刺客信条读后感专题参考
再次按Y，观察敌人有不同颜色呈现，过一会就进入剧情了，山洞中几个人刺客对话后就可以正式开始控制主角。
随着另一名刺客往出走，RT+A跳过两个洼地上梯子，X将前面敌人背后暗杀，前进到底层去杀秃子触发剧情。
连续跳到上层出口右下方，这边墙壁过高无法直接上去，需按RT+A踩墙壁反弹到火笼上再跳抓到墙壁到出口，再岩墙壁RT上到顶层最后来到大城街道。
查看地图，可以看到目的地位置，到达上方城堡2层与黑衣人头领的剧情后往回走，到地图最下方，中间有战斗按住LT+X攻击，十字键可切换武器，敌人倒地后可上前给于致命一击。到头后又转至到了城堡。
上坡随着呼叫主角的人上梯子，至城堡顶层突出的木板上剧情后RT+A跳下到稻草堆中。沿着悬崖间搭载的木头前进，最后攀岩到上层，注意中间的两根突出木棍需要调整方向。最后按X用武器打开木闸门许多滚木落下砸死敌人剧情。
剧情后转至未来研究所，醒来到研究人员右侧房间按A键主角可偷听谈话，之后可出去和博士谈话，最后上床睡觉，起来后回到女研究员旁的电子床躺下继续转至刺客状态。此时主角HP只有4格，且失去武器。首先到声波图标——听取信息位置，到一卖布小摊右侧坐在长凳上以便不被谈话人发现，按Y后按LT偷听不远处两个人谈话得到信息。之后到达手图标——偷取信息，LT偷听男女谈话后跟踪那个男的，趁其不注意且警示图标不为红色警告时近身，按住B背后偷取成功。最后到拳头图标——逼问，LT锁定红帽子男待大声讲话完后跟踪到无人地点拳头伺候，连揍带抓一定伤害后，他会跪地求饶。剧情转至城堡头领处，红帽人死后获得长刀武器。
刺杀1
出门后和一士兵练习，可按START退出，到箭头处出镇子门旁有马，骑上加速跑为按住RT+A，跳跃障碍为按住RT单点A。道路上的其它马也都是可以骑的，到达下一区域鹰坐标处，（鹰坐标都代表高塔)上高塔顶端按Y第一人称模式看,之后地图上多出许多老鹰坐标。之后上旁边突出长杆，可直接从塔顶跳到到地面草堆中很方便。到达"月亮图标
——"Damascus"大马士革"城前。
大门前见一白衣男和士兵纠缠，LT锁定和士兵战斗，初期多利用B把敌人摔倒更容易解决。之后按住A融入旁边的一群白衣信徒一同便可混进城内。先到老鹰图标的高塔上把整个城观望一次。前往各个老鹰图标高塔顶部按Y调查。3个偷听,2个盗取、1个逼问、随便完成2个后到屏幕左下角的突出图标的“刺客交接所”,需要翻墙进入,和里屋柜台老板对话获得羽毛,之后到X位置进行刺杀行动了,剧情红衣男将老头杀害在池子中,后跟踪,待其和一小摊主对话时从其背后X将其暗杀。马上找个躲避的地方,建议到房顶的藏身阁楼处,等警报消失后返回求羽毛处。
刺杀2（第1次到Acre“阿克里”）
转至现实研究所,上床睡觉,之后和博士对话后上机器,继续返回刺客身份,出去学非常实用新技能RT+X防守反击（敌人攻击瞬间按即可），此技能战斗时按住RT连点X使出的几率很大且方便。出镇子骑马外出，此时地图多出两个图标下面的“十字架图标”——城市Acre“阿克里”和右下角的类似“雪花图标”——Jerusalem“耶路撒冷”。可先到稍近的Acre“阿克里”城，顺道的鹰塔可以到顶上看下。城前还是解救一个人，再次融入信徒群混进城。本次刺杀和之前类似，上鹰塔，这次塔下面有士兵，建议先暗杀再上去，离得远的话可以用匕首飞刀一下一个。再去其他鹰塔使得地图上显示可取得信息的图标位置，然后随便完成2个就去本地图突出图标的“刺客交接所”取得羽毛，（这次附加任务多了个限时的找旗子游戏完不完成都可以）到X位置触发剧情后从另一侧接近目标进行暗杀。回羽毛处交代即可。，之后选YES可直接回镇子与黑衣人头领交谈。
刺杀3（第1次到Jerusalem“耶路撒冷”）
与黑衣人头领交谈后，再出镇前往“雪花图标”——Jerusalem“耶路撒冷”进城还可以用老方法，也可以从大门旁攀爬到上方的横梁跳进城内,若强行杀进也可以。刺杀任务流程基本还是老一套，上塔调查，地图上显示可调查事件图标，完成2个后去“刺客交接所”取得羽毛（注意偷听谈话的一个调查需要进入教堂，且有门卫把手，可以直接干掉门卫引起骚乱，然后待骚乱平静后便可进入教堂。）到达刺杀目标进门，门强制关闭前进，干掉杂兵上2楼追BOSS，出房顶后一直追杀搞定后“刺客交接所”交差。之后转至研究所，机器出毛病了，先去睡觉醒来继续躺机器上转至刺客。
刺杀4（第2次到Damascus"大马士革"）
之后学会反擒技——当敌人擒主角时按RT+B可反擒。出镇子这次可以直接选择要到的城市，按顺序先选Damascus"大马士革"，进城，此时屏蔽的部分已经可以进入，新区域地图无鹰塔图标提示，可自寻先仰望，到达最高点的高塔调查后地图上的其它鹰塔就显示出来了，此次至少需要完成3个调查（注意有的调查目标的路被士兵把手，从房顶到达目标即可），之后取羽毛。从帖栅栏外墙进入刺杀区域，再从右门进入聚餐场地喷泉旁，胖子在2层演讲剧情后，从左侧阁楼至2层有几个弓手骚扰可先干掉，之后绕到BOSS上层至BOSS头上下来刺杀搞定，送回羽毛。后选YES和黑衣头领交谈后习技能闪避——敌人攻击瞬间按RT+A。刺杀5（第2次到Acre“阿克里”）
出镇按顺序选到达城市Acre“阿克里”，城内曾屏蔽的区域也已开启。到地图左下方新区域，还是仰视找一至高点遥望（左下区域的一个小堡有本城的最高的高塔，从外墙至柱子上可到顶层到达）使得其他至高点显示，老套路还是完成3个调查即可取羽毛。到刺杀目标小城堡前剧情，从左边高木桩至内围墙内先把屋顶弓兵解决，再跳下直接刺杀。还反羽毛后选YES还是转至黑衣头领交谈。
刺杀6（第2次到Jerusalem“耶路撒冷”）
最后来到Jerusalem“耶路撒冷”，地图下方曾屏蔽的区域已开启，还是老套路只是部分调查设置的环境增加了难度——随便找个高塔——调查——至少取得3个信息——取羽毛——到刺杀目标。此次是刑场可从外墙进入，邢台前剧情出现目标待其转身上前刺杀了结（注意远离乱挥拳的壮汉），返回羽毛。转至未来研究所。上床，起床后可从老头研究员背后偷得一支笔，继续回电子床转至过去。
刺杀7（第3次到"Damascus"大马士革"）
学会新技能破防——按A后迅速按X（向前迈一步攻击破防）。出镇子"Damascus"大马士革"和Acrt“阿克里”都有刺杀目标，按顺序可先选"Damascus"大马士革"，此时下方区域已可进入，到中间一突出至高点可同时观望出3个调查点（注意有个是偷取东西的调查，最好在其走出围墙外再偷窃，因为墙内有很多推打刺客的平民很是不方便。）取得羽毛到达到刺杀目标，烧书剧情后因为此目标伪装，多出N个目标，可以用飞镖，普通假的一飞镖就死，返回羽毛再选YES和黑衣头领交谈。
刺杀8（第3次到Acre“阿克里”）
这次出来到Acre“阿克里”城，右侧区域已开启，老套路——随便找个高塔——调查——至少取得3个信息——取羽毛——到刺杀目标.到码头一圈人处剧情，从零散的船只间穿梭注意一些酒鬼推人，水上的立柱也可以立足，一直到大船上先趴在船壁外，待其到船头跳出刺杀。转至实验室，继续睡觉再上电子床转至黑衣头领，谈话后大地图前进。
刺杀9（第3次到Jerusalem“耶路撒冷”）
第3次来到Jerusalem“耶路撒冷”。此时地图左片区域已开启，老套路——随便找个高塔——调查——至少取得3个信息——取羽毛——到刺杀目标.（注意有个在围墙内偷信息的调查很有难度，建议从外墙进入后，快点在其没出去时就偷得成功。）到达刺杀目标，之后被围攻，最
速解决方法是马上跑向前把目标推倒，再迅速换刺刀刺杀，之后剧情原来不是真正目标是个女的放走了。
继续逃跑回“刺客交接所”后出城，这次直接选到大地图Kingdom,一直前往发现大地图下方多了的水图标——Arsuf“阿尔苏夫”。一条直路杀到底，敌人很多，多利用反手反击搞定吧，最后和红衣头领对话之后被围攻，这次敌人攻击力和防御力似乎都很高，都搞定后刺杀目标戴头盔出来一对一，推到后刺刀轻松搞定。
转至研究所。上床睡觉醒来上电子床转至刺客。
刺杀10——最终BOSS
和头领对话后往出口跑，和一村民对话剧情返回头领处，山口有群兵围攻，建议拉开举例然后用飞刀一刀一个轻松解决。到城堡后院和黑衣人剧情后最终战开始。
曾经刺杀的BOSS全复活被围攻，继续防手反击搞定，简单方法是跑到最下层准备飞刀拉开距离，或长梯到高塔顶上来一个来一刀。
最终BOSS战：他会叫出好几个分身，打法如上，搞定后剧情，很普通的一对一对决，推到后有时会隐身，在院子里找到继续推倒，上前刺杀搞定后前往金球转至研究所。回房间按Y看见墙壁上许多隐藏的红字就通关了.（看来是有续了，且之前偷的笔也没用上OTZ)
通关字幕过后还可以上电子床，选择中间的DNA条可以继续重新挑战各关，也可以完成之前没完成的小任务。
《刺客信条》包含了人类的起源，宗教的本质，历史重大事件的背景真相，以及世纪科技发展的依据等等。有点点像中国的轩辕剑，只不过《刺客》系列上升到人类世界范畴，并且是扎实的硬科幻，可以说是一部人类科技文明宗教的轩辕史。
下面整理了一些《刺客》里面对人类文明历史的解读
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一、关于人类的起源
我一直不相信人是猩猩变的！达尔文的“进化论”近年来已经被越来越多的质疑声所袭击，最近的生命“智能设计论”相当引人关注。经过深入地研究生命的结构和运行，有人得出结论，生命一定是由智能设计才可能产生的，就像人类智能设计了电脑一样。那是谁设计了人类呢？。。。
关于这一点，大家有兴趣可以参考记录片《生命起源的奥秘》、《恩宠的星球》
通过AC2的最后出现“GOD”密涅瓦，以及收集全真相碎片后播放的影片也可以看出，人类不是自然进化来的，而是更高等的智能生物---“先行者”创造出来的。
“先行者”(Those Who Came Before)是“伊甸园碎片”和人类的创造者，他们从何来，以及在何时消亡，对此人类历史并没有留下确切的记载。但他们曾经存在的证据，在各个文明的宗教典籍和神话作品中均留下了痕迹。这个种族的最后一个成员密涅瓦(Minerva)通过梵蒂冈教廷“圣窖”中保存的全息影像，留下了这样一个真相：“先行者”并不是上帝，他们是一个比人类先进无数倍的外星智慧种族。密涅瓦是希腊神话中的智慧女神，在游戏中我们可以收集到的小雕像中，还出现了为数众多的希腊众神，包括阿波罗、波塞冬、和宙斯，甚至包括了罗马神话中的雷神朱庇特，暗示他们都是“先行者”的成员。
