契诃夫苦恼读后感
苦恼契诃夫读后感
篇1：契诃夫读后感
读 后 感
——读《契诃夫短篇小说选》有感 五年级四班 许潇伟
契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。他是个描写日常生活中的最平凡的事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，从平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。
所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》和《万卡》。
《变色龙》告诉我们，沙皇俄国将军家中的一条狗比贫民百姓还重要，警官奥楚蔑洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人类的一面镜子，一个警示，在百余年的今天，有的人身上还是有着“变色龙”的奴性，表里不一。《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇，都是抒情心理短篇小说。它主要写的是九岁童工的稚真心灵，以及学徒生活的悲惨，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中十分巧妙的穿插和渗透，短短几页文字就写出了童工生活的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象。短篇小说《小公务员之死》一样展现了沙皇俄国官场上的百态：强者倨傲专横，弱者点头哈腰，臭虫般的契尔维亚科夫以及他的奴才心理正是这种官场生活的产物。
读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶以及底层人民生活的艰辛。同时，《契诃夫短篇小说选》给我了多启迪，让我了解到沙皇俄国的社会历史状况。
篇2：契诃夫《苦恼》赏析教案
苦恼
契柯夫
一、学习要点
1、了解契柯夫在文学史上的地位，作品及作品风格。 2、把握本文的主题
3、把握本文及对话、细节、描写对刻划人物性格的作
用
二、作者：
契柯夫（1860-1904），俄国小说家、戏剧家。出生于破产商人家庭，早年边做家庭教师，边求学。1884年毕业于莫斯科大学医学系。学生时代即开始以“挈洪涛：的笔名写作诙谐小品和幽默短篇小说。这些小说质量参差不齐，瑕瑜互见，有逗趣取乐、投合事俗的平庸之作，也有暴露黑暗、针砭社会的佳作，如《一个小官员之死》（1883年）、《变色龙》（1884年）等。1886年后，他思想剧变，锐意反映人生，描摹世态，创作风格日趋成熟，写出了许多脍炙人口的短篇小说，如《万卡》（1886年）、《草原》（1888年）、《第六病室》（1892）、《带楼阁的房子》（1896）、《带小狗的女人》（1899）等。挈柯夫的小说言简意赅，冷峻客观，独树一帜。他与莫泊桑齐名，被认为是世界上最有影响的短篇小说家之一。挈柯夫的戏剧名作有《三姊妹》（1901）和《樱桃园》（1904）等。
《苦恼》是挈柯夫短篇小说中代表作之一，曾被托尔斯泰列为作者“第一流作品” 三、背景
写于1886年，俄国正处于沙皇统治下的黑暗时期。民粹派用暗杀手段推翻专制制度，刺杀了沙皇亚历山大二世，但三世即位后，开始了更残酷的血腥镇压，窒息的政治空气使许多人变得桑木、冷漠，充满了庸俗的市侩习气。
契柯夫目睹当时社会的黑暗和群众的思想弃术，以深广的忧愤投入创作，一方面揭露社会丑恶和庸俗现象，一方面挖诉和揭示造成小人物不幸命运的社会黑暗。《苦恼》即这类作品。
四、课文分析
——我拿我的烦恼向谁去诉说？?? 这是引用《旧约全书》中的一句话，作为题记，并作全文情节的线索。所有情节都围绕姚纳深怀苦恼、倾诉苦恼的行为和动机展开。可分三部分。
第一部分（1段）：写车夫姚纳和他的小丹马的怜地伫立在风雪之中，可分三个层次。
1层（开头?一层）写暮中雪景。
晦暗大片湿雪〉天气严寒、阴郁，制造阴冷的氛围，衬托主人公内心的痛苦，为悲惨故事做铺垫。
2层：写车夫姚纳在雪中一动不动
挈柯夫哪国什么作家？ 主要小说有什么？ 戏剧有什么？ 作品的风格怎样？
与谁齐名，被认为是世界上最有影响的短篇小说作家之一。
小说标题下有一句怎样的题记
这第一部分描写分几个层次？每层分别描写什么？ 人物描写采取的是哪种描写？
这里景物描写有什么作用 篇3：读《契诃夫小说》有感
读《契诃夫短篇小说》有感
冬至刚刚过去，而人们欢雀的气息也随之而消之慢慢。孤寂的世界突然因一本《契诃夫短篇小说》而变得活跃起来。
在我看来契诃夫写的短篇小说精悍程度也不亚于我国的鲁迅之作。当然，他被称为世界文学的“短篇小说”之王。笔色也可谓幽默而更加带有讽评之味。通读他的著作便可得知当时俄国黑暗阴森的现境而种种资本主义的陋习也笔笔皆见。而想想我国封建民俗的陋习比之，则皆是世界文坛的一角。
在《在理发铺》里，主人公因家庭的贫困而把女儿许配给一个富老头。不顾女儿与发铺主人公的情感先不说，而仅仅因发铺为自己理发收费便留半个头······此等吝啬之处，贪财之度在契诃夫的笔下揭露得淋漓尽致。这充分表达出当时资本主义民众小资产阶级的丑陋本像。那种资本，那种金钱的社会里已将每个公民的血液洗礼，那种肮脏已灌输如每个公民的心田。契诃夫在这篇小说中处处都是对话,动作的描写，所刻画得行形象不仅使读者当时如在看的一面镜子，而更是俄国时代的镜子。
如契诃夫在《苦恼》所勾勒的主人公一样，他无不一处使你想起鲁迅作品中的《祝福》中的主人公祥林嫂一样。主人公的遭遇先是丧妻，后是丧子，最后连他的小儿子也在一场大病中死去。而内心悲痛的自己处处倾诉，结果除了几个听了自己的倾诉半路嗷嗷大哭之外，中断不得。男人根本连听都不听。他的寂寞也只有在寒冷的冬天牵着他那辆破车——沉思。而宁可拉一个顾客以最低的价钱，为的是想跟 别人倾诉。而事实上招来的是满目讽笑。最后，不得不跟自己的瘦马倾诉，并且更是津津有味。总是那句：哎，我的最小的儿子，在上个星期在医院里死了····这时无不一时使我想起祥林嫂的话语——哎！我真傻！···确切的说这篇小说所存在的现象更不亚于我国当时农民的贫苦程度。由此看来，落后是富有的必经阶段，而各国的国情不一样，当然不可避免地存在这样或者那样的愚昧。
资本主义又怎样呢？
通过契诃夫的笔墨散发的也是浓浓的血腥和压迫。虽然鄙只知其内情的皮毛而已，甚至连皮毛的万分之一都不到，但事实便是见证：如西方的一些资本主义国家至今还处于水深火热的泡影之中度过，这有证明什么呢？
最后我不得不表明我的观点：契诃夫的伟大是无可置疑的，我也不得不感谢他，但他却不是我写这篇文章的目的。其真正目的是想说我们的国家是神圣的，我们的民众弊端个性的。所以我们要振兴中华，并非是过分的揪自己的小辫子，适可而止，重在兴华！！！ ----萧雨 2008.12.29
《苦恼契诃夫读后感》
苦恼契诃夫读后感 篇1：契诃夫读后感 读 后 感
——读《契诃夫短篇小说选》有感 五年级四班 许潇伟
契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。他是个描写日常生活中的最平凡的事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，从平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。
所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》和《万卡》。
