种子种子观后感200字7篇

种子种子观后感200字7篇种子种子观后感200字　《一粒种子》读后感我在这个充实的暑假里读了《稻草人》这本童话集，是由叶圣陶编写，北方妇女儿童出版社出版，给我印象最深的是《一粒种子》这下面是小编为大家整理的种子种子观后感200字7篇,供大家参考。

篇一：种子种子观后感200字

粒种子》读后感 我在这个充实的暑假里读了《稻草人》这本童话集，是由叶圣陶编写，北方妇女儿童出版社出版，给我印象最深的是《一粒种子》这篇文章。

　故事讲了：有一粒独特的种子，像核桃那样大，绿色的外皮非常可爱，种在土里能钻出碧玉一般的芽，开的花是世界上最美丽的，并且有浓厚的香气。国王、富翁、商人、兵士先后得到这粒种子，他们以不平常的心态对待这粒种子，他们精心地看护、培育，小心翼翼地，盼望这独特的种子早日发芽、开花，希望能带给他们荣誉、财富、地位，而这粒种子就是不发芽。农夫在耕田时很偶然地得到这粒种子，他把这粒种子随意地种在田里，该耕就耕，该锄就锄，该浇就浇，没有把它看成是什么特别的宝贝，结果这粒种子开始钻出碧绿的嫩芽，并且很快开花了，发出浓厚的香气。

　所以这粒种子既独特又平常，要以平常的心态对待，给它土壤、水分、阳光、肥料，就能发芽、开花。我们是祖国的种子，我们不需要在温室里长大，我们要在阳光里健康地成长，长大后成为祖国有用的人才。

篇二：种子种子观后感200字

的种子读后感

　 《毁灭的种子》 读后感

　 -------浅谈国民党败北原因

　 读了 这本书后， 让我从一个不一样的角度重新审视了当年国民党败北的原因， 也清楚地感受到了一个党派的胜利是受多种复杂因素综合造成的， 而其中， 自身的因素是主要矛盾。

　所以， 我们可以说， 国民党谁都不应该怨， 不应该怨美国， 不应该怨共产党， 而是自身的弊病给自己埋下了毁灭的种子。

　1945 年的中国刚刚度过了 八年的水深火热， 人民还沉浸在重返家园的喜悦之中， 满目疮痍的中华大地本应立即着手民族与国家的重建， 争取人民的幸福与富足， 但不幸的是，

　外战刚完内战又起，

　国共两党迅速燃起了 内战的烽火。

　抗日战争的胜利使蒋介石的威望如日中天， 他就是正统的化身。

　他手下的军队也得到了很多美援， 但内战的结果却出人意料， 强大的国民政府军队在 内战中迅速失败， 而其支撑的国民政府也在争夺政权的斗争中一败涂地， 不得不退败台湾。

　是因为抗日战争的巨大负担，

　耗完了国民党的精锐实力？ 还是因为美国政府的援助不利, 在内战时期中止了 对国民党的支持和物质援助？

　在我看来， 这些都是外部因素， 这个矛盾体的次要矛盾。

　所以， 接下来， 我想分别从政治， 经济， 人民群众三个方面阐述我对其失败原因的看法。

　（一）

　政治

　 政治结构不坚固。

　1927 年取得政权时， 所继承的是一个已经分崩离析达一个世纪之久的政治制度， 这个制度在军阀时期几乎寿终正寝。

　它的存在几乎完全依赖于军队， 缺乏社会基础， 国民党政府的权力受到各省军阀的限制， 受到乡 村豪绅的抵制。

　从 1927 年到 1937年， 国民党并没有解决国家在政治， 经济和社会等方面的种种困难， 并没有给中国人民的生活带来时实质性的改变， 在人民中， 除了 依靠军队， 很少表现出任何的统治能力。

　事实上， 它只有政治和军事的组织机构， 而缺乏社会基础。

　所以说， 它与生俱来就是所有政治体制中最为动荡的体制之一。

　所以这这座只有结构的建筑物， 在风暴中很快的分崩离析了 。

　行政机构不合理。

　1）

　首先是中央与地方， 1928 年张学良改旗易帜， 南京国民政府从形式上完成了 统一。

　但这仅仅是形式上的统一。

　实际上中央政府与地方割据军阀之间缺乏共同信仰，

　没有同舟共济的思想动力。

　虽然各地的反抗均告失败, 但国民党政权内深刻统治危机并未消除, 大大小小拥兵自重的地方割据势力依然存在,

　地方割据势力在其辖区内推行自己的一套, 政治上自委官吏, 各自为政, 在县以下的乡村建立服务于自己的豪绅政权;

　经济上把持财政, 截留税收, 自行征税, ; 军事上建立庞大的私家军,

　作为对抗中央的有力工具。

　记得美国四星上将魏德迈曾说过: “委员长远不能算是一个独裁者，

　事实上他仅仅是一帮乌合之众的首领而已。

　他常常难以保证推行自己的命令。

　”

　因此严重削弱了南京政权的统治力量和统治基础。

　2）

　其次是行政机关内部， 其中， 最不合理的当属蒋介石个人本身， 至抗战时期, 党、政、 军、 学、 农、 工、 商, 他都要坐上第一把交椅。

　他的秘书说他至少身兼 32 职,

　国民党中宣部做过一个统计, 也没有搞清楚蒋介石到底身兼多少个职位。

　说来真是荒谬啊！

　这种

　个人独裁专制导致整个党内权力运行的制度化、 合理化程度极低。

　一个人的能力和精力是有限的, 蒋介石毫不例外, 他只能靠手令调动官僚机器的运转。

　其结果是国民党政权内部一切不是按政策法令、 各职能部门的指令, 而是看蒋介石的手令办事。

　各个官员为了获得蒋的好感, 为了 自己得以升迁, 就看风使舵, 投蒋介石所好, 报喜不报忧, 甚至编造假情报、 假数字, 蒙骗蒋介石。

　例如， 当时国民党内部的两大特务组织中统和军统， 互相污蔑， 互相使绊， 生怕另一个比自己先获得情报， 所以经常发生两家闹出矛盾， 最后闹到蒋委员长面前， 却从不想他们到底是在为什么而这样。