AC2结局密涅瓦这样揭示了人类的起源：我们的祖先，是“先行者”根据自己的容貌制造的生命体(在《圣经》中被解释为上帝用泥土来创造了人类)。从游戏中隐藏的“真相”视频来看，“先行者”最初将人类作为一个奴隶种族来支配，命令他们在地球上建造各种他们所需要的设施。由于人类是以“先行者”为原型创造的，他们的智力水平并不在外星人之下，为了让奴役对象顺从，“先行者”通过“禁果”(the Apples)来催眠人类的意识，使其成为一群言听计从的行尸走肉。一天，亚当和夏娃误入伊甸园，偷走了藏在智慧之树上的禁果，不再受到催眠影响的人类开始觉醒，他们决定推翻“先行者”的统治。
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二、关于宗教的本质
《刺客》里揭示宗教本质上其实就是控制人们的思想，并使其服务于统治阶级的产物，而思想操控通过“伊甸园碎片”来实现
《刺客信条》系列的编剧Corey May丝毫不掩饰对《达芬奇密码》的喜爱，他为两部作品撰写的剧情，可以视为是一个“威力加强版”的《达芬奇密码》——它不仅仅涉及到了对宗教，
而且还对人类的起源，以及我们所生活的这个世界的“真相”，进行了颠覆性的解读。《达芬奇密码》的创作基点，是将宗教的“上帝中心论”，转变为了“人类中心论”，对旧的历史和文化主题，进行以“人”为中心的再解读。文艺复兴时期，地球中心论的崩溃，对科学界和宗教界带来了空前的冲击，《刺客信条》系列则延续了这一颠覆精神，引入了“高智慧物种中心论”，世界各地文明的宗教崇信之神其实都是“造物者”，只是解读的形态不同罢了
《达芬奇密码》的作者丹·布朗对之后上千年的历史进行了重现诠释。耶稣和抹大拉的玛利亚之间的关系、层出不穷的宗教阴谋、连绵不绝的暴力流血……以架空笔法重现诠释历史的笔法，使得这部作品从一开始就充满了强烈的主观色彩，但丹·布朗对用于支持他各种惊人观点的历史资料，则采用了慎之又慎的态度。这种独特的表达方式，动摇了宗教信徒的认知，也让这部作品激发了读者们对各种禁忌话题的探索欲。
关于宗教本质可以参考《达芬奇密码》以及纪录片《时代精神》
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三、关于2012
在游戏一开始，LUCY就在说圣殿骑士可能并不是最主要的威胁，在游戏进行中，解开“真相密码”其中之一，有一封密函记载着2012年将要发生的事。最后的“先行者”也在说，当时“先行者”和人类一门心思的专注于彼此的战争，而忽略了天上将会发生的事，导致了上一次地球文明的大灾变。而结局最后，LUCY也预示了地球的第二次大灾变即将来临，太阳风暴，磁极转变。。。。。
关于2012可以参考记录片《2012是科学还是迷信》、《解密2012》
四、关于“圣物”
以下是在《刺客》中的真相文档中提到的已知的伊甸园碎片和圣物的功能，相信在后一代中更多的圣物将更新
【禁果0
1、02和03号】编号为0
1、0
2、03号禁果用于制造幻想，控制人的心智，历史上被宗教活动家和政治家、军事家所持有。
禁果01的持有人：“先行者”→亚当、夏娃→亚伯(亚当夏娃的次子)→该隐(弑兄者)→Al Mualim(Altair的师父)→Altair→Ezio→拿破仑→甘地→现代圣殿骑士。目前已毁坏。
禁果02的持有人：“先行者”→血腥女王玛丽一世→伊丽莎白一世女王→甘地→现代圣殿骑士。在AC1的结尾被安装上卫星，准备发射到近地轨道上以催眠全人类，由于升空后发生爆炸，已经无法从外太空对其进行回收。
禁果03号持有人：“先行者”→乔治·华盛顿→富兰克林·罗斯福→约翰·肯尼迪→林登·约翰逊。目前依然保存在美国白宫。
【禁果0
4、05号】除了产生幻觉以外，它还能带给人类超越时代的科技，他的所有者大都为发明大王：尼古拉·特斯拉→亨利·福特。其中05号禁果保存在美国国家宇航局。而04号禁果的最后一个持有人，是臭名昭著的纳粹魔头希特勒，此人目前下落不明。
【圣剑】可以摧毁一切的上古兵器，能够让持有者获得战神附体的胜利，赢得任何战争的胜利。传说匈奴王阿提拉的剑能够发出一招威力无比的“战神之怒”，可以顷刻间让数百人死于非命，他所持有的正是圣剑。在历史上，圣剑分别被下列人物持有过：珀尔修斯(宙斯之子)、亚历山大大帝、匈奴王、亚瑟王、西格德(北欧神话英雄)、成吉思汗、圣女贞德。（估计三代中主角拥有）
【圣杖】用于控制人类思想和肉体行动，将禁果安装在权杖头部，还可以增加其精神控制的威力，在历史上曾经被埃及法老、摩西、亚历山大大帝、施洗约翰、耶稣、圣彼得、罗德尼格·博尔基雅(AC2的BOSS)、Ezio、沙皇尼古拉思二世使用过。圣杖在通古斯大爆炸中被毁。
【裹尸布】裹尸布拥有让死者复活，让病患者康复的神力，在耶稣受难之后，门徒使用这一圣物让他复活。曾经被约瑟夫·希伯来、大卫和耶稣使用过。
（估计三代中会出现）
【圣杯】尽管神殿骑士们普遍怀疑圣杯的存在，但通过刺客们的探索，发现这一圣物存在的证据，它能够让持有者实现永生。（估计三代中会出现）
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五、关于尼古拉·特斯拉、爱迪生、通古斯大爆炸
尼古拉·特斯拉---“来自未来世界的科学鬼才”，这是现代科学界给他的评价，据说世纪之迷通古斯大爆炸就是他的实验所致。他在创造无数辉煌的同时，却被科学界视为异端而被打压，尤其是和他处于同一时代的爱迪生。详细请参考纪录片《科学鬼才-尼古拉·特斯拉》
在《刺客》中的真相档案中提到以下内容
特斯拉通过在东欧发现的伊甸园碎片，获得了电磁学的真谛，受限于落后的理论和物质基础，他的一生都在用“现在”去实践“未来”，这也造就了他的悲剧性命运。在真实的历史上，被视为“点亮夜晚的人”——托马斯·爱迪生一直都在试图打压和获取特斯拉的研究成果，AC2将其解读为了爱迪生是一名圣殿骑士，而特斯拉则是刺客组织的忠实盟友。为了获得伊甸园碎片，爱迪生进行了一系列用以“验证”交流电有害，比如刊登交流电活活电死一头大象什么的，借以将竞争对手污名化的实验，以此来逼迫特斯拉交出伊甸园碎片。由于当时的科学力量还无法驾驭圣物，刺客组织请求特斯拉销毁圣杖和伊甸园碎片，不幸的是，这次尝试造成了通古
斯卡大爆炸。
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六、关于阿波罗的登月，以及当时的美国总统肯尼迪的遇刺
很多人诧异美国人说登月就登月了，后来经过对登月照片的研究，被证实阿波罗登月是上世纪最大的谎言。可以参考记录片《登月谎言》、《月球的背面》
而在《刺客》中的真相文档中，对美国登月解读也挺有意思，附带了肯尼迪遇刺的真相。
肯尼迪遇刺前后的一系列离奇事件，被广泛视为一个重大阴谋，几乎没有人相信当局逮捕的奥斯瓦尔德是唯一的凶手。在AC2的Truth Files《阿波罗11号》中，保存有当年登月照片的“原件”，其中我们看不到阿姆斯特朗在月球行走时留下的美国国旗，而是一面Abstergo公司的旗帜，照片上还有圣殿骑士团徽的水印。照片的背面出现了这样一行文字：约翰逊（当时的副总统）也是“他们”中的一员。揭示了美国宇航局，乃至白宫，都是受圣殿骑士的控制。由于肯尼迪对古巴和苏联推行的外交政策触犯到圣殿骑士组织的核心利益，他们安排了奥斯瓦尔德和另一个代号为Z的杀手，除掉肯尼迪，从而让约翰逊接管最高权力。详细请参考《肯尼迪遇刺之迷》
七、关于福特汽车的崛起
亨利·福特，福特汽车公司创始人，装配线理论之父，他所创造的福特主义，对工业生产，以及资本主义世界的生活方式产生了重大影响。早在1914年，福特就提出了“每天工作8小时，支付报酬5美元”的举措，这并不是对工人阶级的施舍，而是在研究高产量、高工资和高消费内在联系之后，让产品生产与消费之间形成良性循环的措施。生产时间得到节约，生产成本得到降低，工人工资得到增加，福特T型车成为了人人都能买得起的交通工具，公司的利润呈直线上升，创造了汽车工业的奇迹。
《刺客》里面的真相文档提到，福特是一名圣殿骑士，他从爱迪生那里获得了一块伊甸园碎片，从而对自己的员工进行洗脑，让他们相信自己享受了高福利，从而更加忘我的为其工作。事实上，5美元日薪和8小时工作制是一个彻头彻尾的谎言。福特将大部分的利润都提供给了柏林的另一个圣殿骑士，他就是此时刚刚登上德国政治舞台的奥地利人——阿道夫·希特勒，从而帮助纳粹党获取德国权力宝座。在真实的历史中，福特发表过一系列反犹太文章，其中最著名的莫过于《国际犹太势力：世界上迫在眉睫的问题》，虽然在文章中反对对犹太人进行残酷迫害，但也将许多发生在西欧的惨剧，归咎为犹太人自己的“劣根性”，为纳粹的反犹政策摇旗呐喊。另外，福特与希特勒之间的暧昧关系，已经不是什么秘密。二战爆发前，福特汽车公司参加过纳粹的军工生产，并且提供过数量惊人的资金援助，希特勒甚至亲笔写了一封感谢信以示感谢，并且授予其德国鹰大十字勋章。
八、关于希特勒和二战
《刺客》中对希特勒这个圣殿骑士的死亡之迷解读得非常有意思。当你把名称为《地堡》的
17号真相文档进行解码，你可以看到这样一句话：在地堡中“自杀”的是他的分身。揭示了希特勒运用伊甸园碎片创造出了自己的幻想，躲过了盟军的视线，从而全身而退，从此下落不明。
历史上针对希特勒高达42次的刺杀行动全部失败，这并不是因为希特勒的运气好，而是伊甸园碎片成为了这个纳粹魔头的护身符。通过这件圣物，他预见到了自己的未来，从而躲过了无数次的生命危险。
九、关于《刺客》整体的剧情世界观（尚未了解的毕读）
前面提到“先行者”是人类的创造者，并操控人类为自身服务，直至亚当夏娃偷到了圣物，开始了对“先行者”的起义。虽然“先行者”比此时相当原始的人类文明要先进百倍，但是人类的数量优势，使双方一直处于抗衡状态，而“先行者”显然忽略了整个宇宙天体的运行状况，此时太阳活动出现异常，直接导致了地球磁极反转，一场浩劫席卷全世界(《圣经》中记载的大洪水？)，虽然人类和“先行者”挺过了这场灾难，此时他们各自的数量已经严重缩小，禁果也分崩离析，化为碎片散落于全球各地。为了不再让灾难发生，“先行者”在地球上建造神庙(如梵蒂冈教廷地下的圣窖就是其中的一个)，用于保存伊甸园碎片，防止异常地质活动，并且让人类免于战争。
因此在游戏中有个“真相文档”，需要找出所有上帝的形象和人类孩童处于同一场景中的油画，并且可以解开这样一个信息“看看这些刺客吧，他们是两个世界的孩子。”暗示刺客是人类和“先行者”共同的后代，他们继承了“鹰眼”特技，正如16号实验对象在《真相》视频中留下的话语：“为什么我们会有这些神奇天赋，那是因为它们就流淌于我们的血液之中。”同时刺客还能将自己的经历和秘密通过DNA一代一代传递下去，这也是为什么密涅瓦可以通过Ezio，向600年后他的后代Desmond解释真相的原因。