《变色龙》告诉我们，沙皇俄国将军家中的一条狗比贫民百姓还重要，警官奥楚蔑洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人类的一面镜子，一个警示，在百余年的今天，有的人身上还是有着“变色龙”的奴性，表里不一。《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇，都是抒情心理短篇小说。它主要写的是九岁童工的稚真心灵，以及学徒生活的悲惨，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中十分巧妙的穿插和渗透，短短几页文字就写出了童工生活的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象。短篇小说《小公务员之死》一样展现了沙皇俄国官场上的百态：强者倨傲专横，弱者点头哈腰，臭虫般的契尔维亚科夫以及他的奴才心理正是这种官场生活的产物。
读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶以及底层人民生活的艰辛。同时，《契诃夫短篇小说选》给我了多启迪，让我了解到沙皇俄国的社会历史状况。
篇2：契诃夫《苦恼》赏析 教案 苦恼 契柯夫 一、学习要点
1、了解契柯夫在文学史上的地位，作品及作品风格。 2、把握本文的主题 3、把握本文及对话、细节、描写对刻划人物性格的作 用 二、作者：
契柯夫（1860-1904），俄国小说家、戏剧家。出生于破产商人家庭，早年边做家庭教师，边求学。1884年毕业于莫斯科大学医学系。学生时代即开始以“挈洪涛：的笔名写作诙谐小品和幽默短篇小说。这些小说质量参差不齐，瑕瑜互见，有逗趣取乐、投合事俗的平庸之作，也有暴露黑暗、针砭社会的佳作，如《一个小官员之死》（1883年）、《变色龙》（1884年）等。1886年后，他思想剧变，锐意反映人生，描摹世态，创作风格日趋成熟，写出了许多脍炙人口的短篇小说，如《万卡》（1886年）、《草原》（1888年）、《第六病室》（1892）、《带楼阁的房子》（1896）、《带小狗的女人》（1899）等。挈柯夫的小说言简意赅，冷峻客观，独树一帜。他与莫泊桑齐名，被认为是世界上最有影响的短篇小说家之一。挈柯夫的戏剧名作有《三姊妹》（1901）和《樱桃园》（1904）等。
《苦恼》是挈柯夫短篇小说中代表作之一，曾被托尔斯泰列为作者“第一流作品” 三、背景 写于1886年，俄国正处于沙皇统治下的黑暗时期。民粹派用暗杀手段推翻专制制度，刺杀了沙皇亚历山大二世，但三世即位后，开始了更残酷的血腥镇压，窒息的政治空气使许多人变得桑木、冷漠，充满了庸俗的市侩习气。
契柯夫目睹当时社会的黑暗和群众的思想弃术，以深广的忧愤投入创作，一方面揭露社会丑恶和庸俗现象，一方面挖诉和揭示造成小人物不幸命运的社会黑暗。《苦恼》即这类作品。
四、课文分析
——我拿我的烦恼向谁去诉说？?? 这是引用《旧约全书》中的一句话，作为题记，并作全文情节的线索。所有情节都围绕姚纳深怀苦恼、倾诉苦恼的行为和动机展开。可分三部分。
第一部分（1段）：写车夫姚纳和他的小丹马的怜地伫立在风雪之中，可分三个层次。
1层（开头?一层）写暮中雪景。
晦暗大片湿雪〉天气严寒、阴郁，制造阴冷的氛围，衬托主人公内心的痛苦，为悲惨故事做铺垫。
2层：写车夫姚纳在雪中一动不动
挈柯夫哪国什么作家？ 主要小说有什么？ 戏剧有什么？ 作品的风格怎样？
与谁齐名，被认为是世界上最有影响的短篇小说作家之一。
小说标题下有一句怎样的题记
这第一部分描写分几个层次？每层分别描写什么？ 人物描写采取的是哪种描写？ 这里景物描写有什么作用 篇3：读《契诃夫小说》有感 读《契诃夫短篇小说》有感
冬至刚刚过去，而人们欢雀的气息也随之而消之慢慢。孤寂的世界突然因一本《契诃夫短篇小说》而变得活跃起来。
在我看来契诃夫写的短篇小说精悍程度也不亚于我国的鲁迅之作。当然，他被称为世界文学的“短篇小说”之王。笔色也可谓幽默而更加带有讽评之味。通读他的著作便可得知当时俄国黑暗阴森的现境而种种资本主义的陋习也笔笔皆见。而想想我国封建民俗的陋习比之，则皆是世界文坛的一角。
在《在理发铺》里，主人公因家庭的贫困而把女儿许配给一个富老头。不顾女儿与发铺主人公的情感先不说，而仅仅因发铺为自己理发收费便留半个头······此等吝啬之处，贪财之度在契诃夫的笔下揭露得淋漓尽致。这充分表达出当时资本主义民众小资产阶级的丑陋本像。那种资本，那种金钱的社会里已将每个公民的血液洗礼，那种肮脏已灌输如每个公民的心田。契诃夫在这篇小说中处处都是对话,动作的描写，所刻画得行形象不仅使读者当时如在看的一面镜子，而更是俄国时代的镜子。
如契诃夫在《苦恼》所勾勒的主人公一样，他无不一处使你想起鲁迅作品中的《祝福》中的主人公祥林嫂一样。主人公的遭遇先是丧妻，后是丧子，最后连他的小儿子也在一场大病中死去。而内心悲痛的自己处处倾诉，结果除了几个听了自己的倾诉半路嗷嗷大哭之外，中断不得。男人根本连听都不听。他的寂寞也只有在寒冷的冬天牵着他那辆破车——沉思。而宁可拉一个顾客以最低的价钱，为的是想跟
别人倾诉。而事实上招来的是满目讽笑。最后，不得不跟自己的瘦马倾诉，并且更是津津有味。总是那句：哎，我的最小的儿子，在上个星期在医院里死了····这时无不一时使我想起祥林嫂的话语——哎！我真傻！···确切的说这篇小说所存在的现象更不亚于我国当时农民的贫苦程度。由此看来，落后是富有的必经阶段，而各国的国情不一样，当然不可避免地存在这样或者那样的愚昧。
资本主义又怎样呢？
通过契诃夫的笔墨散发的也是浓浓的血腥和压迫。虽然鄙只知其内情的皮毛而已，甚至连皮毛的万分之一都不到，但事实便是见证：如西方的一些资本主义国家至今还处于水深火热的泡影之中度过，这有证明什么呢？
最后我不得不表明我的观点：契诃夫的伟大是无可置疑的，我也不得不感谢他，但他却不是我写这篇文章的目的。其真正目的是想说我们的国家是神圣的，我们的民众弊端个性的。所以我们要振兴中华，并非是过分的揪自己的小辫子，适可而止，重在兴华！！！ ----萧雨 2008.12.29
苦恼契柯夫读后感
苦恼契柯夫读后感（一）
读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。
《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了？马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。
其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。
1 他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨？？这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。
《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
苦恼契柯夫读后感（二）
这篇文章的主人公是一位在十九世纪里受到残酷剥削的车夫，他为了维持生计，被迫早出晚归，拉着他那匹瘦得只剩下骨头的马，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受颇深的是一段车夫与车夫对骂的镜头，“你往哪里闯，鬼东西！鬼把你支使到哪啊？靠右走！”文中的另一个车夫显然是和文章的主人公一样贫穷的，但他丝毫没有对同是天涯沦落人的对方感到同情，反而看到一点点小错便破口大骂。也许，他们的心中的情感已经被赚钱吃饱的肚子的心态占领了，人穷志短在这里得到了体现。
另一个让我有所感触的是主人公有满肚子的烦恼但没有人肯听
2 他说。文章以《苦恼》为题、，我想也是为了突出这一点，无穷无尽的烦恼是贯穿全文的。一旦有人上了这位车夫的车，他就想与别人分享心中的苦恼。“我那个儿子……这个星期死了。”“多半是的了热病吧……他在医院了躺了三天就死了……这是上帝得旨意呦”虽然他不想把这个话题说得太沉重，但从话语上我们仍可以感到他悲伤的情怀。而他得到的回应是什么呢？“赶你的车吧，赶你的车吧……”“大家都要死的，得了，赶你的车吧”显然，人们对他的叙述不以为然，根本不想听。你驾车，我给钱，我没有兴趣和你聊。这也折射出当时社会人与人之间的冷淡，没有情感，只有钱;;尽管只是一点点。人的高贵、尊严，就被这一点点钱所埋没了。