　， 在这种情况下， 蒋得到的情报经常是假的，所以其指令错误性也是必然的。

　派系政治的危害。

　南京政权建立后在组织结构方面, 就党政运行的规范及其相互关系曾作过明确的制度化规定。

　但其权力运行实际遵循的却是派系政治规则。

　因为蒋介石看到派系政治对他独裁专制有利, 他可以从中仲裁, 搞平衡,

　使哪一派也离不开他。

　基于此, 他有意在自己集团制造一些相互制约的小派系,

　让其互斗,

　以防止某派力量过分发展, 形成尾大不掉之势。

　如黄埔系、 政学系、 中统、 军统、 三青团等派系在党政军特青中各霸一方,又相互争权夺利, 蒋介石是各派的总头子, 坐收渔利。

　但这种派系政治在 40 年代后期则运转不灵了 , 并造成严重的危害。

　它使国民党除了 个人和派系利益之外, 没有共同的奋斗目标,且各个派系在内斗中力量消耗, 使整个国民党政权处于四分五裂状态, 严重削弱了其统治力量。

　结果是蒋介石的下台和南京政权的灭亡。

　党内贪污腐败成风。

　1945 年后的国民党已不是革命党, 它已丧失了革命精神, 组织涣散,纪律松懈,

　使各级官员的廉洁作风失去了内在保障;

　而长期处于缺乏社会监督的一党统治局面,

　又使它同时失却了廉洁的外在保障。

　在此情况下, 即使有一些惩治贪官污吏的法律制度、 行政措施, 也难以真正实施, 自然起不到肃贪作用。

　贪污大大损害了官员们的公益精神, 他们都围绕着自己升官发财下功夫, 已不想在群众中从事任何实际工作, 所关心的已不是职责而是特权和享受了。

　更为严重的是它引起人民对国民党政权及官吏的普遍不满和强烈愤慨, 继而走上反抗国民党政权的道路。

　总之， 他没有建立一个能够感受民众需求、 能够实现它所宣称的政治经济改革的高效率的行政机构， 把军事凌驾于党政之上， 实行军事独裁， 缺乏党内民主。

　官僚主义、 腐败、派别活动和权力斗争严重， 军心涣散。

　失之在俄顷, 积之在平日。

　南京国民党政权的短命而亡,

　正是其平时各种腐败行为交错汇集总体爆发所致。

　（二）

　经济

　 经济改革的失败。

　抗日战争极大的消耗了 中国的国力， 而随后的 内战则摧毁了国民政府的经济， 使其走向崩溃。

　战争导致严重的通货膨胀， 为抑制通货膨胀， 国民政府推行金圆劵改革， 蒋经国也开始在上海地区实行市场管制， 但结果仍无法扭经济的崩溃， 几千万 平民百姓的财产转眼化为子虚乌有， 严重影响了民众信心和政府的命运。

　同时也直接导致了 军事上的节节失利。

　（三）

　人民群众

　 其实人民群众这一点原本是可以列进政治那点的， 但是最后还是单列出来， 是觉得国民党失败的最主要原因还是因为脱离了 群众。

　1）

　首先， 对农民阶层的忽视和农村状况的恶化。

　这是具有讽刺意义的——而且， 是悲哀的甚至是悲剧性的——只是迟至 1948 年， 在最后崩溃的前夜， 国统区的领导人才突然明白了 农村境况的严重性和后果。

　就像一个濒临死亡的人突然觉察到他虚度的人生中的错误一样， 他们现在意识到了 轻视农民问题的错误。

　对中国这样一个传统的农业大国来说，

　农民阶层应该是统治者必须重视的一个阶层。

　然而国民政府却忽略中国占大多数的农民的存在， 没有进行深入而有效的土地改革。

　所谓“得民心 者得天下” 。

　八年的抗战几乎摧毁了 本就贫困无比的农村经济和农民民生。

　青壮年劳动力的丧失， 繁重的劳役和苛捐杂税， 战争对军粮的巨大消耗， 都将农民压得难以喘息。

　农民在经济上的不满必然会通过一定的渠道发泄出来。

　蒋介石本人就一直将农民和农村问题置于次要位置以至于最终他失去的他认为二战之后一定会是他的那个中国。

　2）

　缺乏与社会低层人民沟通的途径。

　众所周知， 国民党内部的将领多来自上层社会，他们不能体会人民身处的困境， 他们没有深入平民百姓内部， 就连蒋介石本人也没有做到这一点。

　而下层官员则多是由当时的地主和官僚甚至地痞无赖转化而来， 他们是国民党与人民沟通的桥梁， 但正是这些人彻底将这条桥断掉， 让人民彻底对这个党失望。

　由此可见， 蒋家王朝的倒台不是偶然的， 也不能简单将其归咎于美国， 而是他们早已埋下了毁灭的种子， 日积月累的结果罢了。

　这段历史虽然过去了， 但是以史为鉴， 今天的我们更要居安思危， 总结历史和经验， 创造一个属于我们的光明未来。

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篇三：种子种子观后感200字

2022 年种子种子记录片观后感 心得体会 3 3篇

　 2 2022 年种子种子记录片观后感 一

　纪录片《种子 种子》通过讲述中国种子的成长发展故事，解开种子背后不为人知的基因密码，揭秘种质资源战略高地的创新博弈，记录种业振兴攻坚克难的时光足迹。

　种子，是农业的“芯片”。社会发展历程中，人口的激增，让全球的粮食供应不断面临严峻的考验。粮食生产要与社会发展同步，种子在其中发挥着无与伦比的力量。对种类繁多的动植物品种资源进行保护和研究，是科学家寻找和培育农业新品种的前提，也是保障中国粮食安全的重要根基。

　《种子 种子》全片共 6 集，分别为《把根留住》《田野争锋》《繁盛沃土》《万物生长》《种灵育秀》《决胜种源》，用生动鲜活的故事和深入浅出的科普，展现了生命在世世代代的繁衍中不断演化，携带遗传信息的基因正是生命的密码，揭示出粮安天下，种子为基，种源安全已经提升到关系国家安全的战略高度。

　纪录片摄制组历时九个月，拍摄故事跨越中国、巴西、菲律宾等多个国家，走遍国内 19 个省区的 29 个城市和乡村，经历了春种、夏生和秋收，深入田间地头，走进育种实验室，采访拍摄上百位人物。很多故事鲜为人知：在北京，新的国家作物种质库试运行首次亮相，它能满足未来 50 年，5000 个物种、150 万份种质资源安全保存，智

　能管理系统世界一流;首次 8 天 192 个小时不停机，全程记录 35 年前的种子被唤醒激活;在湖南，探寻袁隆平的团队突破超级稻高产背后的秘密;在海南，记录下一粒巴西玉米种子入关后的“隔离”经历;在青海，与专家一起寻找散落在高原上的大角羊，记录一个新物种“上户口”的过程;育种的芬芳，需要时间的玫瑰，白羽肉鸡打破国际垄断，试管奶牛超越国际先进水平，猪 “芯片”突破自主，太空种子神奇变身，一个个关键技术的突破，背后是育种家日复一日的坚守和付出，是中国种业不惧艰难的挑战和争锋。