大灾变之后，幸存下来的“先行者”并没有报复背叛自己的人类，相反他们决定帮助人类生存下来。伊甸园碎片就是他们用于维持平衡的圣物，“先行者”不再打算用禁果的催眠功能来控制人类意识，相反他们决定留下伊甸园碎片给那些真正具有智慧力量的人，用于让人心进入安宁平和的状态，从而终结战争。但一旦将其使用于不正当的目的，则会酿成无数的惨剧。遗憾的是，对权力有着无止境贪欲的人类，很难学会伊甸园碎片的正确使用方法。在AC1的故事中，刺客首脑Al Mualim和圣殿骑士团大团长Robert de Sable一开始都希望通过伊甸园碎片来安抚基督教和伊斯兰教世界的人心，结束东征所带来的战争惨剧，但在占有这一神器之后，他们的贪婪欲望很快变得无法控制。当年的第一代神殿骑士，起初也是怀着济世之心，探寻可以结束残酷宗教冲突的伊甸园碎片，但在耶路撒冷的地宫中找到碎片之后，却迅速被欲望所腐化。统治者对伊甸园碎片神力的贪欲，也导致圣殿骑士们在“黑色星期五”遭遇灭顶之灾。
摩西分开红海、埃及十灾、特洛伊战争中希腊众神的显灵等等事件，均来自于伊甸园碎片的作用。这一圣物之所以引发各大宗教派别的抢夺，是因为它所引发的幻觉(显灵)，能够证明其拥有者宣传的教义的真理性和唯一性，这也是为什么圣殿骑士世世代代要守护这一秘密，并且着手找到散布在全球各地的碎片的原因。
每一块碎片上还保存着一份全息数字地图，上面记录有全部圣物的具体位置。拥有圣殿骑士背景的Abstergo集团之所以绑架Desmond，以记忆回放方式获取其他碎片的位置，是因为
他们曾经拥有的一块在实验过程中不慎被毁，急需找到其替代品，这也引发了整个《刺客》的故事。大多数的碎片依然处于休眠阶段，而被发现的碎片，则已经发挥了多次的功效，改变了人类的历史进程。
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十、关于《刺客信条》的立意
所谓的“历史”，只不过是统治阶级和权力阶层想让你看见的东西。比如“南※大屠杀”事件在日本的历史书解读就不同。没有真正的“历史”，因为你永远也不可能亲眼看见或经历所有事实。
《刺客》系列的精髓所在，就在于他们的信条“NOTHING IS TRUE, EVERTHING IS PERMITTED" 无事为真，万事可行。
它在倡议我们用自己的思维去感知世界万物，慢慢地，你也会获得刺客们的“鹰眼”技能
《刺客列传》读后感
世外中学 六年级 徐智翔
司马迁是我国伟大的史学家。他为了编成史记着一本伟大的书而漫游华夏各地。在他的雄心壮志以及辛苦付出之下，史记作为一个伟大的存在流传了3000多年。史记是我国第一部纪传体史书，将千百年来的历史浓缩在这一本书内。
史记中的故事真是数也数不清，我最喜爱的荆轲列传这一篇了。我十分敬佩其中的刺客荆轲。他的英雄的大无畏精神被刻画得淋漓尽致，性情刚烈也被放大突出。他儿时便喜欢读书击剑，结交的朋友还是个宰狗的酒友。荆轲自己也是个酒鬼，天天和他的朋友在一起喝酒。这从小培养了他的豪情壮志，以及不怕死的精神。等他长大以后，为自己的国家赴汤蹈火，为国家做出了巨大奉献，也为燕国成为最后一个被消灭的国家作出牺牲。故事围绕荆轲刺杀秦王展开。他在国家危难时刻挺身而出，牺牲自己刺杀秦王，在失败过后也毫不畏惧死亡，光荣牺牲。
荆轲作为中国几万刺客中的一员，只是冰山一角。中国史上的刺客都有同一个特点：他们都对死亡无所畏惧，对于牺牲坦然面对。之所以荆轲有名，不过是因为他刺杀的是秦王而已，而无所畏惧则是所有刺客的共同点。刺客不仅是刺杀别人的残酷工具，更是敢于打破自己内心的畏惧的勇士，不畏艰难勇敢冒险的人。在这篇文章里，刺客精神也不仅仅表现在一个人的身上。文章中的许多人物都拥有着刺客精神。他们为了保住机密而宁愿自杀，以自己的生命来表达自己的忠心耿耿。
我们也应该要有刺客精神，虽谈不上要以生命做代价，但是要有不畏艰难的心。
“史家之绝唱，无韵之离骚”
----《刺客列传》读后感
文来中学 六年级 袁轲
《史记》 是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。司马迁是西汉时期伟大的史学家，文学家，他在汉武帝时任太史令。他早年就心怀大志，为写《史记》漫游各地究天人之际，通古今之变，成一家一言的《史记》。
《史记》一书被鲁迅先生评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”这本史书从上古传说到汉武帝，3000多年历史，二十六史之首。《史记》全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五大部分，讲述人物的分别是：本纪，世家和列传。它们讲述的对象分别是帝王，诸侯大臣和平民。
“士为知己者死，女为悦己者容”这一句话，贯穿了整篇《刺客列传》。从春秋至战国末期，太史公司马迁共为我们讲述了五位著名的刺客：曹沫、专诸、豫让、聂政以及最著名的荆轲。他们之中有人成功了，有人失败了，有的活了下来，有的被就地正法……
五位刺客可以说都是“士为知己者死”，其中最具名气的刺客就是荆轲了。
荆轲是燕国人，他喜好读书，擅长剑术。但是，他在外游说，可不为他人所重用，直到太子丹的谋士田光把他引荐给太子丹。田光先后用了很多技巧，为荆轲成功刺杀秦始皇找到了机会，但荆轲刺杀秦始皇未成功，反被秦始皇刺死。最后，秦国来攻打燕国，灭掉燕国。
从个人品德上来看，他是个集勇气、智慧、爱国情怀于一身的英雄。为什么这么说呢？荆轲不是个有声望的公卿贵族，他没有出将入相，没有惊天动地的功绩，只是一个普通的游侠，但他却做了一件当时无人敢做的举动——刺杀秦王。燕太子丹为了保全自己的国家，想让荆轲效仿曹沫劫持秦始皇而立下盟约，但是秦始皇很强大，也说明了秦国最终吞并六国统一天下的能力。
其实我觉得荆轲是有实力刺死秦王，其实他真正的目的是代太子丹逼迫秦始皇签下盟约，所以他并没有把带毒的剑直接刺向秦始皇。说明他一味地追求最完美的结果，而丢失了绝佳的机遇直至丢了性命。所以他爱国，剑术也好，只是缺乏随机应变的能力。
像荆轲这样，不畏牺牲为国捐躯的刺客，在中国历史上有很多很多，也正是因为他们的这种精神，才会在历朝历代都有杰出的英雄。虽然他们并不一定成功，但是他们的光辉事迹，会在历史的长河中永远流淌，感染着一代又一代人。
刺客列传读后感
篇1：读《刺客列传》有感
读《刺客列传》有感
读完刺客列传，不禁对这五个人感到钦佩。
尽管这五人的事迹并不相同行刺的目的也有所不同。但他们有一点是相同的，那就是有着一种不畏强暴，将生死置之度外的刚烈精神。
曹沫，是一位有勇无谋的刺客。他用自己的言语与齐桓公作斗争，一方面用武力威胁齐桓公，迫使齐桓公归还因自己战败而失去的土地。不过，我认为曹沫此举还稍欠妥当。如果齐桓公只在乎自己的土地和国家的利益，曹沫这次威胁齐桓公的行为非但能使齐王归还土地，反而会使齐王愤怒，并对鲁国大举进攻使鲁国面临着亡国的危险。
豫让，为了替智伯报仇，决定去刺杀赵襄子。为了达到目的，不惜让自己的身体承受巨大的损伤。他认为“士为知己者死，女为悦己者荣。”最后刺了赵襄子几刀便自刎谢世了。但他的忠诚却感动了赵国志士。而我却认为豫让的行为只是愚忠罢了。他大可以以自己的才能辅佐与赵襄子身边，再找时机为智伯报仇，这样既可报仇又可保全自己，两全其美，岂不快哉？
聂政，为了达到目的，直冲“方坐府上”的韩相侠累，然后“自屠出肠”。而聂政为了不让家人受牵连“自皮面决面”。而聂政的姐姐聂荣认为不可以为了保全自己而永远埋没弟弟的名声，便与弟弟一同死去。同样为了古代君主的一己私利成为牺牲品的专诸，为了刺杀成功，将匕首藏在烤鱼肚子里，刺死了吴王僚，但却成就了阖闾的光辉时代。对我们来说，自己的死无法为祖国做出贡献，可谓是一种莫大的遗憾。可对于古人，能为自己的主人而牺牲确实至高无上的光荣。
荆轲，他的故事可谓家喻户晓。他是一位有勇有谋的刺客，但造成他失败的最主要的原因就应该是他的武功吧。他的剑术不精，却要刺杀秦王，他的精神与勇气可歌可泣，可惜的只是能力罢了。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这首慷慨激昂的歌曲流传青史，同时流传的还有荆轲大无畏的精神。
这些刺客有成功也有失败。但这些并不是最主要的，真正让后人铭记的是这些刺客将生死置之度外的气魄与精神。
篇2：刺客列传读后感
《刺客列传》描写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离六个人的事迹，始于曹沫，终于高渐离，他们的悲剧性也在逐步加强，只有曹沫一人全身而退。这六个人之中，知名度最高的无疑是荆轲，荆轲的事迹被千百代文人墨客传唱，可其余五个人被淹没在历史的风尘之中，不为大部分人所知晓。其实，他们六个人的事迹都是令人扼腕叹息，荡气回肠。
“士为知己者死，女为悦己者容”，这句话被豫让提出来，就成了刺客的信条，他们不顾家人，不计生死，就是为了“知己”这两个字。前面已经说过，荆轲的知名度最高，可是现在看荆轲与太子丹的交往，其中掺杂了太多的利益，并算不得是知己。唐朝司马贞《史记索隐》转引来注解《史记.刺客列传》中记载：荆轲与太子丹游览东宫，荆轲拾瓦投蛙，太子丹捧着金丸给荆轲。他们又一起乘千里马，荆轲说千里马的肝好吃，太子丹就杀了千里马把肝给荆轲吃。荆轲在宴席之上说歌女的手美，太子丹就把歌女的手剁下来放在玉盘里送给荆轲。太子丹的所作所为，实在是有谄媚之嫌。荆轲虽然为人深沉好书，与贤豪长者相结，但是也是郁郁不得志的，每天和狗屠、高渐离在市集之上相乐相泣，旁若无人。太子丹对荆轲也算是有“知遇之恩”了，但是所谓“君子之交淡如水”就是说君子之间的交往不掺杂利益，可太子丹与荆轲并没有做到这一点，连荆轲也说“太子遇轲甚厚”。所以太子丹为荆轲准备好要去咸阳时，荆轲准备等自己的同伴，但是太子丹并不信任荆轲，以为荆轲要反悔，试探地说“丹请先遣秦舞阳”，他们连朋友之间最起码的信任都没有，更谈不上是知己。太子丹对荆轲不薄，荆轲去刺杀秦王，就有了“拿人钱财，替人消灾”的意味。
但是，古往今来似乎没有人去注意这些，荆轲成了千古刺客的偶像，这和太史公偏爱荆轲有关，《刺客列传》里，荆轲所占文墨最多，其故事性也最完整，还有他身边诸如田光先生、高渐离等一批朋友所渲染出来了强烈的悲剧氛围。文人墨客也写诗作赋咏叹荆轲，例如陶渊明《咏荆轲》中说：“其人虽己没，千载有余情。”这其中自然也有荆轲他一诺千金，视死如归的缘故，但是《刺客列传》其他五人并不缺乏这一特点，所以，这并不是主要原因，主要原因是与其他五人相比，荆轲的敌人是秦始皇。