还有一个场景，不是关于车夫的，而是准备乘车的三位乘客正在争论的场景。车，只有两个位置，而人，却有三个;;必须有人站着。就为此，三个人经过了长久的吵骂，变卦，责难之后才决定：让一个驼子站着，因为它最矮。然而按我们现在的逻辑，驼子属于“老弱病残”理应坐着。这足以表明，在这个黑暗的社会里，剥削，不只是富人对穷人的专利，穷人和穷人之间也相互剥削，没有剥削人的成本，怎么办？那就从日常生活的小方面欺负别人。
整篇文章充斥着苦恼这个主题，处处透露出一个贫穷车夫的苦恼，然而对于整个社会，对他人漠不关心，互相攻击难道就是一个和谐的社会吗？我想这应该是整个社会的苦恼。
苦恼契柯夫读后感（三）
3 我很喜欢契诃夫的小说，常常寥寥几笔，就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，常能以小见大，于平淡中发人深思！今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
“我向谁去诉说我的悲伤？-”
主人公一出场就让我们感到他的孤凉，暮色昏暗，湿雪纷纷……姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起似乎被遗忘在了“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他有心事，儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉。文中姚纳先后四次想向军人、三个青年、扫院子的仆人与年轻马夫诉说心中的痛苦，但这些人对他漠不关心。最后，只好向“有情”的小母马诉说内心的愁苦。
俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲。每个人都有自己太多的苦恼，而这些却是别人所不能真正了解的。有时候，有了太多的心事想要向人倾诉，而回顾左右，却很少能找到知心之人。我们在为了苦恼而苦恼，为了苦恼而孤独！
现在的世界很忙碌，也很自私，每个人都在忙自己的事，有谁能真正停了下来，关心一下你过得怎么样，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我们大多情况下就仅仅是寒暄几句，说几句虚词套话，很少会将自己的苦恼拿出与人分担，而且，有时就算准备与人分担，他人也不见得愿意听你说那与己无关的苦闷！() 我还是觉得，人应该自己解决问题。向别人诉说愁苦，有什么用，能解决什么问题？运气好点儿你能将心口的闷气诉出，差点儿却可能
4 烦上加烦，问题更加严重！别人是不能了解自己的心的，我已经习惯了自诉，拿出自己的日记，找个清静的角落，将重重积压在心头的酸痛一气表出。在一个人的世界，一个人的天空里，我可以为所欲为，只要能将那口怨气排出！只要能够对得起自己的心，缓解那莫名的苦恼！如姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，但苦恼却不会伴着她们的哭声释然！所以，解除苦恼，根本的在于自己的心境，还有看问题的角度，别人是帮不了的！
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢？他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。我们在为了苦恼而苦恼，为了苦恼而孤独！到处碰壁的姚纳，激起了我们多少共鸣？
理想的足迹读后感 国旗冉冉升起读后感 管理越简单越好读后感
5
契诃夫手记读后感
外国语学院
中美2班
孙艺
2011011508
在读罢契诃夫手记后，真的产生了很多的感想。他的思想，他的价值观，他对人生的态度，有值得我们学习的地方。
“我违心地过着一种归根结蒂是为了卢布的狭隘生活……一想到钱是我的活动中心，而我是在为钱工作，我心里就极端苦闷……这种难过的心情，再加上正义感，使得我的写作活动在我看来是一桩可鄙的工作，我不尊重我写的东西……真该在硫酸里洗个澡，来一个脱胎换骨。”
钱，在契诃夫看来，既是需要的，又是极其罪恶的 。
面对复杂多变和物质生活日益丰富的现代生活，人们对生活的渴求已经不只只是对物的追求，相对对金钱的贪婪更显得盲目与菲薄！
人都有贪婪的一面，面对金钱，面对权力！很多人都不经意的选择了贪婪接受，也许并不是自己的主观意愿，但若大的诱惑足以让人步入罪恶的深渊！
人之初，性本善，但善的背后却潜藏着人最脆弱的神经，那就是贪婪的惰性。对金钱的追求是每个人都有的冲动，获得金钱也是对自身价值体现的一种表现，这是一种生命积极意义的涵义，是人生存的原动力驱使着人去追求和付出劳动；
对安逸的过多追求就是惰性的泛滥，就会让人在不自觉的情况下，让自己堕落，渐渐走向不务正业的淘汰中，人被惰性毁灭的彻底而没有生的挽回余地！
敬业 ，用来说契诃不恰当的，是爱业。
写文章对于大多数的人来说都只是文字的堆砌，为了任务，为了别人，可是他却极其热爱写作，热爱自己的事业，他甚至为自己用文字来赚钱而自责，他认为这是一种侮辱，是不负责任。而正是这种责任感，这种正义感，使他的文章读起来是那么的深入骨髓，是那么的发人深省。他的一生，他的成就，是每一篇文章发表，每一本书出版所见证的，是经历了世世代代，经历了时间的考验，凝结下来的如琥珀一般纯净，醇厚的旷世佳作。
而对于我们，真的要好好反省一下我们自己。我们是否爱自己的专业，是否能从事自己喜欢的职业„„可是现实告诉我们，这样的几率很小很小，只有把我们选择的，眼前的事做好，才能有其他的奢望。敬业乐业，是我们每个人都需要的品质。
“文学家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，也不是使人消愁解闷的；
他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束。”
责任是什么？查尔斯王子回答道：“责任是我们不得不做的事。”责任从我们出生之日就伴随我们，待我们真正懂事之际，责任就像一块无形的巨砖压在背后卸不下来，它又像一张网把你包围，无论如何撕打无济于事，只有接受。
重责任自古就是我国的优良传统。追溯至二千多年前，据记载，尧曾说：“天下若有一人饥，则己饥；
天下若有一人寒,则己寒。”尧明白自己之于百姓所具有的责任，所以身体力行，成为后代君王所效法的仁君。此外，大禹治水，三过家门而不入更是被
后人称颂；
诸葛孔明接过刘备帝城托孤之重任，鞠躬尽瘁，死而后已，忠诚之心日月共鉴。近代中国，风起云涌，知识青年为国家之命运前途忧劳奔走，展开无数次的斗争，流血牺牲而无憾。
责任心作为我们生命中不可或缺的部分，对于我们有重大意义。责任心是我们做事的动力和源泉，它促使我们将事情做完整做好，不出差错，更深层次地说，也是我们人格和精神的升华。联合国粮农组织总干事雅克迪乌夫和联合国秘书长潘基文，在世界粮食过剩的情况下绝食24小时之举引起我们的关注，而这件事的背景是世界饥饿和营养不良人数突破10亿。在世界粮食安全峰会开幕之际 ，富国领导人集体缺席，他们这一做法令我们失望。西方富国人均GDP超过贫困国家近100倍，而他们这样的做法是不是在表明他们不愿意承担起国际社会责任？社会责任关乎人类精神文明的发展，在国家利益这一现实面前，对此作出选择是否承担责任意义重大。自觉承担责任意味着对自己施压，对于心灵和肉体都要接受一段痛苦的历程，然而，梁启超曾说：“须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”我想，当我们尽了份内之责，我们的心才会坦然，良心有安，并不是做给别人看，是人类美德的体现。