　2 2022 年种子种子记录片观后感 二

　“21 世纪，谁来养活中国人?” 20 多年前的这一惊世之问，早已被中国的发展与现实回答。从“东方魔稻”到打响种业翻身仗，一粒粒浓缩着代代智慧、辈辈辛劳的中国种子，让我们理直气壮地回应：中国人养活中国人! 由中央广播电视总台制作的 6 集大型纪录片《种子种子》(见图)近日在央视财经频道热播。纪录片站在“种子是农业芯片”的高度，揭秘种质资源战略高地的创新博弈，解密中国种子背后的基因密码，记录种业振兴的时光足迹。育种的芬芳，需要时间的玫瑰，而作为一部具有鲜明时代特色的纪录片， 《种子种子》也用镜头纵览广袤空间，上百位人物从田间地头或高新技术实验室走近观众，带来打破认知的现代育种世界：在北京，首次亮相的国家作物种质库能满足未来 50年、5000 个物种、150 万份种质资源的安全保存;在新疆，垦丰种业

　制种团队的“中国速度”可在 10 天内完成 14000 亩玉米制种地去雄任务;在湖南，袁隆平团队讲述超级稻高产攻关背后的秘密;在南京，85 岁高龄的“大豆院士”依然在探索野生大豆的奥秘;在海南，一粒巴西玉米种质远渡重洋，遭遇“隔离奇遇”;在青海，散落高原的大角羊“报上了户口”。

　一个个关键技术的突破，是各行各业日复一日的坚守付出;一粒粒饱含生机的种子，是中国种业挑战“卡脖子”困境的比拼争锋。种子，承载着中华民族的悠久记忆，守护着国家粮食安全的命脉，焕发着美好生活的勃勃生机。

　虽然农业种质资源是国家战略性资源，种业事关全民粮食安全命脉，但百姓对此可谓“日用而不知”。如何让“粮安天下，种子为基”的观念深入人心，如何唤醒更多人参与中国粮食从“多多益善”到“天天向上”的奋进历程，《种子种子》努力以影像为媒，通过科普提升认知、促进行动。

　2 2022 年种子种子记录片观后感 三

　纪录片《种子 种子》通过讲述中国种子的成长发展故事，解开种子背后不为人知的基因密码，揭秘种质资源战略高地的创新博弈，记录种业振兴攻坚克难的时光足迹。

　纪录片摄制组历时九个月，拍摄故事跨越中国、巴西、菲律宾等多个国家，走遍国内 19 个省区的 29 个城市和乡村，经历了春种、夏生和秋收，深入田间地头，走进育种实验室，采访拍摄上百位人物，

　纪录了很多鲜为人知的故事：8 天 192 个小时不停机，全程记录 35年前的种子被唤醒激活;探寻袁隆平的团队突破超级稻高产背后的秘密;纪录一粒巴西玉米种子入关后的“隔离”经历……一个个关键技术的突破，背后是育种家日复一日的坚守和付出，是中国种业不惧艰难的挑战和争锋。

　全片共 6 集，分别为《把根留住》《田野争锋》《繁盛沃土》《万物生长》《种灵育秀》《决胜种源》，用生动鲜活的故事和深入浅出的科普，展现了生命在世世代代的繁衍中不断演化，携带遗传信息的基因正是生命的密码，揭示出粮安天下、种子为基、种源安全已经提升到关系国家安全的战略高度。仅供参考

篇四：种子种子观后感200字

播种未来》观后感

　《播种未来》观后感

　 为深入推进“不忘初心、牢记使命，贯彻落实党的十九大精神”学习实践活动，推进“两学一做”学习教育常态化制度化，2018 年 7 月 13 日，天恒名城居民区党总支组织全体党员在综合文化活动室开展“钟扬同志的崇高精神和先进事迹，牢记初心使命服务群众”学习大会。

　 大会一开始，与会人员观看了讲述钟扬同志援藏经历的纪录片《播种未来》。不足 5 分的纪录片字字句句饱含真情，一件件亲历的往事、一个个鲜活的细节，彰显出钟扬同志炽热的家国情怀和崇高的精神品格，令听者动容。

　 自发援藏、科研报国，16 年间西藏行路 50 万公里，收集上千种植物的 4000 万颗种子，推动西藏大学生态学学科建设和高层次人才培养；为人师表、立德树人，为国家悉心培育专业栋梁，为年轻人点亮理想之光。

　 钟扬同志是“不忘初心、牢记使命”的优秀代表，是“两学一做”学习教育中涌现出来的先进典型。党总支在认真组织学习了钟扬同志的先进事迹后，号召全体党员将学习钟扬同志先进事迹与深入贯彻落实党的十九大精神紧密结合，牢记党员第一身份，立足本职工作和学习，切实发挥先锋模范作用；号召党员们要学习钟扬同志始终爱党、信党、护党、

　 为党，始终坚持实践实干实效，始终坚持人民利益高于一切，始终保持共产党人的政治本色。号召党员们要以钟扬同志为榜样，学习他爱岗敬业、心系民生、造福人民的至诚情怀，学习他不畏艰险、锐意进取的创新精神；号召党员们学习他正人先正己，做事先做人，做一个坦坦荡荡的人。脚踏实地、不为名所累、不为利所趋，立足自己的岗位，努力工作和学习，以实际行动在工作岗位上贡献自己的力量。

　 钟扬，注定如同他的名字一样“钟声远扬”，也注定成为我们新时代党员学习的楷模和践行“两学一做”的标杆，每个时期都需要英雄，钟扬教授当之无愧。

　 看完钟扬教授的事迹，泪水湿透了我的眼眶，他的精神深深的激励着我。在事迹中钟扬教授提到“任何生命都有其结束的一天，但我毫不畏惧，因为我的学生会将科学探索之路延续，而我们采集的种子，也许会在几百年后的某一天生根发芽，到那时，不知会完成多少人的梦想。”虽然钟扬教授已经离开了我们，但是他的种子、他的精神还留在世间，继续生根发芽。

　 作为一名教师，钟扬常说，“教师是我最在意的身份。”他的心里始终将学生放在第一位。钟扬把每一个学生都看成一颗宝贵的种子，他曾将一名患肌无力的学生毅然收为自己的博士生。这名学生在毕业论文答辩完成后说：“我今天很激动，特别要对钟老师说一声谢谢！他的胸怀，像青藏高原

