教父读后感
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教父读后感300字
导语: 教父读后感300字（一）
《教父》那是很早之前就看过了。
接下来的一段时间，我就开始往了解它，深究它。我不否认的是，迄今为止，《教父》的书籍看过了两遍，《教父》三部电影看了三遍。但是里面的很多人物都不能非常清楚地记住名字，更不能和自己喜欢的《三国演义》里的那些庞大的英雄人物们都能记背很清楚相提并论了。
《教父》的书籍和三部电影有很多地方有出处的，有爱好的，可以往找找的，就如同大家在玩《大家来找茬》，在这边就不往商榷它，要不轻易导致误解，不可否认的是，我有很多做法和说话经常让人误解。
《教父》里，记得最清楚的应该就是几个人物吧。一代教父，维托·考利昂，也就是就是老头子。二代教父，迈克·考利昂。迈克的女朋友，后来成为妻子的凯。老头子的大儿子，桑儿。老头子和迈克的智囊，汤姆·黑根。老头子的教子，约翰昵·方檀。这几个人物记得比较清楚的，并且，都是主角的，在《教父》变得更为细腻真实。
教父读后感300字（二）
《教父》，1969年美国出版的长篇小说，一本读了之后令人深思的小说。
书中主要讲述美国黑社会团体的一些明争暗斗，特别是以“教父”老头子考利昂为首的考利昂家族。家族里面的人都习惯利用金钱掌控政法娱多界的重要人物，使其构成一个个保护网，无时无刻地保护这个强大的家族。金钱，对于黑帮社会来讲似乎是万能了，他们表面上很从容淡定地利用金钱与权力在解决一切突发事件，但事实上却是手忙脚乱地在掩盖一些令人触目惊心的事实，然而，一切
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看上去都是干得漂漂亮亮，甚至让我觉得，尽管他们是黑帮，尽管他们使用的是违背法律的手段，但他们的做法似乎又是合情合理的，因为他们都在竭尽全力地保卫自己的家园，这就是本书的特别所在，就是作者的精心设计安排，使所有的一切都是似乎合情合理。
教父读后感300字（三）
此书以美国黑帮活动为主要内容，暴露出在充满和平正义美国社会的背后，在这个令人向往人权与自由的国度里，金钱与权力的“伟大力量”以及一些不为人知的以权法作为保护伞的地下龌蹉交易，显示出人人热衷的发光发热的美国制度的一个个缺口与漏洞，而这些缺口可以使那些能巧妙利用光热使自己强大的黑帮团体发展壮大，又能把那些永远无法触及光热的平民百姓活活炙烤死！
或许无论在世界哪个角落，哪个国度，施行哪种制度，我们永远都逃离不掉金钱，权力，地位的魔掌，这是由人性决定的，但是，我们是否每个人都能为我们那可笑又可耻的人性感到一点点的羞耻呢？如果可以，那么即使世界不能永恒和平，但至少不会动荡得不像样，但如果不可以，我坚信，不久的将来，只有属于黑帮的人才能存活，“黑白两道”这个词也会成为历史了。
《教父》读后感
《教父》是作者马里奥〃普佐第三部小说，这部小说一出版就轰动了整个美国，引起了广泛的评论和赞扬。堪称包罗万象的百科全书：结构恢弘，情节精彩，故事奇特，叙事从容，主题多元，寓意深刻，具有多重认知价值，可供全方位透视。基于在管理的视角下，剖析《教父》家族企业的丰富内涵，探讨企业管理之道，印证管理学的基本原理。
《教父》蕴涵的人生观：第一步要努力实现自我价值，第二步要全力照顾好家人，第三步要尽可能帮助善良的人，第四步为族群发声，第五步为国家争荣誉。事实上作为男人，前两步成功，人生已无憾，做到第三步堪称伟大，而随意颠倒次序的那些人，一般不值得信任。
教父维托〃考利昂一家的做事准则一一付诸实践，从一文不名到后来成为一个严密的组织，整个家族的领导者也经历了从一线管理者到顶层管理者的蜕变，整个家族的生意从最早的不成规模，到后来的纽约最大的家族。固然，可以说这是一个黑社会性质的家族，虽然应该崇尚法制，抵制暴力，但是在艺术的渲染之下，用一种管理学的眼光去看这个组织。你不得不承认，这个组织有他科学的一面，这个是我们值得分析的。而且在那样一个被渲染过的场景中往往我们能够看到一些比较精粹的管理学原理被演绎出来。
考利昂家族经营橄榄油、赌场、旅馆、工会事务、慈善基金等。作为领头羊，家族企业的掌舵人必须合法合理，有权威和人格魅力。人格魅力属于核心竞争力，源于长期沉淀，多年培育起的感召氛围。作为备受歧视的外来移民，考利昂家族的奋斗史辛酸备至，起始阶段，环顾少友，屡遭