“如果我是个医生，我就需要有病人和医院；
如果我是个文学家，我就需要生活在人民中间，而不是同猿一起住在小德米特洛夫街上。需要有一点儿社会生活和政治生活，哪怕很少一点点也好。”
齐白石生于晚清，一生常处动荡危机之中，但他自求以布衣终身，总能在风雨飘摇中找到片刻安宁，在创作的天地里徜徉。抗日战争时，曾经与日本人卖画生意做得很大的齐白石困居北平，虽然他依旧靠卖画为生，也完成了来自日本故人与收藏家的委托订单，创作了一些认真的作品，但他绝不与北平的日伪当局往来。他在自家门口贴出告示，上书：“中外官长要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门。从来官不入民家，官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”因为客人委托的缘故，他经常要创作一些喻义吉祥的作品，但其心中的忧恨也时有宣泄。其时，他画过一件题为《作伴只芦花》的作品。表面上看，这是一幅漂亮的作品，红蓼鲜艳欲滴，竹鸡唧唧啼鸣，一派乡村生活场景。但是，他篆写“作伴只芦花”五字为题，清新欢快的画面却是如此忧伤的画题，这值得重视。红蓼，俗称狗尾巴花，因为枝干的瘦长平实、花朵虽红却无形，故民间识为草花，常长于屋角与水沟旁，处在自生自灭状态。画题所谓“芦花”没有表现，一方面是为了体现红蓼的不招人怜爱，另一方面则可能是老人强调自己生活在民不聊生的年代：万户萧疏鬼唱歌，所以，我们可以说，这件乍看十分阳光的作品因为一个阴沉的画题而记录了一个时代，表达了老人内心的抗议。约在上个世纪40年代初，老人应胡冷厂约，创作了一幅扇面，画的是一株松树的局部，可见笔力遒劲;并题了一句诗“雷雨漫将龙化去，岁寒吾欲听涛声”，可闻声调激昂。无论是军阀混战的年代，还是外敌入侵的岁月，老人以鹰与松树为元素，创作了不少作品，以寄托自己对于民族栋梁的激励与祝福，以表达自己对于民族前途的担忧与展望，这个幅不盈尺的扇面对于人心的激荡，犹如万马奔腾。
我们也可以从徐悲鸿笔下的奔马、李可染笔下的水牛中体会到艺术家对于历史的感应，谛听到滚滚而来的大潮之声。徐悲鸿擅长写实人物的刻画，特别是大场面群体性的表现，在抗战期间，徐悲鸿多次举行义卖，表现了高昂的爱国主义热忱，为此，他创作了无数以奔马为题材的中国画。李可染晚年在总结自己一生的艺术创作时，根据当时社会与艺术界的实际，有针对性地提出“苦学派”的精神，这包括对于传统的“以最大功力打进去，以最大勇气打出来”，对于艺术耕耘的“困而知之”等等，重要的是，李可染提出的牛的精神、苦学精神，既表现了他对于艺术的执着，也体现了他
对于时代的认识：当中国的改革开放事业渐行渐远之时、愈进愈难之刻，更应当如牛一样的坚韧不拔。当艺术家的心声与时代与历史的呼唤共鸣时，当艺术作品的审美境界与民族事业的发展前景重合后，自然引得四方服膺八方响应，自然能在艺术的长河里成为里程碑。
“没有明确的世界观的生活不是生活，而是一种负担，一种可怕的事情。”
在很多人看来，世界观是个很抽象的东西，可是在契诃夫眼里这是人生最重要的东西，也许它胜于价值观和人生观对一个人的影响。如果一个人对世界的认识都是偏差的，那么就更谈不上什么人生了，当然就跟谈不上成功。所以对于世界，我们永远要以乐观的眼光去看，去瞧。
悲观容易，乐观难。人生一世，悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段，战胜悲观情绪，用开朗、乐观的情绪支配自己的生命，你就会发现原来生活别有一番洞天。征服自己的悲观情绪便能征服世界上的一切困难之事。
一位著名的政治家曾经说过：”要想征服世界，首先要征服自己的悲观。”人生在世，不如意十之八九。如果一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更加不如意。”去留无意，闲看庭前花开花落；
宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。”这是一种心境。既然悲观于事无补，那我们何不换个角度，用乐观的态度来对待人生、善待自己呢？
乐观的人处处可见”青草池边处处花”，”百鸟枝头唱春山”；
悲观的人时时感到”黄梅时节家家雨”，”风过芭蕉雨滴残”。一个心态正常的人可在茫茫的夜空中读出星光灿烂，增强自己对生活的自信；
一个心态不正常的人让黑暗埋葬了自己且越葬越深。因此，无论何时何地身处何境，都要用乐观的态度微笑着对待生活，微笑是乐观击败悲观的有利武器。微笑着，生命才能将不利于自己的局面一点点打开。
守住乐观的心境实在不易，悲观在寻常的日子里随处可以找到，而乐观则需要努力，需要智慧，才能使自己保持一种人生处处充满生机的心境。悲观使人生的路愈走愈窄，乐观使人生的路愈走愈宽。乐观其实是一种机智，是用坚忍不拔的毅力支撑起来的一种风景。
写文章对于大多数的人来说都只是文字的堆砌，为了任务，为了别人，可是他却极其热爱写作，热爱自己的事业，他甚至为自己用文字来赚钱而自责，他认为这是一种侮辱，是不负责任。而正是这种责任感，这种正义感，使他的文章读起来是那么的深入骨髓，是那么的发人深省。他的一生，他的成就，是每一篇文章发表，每一本书出版所见证的，是经历了世世代代，经历了时间的考验，凝结下来的如琥珀一般纯净，醇厚的旷世佳作。
对于契诃夫吉他的文章，我只能说，他是个真正的作家，一个有正义感，有责任感，忧国忧民的真正的文学家。而我，除了对写作有更深层次的了解，更对人生有了很多感悟。一部好书不正是因为如此吗？
契诃夫变色龙读后感
篇1：契科夫变色龙读后感
契科夫变色龙读后感
契科夫，俄-国著名小说家、戏剧家、十九世纪末期俄-国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。其代表作《变色龙》更是写得极为生动形象，将主人公奥图布洛夫的丑恶嘴脸展现的淋漓尽致。
《变色龙》这篇文章的名字起得也十分有意思。变色龙是一种会随着周围环境的变化而改变全身颜色来保护自己的动物。但在本文中成为了一个讽刺的喻体。把奥图布洛夫随着审案时小狗身份的改变，对小猎狗的观点和态度发生反复变化。
本文构思设计极为巧妙，小狗的身份从未被确定过，导致周围人不断地猜测，使得奥图布洛夫的态度不断地改变，全文共改变了5次。文章的语言更是表现得十分精妙。最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物，从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈;从他与达官贵人有关的人，暴露他的阿谀奉承。此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时，竟然是脸不变色心不跳的常态，由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。
本文的细节描写也很生动。小说曾四次写奥楚蔑洛夫身上的那件军大衣，这些细节描写深刻地揭露了人物的性格特征，鲜明地表现了主题。
作者以“军大衣”这一服装，交代了奥楚蔑洛夫的身份。
第二次写军大衣是在奥楚蔑洛夫听到有人说“这好像是席加洛夫将军家的狗”以后“把大衣脱下来”“判”错了狗，急得他浑身冒汗。脱大衣的动作，揭示了他猛吃一惊，浑身燥热的胆怯心理。
第三次忽听巡警说不是将军家的狗时，又立刻威风起来。可又有人说：“没错儿，将军家的!”这时他大惊失色：“……给我穿上大衣吧，……挺冷……”这里穿大衣则是心冷胆寒的表现。把奥楚蔑洛夫的丑态暴露无遗。
结尾，他训了一通赫留金后，“裹紧大衣……径自走了。”这里第四次写军大衣。既形象而又逼真的刻画这条变色龙出尽洋相之后，又恢复了他奴才兼走狗的常态。总之，作品通过对奥楚蔑洛夫军大衣穿而又脱，脱而又穿的细节描绘，淋漓尽致地勾画出变色过程中的丑态。