　 一样辽阔，在他身上我看到了坚强与拼搏，看到了对生活和事业的挚爱。我期望有一天，也能到青藏高原去！”我也是一位老师，当看到钟扬教授爱生如子的故事我非常的感动，从教师的角度我也在反思自己，在工作中我们爱学生、爱孩子，我们的工作面对的是更幼小的学龄前儿童，我们更应该尊重儿童的生命高度，把每一个孩子的都看作一颗宝贵的种子，尽心竭力的浇灌这些幼苗，成为他们生命中的助推。帮助他们茁壮成长。

　 作为一名党员，在一部名为《党员说》的微视频中，钟扬被这样定义：“一名党员，就是甘于成为先锋者，向更高的高度攀登；就是愿意把生命最宝贵的时光，献给祖国最需要的地方。”钟扬教授用自己的行动实践着共产党人的誓言。我和钟扬教授一样也是一名党员，但是我缺没有钟扬教授的先锋作用，没有他的攀登精神和奉献精神。我要向钟扬教授学习，在工作中努力刻苦钻研自己的专业领域，勇于挑战、勇于创新、勇于奉献。竭尽全力努力工作，争取能起到先锋模范作用。

　 钟扬曾这样诠释对生命高度的理解，“在一个适宜生物生存与发展的良好环境中，不乏各种各样的成功者，它们造就了生命的辉煌。然而，生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物

　 种新的生存空间和发展机遇。„„这就是生长于珠穆朗玛峰的高山雪莲给我的人生启示，它将激励我毕生在青藏高原研究之路上攀登。”

　 如雪莲的坚韧，如大山的巍峨，如青松的挺拔，如高原的辽阔„„他播种未来，为国家挺起科学的脊梁，他燃尽生命，为社会留下不朽的温度。正如钟扬教授留下的种子将会孕育无数新的生命，他的攀登也必将激励更多后来者的坚定前行。

篇五：种子种子观后感200字

袁隆平电影观看观后感 3 篇

　 袁隆平电影观看观后感篇 1

　 电影以生动幽默的方式讲述了举世闻名的生物遗传学家,杂交水稻之父袁隆平院士,数十年如一日痴心不改,倾其毕生的精力埋头研究杂交水稻的故事,这部影片给人以"亲切","温暖"的感觉,打破了观众头脑中关于主旋律影片"高大全"和说教的模式,使人们得以认识,走近真实而杰出的袁隆平,感受到袁隆平那伟大的人格魅力,和他以天下苍生为己任,让所有人远离饥饿的崇高情怀.

　 袁隆平,为了实现绿色的梦,为了科学上的突破,为了解决饥慌的恐惧,义无反顾地走在这条看似没有尽头,没有结果的路上,但是任何困难都难不倒他,他是那样的坚定,直执,饱含着激情,他的生命如歌般地在全世界奏响.他立志要让那粒载着生命根源的种子,长出累累的稻穗,养活一双双饥饿的眼眸.他对科学的热爱,对事业的热爱，对梦想的执着,是无论在什么时代背景,什么外界威胁下都不会变质的,因为他的一生在为科学研究而歌,为他的事业而唱;为他的也是人民的绿色梦想而歌,为全人类而唱,那是世界的福音.

　 袁隆平的先进事迹代表着中华民族勤劳,坚韧,仁爱的伟大精神,他的成果,不是坐在办公室里，用电脑算出来的,而是长年累月蹲在田间地头一点一滴摸索总结出来的.他顶着烈

　日酷暑，不分黑白昼夜,从一般杂交稻研究到超级杂交稻研究，一步一步向科学高峰攀登，为的是产出更多数量更高质量的粮食,最终取得了成功,创造了震惊中外的当代神话.在如今越来越快的社会节奏里,人们早已经变得浮躁,有多少人能像袁隆平那样能甘于寂寞,吃苦耐劳,不怕失败,不屈不挠呢 虽历经一次次的失败,也没能阻止袁隆平最后获得成功.他那种在逆境中以苦为乐的精神深深感染了我;支撑他的是其心中牢牢坚持的"为民谋食,使人类不再忍受饥饿煎熬"的精神,这种信念最终帮助袁隆平战胜了数不清的困难,为中国乃至于世界粮食事业做出了巨大贡献,解决了世界五分之一人口的温饱问题.因为他的成果,世界上可以多活一亿人.岁月似乎并未在袁老身上留下年轮的印记,他仍像初升的太阳一样,追逐着梦想,探索着超级杂交水稻的新领域.

　 回顾袁隆平走过的人生足迹,恰恰应证了科学发展观的理论,科学发展观的两个核心点,一是科学,二是发展.讲科学,首先就要摆脱愚昧的,蛮干的思维来实现发展,不好大喜功,不片面追求数字.发展归根到底要以科学的思想来指导,要依据科学的精神来论证,要以科学的方法来实现.发展的目的不是为了实现少数人的富裕,让大多数人受苦,也不是实现社会财富的均等化,而是要在保证绝大多数人的起码幸福的基础上,提倡公平竞争."以人为本"不是什么空口号,也不是"天人合一,物我两忘"的玄论,而是要落实到关切民生的鸡毛蒜皮的小事

　上,才是对"以人为本"理念最到位的实践.袁隆平在粮食最为紧张的时刻,首先想到的是大多数人的吃饭问题,他献身杂交水稻事业,动力是对"民以食为天"的深刻认识,那就是要让老百姓吃上饭,甚至能够"在稻穗底下乘凉",这就是支撑着袁隆平在杂交水稻试验中锲而不舍,百折不回的理想和信念,由此可见,他与"以人为本"的思想是不谋而合的.其实科学发展观本就不是什么高不可攀的神秘思想,它是再朴素不过的生命道德伦理,任何有良知的人,只要心怀善意,身体力行,都能实践科学发展观,就看他有没有毅力和行动.

　 我们观看这部影片,就是要以袁隆平的行为为楷模,以他的精神为榜样,向他学习.袁隆平院士有着笃实质朴,豁达开朗,淡泊名利,乐于奉献的高尚情操和坚持不懈,吃苦耐劳,顽强拼搏,百折不挠的奋斗精神,为实现自己的梦想和目标奋斗一生.作为质监人的我们,在面临着当前食品安全形势严峻的面前,要向袁隆平那样不断探索,坚持学习,坚持真理,艰苦奋斗,牢记自己的责任,深入企业生产现场,而不是在办公室里闭门造车,切实排查食品安全隐患,在探索创新的道路上做到不畏艰险,脚踏实地,顽强拼搏,孜孜不倦,将平凡琐碎的工作干出特色干出亮点,用实际行动来努力提高我们的业务水平,提高我们的工作业绩,提高我们的修养素质,在质监事业的发展中发挥主力军作用.