秦始皇他“席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒”，是中国历史上第一个皇帝，虽然他并不是完美的，他誉满天下同样也谤满天下，可这并不能抹杀他奠定中国封建王朝基础的功勋。而一个人所能达到的高度，通常是由他的对手来决定的。千古一帝秦始皇在历史上无人不知、无人不晓，而竟然敢刺杀他的荆轲当然也在历史上扬名。尼采说过，慎重地选择你的朋友，更慎重地选择你的敌人，朋友可能影响你的成就，敌人会决定你所能达到的高度。所以，遇到一些人做出一些事，不要随便去和他理论生气，不是所有人都配当你的敌人。
《刺客列传》里，最成功的刺客要算曹沫了，曹沫挟持齐桓公，既达到了自己的目的，逼齐桓公交出了侵占鲁国的土地，自己又全身而退。专诸虽然达到了自己目的，以鱼肠剑杀了吴王僚，可自己也丢了性命。接下来的豫让、聂政、荆轲、高渐离，不仅没有完成任务，自己也丢了性命。而且秦王因为被荆轲行刺大怒，发兵攻燕，逼迫燕王喜杀了太子丹，为燕带来了祸患，但他们都是义薄云天、视死如归的死士，其悲剧结局可歌可泣，读来荡气回肠。我认为这其中最令人扼腕叹息的一位，是高渐离。
严格来说，高渐离并不是《刺客列传》里所描写的刺客之一，他是在荆轲刺秦王环节里出现的人物，只是一个陪衬荆轲的存在。太史公没有提到高渐离会什么武艺，与其他五位刺客将军、武士的身份相比，高渐离是一名乐师。在易水河
畔送别荆轲时，流传千古的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”就是高渐离为荆轲践行之作。似乎在这个时候，高渐离就已预见到荆轲悲剧的结局，并决定自己也踏上这个没有回头路的征途。这是何其悲壮的画面！他与荆轲的友情可见一斑！当秦始皇通缉太子丹和荆轲的门客时，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，伺机接近秦始皇。秦始皇因为爱惜他的才能，熏瞎了他的双眼，令他击筑，高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，当然没有成功，被杀。但是这个时候，秦始皇已吞并燕国，这时再刺杀他，已没有什么意义。更何况，高渐离不会武功，他成功的几率微乎其微，然而高渐离这个击筑国手却义无反顾，这似乎有些寻死的意味。或者，他只是想已一死来告慰荆轲这个朋友，这个这才是真正的“士为知己者死”!他只是为义而死，其中不掺杂任何的金钱、收买、报恩、等等龌龊，死得轰轰烈烈。
“十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。”李白的诗句描写了一个冷酷无情却又侠肝义胆的刺客。刺客，或者说杀手，这个职业在中国历史上可谓是古老传统却又有着奇特的旺盛生命力。但是，春秋战国那个君子之间争霸的时代过去，“士为知己者死”的刺客也消失了，剩下的只是阴冷的暗杀、丑恶的血腥，这怎么不令人怀念那些舍生忘死、舍生取义的刺客豪侠！ 篇3：《史记》刺客列传读后感
《史记》读书笔记（刺客列传）
刺客，人类历史中最古老的行业之一，中国职业刺客最早也就出现于春秋战国时期，常由于政治原因，负责对目标人物进行刺杀。刺客行刺目的往往以图在短时间内，让目标关键人物及其相关事物遭受致命打击。中国早期的刺客，其行刺动机较为单纯，往往因感激委托人的恩德而去行刺，大多都怀揣着“士为知己者死”的信条，因此带有一些侠客的气息。他们与今天的刺客们大相径庭，如今的刺客更过的是去追逐金钱、名声、仇恨、政治，相比之下，觉得中国古代的刺客真是太单纯了。
本文记述了六个人的刺客故事，看似是五个人，其实还有最后一个荆轲挚友高渐离。每个人的刺杀都非个人恩怨，彼此之间的缘由也各不相同。但有一点是一样的，就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。
太史公花了一半多的笔墨，饱含深情地写了荆轲刺秦王。先介绍了身世籍贯，“好读书击剑”，曾“以术说卫元君”；
曾游榆次，“与盖聂论剑”；
游邯郸与鲁勾前博。这几段文字，后两段还插入两个精彩的细节描写。这些，不仅对认识荆轲全人是必要的，而且对荆轲传的主体部分起着铺垫作用。之后又引出了与后来故事的发展密切相关的两个人物，即高渐离和田光先生。从“居顷之”到易水饯行，是故事的发展阶段，诸多情事，以时间先后为序，逐一加以交待和描述，使荆轲其人的形象越来越饱满。其中易水边饯行一段的场面描写，为突出荆轲的气质、性格、乃至整个精神风貌起到了画龙点睛的作用，极力地渲染了“壮士一去不复还”的悲壮氛围，也为故事高潮的到来做好必要的铺垫。紧接着“图穷匕首见”的壮烈场面，刺杀未遂后“荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：‘事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。’”无语凝噎，不知该如何评论这位无畏的刺客，比起曹沫、专诸、聂政这三个人来说，荆轲算是死不瞑目，没有能报答太子丹对他的知遇之恩，比起豫让，豫让至少，“以致报仇之意，则虽死不恨”。
我同情荆轲，但这六个人中我最敬佩的不是他。我最敬佩的是哪个所占篇幅最短最短的高渐离。没有人要求高渐离去刺杀秦王，荆轲也没有跟他说过“兄弟，我要是没成功，你一定要帮我完成心愿”，没有人，真的没有人甚至是暗示，从没有过。他没有知遇之恩，挚友荆轲也和他的关系仅仅是你击筑我歌唱。但这个小人物太令我感动了，起初只是隐姓埋名，为躲过杀身之祸，只是为了亲近秦王，他才暴露了自己的身份，代价呢？代价是什么？被熏瞎了眼睛，只是为了完成知己的心愿，让自己的知己能在地下安息，看完最后的故事，我觉得太史公的安排太完美了，虽说是按照时间顺序，但最感人的故事留到了最后，为整个春秋时的刺客们画上了一个完美的句号，他超越了知遇之恩，是一种人与人之间心灵的共鸣、交流，超越了空间与时间的距离、甚至连生死的界限都阻挡不了他们。
刺客们时刻徘徊在生与死之间，这也就是他们的伟大吧。
《刺客列传读后感》
如何完整地讲述《刺客信条》全系列的故事梗概？
这个问题我放了半个月才决定回答下，因为实在太不好写了，万言长文预警。戴斯蒙德·迈尔斯是个酒吧服务生，他机缘巧合被当代圣殿骑士组织所把持的公司Abstergo强迫，通过Animus机器，将意识传送回自己的祖先阿泰尔身上，寻找“金苹果”伊甸碎片。说白了，你扮演的是戴斯蒙德·迈尔斯，操作的角色却是阿泰尔，一个十字军东征时期的叙利亚刺客。《刺客信条》故事发生在12世纪末期，地点正是耶路撒冷附近，当时那里正在进行十字军与伊斯兰教的战争。阿泰尔是个25岁就成为顶尖刺客的人，因为一次失败的任务呗剥夺了荣誉头衔，因此需要洗清污名，去行刺一个9人组。首作的故事，讲述的就是他在行刺这九人时，逐渐发现了当年任务失败的真实原因以及幕后阴谋。《刺客信条2》故事背景是15世纪，意大利文艺复兴时期。艾吉奥（也有叫埃齐奥）因为家人被陷害处决，走上复仇路最终成为一名刺客。第一部中公司希望借戴斯蒙德和先祖的关系找寻碎片，结果阿泰尔悟出了对手的目的，阻止了敌人希望借用神器控制他的打算。到第二部里，阿泰尔留下的30份密函由马可波罗带到欧洲。同时阿泰尔做的马西亚夫之钥，被存放在君士坦丁堡。该系列就是讲述另一位传奇刺客艾吉奥揭秘阿泰尔两大谜题的故事。《刺客信条：兄弟会》这一步实际属于独立资料片，背景是罗马，主角依然是二代的艾吉奥，只是在这部作品里，它已经是刺客导师了。和前作为了复仇不同，本作主角被设定成了被复仇的对象，率领教团与宿敌萨雷对抗。《刺客信条：启示录》以艾吉奥为主角的第三部作品，也是一部独立资料片。故事发生在君士坦丁堡，主角根据父亲留下的下所，寻找当年1代主角阿泰尔建造秘密图书馆的钥匙，最终明确了艾吉奥与阿泰尔的关系。这个二者有没有血缘关系，玩家争议也比较大，比较主流的说法是艾吉奥确实是阿泰尔的后裔，自己父亲当年为了躲避追捕改了祖先姓氏。总的来说，兄弟会和启示录，属于讲述二代主角艾吉奥的生平。《刺客信条3》这一代故事背景来到了18世纪，也就是美国独立战争时期。该作里的主人公变为了康纳·肯维，是一个英国人和土著结合的混血儿。他为了争取自由决定成为一名刺客，但它的父亲却是圣殿骑士团长，因此和父亲反目。在人物上，唯一和前作联系的，就是这一代的主角，还是初代的戴斯蒙德去连接的，但主人公因为年代久远，只能说是它的祖先，但相互关系并没有撇清。从《刺客信条3》开始，大家对康纳·肯维的印象会比较深，因为后续和其连接比较紧密。《刺客信条4：黑旗》故事背景依然是18世纪，但是舞台换到了加勒比海。主角是前作康纳·肯维的祖父，也是故事中描述的传奇海盗爱德华·肯维。它在故事中因为运气发现了观测所的所在，从而在海盗之外又拥有了刺客的身份。四代和三代的关系，看似是血缘联系，实际交代了很多信息点。爱德华的结局在黑旗里是不错的，但结合3代不难发现，是一个很悲情的人。他不仅自己被杀，女儿被卖，儿子也被洗脑成圣殿骑士。这才有了3代中，康纳·肯维弄清自己身世和父亲反目的原因。《刺客信条：叛变》该做是四代的独立资料片，发生时间在黑旗之后，主人公是谢伊·科马克。它原来是一个刺客，但是在某次执行任务时，发现了刺客教团触发的某个古代兵器造成的大规模杀伤效果后，决定背叛教团投奔圣殿骑士。这个作品也由此交代了刺客教团和圣殿骑士的恩恩怨怨，并且剧情关联到下一步作品大革命。《刺客信条：大革命》这一代以大革命时期的法国为背景，故事主人公是阿尔诺·多里安。他加入刺客教团是想为父亲报仇，但他从小一起长大的女朋友却成为了一名圣殿骑士，俩人在后来的战斗中经历了复杂的关系羁绊。从《刺客信条3》到《刺客信条4：黑旗》再到叛变、大革命，这四部作品是一个完整的故事线。黑旗里的主角正是3代主角的爷爷，而叛变里出现过的海尔森正是3代主角的父亲。这四部作品和之前的作品关联，可以通过一些游戏细节发现，实际都是前后暗示的联系。游戏制作人自己揭示过，弗里吉亚帽暗示的就是法国大革命，而普罗维登斯之眼就是暗示的美国独立战争。这都为后续作品做了铺垫。《刺客信条：枭雄》到了刺客信条枭雄这一部作品，故事上和前作实际没有关系了，现代部分，枭雄和大革命有关联，就是连接的人没有太大变化。相当于还是大革命时期那批现代的人，，通过设备连接到不同的祖先而已。故事发生在工业革命巅峰时期的伦敦，本作可以操作两位主人公，一个是雅阁·弗莱和伊薇·弗莱，身份都是维罗利亚时代活跃于英国的刺客，他们为了底层群众的和平和尊严而战，建立自己与圣殿骑士抗衡的组织。《刺客信条：起源》育碧最新的一代作品，《刺客信条：起源》从命名上，有可以看出它的目的。这是该系列背景年代最久远的一部作品，内容是讲述兄弟会创立的原因，故事牵扯到第一文明，由于古埃及神秘力量探索第一文明的内容，当时的守护者巴耶克的儿子被杀，它在复仇路上一路走来，成为了兄弟会的创立者之一。以上是《刺客信条》的故事概要，关联上实际十分负责，单纯讲故事方面，起源与枭雄都是讲故事类的。而剧情连贯上，可以分为肯维三部曲和艾吉奥三部曲。其中肯维就是黑旗、叛变，刺客信条3，讲的是肯维一家三代的故事。艾吉奥就是刺客信条2和兄弟会，启示录，讲的是刺客大师艾吉奥的一身。至于现代故事的剧情，可以从刺客信条，刺客信条2，兄弟会，启示录和刺客信条3中去了解。看到这，估计不少玩家已经蒙圈了，大家把握一个总体思路，那就是游戏里的历史场景，都是现代人通过设备连接，去感受祖先的路而已。所以历史部分有的跨度很大，甚至主角关系没有联系，因此要搞清刺客信条的现代剧情，才是纵观全局的关键。