《变色龙》是俄-国短篇小说家契诃夫的作品，这个作品写于1884年。正是俄-国民-意党人刺杀亚历山大二世之后，亚历山大三世一上台，在竭力强化警-察统治的同时，也搞了一些掩人耳目的法令，给残暴的专制主义蒙上一层面纱。这篇作品讽刺、揭露的不仅仅是一个普通的的警官，而是那个崇拜官爵的俄-国社会，是那个穷凶极恶的沙皇专制主义。
这是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、见风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，具有艺术代表性。小说的名字起得十分巧妙，变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。作者在这里是只取其“变色”的特性，用以概括社会上的一些人。
奥丘梅洛夫先是仗着自己权力，不但没收穷人的醋栗，还摆出官架子。他喜欢权势，渴望权势，并且加以利用来满足自己的心理。一条狗咬了金匠赫留金的手指，奥丘梅洛夫来判案。在判案过程中，他根据狗是不是将军家的这一点不断改变自己的面孔。先是假惺惺地装作正义公正的样子，声称要严惩那只咬人的狗。当人群里有人说那条狗可能是将军家的，奥丘梅洛夫立刻改变了立场，说赫留金是自己弄破的手指，想要敲诈别人赔钱。警-察说这也有可能不是将军家的狗，奥丘梅洛夫就连连称将军家不可能有那么寒酸的狗。人群里又有人说那是将军家的狗，奥丘梅洛夫就责怪赫留金被咬是活该。这时，将军家的厨师来了，说那不是将军家的狗，奥丘梅洛夫便说这条狗弄死算了。厨师接着说，那虽然不是将军家的狗，却是将军哥哥家的狗。奥丘梅洛夫马上换了一副嘴脸，打听将军的哥哥近来可好，一边称赞那条狗聪明。厨师带着狗走后，奥丘梅洛夫还威胁赫留金，说早晚要收拾他。
篇2：读契科夫《变色龙》有感
读《变色龙》有感
契科夫是伟大的俄罗斯短篇小说家，列夫托尔斯泰说过：“契科夫是一个无与伦比的艺术家。”契科夫善于讽刺社会事实，他具有敏锐的观察力，并用精炼的语言表现出来。他的许多短篇小说都具有很深刻的含义，并时不时的会警醒人们，《变色龙》便是其代表作之一。其精彩，便在于没有直接的诅咒、谩骂，而用简单的几个动作和语句，独特的写法，使人立刻感到了作者的那股怨恨的讽刺。
《变色龙》讲述的是一只将军家眷养的狗咬伤了首饰匠赫留金的闹剧。文中的警官奥丘梅洛夫就像一个变色龙，不断的转换着对这件极易处理时间的处理态度，而使他态度转变的缘故便是对那只狗身份的确定。在未查清楚事情的真相之前，他没有考虑要查明真相，而是像一只变色龙一样，跟风使舵，别人说什么他就信什么，真是翻脸比翻书还快。在反反复复的决定与被决定之间，他根本没有显出自己官长身份所应有的权威。最终奥丘梅洛夫的一句对首饰匠的威胁“我早晚要收拾你结束了这场闹剧。
从奥丘梅洛夫的表现来看，他代表了一些像当时沙皇俄国和现在官场上的一些人，他们在有权有势者面前摇尾乞怜、献媚讨好，却对平民百姓们张牙舞爪、耀武扬威。《变色龙》不仅讽刺了这种人，它还是一面镜子，一面映射人之本性的镜子。也许在我们的身边就有一些“变色龙”，他们在长官面前阿谀奉承，背地里却鱼肉百姓。之所以说《变色龙》是一面镜子，是因为这篇文章可以警醒人们，让人思索自己是不是也是一直“变色龙”。人与人之间都是平等的，我们应该相同对待，无论他们贫与富、强大或弱小，我们不能失去人的尊严去向有权势者屈膝卑躬，更不能恃强凌弱，这都有悖于做人的原则。
同样的，文中的那些平民百姓也是一个个在官威阴影下的小丑，他们在这次闹剧里也起到了不可忽视的焦距作用，他们都互相猜疑，猜疑那狗到底是谁的狗。却没有一个人出面来为受伤的赫留金说说公道，跟没有一个人敢于官长挑战，职责他们的错误。一派“事不关己高高挂起”的丑陋姿态。
而在现今，一部分人为了自己的微笑利益而违背良心，为了苟且偷生而污浊了灵魂。还有一部分人，对于需要帮助的人漠然无视，而对于本不是应关心的问题却争执不下。这种人，可悲，可耻，可恨，可怜。他们身上看不到一丝人性的光辉，他们是旧时代的产物，他们是沙皇统治社会的缩影，他们是落后封建的牺牲品。
“我早晚要收拾你.”余音围绕在耳畔，化作片片残损的瓦砾，溅了一地的悲哀。
奥楚蔑洛夫华丽的大衣，却修饰不了污浊的灵魂。
“人之初，性本善”我相信每个人最初的想法和性格都是善良的，只是被所处的环境或者诱惑改变了初衷，不变成“变色龙”，这世界上一定会变得更美好。
篇3：变色龙读后感
《变色龙》读后感
没有明确的世界观的生活不是生活，而是一种负担，一种可怕的事情。
不同于那些挥毫泼墨千百言，扑朔迷离千万缕的史诗级经典，契诃夫的小说集给人留下的印象是每种人，每种性格都似乎有平等的发言权：上至高高在上，炙手可热的交通部将军，下至命运悲惨的学徒万卡；
无论是唯唯诺诺，阿谀谄媚的拜官主义，还是愤世妒俗，恚恨抗争的激进派，抑或囿于一方乐土，安于现状的庄园主??许多这样的微小但又个性鲜明的个体的串联构成了当时沙俄旧社会的回路。在揭露社会现实方面，显然，一篇长篇小说只会强调主角，而一篇短篇小说则有管窥蠡测。短篇小说集的形式恰到好处。这本书收录了作者从一八八〇年到一九〇三年发表的小说。从早期单纯的滑稽故事，到文笔巧妙，夸张幽默的讽刺小说，到寓意深刻，反映民间疾苦的写实性短篇小说，再到对“不能再这样生活下去”的共鸣。我们可以感受到作者写作风格和情感的变化。
在他的早期小说中，契诃夫用幽默的笔触和完美的形式将沙俄官场的丑恶揭示得淋漓尽致。在那里强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。《在钉子上》《小职员之死》用一种近似戏谑的写法形象表现了“官大压死人”的现象。《变色龙》里巡官在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对百姓张牙舞爪。在那
个时代，官阶将人分为三六九等，人们就活在这样一个金字塔般的牢笼里，而受压迫的，永远是那些最底层的人。于是，契诃夫将目光投向了那些普通的劳动者。《万卡》是其中脍炙人口的一篇。这篇文章道出了一个九岁童工学徒生活的苦楚以及他对爷爷和故乡的渴望。“我没爹没娘，只有你才是我的亲人”，万科得不到家人的疼爱，更无法得到同龄儿童应有的美好童年。万卡是千千万万俄国旧社会劳动者的缩影。他们渴望幸福生活，渴望应有的社会地位，试图反抗，但却无济于事，得不到社会正真的同情。
为了更加真切地体验民间疾苦，他甚至千里迢迢，穿越西伯利亚，来到沙俄政府的流放地萨哈林岛。在此，他目睹了种种野蛮，痛苦和灾难。他也从此否定了他曾坚信的托尔斯泰主义开始为正义奔走呼告。在此背景下，《第六病房》诞生了。作者十分巧妙地安排了“疯子”格罗莫夫同“健康人”拉金医生之间的争论，暗示在沙皇统治下的俄国，有思想的感直言者是“疯子”和“狂人”。这不禁让我联想起，当今社会曝出过的“上访者被关进精神病院”的事件不也正是如此吗？只不过时代在进步，那些扰乱社会秩序，无视法律的人终将接受法律的审判。
十九世纪末的俄国，资本主义迅猛发展，社会矛盾也在不断激化。金钱对人们的腐蚀开始渗透到每一个角落。知识分子在黑与白的边缘挣扎，金钱则将他们狠狠地砸向堕落的深 渊。在《脖子上的安娜》中，安妮娅成名前，他的丈夫一毛不拔甚至对安妮娅的生活都斤斤计较，但安妮娅成名后，他却“像对待上级一样”恭敬地待她，花钱不再吝啬。因为他看到了安妮娅可以为自己带来“钱”途，最终，他如愿以偿地获得了第二枚安娜星章。契诃夫意识到金钱里的扭曲的社会关系，以此警醒后人 。
时间到了二十世纪，契诃夫的作品则反映了“不能再这样生活下去”的社会情绪。其中，《套中人》就是契诃夫短篇小说中这样的代表作。作品的主人公别里科夫是一个中学教员，但却是一个落后、保守、维护一切旧制度的守旧派典型人物。小说描写了别里科夫性情孤僻，胆小怕事，甚至晴天也要带上雨伞，套上雨鞋，把头缩进大衣的领子里，极力想用一层坚硬的壳把自己包裹起来，拒绝与外界接触，拒绝接受新生事物。最后悲惨地躺在棺材里才找到自己理想的归宿。套中人是俄罗斯19世纪末大革命来临前某些知识分子思想状况和精神面貌的具体表现，契诃夫也借布尔金表达心中的顾虑“的确，我们埋葬了别利科夫，可是还有多少这类套中人留在世上，而且将来还会有多少套中人啊？”