　 袁隆平电影观看观后感篇 2

　袁隆平之所以取得成功、电影之所以感人，归根结底的原因只有一个——袁隆平代表了中华民族的精神——勤劳、坚韧、仁爱

　 袁隆平的成果，不是坐在办公室里，用电脑算出来的。那是长年累月，蹲在田间地头一点一点摸索总结出来的。现在搞学术的人难出成果，常自抱怨，可是有多少人有袁隆平那样的勤劳辛苦精神呢?就以这次电影发布会为例，那么多的媒体记者，发布会一结束，全都离开，赶回去发稿子。可是他们连电影都没看，又如何能写出感动人心的稿件呢?曾经踏实的中国人，在如飞的社会节奏里，早已经变得浮躁，又怎么能获得真正的成果呢?

　 袁隆平够坚韧，一次次的失败，也没能阻止他最后获得成功。他的坚韧体现在以苦为乐，逆境中也常开玩笑;他的坚韧体现在痴心不改，数十年如一日只想着杂交水稻;他的坚韧体现在我行我素，就算是没有国家和别人的支持，他也要将杂交进行到底。支持他如此坚韧的，是他心中“为民谋食”的仁爱精神。

　 袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”这正是中华文化里，“以天下苍生为己任”的精神。这是人类社会最广大最深厚的仁爱精神，远比什么虚伪的上帝来得真实。正是这种“爱人如爱我”的仁爱精神，帮助袁隆平战胜数不清的困难，最后获得成功，为人类作出了极大的贡献—

　—因为他的成果，世界上可以多活一亿人。这种精神，是推崇天下为公的中国人所独有的。这种精神，放在自私社会里是行不通的——现在为什么不出袁隆平?

　 电影《袁隆平》里，袁隆平因为在课堂上推崇孟德尔和苏格拉底，否定了米秋林和李本森，遭到了领导的批判。原因当然是“否定社会主义科学，提倡资产阶级学术”之类的。这就太令人鄙视了，科学是没有国界的，也没有阶级之分，不管谁的成果，只要是为人类造福，为何不可拿来我用?如果按照电影中这帮弱智革命派的逻辑，苏联的人造卫星技术，源于纳粹德国的火箭飞行技术，技术到底算谁的?苏联人造卫星上天，是代表了社会主义的先进，还是纳粹制度的成功?可见，____中搞的一些事，是丑陋的，甚至是反人类的。类似的情节还有，红卫兵把袁隆平培育的稻苗都砸了。就算袁隆平反动，稻苗也反动?____是个争议极大的话题，到今天也是如此。我反对任何方向的极端化做法——既不要凡____必反，也不要凡____必挺。唯物辩证法原则适用于万事万物，我想____也不可例外。

　 以刘老师为代表的几个水稻专家，就是这一类人。他们自己无能，却占据着位置。这还不算，他们还要极力破坏别人的事业，限制别人的能力，让别人也一事无成。大家都一样无能，他们的无能看起来才正常，才不会被关注，他们的地位才不会动摇。刘老师因为怕袁隆平培育出杂交稻，趁着

　大雨把袁隆平的稻田毁掉，宁可损失国家利益，也要阻止能人成功，自私到了极点。“木秀于林，风必催之”，这个风，不是来自敌对方向，而往往是来自自己阵营。这种丑陋的中国精神，贯彻在无数的中国人中间，即使到今天，也仍然大行其道。因为这个精神，中国屡受列强欺压，被英法联军打，被八国联军打，被日本鬼子打。因为这个精神，中国屡遭外商打压，一些中国人，争相在外国人面前献媚争宠，却对于自强的中国人，明枪暗箭，除之而后快。如果说，中国人不能够根除这种劣根性，那中华崛起梦就永远只能是一个梦。卑劣的小人们，把无数的袁隆平扼杀在萌芽里。以至于今天我们对于袁隆平感到格外的珍惜。然而，按照中华民族的伟大传统，她应该产生千千万万的袁隆平才对。那些被扼杀了的天才，都毁在这些中华民族的小人之手!

　 袁隆平电影观看观后感篇 3

　 一粒种子改变世界,盘古开天辟地，人类呱呱诞生，从那一刻起，摆脱饥饿，奋力生存便成了人类历史的不朽主题，滚滚历史长河中的历朝历代，各君各王，虽处在不同国度，不同疆域，却拥有着同一个亘古不变的梦想，解决粮食问题。

　民以食为天，人类从未停止过对饥饿的抗争，从未停歇过对粮食的渴望。当历史的刻度停留在 21 世纪，世界人口已经达到 60 亿的眼下，却依然有 8 亿人处于饥饿状态，平均每天有 24000 人死于饥饿。在粮食问题日益凸现的今日，世界

　将目光投向了中国，这片广袤无垠的国度，耕地面积只占世界 7%，人口却占世界 22%的第一人口大国。

　 面对冷峻现实，世界陷入了粮食恐慌，人们不仅连连发问:谁来养活中国，谁来养活世界? 时事造英雄，20 世纪 70年代，在中国这片古老的土地上爆发了一场“绿色革命”，通过对杂交水稻的成功研究，最终将水稻亩产从 300 公斤提高到了 800 公斤，并推广亿多亩，增产 200 多亿公斤，增产的粮食可以多养活 7500 万人。英雄用一粒种子改变了世界，英雄满怀信心地向世界宣称，中国人不仅可以自己养活自己，更能为解决世界粮食问题作出巨大贡献。英雄的名字从此响彻天际，被百姓们爱称为“当代神农氏”，他就是杂交水稻之父袁隆平。回眸奇迹的诞生，竟源自儿时的一次郊游。6岁在武汉园艺场时，当他看到满园里郁郁葱葱，到处是芬芳的花草和一串串鲜艳的果实，立即被这派美景所吸引。

　 心想长大以后也去学农。谁也不知道，那时命运已经开始悄悄安排奇迹的发生。袁隆平沿着儿时单纯的梦想一步步走着，1953 年，从西南农学院农学系毕业的袁隆平，为了追求心中的梦，毅然从四川重庆来到了偏僻的湘西雪峰山旁的安江农校任教，一教便是 19 个春秋。学生们都很尊敬他，视他为良师益友，更被他对稻田的专注精神所感动。这个从小长在大城市里的知识分子，从来不怕臭，不怕脏，随时都能弯腰赤脚下田地，观察稻田的生长情况。刮风下雨也不能