下面就说下《刺客信条》的现代剧情，到底说的是什么。在人类出现之前，出现过第一文明，这个文明高度发达，创造了人类作为自己的奴隶来统治。而控制人类的方式，就是游戏里提到的伊甸碎片，控制人类的思想。可就和我们科幻片里演的一样，人类发明机器人是为了让他们为自己的工作，但有人会爱上机器人。第一文明创造的人类奴隶，并非所有第一文明的人都愿意去奴役，有的人甚至和人类相爱，产生的后代就会不受伊甸碎片的控制。这种理念上的差距，使得第一文明分成了两个派别，双方从争论发展到即将爆发解放人类战争的地步，而这时候强大的太阳风暴来袭，即将彻底摧毁地球。在更大的危机面前，第一文明的三位科学家寻找解决办法，其中一对科学家是夫妻，而不幸在试验中，其中夫妻科学家中的丈夫在试验中身亡，另一位科学家为了解决问题不得不发明一个强大的装置来避免世界被摧毁。但是失去爱人的科学家已经失去了理智，她知道这个装置后想要夺取它称霸世界。虽然最终大家讲这个疯狂的科学家囚禁了起来，但她已经把装置改造了，改造成一旦启动，就会让自己的意识遍布地球每一个角落，类似神一样的存在。正是因为这个原因，发明该装置的科学家，决定不启用这个装置，最终导致地球上的第一文明被摧毁，相当于文明在此被重启。虽然第一文明毁灭了，但科学家预测到同样的危机会在2012年再次到来，所以它借用基因记忆技术，来警告后人。第一文明毁灭了，但流落下的第一文明科技，引发了人类的好奇。伊甸碎片和伊甸苹果依然存在，最开始被当做圣物摩拜，后来得知其有控制思维的能力后，圣殿骑士组织希望将这些遗留物收集并占为已有，从而创造一个可剥夺人类意志的大同世界。而要阻止他们进行这一计划的组织，就是刺客教团。2012年，圣殿骑士团抓住一名前刺客血亲戴斯蒙德，并借此强迫他连接仪器，通过基因技术连接到过去，借此通过祖先的经历来找寻伊甸碎片和伊甸苹果的所在，但戴斯蒙德在连接阿尔泰、艾吉奥等刺客大师的记忆后，知道了伊甸苹果的作用，以及圣殿骑士的所在，和强迫他做这些事情的公司目的。戴斯蒙德在得知事情始末后，发现自己就是当年发明装置的科学家警告后人时所说的有缘人，于是感觉拯救世界的重任在自己肩上。它找到了第一文明的中央控制室，却发现了当年被囚禁的那位科学家意识，它欺骗戴斯蒙德说启动装置就可以拯救世界，并引导他去进入肯维三代人的记忆中，目的是找寻启动装置的钥匙。就在戴斯蒙德拿到钥匙要启动装置前，那位发明装置的第一文明科学家出现，提醒戴斯蒙德启动装置的同时，自己不仅会死亡，还会将这位邪恶的科学家释放出来，让她的意识控制全球。它原本希望刺客教团和圣殿骑士团可以合作拯救世界，但事与愿违。最后他恳请戴斯蒙德再次将世界毁灭，让幸存者们可以自由的活下去。最终戴斯蒙德牺牲自己拯救了全人类，但同时也释放了当初那位满心怒火的科学家。不过她并没有立刻复仇，而圣殿骑士团和旗下公司回收了戴斯蒙德的尸体，并借此用它探索其祖先的记忆。而这家公司开始招募所谓的游戏玩家，欺骗他们这是为了拍摄电影和打造海盗游戏，引诱他们连接到重现肯维爷爷和老爸的记忆中，实际是为了找出第一文明的观测所所在。在这个过程中，一位员工发现了公司的真正目的，于是招募了生前戴斯蒙德的两位朋友作为卧底进入公司。并结实了一位部门IT员工。而这个人竟然是之前第一文明里，死去的那位科学家转世，并且他在现代也有一个圣者的身份，就是为其复仇妻子的代言人。最终，这位转世的圣者被击毙在公司大楼里，但圣殿骑士探寻权利的脚步，以及第一文明那位被释放的复仇女神的真实计划，和刺客教团所要面临的暗黑局面，还有待后续作品来一一解答。
《史记》读书笔记（刺客列传）
刺客，人类历史中最古老的行业之一，中国职业刺客最早也就出现于春秋战国时期，常由于政治原因，负责对目标人物进行刺杀。刺客行刺目的往往以图在短时间内，让目标关键人物及其相关事物遭受致命打击。中国早期的刺客，其行刺动机较为单纯，往往因感激委托人的恩德而去行刺，大多都怀揣着“士为知己者死”的信条，因此带有一些侠客的气息。他们与今天的刺客们大相径庭，如今的刺客更过的是去追逐金钱、名声、仇恨、政治，相比之下，觉得中国古代的刺客真是太单纯了。
本文记述了六个人的刺客故事，看似是五个人，其实还有最后一个荆轲挚友高渐离。每个人的刺杀都非个人恩怨，彼此之间的缘由也各不相同。但有一点是一样的，就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。
太史公花了一半多的笔墨，饱含深情地写了荆轲刺秦王。先介绍了身世籍贯，“好读书击剑”，曾“以术说卫元君”；
曾游榆次，“与盖聂论剑”；
游邯郸与鲁勾前博。这几段文字，后两段还插入两个精彩的细节描写。这些，不仅对认识荆轲全人是必要的，而且对荆轲传的主体部分起着铺垫作用。之后又引出了与后来故事的发展密切相关的两个人物，即高渐离和田光先生。从“居顷之”到易水饯行，是故事的发展阶段，诸多情事，以时间先后为序，逐一加以交待和描述，使荆轲其人的形象越来越饱满。其中易水边饯行一段的场面描写，为突出荆轲的气质、性格、乃至整个精神风貌起到了画龙点睛的作用，极力地渲染了“壮士一去不复还”的悲壮氛围，也为故事高潮的到来做好必要的铺垫。紧接着“图穷匕首见”的壮烈场面，刺杀未遂后“荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：‘事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。’”无语凝噎，不知该如何评论这位无畏的刺客，比起曹沫、专诸、聂政这三个人来说，荆轲算是死不瞑目，没有能报答太子丹对他的知遇之恩，比起豫让，豫让至少，“以致报仇之意，则虽死不恨”。
我同情荆轲，但这六个人中我最敬佩的不是他。我最敬佩的是哪个所占篇幅最短最短的高渐离。没有人要求高渐离去刺杀秦王，荆轲也没有跟他说过“兄弟，我要是没成功，你一定要帮我完成心愿”，没有人，真的没有人甚至是暗示，从没有过。他没有知遇之恩，挚友荆轲也和他的关系仅仅是你击筑我歌唱。但这个小人物太令我感动了，起初只是隐姓埋名，为躲过杀身之祸，只是为了亲近秦王，他才暴露了自己的身份，代价呢？代价是什么？被熏瞎了眼睛，只是为了完成知己的心愿，让自己的知己能在地下安息，看完最后的故事，我觉得太史公的安排太完美了，虽说是按照时间顺序，但最感人的故事留到了最后，为整个春秋时的刺客们画上了一个完美的句号，他超越了知遇之恩，是一种人与人之间心灵的共鸣、交流，超越了空间与时间的距离、甚至连生死的界限都阻挡不了他们。
刺客们时刻徘徊在生与死之间，这也就是他们的伟大吧。
我的教育信条读后感
工作之余，我也经常翻阅一些国外有关教育的书籍，发现在美国中小学教学中，没有让学生死记硬背大量的公式、定理，教师总是煞费苦心地告诉学生怎样去思考问题，怎样面对陌生领域寻找答案。特别是近年来，美国风行一种“木匠教学法”，就是给孩子们一些木块和量尺，由他们去量木块的长宽高，然后拼造出一些简单的物体。这样，他们在实际操作中就认识了尺子的用途与方法，也理解了线段长短间的加减关系。而教师只是布置任务和解答孩子们在动手劳动中遇到的各种问题。“木匠教学法”的一个最大好处就是使孩子们始终处在一种具体的操作之中。它之所以成功，就在于通过“从做中学”，极大地锻炼了孩子们自我发现问题和亲手解决问题的能力，而不是按教师事先规定的方法去做，从而给了孩子们充分的机会发展他们的想象力与创造力。学校虽然也有教科书，但教师讲课从不照本宣科，有时甚至不用教科书。大部分的教学方式都是采用学生主动参与的办法，从活动和实践中进行学习。美国学校更加注意让学生从社会中、大自然中获取知识，学生们经常出去旅行；
学到什么内容，就到实地参观、考察什么内容，工厂、农场哪儿都去。如有学生因家庭困难没钱出去，学校会建议他用勤工俭学来解决经济困难。如果家长出国或到外地去旅行，并要带上孩子也去，学校也会积极支持，并不认为会耽误学习，反而认为这是最生动的学习，可以开阔眼界。现在，再反观我国的教育实际，填鸭式的教学模式还屡屡呈现在课堂上，教师总是不厌其烦的牵着学生走路。这怎么能培养出敢于创新的一代新人呢？希望我们这些为人师者，都能拿出点时间来细细领悟杜威的《我的教育信条》一书，以其精髓指导自己的实际教学。
《我的教育信条》读后感
尹志业
20
13、
12、25
相信大家对杜威这位美国唯心主义哲学家、教育家并不陌生，他是现代西方教育史上最具影响的代表人物，其中杜威的实用主义教育思想体系影响至今，当然杜威的教育名篇多不甚数，然而这些名篇的形成并非一朝一夕就能形成的，这是由于在当时19世纪上半叶以来美国的公共教育虽然有了迅速的发展，但是在当时的学校制度、课程设置和教学法还是集成了欧洲大陆和英国就学校的传统，形式主义、呆板的教育仍占统治地位，此时的杜威为了改变这一现象，开始从事一系列的教育事业和撰写了大量的教育著作，其中杜威的早期作品中，《我的教育信条》是他在芝加哥大学期间早期撰写的一个纲领性著作，因此我在《杜威的教育名篇》中挑选阅读了《我的教育信条》，而后有了个人的心得体会。在《我的教育信条》里，杜威把自己的教育信条分成了五条：第一条：什么是教育；
第二条：什么是学校；
第三条：教材；
第四条：方法的性质；
第五条：学校与社会进步。他的教育信条里明确地分析了每条的重要性与意义。下面是我自己在阅读这些教育信条后的一些心得体会。