看《胖子和瘦子》，则显现在我们面前的是这样两副画面：一副画面是，瘦子带着他的瘦妻子和眯着一只眼睛的儿子，在火车站遇到多年不见的老朋友胖子。热情拥抱，彼此亲吻。瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭、个人现在的情况。
整个画面中气氛亲切、热烈而又和谐，基调明朗、清丽而迷人。
另一副画面是，胖子说自己已经做到三等文官，并且有了两个星章。这使刚当了科长不久的瘦子大吃一惊，十分地尴尬，十分地惭愧之后，又十分地佩服，十分地奉承，以至弄得胖子直恶心，几次提出抗议又不能够 ，只好扭头伸手告别，在瘦子一家毕恭敬的目送下离去。整个画面的气氛是紧张的，拘泥的和冷索的，让人感到阴晦、浑浊而气闷。我们的作家就是通过这两副气氛不同，基调不同，色彩不同的画面，给人们勾勒出一副惟妙惟肖的十九世纪末期俄国社会的世俗图，酣畅淋漓，入木三分地写出了特定环境下特定人物的丑恶灵魂和卑秽心理。
无疑，瘦子是作品着意要批判的鞭挞的人物。作者为了达到批判和鞭挞的目的，在作品中没有直接地告诉读者自己持什么态度，而是把这么个人物放到整个画面的突出位置，借助前后对比的手法，漫画夸张的手法和互衬的手法去描写，去刻划，从而起到作者不言本意而读者自明的客观效果。首先，作者把人物本身前后矛盾的言语和行动给以对比式描写，突出了人物身上那种趋炎附势、巴结迎奉的世俗心理。瘦子初见到胖子，惊奇地直叫胖子“老朋友”“米莎，我小时候的朋友！”“亲爱的”，和胖子亲吻时，“眼睛里满是眼泪”，并且反复地毫无拘束地讲自己的妻子和儿子，那语言的兴致勃
勃，根本显不出半点生分气。但听到胖子“已做到三等文官时”，话语陡然少了，也不象先那么流畅，语气变成了另一个人的，“老朋友”成了“大人”“大贵人”，小时候的朋友成了“您老人家”并且说话时“耸起肩膀，弯下腰，缩成一团”，在胖子告别时，“伸出三个指头握一握手，全身伛下来鞠躬“。人物言行的前后不一致，本身就有一种滑稽效果，再经过作者这么一对比地描写，喜剧效果就更加强烈了。
其次，作者用漫画式的夸张手法来写人物的外貌神态，突出地表现了人物的那种尊崇、谄媚的奴才相。一个胖，一个瘦，两个在一起，本来就有漫画气息。作者在写瘦子其人的时候，又将其外貌和神态抓住特征进行夸张：听到胖子做到三等文官，得了两个星章，“瘦子忽然脸色变冷了，呆住了”，“脸上的肉很快地向四面八方扭动，做出顶畅快的笑容，仿佛他脸上，眼睛里，射出火星来似的。”这种夸张恰到好外，不仅给读者留下深刻的印象，而且有助手把握人物的心理。再次，作者用次要人物来陪衬主要人物，使主要人物形象的内含更加丰富。作品中除胖子和瘦子外，还有两个人物出场，一个是瘦子的妻子，一个是瘦子的儿子。初看起来这两个人物的设置无甚必要，但细加寻味，我们发现很有必要。从瘦子瘦，他的妻子也瘦，他儿子高挑个儿，眯着一只眼睛，我们会得出这样的结论：瘦子地位低下，薪水很少，生活并不宽裕，和他“私下里做烟盒”卖相映成趣，说明他的经济状
安东·巴甫洛维奇·契诃夫简介
安东·巴甫洛维奇·契诃夫( 英语：Аnton chekhov ) (1860～1904) 俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。但契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。1879年进莫斯科大学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。1904年6月，契诃夫因肺炎病情恶化，前往德国的温泉疗养地黑森林的巴登维勒治疗，7月15日逝世。他和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利 齐名为三大短篇小说巨匠。
19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。契诃夫出生于小市民家庭，父亲的杂货铺破产后，他靠当家庭教师读完中学，1879年入莫斯科大学学医，1884年毕业后从医并开始文学创作。
他一生创作了七八百篇短篇小说，还写了一些中篇小说和剧本。作品大多数取材于中等阶层的“小人物”的平凡生活，揭露了反动统治阶级的残暴，抨击了沙皇的专制制度。代表作有短篇小说《变色龙》《凡卡》《套中人》《公务员之死》等。
高尔基曾经说过：“这是一个独特的巨大天才，是那些在文学史上和在社会情绪中构成时代的作家中的一个。”列夫·托尔斯泰也给契诃夫极高的评价，称他是“无与伦比的艺术家”，而且还说：“我撇开一切虚伪的客套肯定地说，从技巧上讲，他，契诃夫，远比我更为高明！”契诃夫简要生平：
1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市一个小商人家庭，祖父是赎身农奴，父亲曾开设杂货铺。1876年杂货铺破产，全家迁居莫斯科。只有契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。1879年进莫斯科大学医学系。
1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医。
1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，开始文学创作。
他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》、《公务员之死》、《苦恼》，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》中，作者鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸。
契诃夫后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》、《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》，都曲折反映了俄国大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。
1904年6月，契诃夫因肺炎病情恶化，前往德国的温泉疗养地黑森林的巴登维勒治疗，7月15日逝世。
代表作品
他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公务员之死》(1883)、《苦恼》(1886)、《凡卡》（1886），再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》（1885）中，作者鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨击沙皇专制暴政的作品，该小说使列宁阅读后都受到很大震动。《带阁楼的房子》（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭，讽刺了自由派地方自治会改良主义活动的于事无补。《农民》（1897）极其真实地描述了农民在80、90年代极度贫困的生活现状，表现了他对农民悲惨命运的关心同情，而《在峡谷里》则揭露富农穷凶极恶的剥削，反映了资本主义渗透农村的情况，说明作者把表现俄国社会阶级斗争列入其创作主题，在《新娘》（1903）中，他相信旧制度一定灭亡，新“生活早晚会来！” 契诃夫后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、《樱桃园》（1903），都曲折反映了俄国1905年大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。