弹压，“被潜规则”属家常便饭，铤而走险、非法经营是常有的事，虽非必然如此，确系迫不得已。在他们养家、护家、发家的过程中，暴露出人性中自私、冷虐、狠毒、非理性的侧面，颇有不择手段、不计后果的意味。另一方面，在由非主流社会向合法社会过渡的苦旅中，这群法外之民又显露出淳朴、理智、侠义、人道主义与理想主义的一面。维托〃考利昂的教导是，其花了一辈子，学会了小心，女人和小孩能够粗心大意，但男人不行。作为教父、家族企业的掌控者必须头脑清醒，杜绝感情用事，有良好的判断能力，着眼长远，经得起眼前利益的诱惑，远离贩毒和凶杀，规避法律底线，与政府和官员保持亲密接触和良性互动，确保持续经营、发展。考利昂自创并奉行自洽的黑帮哲学，凡事先讲道理，尤其沉得住气，协商、说理无效后，才会诉诸暴力。一旦动武，则凶悍快捷，必收实效。维托〃考利昂说道：我干了一辈子，没什么遗憾的，我照顾了我的家人，但是我绝不当傻瓜。老头子考利昂的目光远大，独立自主，夫妻幸福，家庭完整，死于与孙儿的嬉戏之时，貌似功德完满，其实亦为悲剧。正因为考利昂阳寿不彰，因之少受良心的折磨，反而更博人同情，形象更丰满，更有魅力。
考利昂老头子，既是这个社会的适应者，又是这个社会的奇迹创造者。旧时期的美国社会虽然缔造了他魔鬼的化身，但也将他从沉默中爆发出来，使他摆脱了逆来顺受的脾气，学会反击。时间同时将他煅造得沉稳历练。他知道坚持自己的原则——即使身陷泥潭也不同流合污，毅然地拒绝了毒品买卖；
他知道何为朋友之义——朋友有难，义不容辞，不惜自己的财力与人脉为朋友解忧；
他知道亲情珍贵——时刻叮嘱身边人多花时间陪家人，不照顾家的男人，根本算不上是个男人。当今社会物欲横流，纸醉金迷的
生活已慢慢将我们抽空，现在还有多少人能将人格的层次堆叠到教父的高度呢? 品读《教父》，我们可以学会如何把握人生，学会如何处理人际关系。教父冷静的思考，过硬的心理素质，告诫我们无论内心多么复杂，永远不要让别人知道你在想什么，一旦有了决定，一定要果断行事。也许我们现在还很稚嫩，不理解也不认同社会的许多现象，但社会是一个大染缸，会在不经意间将你拉入世俗的圈套，将你变得污浊不堪。因此，我们须时刻谨记：只要我们坚守心中的那一片光明，即使周围黑暗笼罩，我们也不会迷失人生的方向! 伟大的人不是生下来就伟大的，而是在成长过程中显示其伟大的！欣赏之句，希望与那些在逆境奋斗的人们一起共勉！
教父 读后感
《教父》读后感
“这书你也敢看?”同伴惊呼，教父 读后感。让我疑惑，怎么就不敢看了……
“里面什么都敢写……”这让我明白了。
这里面有什么不适合我看的呢，或者说有什么不适合让我同龄这一代人知道的呢?是什么让译者还要在书序这样一个严肃理性的地方片面否认这书的思想?抵制资本主义毒瘤?防止生活腐化?摒弃个人英雄主义?隔离成人世界的险恶无奈?
还是在手忙脚乱的掩饰美丽背后的龌龊不堪?
书中的主角是一群地下社会分子。他们利用光明社会但却对其没有尊重，这些地下领导层利用各种可乘之机干着一些奇妙的事情，从私人复仇到演艺界评奖等一切的事项，都会按照精妙途径迂回进探然后达到所需结果，一切看起来不可思议而这不可思议也只不过是认知惯性带来的。世界并不是本来如此，问题也并不是只有一种解决方式，教父用事实告诉人们：我们维持着的世界比上面那个更光明，更有利可图，我们解决问题比上面那些组织更卖力，更快捷且无后顾之忧，所以，把信任交给我们，而不要依赖上面那个不为你考虑的伪善笑面。
永远的利益，永远的利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
这种翻云覆雨的能力足可以对社会造成极大威胁，但教父的没有，可喜的是，教父自己也有一条坚韧的道德准绳，善恶分明(把这当作理想的善恶吧)。所以，除了非法(但显然是否非法也不能说明是否正义)之外，教父势力的存在没有任何不妥。甚至，作为地下社会中的领导层，他能巧妙的实现自身价值，能顾及到光明社会的死角，并且修理它。暂不论教父的修理行为有几分功利，这种行为已经是在造福。因此，向水管工致敬!
而光明社会中的人们都在干些什么。形成社会、维护秩序、传承文明……由于缺失可供对比的同类，人类一直以地球上最高等的动物自居，于是，看着社会不断发展，人们欣慰地自大起来：看，我们创造出个完美世界，至少，是个美丽的世界——书上如是说(当然不是这本书)。涉世不深的我们学着书上的文艺腔调自我安慰或互相安慰，无意间被蒙蔽，全然没有看到完美世界身下脆弱的下水道——大机器在这里无法容身也便没了耀武扬威的能力，于是这里就成了囤积光明社会体制漏洞的地方，而我们被保护着，不会看到光环下的龌龊。社会善意的蒙蔽了我们，于是大多数人有充足的安全感，也许部分因为这一点社会才相对安定。
《教父》透过脆弱的地表，呈现给我们一个完全在地下的世界，它的魅力部分来自于新鲜感，更多的，还来自于什么呢……
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键，读后感《教父 读后感》。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
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