在该篇著作中，杜威在自己的教育信条里把什么是教育放在了第一位，说明了教育是核心地位，在这一信条里，杜威明确的指出一切教育都是通过人的参与人类的社会意识而进行的，这一过程几乎是从出生时就在无意识的开始了。这说明了杜威是把教育作为一个手段去实施这一过程，并非是最终的目的。他还强调了教育是为了对儿童能力刺激而来的，这无疑是肯定了教育是针对儿童能力的，并非只是如传统的形式主义、呆板的死记硬背，这是杜威在长期的探索中得出的有别于其他学者的，是适应当时美国教育的现实情况，这一信条认为儿童应该是为适应社会而教育的，不需要一些无所谓的与社会活动不相符的课程教育，这在当时是很大胆的想法，的确，这样培养出来的人才才是社会需要的人才，并非只是纸上谈兵，毫无实践动手能力，当然这里不只是知识的教育，还是社会的实践；
因此杜威认为这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。强调了它们是平行排列的，也是有机的联系着的，决不能偏废。在最后，杜威明确地表明教育必须从心理上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始，并要加以把握，明白它们的意义，这样才是教育。
1 学校是作为实施教育的最佳场所，所以杜威在信条里阐述了所谓的“学校”。他认为学校主要是一种社会组织形式，而儿童作为教育的对象，就应该把学校设置成一个真实的接近生活的而生气勃勃的地方，这样儿童才能更轻松更容易的学习，也就是说他所认为的学校，应该是一个现实版的社会，是简化的，属于雏形阶段的，这样就能培育出更快适应社会的人才。但是这一想法与当时的传统学校是相违背的，但是却是更适应时代的要求；
反观中国的传统学校，教室是老师在讲台教学，学生听讲的地方，而且老师的权利最大，是不可挑战的，导致了学生怕老师，学习有压力，是个人人都惧怕的地方，因此学生都希望放学后马上回家，不希望呆在教室，特别是传统的私塾。杜威的这种“学校”的提出无疑是让儿童看到了希望的曙光，在杜威的学校里，教师的职务不是把某种概念强加给儿童或是让儿童形成某些习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起着作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。这一观点打破了传统教师是主角的思想，大大降低了教师在教学中所起的作用，同时也增强了学生的主体地位，使得学生权利得到了空前的提升，让学生更能快乐的学习。这是当时无人敢提出的观点，这无疑是推动了学校教育的发展，虽然未能全面实施，但这却是空前的飞跃，为现代的美国教育甚至全世界打下了牢固的教育基石。
在杜威的第三条信条里，他认为学校不应该给儿童太多与社会无关的专门科目，这是违反儿童的天性的，应该是选择与儿童本身相适应的社会活动。这不正是现在很时兴的什么开发智力教育等等之类的雏形吗？过去传统的教法只是把教材上规定的教学方案教给儿童而已，并没有注意儿童的年龄，忽视了他们的天性，杜威这一思想不是对成千上万的儿童的恩赐吗 ？这也为这些儿童在健康成长过程中提供了基础，再也不用逼着学一些根本不适合自己年龄的课程了，甚至是阻碍了儿童思想活跃的天性的发展，这也就大大提高了儿童的创新能力，为社会做出更大贡献。这就是杜威所要达到的目的，也是他认为教材应该有的意义。
既然有了基本的教育、学校、教材，那么就可以上升到了方法的探究，也就是杜威教育信条中的方法性质，他针对了儿童的能力先和兴趣发展的顺序问题做了论述，他认为首先应该是要遵循儿童的本性来发展儿童的心智，而不应该是被动的接受知识，就儿童本身来说，儿童对所见的事物是直接的感知，所以只能是直接的表达所见的事物，但是还不能把心中想象的东西表达出来，所以在教育儿童时 2 应该要考虑儿童身体的发展状况。当然儿童学习的新知识的动力来源的是兴趣，没有了兴趣也就不会推动儿童去学习新知识，杜威认为只有经常观察儿童的兴趣才是教育的最大帮助，是儿童德智体全面发展的根本，否则很难调动儿童的学习动力，这一思想在当代有很大的影响力，不管是学习任何东西，如果没有兴趣也就很难达到你所要达到的成功，所谓说兴趣是最好的导师。
在杜威的《我的教育信条》中始终都离不开社会的联系，所以在他的第五条信条里说的是学校与社会进步，但是杜威阐释的却是教育是社会进步及社会改革的基本方法，因为学校是教育的最佳地方，所以杜威把学校与社会进步等同于教育与社会进步来阐释了吧，他认为教育是对社会的一种道德责任，通过教育，社会能明确地表达它自己的目的，组织它自己的方法和手段，所以坚持学校也就是教育是社会进步和改革的最基本的和最有效的工具，是每个对教育事业感兴趣的人的任务，这里指的是教师的作用，认为教师应当是指引学生学习的好榜样。他这样的思想无疑是说学校是将来存活于社会的必经之路，强调我们要努力学习，以提升社会文化素养，重视教育。
读完《我的教育信条》后，我了解到了杜威的教育是大胆设想，大胆创新的，他的实用主义是完完全全的与社会联系起来的，但是并非是无中生有的，他是通过联系当时美国社会以及借鉴了前人的经验，不断地摸索出来的，这对我们现在产生了极大地影响，在当时也一度因起过轰动，虽然后来他的儿童中心主义被很多人否定了，但是我们现在所用的教育难道没有受他的影响吗？他的思想难道不是对美国教育史上的一个飞跃吗？杜威的《我的教育信条》不正是他在摸索中的成品吗？他应该是获得我们的肯定的。
3 本书作者杜威为美国著名教育家、实用主义教育创始人。本书选译的是杜威早期的六部教育著作，我的教育信条》《学校与社会》《儿童与课程》《教育中的道德原理》《教育中的兴趣与努力》《明日之学校》。
精彩内容
我的教育信条
第一条 什么是教育
我认为一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最形式的、最专门的教育确是不能离开这个普遍的过程。教育只能按照某种特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。
我认为惟一的真正教育是通过对儿童能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到的社会情景的各种要求所引起的。这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；
而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。通过别人对他自己的各种活动所作的反应，他便知道这些活动用社会语言来说是什么意义。这些活动所具有的价值又反映到社会语言中去。例如，儿童由于别人对他的呀呀的声音的反应，便渐渐明白那呀呀的声音是什么意思，这种呀呀的声音又渐渐变化为音节清晰的语言，于是儿童就被引导副现在用语言总结起来的统一的丰富的观念和情绪中去。
我认为这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。它们是平列并重的，哪一个也不能偏废；
否则，不良的后果将随之而来。这两者，心理学方面是基础的。儿童自己的本能和 能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。除教育者的努力同儿童不依赖教育者而自己主动进行的一些活动联系以外，教育便变成外来的压力。这样的教育固然可能产生一些表面的效果，但实在不能称它为教育。因此，如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。如果它碰巧能与儿童的活动相一致，便可以起到作用；
如果不是，那么它将会遇到阻力，不协调，或者束缚了儿童的天性。
我认为为了正确说明儿童的能力，我们必须具有关于社会状况和文明现状的知识。儿童具有自己的本能和倾向，在我们能够把这些本能和倾向转化为它们的社会对应物之前，我们不知道它们所指的是什么。我们必须能够把它们带到过去的社会中去，并且把它们看作是前代人类活动的遗传。我们还必须能把它们投射到将来，以视它们的结果会是什么。在前一个例子中，正是这样能够在儿童的呀呀的声音里，看出他将来的社会交往和会话的希望和能力，使人们能够正确地对待这种本能。
„„
华东师范大学教育系杭州大学教育系编译人民教育出版社 1996年3月第7次印刷
读《我的教育信条》的几点感悟
一、前言
《我的教育信条》，作者杜威，写于1897年。读《我的教育信条》第一章，我就发现了杜威这样一种教育的姿态：“我相信”。
“我相信”，这完全是一种纯主观的、仅是可能性的言说。“我相信”，这不代表绝对权威，不是绝对真理，只是一家之言。可是，“我相信”，同样也凸显了“我”，是我的所思。“我相信”是一种相对说来不卑不亢的姿态。
我愿意以这样“我相信”的姿态，来说我对杜威“我相信”的感觉。我认为杜威对教育有忧患，有见地也有实践，语言省俭，不偏颇。这样的写作姿态，通常是更可亲可信服的。
《我的教育信条》是文字相当省俭的，但是阅读起来完全没有阅读《教学勇气》时那种诗的气韵，也不是《沉思录》里那样诗意的理性，只是理性。
杜威说：“由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最形式的、最专门的教育确是不能离开这个普遍的过程。教育只能按照某种特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。”
似乎少一个字都不能够，多一个字也不能再多了。
二、关于“什么是教育”
我对教育的理解和认识，更多地落实在人的自我教育上。所以杜威对教育的理解，一度使我茫然，他说“惟一的真正的教育是通过对于儿童的能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境的各种要求引起的，这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；
而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。”