创作道路
1、早期（1880—1888）奠定简洁、幽默风格的时期。 主要作品分两类：
（1）嘲笑奴性心理的：《小公务员之死》、《变色龙》等。
（2）反映下层人民悲惨命运的：《苦恼》、《凡卡》等。
2、中期（1888—1896）思想、创作走向成熟的时期。 作品主题多写知识分子的精神世界，风格变为严肃深沉。
主要作品：《草原》、《第六病室》等。
3、晚期（1896—1904）创作的全盛期。 优秀的中短篇：《套中人》、《关于爱情》、《醋栗》等 著名的剧本：《海鸥》、《樱桃园》。
契诃夫短篇小说的艺术特色
安东.巴甫洛维奇?契诃夫是一位杰出的中、短篇小说家和剧作家。列夫?托尔斯泰说：契诃夫是一个“无与伦比的艺术家。”①托马斯曼断言:”毫无疑问,契诃夫的艺术在欧洲文学中属于最有力.最优秀的一类.”②契诃夫来自下层社会，他热爱祖国，同情人民，始终坚持民主主义正场、揭露、潮讽俄国社会的恶现象，对俄国文学和世界文学做出了重要的贡献，他是19世纪俄国文学的最后一位伟大的批判现实主义作家。本文着重研究和探讨契诃夫短篇小说独特的艺术风格和艺术特色。
一、创作的基调——哀伤和苦恼
19世纪80年代，民意党人炸死了沙皇亚历山大二世，亚历山大三世即位，就借机疯狂地摧残革命者，压制人民革命运动，八十年代的俄国社会呈现出停滞状态。在文艺界，进步作家处境艰难，进步刊物被查封，唯美主义复活，幽默刊物风行一时。契诃夫正是在这种社会条件下登上文坛的。由于他脱离人民革命运动，没有接触马克思主义世界观，使他始终没能超出民主主义的思想范畴。19世纪80年代创作的数百篇作品题材多样。涉及俄国社会生活各个方面，反映着俄国城市、乡村的贵族、商人、小市民、小官吏和知识分子等各个阶层的生活。这一时期的优秀作品从题材和主题看，可以分成两大类：一类是嘲笑当时普遍存在的奴性心理，暴露造成这种奴性心理的警察制度，>中的小公务员切尔维亚科夫的惨死,从表面上,他的死是由于过分谨慎,而实际上正是由于"大人物"长期摧残和奴役的结果.这一时期的优秀作品还有一类是写下层人民悲惨生活的如《哀伤》、《苦恼》、《万卡》等。《苦恼》反映的是城市老马车夫姚纳很想找一个人诉说一下失去唯一的儿子的悲哀，却总是不能如愿的痛苦。90年代，契诃夫创作中虽以中篇为主，但其大量的短篇小说仍以哀伤为基调。如《农民》反映了农奴制改革后俄国的贫困生活。《在峡谷里》，阿克辛妮亚为了夺取地产，竟用沸水烫死了幼小的侄子，赶走了嫂子。在她做了厂主之后，又到处造纠纷、散布淫乱，弄得人人怕她。总之，无论是早期作品里的切尔维亚科夫，奥楚蔑洛夫、姚纳、万卡，还是中期作品里的格罗莫夫、莉达，或者晚期作品中的别里科夫，阿克辛妮等无不展示了阴暗和灰色的人生，同是了展示一幅残败破落的城市和农村的图画，小说的典型环境和典型人物都涂上了阴暗和灰色的色调，并且流露出明显的抑郁哀伤的情调。当然，透过眼泪，透过恭顺，透过祈祷，闪现出的是对社会不公正的强烈憎恨，还有被侮辱，被损害的难以平息的痛苦，这一切都显示了契诃夫短篇小说的主调—－哀伤和苦恼。
二、创作的选材——小事说明大道理
契诃夫善于从日常生活中习见的人和事取材，甚至通过一些平凡小事也能说明大道理。
他特别注意观察身边的人和事，并用心去体验、发现其中所蕴含的深刻意义，在此基础上产生强烈的创作欲望后才动笔，因此习以为常的小事进入他的作品，就会成为具有时代特征的生活图画，成为独具特色的俄罗斯社会生活讽刺史诗。例如：《变色龙》选取了社会生活一个片断——警察在街头巷尾肆无忌惮地欺压人民。通过小事情反映重大的社会问题，正是契诃夫短篇独特之处。这样的作品还有《万卡》等数十篇。
另外，契诃夫其它的短篇小说如：《小公务员之死》、《苦恼》、《农民》、《套中人》、《姚尼奇》等大量作品里，都通过一些平凡小事反映俄罗斯城市，乡村的贵族、商人、小市民、小官吏和知识分子等各个阶层的生活。这种日常生活虽不同于那些反映社会本质的重大题材，但因为是从生活中筛选出来的，具有某种意义，而且是按生活的本来面目去描写的，所以能勾勒出当时时代的面影，揭示旧社会的本质。我国“教育小说家”叶圣陶短篇小说选材特点与契诃夫创作上的这方面特点极为相似——从平凡的日常生活中选取题材。
三、客观的描绘，契诃夫式的“冷酷”
所谓契诃夫式的“冷酷”，是指契诃夫在处理人物命运时不以自己的感情色彩为转移，而是根据现实环境的规定纯客观的、极其冷静地描写。但他的“冷酷”并非是说作者无需感情色彩，相反，正是通过这种“冷酷”的描写，使读者更强烈地感受致电作品震撼人心的艺术力量。
契诃夫有一篇不被人主意的短篇小说《安纽黛》，颇能说明契诃夫的这一特色。小说写的是，一个名
叫柯罗契夫的医科三年级学生，因为贫穷，只得住在一所大学里租金最便宜的房间里，并靠和他同居的一
位姑娘安纽黛用做针线的钱才得以维持生活和继续读书。尽管柯罗契夫眼下日子过得很拮据，但已把自己
当作上流人物了。当一个学画的学生问他“借”安纽黛去做模特时，他竟象出借一件家具一样慷慨大方，
他甚至还认为纽黛有失他的身份，要他卷起铺盖就走！柯罗契夫显然是作者讽刺批判的对象，但作者并没
有对他的放荡、自私进行直接的谴责；
安纽黛则是作者同情的对象，作者也没有对她受辱、受剥削所表示
同情诉诸文字。人物性格都 是通过最冷静的客观描述刻画出来的。安纽黛承受了种种苦难（在柯罗契夫之
前，他曾用同样的方法帮助过五个大学生，而当他们出人头地时，都 把她遗忘了），并没有一点觉悟，这
不是很“冷酷”吗？然而契诃夫的现实主义原则严格按照生活表现人物的命运，通过这个典型反是映了象
安纽黛这样的下层人民的悲惨以及他们的麻木，从而控诉了沙皇统治的黑暗。同样，柯罗契夫这样的典型
也反映了俄国社会吃人的本质。
读了这篇“冷酷”的作品，人们不会无动衷，不禁要从心里喊出：安纽黛，你怎么还能忍受这样卑劣
小人的欺凌呢？而契诃夫小说的魅力正在这里。契诃夫能很好地把对生活的感受溶解在客观的描绘中，而
又随着生动画面展开，对社会生活各种人物，常常“冷眼旁观”。这就是契诃夫式的“冷酷”所能达到的
特殊效果。
四、结构简洁，情节简单完整
《套中人》（新译作《装在大子里的人》）在结构上，作者便采用了故事里套故事的结构方式。主要
故事情节是以作品中人物亲谈的方式叙述出来的。契诃夫用简洁生动的语言描述了讲故事和听故事的两个
猎人的肖像和性格特征，生动地构画了两个月夜闲谈的环境。
契诃夫的另一个短篇小说《变色龙》作者三次点出木材厂，突出故事发生，结束的地点，四次写大衣，
这些都做到了前后呼应。结尾“穿过市场经自走了”，以与开头呼应，结构十分完整。另外这篇作品的情
节也十分简洁，只写了警官对首饰匠被狗咬伤事件的处理，人物不多，只有警官奥楚洛夫，首饰匠赫留金、
巡警、将军家的厨师等，正是通过这样简单情节，完整的故事，精选的人物，揭发了警官制度同人民的对
立，鞭笞了望风使舵，反复无常谄上欺下的奥楚蔑罗夫精神。又如短篇小说《姚尼奇》等也有这样的特点
作为“世界短篇小说之王”中的一位，契诃夫一生共写了700余部短篇小说，广泛地反映了俄国社会
生活，富有鲜明的现实主义风格。其短篇小说创作的艺术特色，主要表现在以下几个方面：
一、朴素、自然契诃夫的短篇小说大多是截取日常生活中的片段，善于从日常生活中发掘具有典型意义的人和事，在平淡
无奇的故事中透视生活的真理，在平凡琐事的描绘中揭示出某些重大的社会问题，使得其作品朴素得跟现
实生活一样真实而自然。如《苦恼》中写一位马夫姚纳，在儿子夭折的一星期里，几次想跟别人诉说一下
内心的痛苦，都遭到各怀心事的乘客的冷遇，万般无奈之下，他只有向老马倾诉自己的不幸与悲哀。作者
借助这一平淡无奇的故事，揭示出黑暗社会中的世态炎凉、人情冷漠和小人物孤苦无告的悲惨遭遇，具有