　阻挡他的热情，农民都打趣的称他为“袁癫子”。正是这种外人难以理解的痴迷之情，在无形的支持着他，正是这种对梦想的执着信念在背后推动着他，精心进行着每一份耕耘，正是这种踏实严谨的治学态度，最终赢来了盆满钵满的丰收硕果。岁月不居，天道酬勤，穿越过十年风雨的艰辛，杂交水稻的研究才有了今天的成就。袁隆平为了一个“人类没有饥饿的未来”付出了自己所有的青春年华，付出了自己所有的精力汗水。一次次人为的恶意破坏，让精心培养的秧苗毁于一旦;一次次的天灾所难，让科研进程举步维艰。但是十年间的艰难险阻最终都在梦想的力量下低了头，都在与梦想的较量中败下了阵，这个刚毅的汉子，在一次次跌倒后依然不屈前行，在苦难面前他甚至安慰妻子说:“山谷越深，山峰越高。

　 我们眼前所经受的苦难，其实是对我们未来的祝福。有价值、有意义的人生，无不是从患难中走来。应该说，苦难是上帝赐予我们的最好的礼品。”朴实无华的话语中透露着圣哲的光芒，平和的心态中预示着成功的讯息。袁隆平和他的学生们像候鸟一样频繁迁徙，春长沙，秋南宁，冬海南，南北辗转，一年三地，不辞辛劳的奔波全都是为了给种子提供适当的环境。他们还在南开北往的火车，轮船，飞机上浸种，甚至把珍贵的种子绑在腰上，利用体温催芽。从 1946年到 1970 年，袁隆平和他的助手们经过了整整六年的时间，

　2190 个日日夜夜，先后用了 1000 多个水稻品种，做了 3000多个实验，但最终都没有取得实质性进展。心情沮丧的袁隆平并没有继续低迷，在得到党和政府一如既往的支持下，他迅速调整了研究方案，再次积极的投入到了又一次试验当中。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，1973 年，已逾不惑之年的袁隆平在世界上首次育成三系杂交水稻，成功将水稻产量从每亩 300 公斤提高到了每亩 500 公斤以上。袁隆平的杂交水稻实实在在的解决了中华民族的吃饭问题，农民亲切的称他为“米菩萨”。这位大名鼎鼎的科学家，平日不拘小节，看上去就是一介农夫，面对笑他土气的人，他只是淡淡一笑，说:“我现在是干的农业活，穿得太讲究会让农民觉得生分，他们就不会同我交朋友了，再说，下地干活也就不方便了。”这种平易近人的性格，让他与乡亲们之间建立了一种血浓于水的真切情意。

　 有一次，郴州一个农民见到袁隆平说:“袁老师啊，我们要感谢你，又要埋怨你，你把产量弄得那么高，现在粮食都不值钱了哦。”袁隆平若有所思的对乡亲说:“如今种粮食确实不赚钱，但是又少不得。你可以拿一部分田出来种高产水稻，腾出一些地方来种赚钱的作物，那不是又有饭吃又有钱赚了吗?”过了两年，又见到这个农民，他激动的对袁隆平说，袁老师，按照你的方法成功了，粮食丰收了，西瓜，蔬菜也卖了好价钱，现在我们是百分之百感谢你了。运用辩证的眼

　光，袁隆平为乡亲们解决了“谷贱伤农”的问题。答案补充 如今，袁隆平已经不再是中国的袁隆平，他更属于世界，属于整个人类。袁隆平十几次赴印度、越南、缅甸、菲律宾、孟加拉国等国指导推广杂交水稻，为 20 多个国家培训了 300多名技术骨干。1999 年经国际小天体命名委员会批准，还将一颗小行星命名为“袁隆平星”，这颗小行星在浩瀚的宇宙中闪烁翱翔。儿时的梦想已经实现，这个不知疲惫的追梦人又有了新的梦想，他希望有一天到了秋收时节，水稻能长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，谷粒像花生米那么大，几个朋友能坐在稻穗下乘凉。

　 这便是人们津津乐道的“禾下乘凉梦”。一粒种子改变世界，因为这粒种子承载着人类的梦想，因为梦想的力量使这粒种子在悄无声息的生根发芽，它以惊人的生命力，奋力破土而出。这粒种子改变了中国，改变了世界，改变了人类。小小的种子迸射出了前所未有的能量。知识+汗水+灵感+机遇，给了它无限的养料，沐浴在新时代的阳光中，这粒改变世界的种子还在欣欣的生长着，那些禾下的梦想，那些远离饥饿的愿望，也将随着种子的茁壮生长而付诸现实。

篇六：种子种子观后感200字

2022 纪录片种子观后感 心得体会材料 2 2 篇

　 纪录片《种子

　种子》观后感

　1 1

　“21 世纪，谁来养活中国人?” 20 多年前的这一惊世之问，早已被中国的发展与现实回答。从“东方魔稻”到打响种业翻身仗，一粒粒浓缩着代代智慧、辈辈辛劳的中国种子，让我们理直气壮地回应：中国人养活中国人! 由中央广播电视总台的 6 集大型纪录片《种子种子》(见图)近日在央视财经频道热播。纪录片站在“种子是农业芯片”的高度，揭秘种质资源战略高地的创新博弈，解密中国种子背后的基因密码，记录种业振兴的时光足迹。育种的芬芳，需要时间的玫瑰，而作为一部具有鲜明时代特色的纪录片，《种子种子》也用镜头纵览广袤空间，上百位人物从田间地头或高新技术实验室走近观众，带来打破认知的现代育种世界：在北京，首次亮相的国家作物种质库能满足未来 50 年、5000 个物种、150 万份种质资源的安全保存;在新疆，垦丰种业制种团队的“手机版中国速度”可在 10 天内完成 14000 亩玉米制种地去雄任务;在湖南，袁隆平团队讲述超级稻高产攻关背后的秘密;在南京，85 岁高龄的“大豆院士”依然在探索野生大豆的奥秘;在海南，一粒巴西玉米种质远渡重洋，遭遇“隔离奇遇”;在青海，散落高原的大角羊“报上了户口”。

　一个个关键技术的突破，是各行各业日复一日的坚守付出;一粒粒饱含生机的种子，是中国种业挑战“卡脖子”困境的比拼争锋。种

　子，承载着中华民族的悠久记忆，守护着国家粮食安全的命脉，焕发着美好生活的勃勃生机。

　虽然农业种质资源是国家战略性资源，种业事关全民粮食安全命脉，但百姓对此可谓“日用而不知”。如何让“粮安天下，种子为基”的观念深入人心，如何唤醒更多人参与中国粮食从“多多益善”到“天天向上”的奋进历程，《种子种子》努力以影像为媒，通过科普提升认知、促进行动。

　纪录片《种子

　种子》观后感

　2 2

　近日，纪录片《种子种子》在央视热播，通过讲述中国种子的成长发展故事，解开种子背后不为人知的基因密码，揭秘种质资源战略高地的创新博弈，记录种业振兴攻坚克难的时光足迹。

