不多，我现在画的颜色用得越来越少了，追求一种古意。
《中国美术》：就是说，无论如何变化创新，中国画的精神要在。
高：是的，但中国画的精神，核心价值观是什么呢？传承优良传统，传统在哪里呢？很少有人研究。大部分人都在埋头画画，变成了画匠。画匠和画家的区别在哪里？在于有没有思想，不是技术。很多画匠的技术娴熟，也没有稿子，随手画得就很好。你看永乐宫壁画多好，敦煌壁画多精彩，缺少的是思想—原创性。而现在很多画家都是反复制作，重复自我，没有内涵。蔡武部长说，一张好画应该是在思想上有震撼性，在艺术上有感染力。现在很多作品深度不够，我就不知道那么大一张画，画几个人站那里做什么？你画几个农民工，穿得破破烂烂站在那儿，你想表达什么？那和照片有什么区别？那只是在卖弄技巧，表现自己可以画得很真。这是很浅薄的表现。
你看我画的几张画。一张是《魂系马嵬》，和何家英合作的，非常深刻。整张画，上面一片红，全是武士，雄纠纠的汉子；一个女人在下角，快要跌出画面了，衣服是白颜色的，苍白无力，柔弱的。三军不发，就等一个女人死掉。“魂系马嵬”，什么意思呢？“魂”是说杨玉环死了，她的魂在这里。你们这批男子汉不去打叛军，来压迫一个女子，有什么本事？而历史也在不断重复，历来都把责任怪在女人身上。“红颜祸水”，“红颜误国”，皇帝是干什么的，就那么容易被误了？还有一张画《还记得我们吗？》，画的新四军，画中的人物眼睛对着观众，在问：“还记得我们吗？”深刻性在哪里？在于我们记不住了。我们记得的是新四军的领袖，粟裕、陈毅我们都知道，一些将军和特别有名的战士可能也知道，可是在后面那些从事后勤工作的女兵们，还能记得吗？这是拷问每一个人。我的意思是双重的：一层意思是，我们今天的和平生活是他们的付出换来的，我们今天还记得吗？再一层意思是，对于一个无名的生命的逝去，你们还记得吗？另外，我给画中的人物穿得很干净。有的工笔画家把土都画出来了，把破破烂烂的衣服画出来了，本事很大。有人质疑我的画，我是还原当时的感觉。在当时的新四军中，这些女兵是最漂亮、最干净、最讲究的，是军中的花朵。我还画过一张《了无一点凡尘气》，一个侧身的女子。是古代人，还是现代人？都不是。非古非今，正应了“出淤泥而不染”这句话。正是当下人们太过浮躁，太过世俗，以至于电影导演想找一个纯的未成年演员都要艰难寻觅很久。所以我画《了无一点凡尘气》，呼唤这种美。
高 云
1982年毕业于南京艺术学院中国画专业。国家一级美术师。曾任江苏美术出版社社长兼总编辑、江苏省美术馆馆长，现为江苏省文化厅副厅长，江苏省政协常委，江苏省美术家协会副主席，江苏省美术馆名誉馆长。
中国画学会副会长，中国美术家协会理事，全国美术馆专委会副主任，第十届、十一届全国美展评委。作品获全国美展金奖一枚、银奖一枚、铜奖两枚以及特别奖和提名奖；曾连续两届获得全国连环画评奖最高奖。
吴元奎
1947年出生，江苏南通如东县人，1976年毕业于南京艺术学院美术系国画专业，毕业后留校任教。现为南京艺术学院教授，中国美术家协会会员。擅长中国画人物，兼攻花鸟、山水。1973年有作品参加全国美展，后相继参加第六、第八、第十届全国美展。先后在各地举办个人画展多次，作品被多家美术馆、博物馆、纪念堂等专业团体及个人收藏。先后出版《吴元奎写意人物》、《吴元奎古典人物作品集》等多部个人画集。另有作品入选《中国现代美术全集》、《二十世纪花鸟画艺术》、《当代书画家精品集》等大型画册。