思考了一番后，我想这大概是因为我读到的杜威教育是一个碎片，缺失阅读的语境吧。杜威这里所谈的教育，更狭义地特指父母对子女、教师对学生、成人对儿童的教育，这样就比较顺畅一些。按照我补充上的这个语境去理解，杜威所说的“惟一的真正的教育”还是有比较说服力的，既有社会对生命个体的影响，也有生命个体的内在心理层面的变化。虽说石头是不能孵出小鸡来，但是外界的刺激确实是儿童确立自己如何行事的重要指标，甚至是成人也不外如是。连续性的全方位的刺激会形成这个人的外部世界和后天的内在世界。高分得巧克力，低飞挨大棒。在金龟子的世界里，拇指姑娘一定是丑的。所以教育不都是积极正向的，有时也强大的挫败和摧毁的力量。外部的禁锢会造成内心的恐惧，而内心的恐惧会加固这外在的禁锢。这样想着，身为教育中人的如履薄冰的使命感又涌上来了，想要给学生适合的自然的人性的教育。
“我认为这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学。它们是平列并重的，哪一方面也不能偏废”，杜威如是说。
强调社会学向度，我国古有这传统，孟母三迁，强硬的外部刺激以期实现造成预设的后果。而当前教育对社会学的方面似乎有更多独断的仪仗和渗透，把本不该简单的处理为简单简化。各种考核比对，压力层层下达，到学生身上形成了分数的重压。那种粗糙的简单的残暴的社会压力形成的教育现状和困境，使我对所谓“教学质量出类拔萃”的地区都怀着忐忑的畏惧，作为一线教师我完全可以想象到这背后付出的代价。
言必提及考试如何，中考怎样高考怎样，考不上好大学会怎样，找不到好工作会怎样，这个思路下去，语势里有过来人的正确与权威，然而必然截断了教育者与教育真实之间的联系，也阻断了对当下的清晰遇见。一个连今天都看不清楚的稚嫩小童，看未来岂非更茫然？何况兼伴着成人对其考试的种种利诱恐吓刺激。我最近一直在想“爱是不忧虑”，实际上很多教师“把不爱变成看得见”，自觉充当“人为忧虑”的制造机。
人当然是有心理弹性的，也会有儿童在这样的体制中得到相对较好的生长和发展。但这不能作为当前教育合理的佐证，若是能够获得更生命化的教育，这样的儿童会有更为美好的生命的面相和走向。
这两个方面，有微妙的契合的度和点，在不同的生命个体不同的生命阶段上有不同的体验。摈弃功利化的想法，才有可能触及感知这教育的本相。不去夸大，无论口头笔头或者实际行动中。相类的，也不去粗暴地简化。接纳生命的复杂和幽微，不把对生命的教育复杂化和幽微化。
外在合适了，内在也合适了，就好像小鹿跑在草地上，鱼游在水里，社会的预期与成绩，与内在的兴趣和能力，趋于同化一致，人有好的自我认知和对世界的认知。或者，这就是我对杜威对教育定位的个性解读吧。
三、关于“什么是学校”
近年来，应试教育体制下，学校教育的弊端集中显露出来。一些私塾雨后春笋般成立，还有一些儿童被留在家庭里由父母指导。有人说郑渊洁的孩子不上学自己教如何如何，类似的还有一些其他的成功例子来佐证。但是单从“成就”的层面判断教育的优劣，其实也往往受到家族的声望、心智程度、经济状况等多种因素的影响的，未必是没有受学校教育直接引至的成功。何况，就算郑渊洁成功了，想要自己教育孩子的父母，你是郑渊洁吗？个人的修养、对教育的理解、教育实践的经验和能力，经济上的储备，时间和精力的丰富度，你都足够吗？
每个孩子都有适合自己的教育场所。我个人认为将来我的孩子是应该接受学校教育的，比较容易在大致这个程度上实现“应然”的“成人”的目标。那是因为“学校主要是一种社会组织。教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式。在这种社会生活的形式里，凡是最有效地培养儿童分享人类所继承下来的财富以及为了社会的目的而运用自己的能力的一切手段，都被集中起来。”
可是，学校教育的确是存在了问题的，这是不能否认和回避的。“我认为教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。”“学校必须呈现现在的生活——即对于儿童说来是真实而生气勃勃的生活。像他们在家庭里、在邻里间、在运动场上所经历的生活那样”。我们太过寄望未来，太过分准备，并为准备不足过分焦虑（这是心理暗疾一种，成人要转嫁自己的压力给儿童），正如上个月《人民日报》刊发的一篇名为《中国家长的集体焦虑》中说道的那样：“家长们对孩子的教育是焦虑的。”使学生意识到学校教育是一种正在经历着的生活，使家长意识到学校教育才是孩子正在经历的生活，真正意义上地活在当下，真实地体验和感受，而不是为了将来出人头地而活、不是为了向别人证明而活，其实是说难就难说简单就简单的事，抛开选拔性考试这样一个指挥杆，可能只需要教育人的思想观念的转变。
四、关于“教材”
“我认为我们由于给儿童太突然地提供了许多与这种社会生活无关的专门科目，如读、写和地理等，而违反了儿童的天性，且使最好的伦理效果变得困难了。因此，我认为学校科目相互联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。”这是我觉得这是最切心的部分。
华东师大的刘良华老师提过相似的观点，教育不应该把有机的整体肢解成鸡零狗碎教给学生，而应该按照最自然的方式，母亲教育孩子的方式。刘老师还提到了一个笑话，妈妈拿一瓶水说：“宝宝，这个水的名字叫做农夫山泉，这个水的味道有点甜。”宝宝不会说话，宝宝只是听着，会说的时候再说出来。老师教学生却不是这样教的，老师说：“你们跟我一起念，矿、矿、矿泉水的矿。”学生必须马上大声跟着一起朗读。
还有一些家长会困惑到“孩子为什么不肯学我让他学的那些知识？”这个问题本身就是很好的答案，成人以成人世界的秩序和意志强迫孩子学习，学习的内容不是孩子内在追寻的。孩子在关心小狗的习性时，你却要求他学习“3+2=？”
我们也可以看到在这方面很多学校也在做着自己的努力，开发校本课程、民族特色课程等等，让学生不再仅仅拘泥于全国统一的教材之中，而是更加量体裁衣，贴近实际。
五、关于“方法的性质”
对这一节的阅读简单地梳理一下，不管我们采用哪种具体的教学方法，都要审视这些方法的内在性质：是不是遵从了规律、是不是有助于形成儿童内心的表象、是不是儿童觉得有兴趣的、是不是沿着真善美的方向没有引起儿童负面的情绪。
“我认为在儿童本性的发展上，自动的方面先于被动的方面；
表达先于有意识的印象，肌肉的发育先于感官的发育，动作先于有意识的感觉；
我相信意识在本质上是运动或冲动的；
有意识的状态往往在行动中表现自己。”
杜威认为，忽视这个原理，造成了教育的阻力和浪费。读到这里，我想起马克思主义哲学的三个基本观点：联系的观点、发展的观点、一分为二的观点。其实这些哲学观点离我们日常的生活、我们的教育很近，只是我们常常忘记了。
本科时期，在实习、参加比赛时我自己常常会有这个思路：“这个环节怎么讲才会更顺畅，让孩子们更容易理解和接受？”最近两年，也常常意识到了过于顺畅对孩子思维成长的弊端，比如减弱了承担思维阻滞的过程和能力，减少了暴露学生思维断点的机会。没有什么绝对的好，也没有什么绝对的不好。我们评价一堂课，常常希望这节课多么流畅精彩，其实磕磕绊绊的课也是另一种有机的精彩。但是如果这是一节参加比赛的公开课的话，我是一定没有勇气去“露出”这种磕磕绊绊来的。
现在读到这部分，再次想到了这个问题。教师们苦苦追求的“最优化”是不是没有价值和意义呢？按照杜威所说意识在本质上是运动的，我认为是没有最优化的。那么是不是应该去追求“更优化”呢？
关于“表象是教学的重要工具”，我非常赞同。假如将现在用以使学生学习某些事物的90%的精力用来注意学生是否在形成适当的表象，那么教学工作将会容易得多。
关于兴趣，杜威认为“兴趣是成长中能力的信号和象征”。这让我联想到昨天在学习陈时见教授讲座时他提到的关于“基础”与“兴趣”的关系，他认为我们不应该将100分的精力都集中于“基础”之上，而忽略了自身的兴趣，现高校正在从1.0向2.0转变，我们应该追求80分的“基础”，学有余力的同时去发展80分的“兴趣”，这样我们就可以成为160分的人了。对于这个观点我是非常赞同的，这样的160分的人按照好学生的标准，他也许就不是那么优秀，但是注意一下他的兴趣，还有他最有可能发展的较好的智力，我们就会发现，无论是儿童时期还是成人之后，这样160分的人都可能是一个会生活很自在的人呢。
六、关于“学校与社会进步”
在《学校与社会进步》这一节里，“我相信”仍然出现着，却有了一种排山倒海的汹涌，有一种毋庸置疑的强势力道。杜威说教师是“真正上帝的代言者，真正天国的引路人”。
而谈到“教育是达到分享社会意识过程中的一种调节作用，而以这种社会意识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法”时，杜威也许是想表达如果你是个人主义者，如果你认为人具有某种优质的品格是获得合理生活的重要前提甚至是唯一前提的话，你要相信教育是社会进步和改革的基本方法。如果你是社会主义者，如果你认为个人的力量无法超越组织和社会对儿童成长的影响的话，你要相信教育是社会进步和改革的基本方法。
身处在教育当中，我们要明确教育的真正功能，也要明确教师的职业尊严。我是一直都相信教育是可以塑造社会的，就像是“经常微笑的人会变得更美”一样。
全文杜威的表达确切有度，按照东方视角说很中庸，按照西方视角大概就是联系、发展、一分为二。这是思维上的严密，或许这种思维的严密也更利于认识和理解上严密。向杜威致敬。
《信条》教案设计
《信条》教案
有东西大家分享。
公平游戏。
不打人。
交还你捡到的东西。
收拾好你自己的一摊子。
不要拿不属于你的东西。
惹了别人你就说声对不起。
吃东西之前要洗手。
便后冲洗。
热甜饼和冷牛奶对你有好处。
过一种平衡的生活—— 学一些东西，想一些东西，逗逗乐，画画画儿，唱唱歌儿，跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活。
每天睡个午觉。
当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。
要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯②培养皿里的那粒小不点的种子：它的根往下生，茎叶往上长，没有人真正知道这是怎么回事或者为什么，而我们大家也都差不多是这么回事。
在那杯皿里的金鱼、老鼠、小白鼠甚或那粒种子，它们都会死去。我们也会。
再就是记住迪克们和琼们③的识字课本，以及你从那上面学到的头一个字—— 也是最重要的一个字——一个大大的“看”字 。
你需要知道的任何东西都在上边那些条条里。金规矩④、爱和起码的卫生。生态学、政治学、平等观念以及健康的人生状态。