　种子，是农业的“芯片”。社会发展历程中，人口的激增，让全球的粮食供应不断面临严峻的考验。粮食生产要与社会发展同步，种子在其中发挥着无与伦比的力量。对种类繁多的动植物品种资源进行保护和研究，是科学家寻找和培育农业新品种的前提，也是保障中国粮食安全的重要根基。

　在万国鼎先生的《五谷史话》中记录了中国古今粮食作物的变化。

　我国有句老话：“国以民为本，民以食为天。”人不能没有吃。人口增加，粮食的供应必须跟着增加。反之，如果粮食不能增产，就不可能安全地维持日益增加的人口。

　我国人口，估计战国时代已经增加到三千万，汉代最盛时六千万，明代当已超过一亿，清末达四亿多;现在将近七亿，占世界人口总数的四分之一，没有一国人口有我们这样多。

　生产粮食是农业的首要任务。试想，要供应七亿人口的粮食，这是何等重大的任务!我国农业所以能担负起这样的重任，是世世代代劳动人民经过艰苦斗争，发挥无穷智慧和投入无数辛勤劳动的结果。粮食生产的内容，在几千年的过程中发生了巨大的变化。回顾一下这变化，了解我们先人的业绩，对于我们现在大办农业、大办粮食是有现实意义的，可以给我们启发和鼓舞。

　人类可能有一百万年的历史，但是栽培作物的时期至多只有一万年左右。

　当人类还没有栽培作物的时候，依靠渔猎和采集野生植物的块根、嫩茎叶、种子、果实等生活。他们贮藏一些食物，以备采集不到的时候吃。干燥的禾本科植物的谷粒最容易保存。有些抛撒在住所附近的谷粒发出了幼芽，长出了人们需要的植物，人们逐渐地观察到这些植物怎样生长起来，久而久之，就自己动手播种。这样就创始了农业。

　我国农业起源于新石器时代，大概有六七千年的历史，可能多至一万年。当初栽培的作物，就是禾本科粮食作物。我们已经在新石器时代遗址中发现谷子、黍、小麦和稻，可见我国在开始农耕时就已经栽培这些粮食作物了。在西安半坡村新石器时代遗址中，在住宅、窖穴和墓葬里，都发现谷子壳的遗迹，其中在一个窖穴里有已经腐朽的谷子皮壳多至数斗。可见谷子是当时的主要粮食，而且它的产量已经

　多到可以有一定的储备了。在别处遗址中也有发现。黍和麦的发现较少。稻的发现地址主要在长江流域。这些迹象反映，我国黄河流域开始栽培作物时，谷子就是首要作物。

　商代的甲骨文，是我国现存的最古文字。在甲骨文里，谷子称为禾，像谷子抽穗时的植株形;这就是稷的原始字。甲骨文的年字，在禾字下面加了一些须根，像谷子连根拔起形。连根拔起表示收获，用禾的一次收获代表一年，也表明谷子是商代的首要作物。此外，黍在甲骨文中出现的次数特别多，而且商代的统治阶级是饮酒有名的，出土的酒器也很多，酒用黍酿造，也显出黍在商代的重要性。甲骨文中也有麦和稻，但出现的次数不多，显得远不如谷子和黍那样的重要。仅供参考

篇七：种子种子观后感200字

的牧羊人观后感 200 字

　 电影《种树的牧羊人》荣获 1988 年第 60 届奥斯卡最佳动画短片，是一部非常精彩的动画电影。下面小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读!!

　 植树的牧羊人观后感 200 字牧羊人自信。他不好高骛远，他将自己有限的生命投入到种树这件他力所能及的事情中。他专注于这件对大多数人有意义的事。

　 影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾经两次出现“心无旁骛”这个词。这个词第一次出现，在描 关写牧羊人坐在灯下挑选 曼 橡树种子的时候。他每 致 天精心选取最好的种子 雹 ，他的选择步骤分明， 蒋 极其精细，对于有裂缝 憨和个头小的种子，他都 诈 筛除掉。这个词第二次 咋 出现，是作者感叹，牧 隐 羊人的“创造有如连锁 您 反应，尽管他心无旁骛 盼地种树，单纯地执行自 献 己的计划，却给干涸的 脂 河床带来了充沛的水分 咎 。”牧羊人坚持最单纯 藤 的计划，却带来了更多 沼 积极的环境变化。

　 明 的确，牧羊人执着地坚 将 持种树，他所有的行动 衅 都为这个目标服务。他 蹦 不仅精挑细选种子，为 商 获得更高的成活率，而 剪 且他所有的行动都不离 仲 开种树这个目标：他不 钙 再放羊，因为羊会啃食 寂 树苗;他改养蜜蜂，因 域 为它们会传粉;他每天 膛的行动都是那么宁静和 攒 低调，使人们没有注意 汗 他、没有阻挠他，没有 董 跟他争夺土地的所有权 云 。也正由于他这样的态 醒

　度，保护着他的计划顺 贰 利地实施。

　 植树的 歧 牧羊人观后感 200 字 证 牧羊人自信地做着他力 楚 所能及、最本份的事情 翌 。

　 牧羊人艾尔哲阿 韩 .普菲尔，曾经有自己 频 的幸福生活，但是爱子 尉 、妻子的死，使他完美 久 的幸福生活被打破了。

　叫 他抛弃孤独、离开故土 拥 ，与他的狗和羊来到新 浆 的家园。他发现这里的 竞 土地正在因为没有树木 颁 而走向死亡，而人们的 梗 精神和物质生活也因为 构 环境的恶劣而走向崩溃 佳 。牧羊人立志要为改变 艇 环境做事。

　 他从 5 甲 2 岁(1910 年)开 惕 始，每天利用牧羊的闲 越 暇，在荒凉的山地上种 鸿 下近百颗橡树种子。作 龟 者认识他的时候，他 5 颠 5 岁了。过去的三年， 潦 他种下了 10 万颗橡树 烃 种子，有2 万颗存活， 稗 因为自然的毁坏，长出 掀 1 万棵小树。作者参加 衬第一次世界大战后回来 鹿 ，发现牧羊人从未中断 折 过种树，他的林场已经 驯 有十一公里长，最宽处 绎 有三公里。第二次世界 开大战也没有影响牧羊人 迷 每天种树。在这位牧羊 滥 人的一双手中，一个森 驭 林覆盖的迦南地区出现 措 了。

　 植树的牧羊人 旭 观后感 200 字反复咀 荤 嚼短篇中的句句箴言， 挝 我渐渐领悟了道出核心 苑 的一句话护林官对作者 画 说：“牧羊人懂得什么 炬 是真正的幸福。” 什么 甲 是幸福呢? 牧羊人的故 以 事告诉我：