震撼人心的艺术力量。
二、含蓄、冷峻
契诃夫从不轻易在小说中直接表达自己的感情倾向和主观议论，而把这种主观倾向寓含于客观冷静的艺术
描写之中，让生活本身来说话，做到含而不露、耐人寻味。如《瞌睡》写13岁的小女孩瓦尔卡白天不停地
为主人干活，晚上还得整夜地给主人的小孩摇摇篮。她因极了，可小孩总是哭哭啼啼，使她根本无法入睡。
最后她捏死了摇篮中的小孩，倒在地上酣然睡着了。作者在冷峻的描绘中，蕴含着深刻的社会意义：瓦尔
卡的命运究竟将会如何？对此作者留给了读者自己去思考。
三、简洁、凝练契诃夫主张“简洁是才能的姊妹”、“写作的艺术就是提炼的艺术”，其小说大多是速写式的，既没有冗
长的景物描写和背景交代，也很少大起大落、曲折离奇的情节和急剧变化的紧张场面；
而是情节简单、发
展迅速、人物不多、主次分明，语言精练明快，善于运用白描式的个性化语言刻化人物性格、塑造典型。
比如《变色龙》中仅仅写了狗咬人一件事，警察断案一个场面，四个人物，故事情节发展极其简单，作者
仅仅抓住了警官奥楚蔑洛夫在审案过程中的五次“变色”加以描绘、便收到极其强烈的讽刺效果。
导读：俄国著名小说家契诃夫在一部作品《凡卡》中塑造了一个由乡下来城里做学徒的9岁男孩——凡卡。讲述了凡卡童年的悲惨生活。读后，我的心久久不能平静。下面是小编整理关于《凡卡》读后感，欢迎阅读！【篇一：读《凡卡》有感】
前几天，我们学了《凡卡》这篇文章，主要写了9岁的凡卡，被送到鞋匠那里，当学徒。老板待它（他）不好，总是打骂他；
老板娘对他更不好，只让他吃一点东西；
伙计们经常捉弄他。他受不住（这些折磨）给爷爷写信的事。
给我印象最深的是他挨饿挨冻，早餐只吃一点面包，午饭只是一点稀粥，晚饭有事（时）一点面包。睡觉在过道里睡，还得给它（他）们的小崽子摇摇篮，否则就别想睡好觉。凡卡一天中干了那么多的活（老板）竟然这样对他。
记得，我五岁生日的时候，妈妈作（做）了好多的食品，可是生日蛋糕上没有蜡烛我一气之下不吃了！爸爸妈妈好说歹说我也不吃。最后爸妈只好依着我的性子，冒着大风跑了好远的路买了蜡烛，回来我才乖乖地吃了。自从读了《凡卡》这篇文章我恨不得把以前不该说的话全收回来！凡卡挨饿的时候什么也吃不着，我现在想吃什么就吃什么，比他好多了，我确实那么得（的）不珍惜（我现在的生活）！
我和凡卡比起来要好多了，我现在懂得了要知足。但是我们身边有多少人还是生在福中不（知）福！
【篇二：《凡卡》读后感】每个人都有自己的童年。
凡卡的童年是那么的悲惨，经常受老板的折磨，可他还是坚强的熬过去。他多么想和家人在一起，可他不行，因为家里太穷了，养不起他，他爷爷只好让他去城市里做鞋匠，可他宁愿回去和爷爷一起过苦日子，可他的爷爷听不见。在城市里他过的更苦，经常被老板娘打，饭也没好吃的，伙计们也总是看他好欺负，老作弄他。他多么希望能够早日回家，他等着他的爷爷把他接回去，甚至做梦都梦见爷爷把他接回去。
虽然不知道结果如何，但我希望那是个美好的结果，我希望他能够快乐幸福！看了这篇文章想起我们有那么快乐幸福的家庭，可我们不懂的珍惜，我们只要受到一点的困难就脆弱不敢坚强的做下去。而凡卡他忍受着折磨坚强的活下去。等待着爷爷可以把他接回家。凡卡才九岁就不怕困难，敢与困难战斗，而我们当然也不能输给一个小小而勇敢的凡卡拉！
我们因该学习凡卡勇敢的面对，而不是萎缩。让我们一起面对困难勇敢的战斗吧！
【篇三：读《凡卡》有感】《凡卡》这篇课文虽然是小学时候学的，但我觉得这篇课文对我又很大的启发，使我学到了许多人生哲理。
一个寒冷的晚上，凡卡在油灯下给在乡下的爷爷写信，请求爷爷带他回乡下，你可知道凡卡受了多少苦！他经常被挨打，如果他在摇摇篮时睡着的话，他就会挨一顿毒打，吃的东西简直没有，我读到这里时，心里非常伤心，一个小男孩，竟然要受这么多苦头，我能帮助他吗？我多想让他逃回他爷爷身边。
和凡卡相比，我们是多么幸福，我们现在要什么就有什么，根本不用担心吃喝穿衣，只顾者学习就行了，我们根本不会尝到凡卡那种苦啊！我们每天都自由地玩乐，这样的快乐，凡卡连尝都未尝过啊！对于凡卡来说，只有梦才甜蜜的。但是，现在在非洲的地区，同样有凡卡那样的孩子，他们很小就染上了病，没有粮食，等待着他们的是死亡，所以我们要更加珍惜自己的幸福。
我们的祖国要靠我们建设得繁荣富强，才不会在出现凡卡的信中所写的那种伤心的事。
【篇四：《凡卡》读后感】今天，老师领我们学习了《凡卡》这一课，这篇课文主要讲了9岁的凡卡在皮鞋匠家做学徒的穷苦生活，读完后，心里久久不能平静。
《凡卡》这篇文章主要讲了：圣诞节前夜，带着对现实的绝望和对乡下美好生活的向往，凡卡偷偷的给爷爷写信，哀求爷爷带他回去。表现了沙皇统治下的俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会的残酷。
对爷爷的渴望是凡卡对幸福的呼唤，可幸福遥不可及，当我读到最后一节时，又不禁陷入了沉思，凡卡虽然寄出了信，但是地址不详细，爷爷是收不到的，就是收到了爷爷也不会来接凡卡，凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活，我想：如果我，我来让你坐时光飞船，接你到我家来，让你享受我能得到的一切。当我读完全文，掩卷沉思眼泪不住的流，但我是多么幸福、快乐呀！我应该珍惜这幸福的生活，长大一定要做祖国的栋梁之材。
【篇五：读《凡卡》有感】大家一定知道凡卡是谁，他是我们课文中的主人公，他悲惨的命运被俄国着名作家契诃夫所塑写，这个与我年龄差不多的孩子令我同情，我真希望回到他那个时代，帮助他。
九岁的凡卡？菇科夫，给送到鞋匠阿里亚希涅哪儿做学徒，被老板打得生不如死，过着连狗都不如的生活，一天晚上，肚子空空的凡卡在昏暗的神像面前偷偷地给爷爷写信，求爷爷把他带回去。这个可怜的孩子被老板安排在过道下睡觉。他天天被老板揍，被老板娘使唤，被伙计们捉弄，还要干许多活，晚上还要给老板的小崽子摇摇篮。
唉！比起他，我的生活太幸福了，读到课文中“吃的呢，简直没有。早晨吃一点面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包，至于菜啦，茶啦，什么都没有，只有老板自己才大吃大喝。”这句话时，我真为凡卡到悲伤，他每天只能吃那么点食物，而我，坐在餐桌前就有饭吃，有时；
妈妈催我，我还不吃呢！他却想吃都没法吃，夏天，我都开着空调，支着蚊帐，他只能被虫子咬；
冬天，我开着暖气，电铺，他却连被子都没有；
晚上，我一觉到天亮，他睡都睡不好，真是太可怜了。
我一定要珍惜现在的生活，现在的大好时光，不能把这么好的生活白白浪费了。
【篇六：《凡卡》读后感】在一个风雪交加的夜晚，小小的油灯下面，有一个与我差不多的孩子，正给他乡下的爷爷写信。
他很瘦弱，还打着赤脚，他就是凡卡。凡卡在写信，讲述他面临的无助和欲望。可他不知道在信上写地址、贴邮票。读到这里，我的眼睛湿润了，这样怎么能寄到他爷爷那去呢？
凡卡在地主家吃尽了苦头，地主把脏活、累活全都给凡卡干。吃的呢？简直没有！晚上连睡觉的地方都没有！还要给地主的小崽儿摇摇篮。看到这儿，我恨不得把自己的鞋子给他，让他逃回自己唯一的亲人——爷爷身边。
看看凡卡，再想想我自己。我长这么大，还不知道挨饿是什么滋味！我整天在父母地娇生惯养之中。啊！凡卡是多么可怜，相比较而言，我是多么的幸福啊！我在学校里受到良好的教育，在家里，我受到爷爷奶奶、爸爸妈妈的爱抚。我吃得饱、穿得暖，每天都可以认认真真的学习、自由自在的玩耍。这一切，小凡卡是想都不敢想的，他只怀念那个贫穷的家，他只觉得在那里比在那个冷酷的地主家里要好。可是，凡卡只有梦里才能回到那个家，对他来说，梦才是甜蜜的。
读了这篇文章，我受益匪浅。我用小学生的身份大声说：“帮帮那些像凡卡那样的人吧！让我们携手并肩，共同拥有世界的美好吧！
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