　一个人 乌 或者少数人的幸福是很 恕 难维持的，想获得长久 鲜的幸福，要为更多的人 剂 考虑。要爱护环境、珍 维 惜我们的资源。

　 一 蔼 个人类共有的和谐空间 拣 ，是我们每个人幸福的 糜 保障。

　植树的牧羊人读 灭 后感 200 字四

　 仅 白 仅凭这一个人的努力， 肖 就可以把一片不毛之地 瞄 变成森林，可是也只能 锈 把这一片地方变成森林 匹 。如果来一群人砍伐， 梢 这片森林照样会在很短 赢 的时间内消失。但如果 眨 每个人都去种树，那这 郎 世界将会变成什么样子 效 呢?再想想看，其实只 睫 要一万个人中能有一个 逆 这样的人，就已经足够 燃 好了。

　 森林逐年减 酵 少，珍稀物种濒临灭绝 扣 ，草原沙漠化，全球变 涉 暖等等，这些问题是不 昭 是真的这么难治理呢? 彼 我不是专业人士，但是 易 再来看看这位仁兄的故 涯 事，似乎一个人就可以 窍 改变很多事情。人们除 滨 了每年植树节去种树作 退 秀之外，也许可以下决 莹 心做一些更多的事情来 阎 改变现状。

　 再来看 蚜 看现在某些人的“恶劣 跺 行径”，现在大家都在 筑 呼吁要环保，有些人喊 为 得更响亮，但实际行为 享 却和嘴里说的大相径庭 登 。

　 要让他去种几棵 布 树，觉得太渺小;手里 衬 要有个空塑料瓶之类的 要 ，就随手一丢了事。还 蒜 是那句老话勿以恶小而 过 为之，勿以善小而不为 离 。

　 植树的牧羊人观 苑 后感 200 字本片通过 山 讲述牧羊人用双

　手把荒 珍 漠变成绿洲，使万人享 船 受幸福生活的故事，表 荆 达了一种人定胜天的思 这 想。曾经在古罗马时代 浮 流水淙淙，人们可以垂 嘎 钓的地方，现在变成了 吟 狂风呼啸的荒漠，可是 窒 说是大自然对人类破坏 厌 自然的不端行为的严惩 舱 。但是牧羊人通过一己 妨 之力又把不毛之地变成 毫 富裕的村庄，全是靠一 氏 个永恒的精神和肉体的 女 力量。作为一个普通的 洲 人，他和神对抗，创造 吓 了伟大的事业，这体现 袍 了人类潜藏的智慧和改 觅 天换地能力。心存善念 渐 必有善报，只要心存美 俄 好的愿望并长期不懈的 蝉 努力去做，人一定可以 鲸 改变恶劣的生存环境， 厌 大自然也一定会给与丰 贤 厚的回馈，人类的可悲 言 命运会被最终改变。

　漠

　自然生态和精神生态 连 互为表里，相互影响。

　参 人们原先自私自利，相 征 互折磨，最终导致村庄 鳖 荒芜和废弃。而到了1 兽 945 年，“我”又去 咋 了那里，看到了更加美 烈 丽，面积更大的森林， 眼 到处鸟语花香，潺潺流 靳 水穿过树林，不时有甜 桅 美的清风吹过，伴有儿 范 童天真的笑声，陆续有 茂 一些年轻人搬到这里居 袭 住下来，这都跟 30 年 峡 前的境况有了天壤之别 欣 。当生态环境发生改观 碱 后，人们的精神面貌也 窖 随之发生了变化。从这 烘 一点上来讲，牧羊人简 噶 直就是从事着上帝所作 萍 的事，他不但改造了自 噪 然，也重塑了人心，使 臃 人心向善，相互关心爱 吱 护。

　 所有这些变化 殃 都归功于这位默默无闻 痞 的老人几十年的坚持， 汤 老人把永恒的精神和肉 历 体奉献给了这片土地， 酱 创造

　了伟大事业，使得 妒 生存下来的人们过上了 咐 无比幸福的生活。人们 出 对这种变化毫不关心， 佣 渔夫和猎人不断地追捕 朱 鱼和野猪，尽管他们看 凶 到了这里茂盛的森林， 留 也只会把它当做是大自 家 然的产物。正是因为这 汁 样，没有人提起过牧羊 绵 人的功劳。如果有人知 既 道牧羊人的功绩，人们 槐 大概就不会让他再默默 眯 无闻了。如“我”所言 泛 :这位高尚的老人的行 衍 为，除了神以外，又有 衰 谁会知道呢?

　 庄子 议 说:“至人无己、圣人 栅 无功、神人无名”。牧 鸳 羊人始终默默无闻，不 蚜 求名利和回报，在事业 钩 成功时悄然离世，人们 罗 享受到了他赐予却没有 背 感觉到他的存在，他的 窖 奉献精神和坚持不懈， 眼 乐观向上的生活观念相 俊 对于众生喧哗，唯利是 咆 图的现代社会，更具有 缨 现实意义。

　 植树的 曳 牧羊人观后感 200 字 沈 森林逐年减少，珍稀物 破 种濒临灭绝，草原沙漠 雪 化，全球变暖等等，这 饭 些问题是不是真的这么 吼 难治理呢?我不是专业 蒋 人士，但是再来看看这 犹 位仁兄的故事，似乎一 崖 个人就可以改变很多事 挟 情。人们除了每年植树 药 节去种树作秀之外，也 腻 许可以下决心做一些更 桐 多的事情来改变现状。

　姓

　仅仅凭这一个人的 匠 努力，就可以把一片不 嗅 毛之地变成森林，可是 卞 也只能把这一片地方变 惹 成森林。如果来一群人 凛砍伐，这片森林照样会 逾 在很短的时间内消失。

　馏 但如果每个人都去种树 语 ，那这世界将会变成什 剔 么样子呢?再想想看， 液 其

　实只要一万个人中能 袁 有一个这样的人，就已 芯 经足够好了。

　 我很 议 想把这部短片推荐给朋 轩 友们和每一个认识的人 均 去看，这部短片告诉我 载 们--只要每个人减少 幅 一点污染环境的行为， 摩 合起来就可以为环保事 横 业做出无法想象的贡献 迎 !

　 再来看看现在某 枪 些人的“恶劣行径”， 咒 现在大家都在呼吁要环 府 保，有些人喊得更响亮 物 ，但实际行为却和嘴里 伐 说的大相径庭。要让他 囚 去种几棵树，觉得太渺 佣 小;手里要有个空塑料 堰 瓶之类的，就随手一丢 簿 了事。还是那句老话- 舱 -勿以恶小而为之，勿 贤 以善小而不为。

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