拿上边的任何一条，推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子，都行。它贴近真实，清晰明了并且坚实可靠。想想这样一个世界，它将许愿给我们大家——整个的世界——每天下午三点钟都有小甜饼和牛奶，然后盖上我们的毯子睡一觉；
或者，要是所有的政府都奉行这么个基本政策，交还它们捡到的东西和收拾好它们自己的一摊子。
这仍然是个忠告，不论你们年纪多大——当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。
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一、教学目标 1.知识与技能：
了解作者生平及其作品，理解文中所列举信条的广泛、深刻的内涵，探索其现实意义 2.过程与方法：
要在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。
3.情感态度和价值观：
领会文章丰富的精神内涵，树立正确的生命观、价值观和人生观
二、教学过程
（一）导入新课：
曾有人问一位诺贝尔获奖得者：“您是在哪里学到您认为最重要的东西的？”那位老人平静地回答：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么？”老人继续说：“在幼儿园学到了：把自己的东西分一半给小伙伴；
永远不要打人；
东西要放整齐；
要知害羞、有廉耻之心；
午饭后要休息一会儿；
要仔细观察大自然；
要相互团结、彼此扶助；
要始终保持一颗惊喜、好奇的心……”我想，那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返璞归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。
现在我们一起来看一看富尔格姆的信条（信条的含义） 明确：信守的准则，认真遵循的准则
（二）作者介绍：
罗伯特·富尔格姆，美国当代作家，哲学家。《信条》选自他的散文随笔集《我需要知道的一切》，这部散文随笔极富哲理性，曾成为美国年度第一的畅销书。
（三）文本探究 1.诵读·初步感知
学生自由朗读（带着以下问题朗读） 2.思考、讨论
①概括文章主旨（文章阐述了什么道理） ②作者在文章中强调了什么
③作者列出这些最基本的信条有什么意义？（讨论、回答） 3.分享感受 ①研读十六条：
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很多同学都画出了感触较深的信条，有些同学已经把感悟写在课文上了，那么，现在就请同学们来谈一谈感悟。你对哪一条或者哪几条感触比较深，有怎样的感悟？
有东西大家分享。——仁爱，能够与人分享或说共享，要有相当高的境界，要有谦让的态度，要能够舍弃物资利益。
公平游戏。——信守规则。平等守信，“游戏”才能公平进行。否则，就会惹起事端，造成矛盾，引发战争。
不打人。——文明、不粗鲁、不野蛮、不残忍
交还你捡到的东西。——拾金不昧，“不当得利”“侵占罪”
收拾好你自己的一摊子。——尽责。对己、对人、对家、对国。“一屋不扫，何以扫天下”。做好自己该做的事，起码减少了别人对你的责任与义务。
不要拿不属于你的东西。——本分、不贪婪，不偷、不抢、不摸、不占
惹了别人你就说声对不起。——这是对别人的尊重，发自内心而态度诚恳，才能够获得别人的原谅、尊重与信任。
吃东西之前要洗手。便后冲洗。——养成良好的个人卫生习惯，保护环境。健康自己，也健康别人。
热甜饼和冷牛奶对你有好处。——。均衡营养，身体健康。偏好食物，后果可怕。
过一种平衡的生活—— 学一些东西，想一些东西，逗逗乐，画画画儿，唱唱歌儿，跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活。——学会学习，学会思想，精神乐观，情趣高雅，养活自己、奉养亲人、贡献社会。和谐生存。
每天睡个午觉。——休息。劳逸结合
当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。——读万卷书，行万里路。观奇异风光，看万千人生，开阔视野，豁达心胸。
②讨论交流，拓展研究
联系上下文，品味下列语句，并根据自己的生活体验加以解释
A 我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过 B这仍然是个忠告，不论你们年纪多大——当你们出门，到世界上去走走，最后还是手拉手，紧挨一起。
幼儿园学过的那些基本原则，适用于个人、社会乃至政府。所以说，“我”要知道的一切，在幼儿园就学过。人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活，怎样做事，怎样做人，在当代社会生活中越来
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越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握，望而生畏。作者把复杂问题简单化，且讲的机智，幽默，充满温情，容易被人接受。正如文章中所说，这些信条贴近真实，清晰明了并且坚实可靠，便于大家信心十足去实践，并获得成功。
文中所说的“金规矩”到底指什么？
明确：“金规矩”出自《圣经》，要求人们像希望别人对待自己那样去对待别人。
想想这样一个世界，它将许愿给我们大家——整个世界——每天下午三点钟都有小甜饼和牛奶，然后盖上我们的毯子睡一觉；
或者，要是所有的政府都奉行这么个基本政策，交还它们见到的东西和收拾好它们自己的一摊子。
“想想”“要是”这些词语都表现了什么？
明确：表现了作者希望会有这样的一个世界，而事实上，理想的世界仍未发现。
那么，作者希望的这个世界应该具备哪些特点？ 明确：仁爱、人性、诚信、责任、尊重生命
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”任何文学作品都会有所针对，你认为富尔格姆的这篇文章，针对了当前社会的哪些现象或问题？
（四）写作训练
请大家结合自己的人生经历写一条自己的人生信条
（五）总结
让我们来回顾一下这节课的主要内容，这篇短文谈到自己年幼时学到的朴素的生活信条，它们对每一个人的人生都能够起到积极的指导作用。
读《信条》一文，让人想到了《论语》。孔子讲仁义礼智信，强调实行，使之成为人的内在。富尔格姆这里强调实践，不仅个人一生的方方面面要实践，而且扩展到世界与社会政府的行政。
（六）布置作业
1.找出课文中一句富有哲理的句子，写出自己的心得
2.请大家精心领悟，摘抄积累文中的名言警句，并拓宽到课本以外，搜集整理一些富含哲理的名句。
3.课后写一篇随笔性散文
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教学目标
一、知识与能力
1、了解作者相关知识，熟读课文内容。
2、摘抄、记忆名言警句，并学会运用。
二、过程与方法
1、把握论著的主要观点和基本倾向，学习作者从生活细处着手的写作手法。
2、要在阅读过程注重反思，敢于提出自己的见解，并积极和同学交流切磋，共同提高。
三、情感态度与价值观
1、培养学生树立正确的人生信条，指导自己的人生方向。
2、学习作者从生活细处着手的写作手法。
教学重难点
领会文章主旨，品味文化内涵。
教学过程
一、导入新课 设计一：
1988年，在巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室获得了人生中最重要的东西？”那位诺贝尔奖获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”那位诺贝尔奖获得者为什么会这样说呢？今天，我们来学习当代作家富尔格姆的名篇《信条》（板书）。
设计二：
曾有人问一位诺贝尔奖获得者：“您是在哪里学到您认为最重要的东西的？”那位老人平静地回答：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么？”老人继续说：“在幼儿园学到了：把自己的东西方分一半给小伙伴；
永远不要打人；
东西要放整齐；
要知害羞、有廉耻之心；
午饭后要休息一会儿；
要仔细观察大自然；
要相互团结、彼此扶助；
要始终保持一颗惊喜、好奇的心……”我想，那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在我们一起来看一看富尔格姆的信条。（信条的含义）（明确：信守的准则；
认真遵循的准则）
二、作者介绍
罗伯特•富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
《信条》选自他的散文随笔集《我需要知道的一切》这部散文随笔集极富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。
三、文本探究
㈠、诵读•初步感知
⒈学生自由朗读 ⒉思考、讨论：
（1）概括文章主旨。（这篇文章主要阐明了什么道理？） （2）作者在文章中强调了什么？
（3）作者列出这些最基本的信条有什么意义？（讨论、回答） 提示：信条：。
（1）人们在生活中，实际上只需要遵守那些最基本的规则，而这些规则在幼儿园里就学过。“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”
（2）“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”
（3）人们常说真理是朴素的。又说，世上最难的事情，就是用最简明的语言表达复杂的道理。这些信条告诉我们怎样生活、怎样做事和怎样做人。这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，可以适用于家庭、工作和社会。
㈡、再读•体悟：学生齐读幼儿园规则部分，标出序号（共十六条）
思考讨论：你对那些信条感受最深？谈谈理解。可以旁批的形式在书上写下来。
㈢、分享感受
⒈研读“十六条”，请同学们来谈一谈感悟。哪一条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样的感悟？ ⑴有东西大家分享。
仁爱。分享就是给予，分享能给人带来快乐。能够与人分享或说共享，要有相当高的境界，中国早有孔融让梨的经典故事。
⑶不打人。
文明。不粗鲁、不野蛮，不残忍。人要摆脱兽性，趋仁向善。
⑺惹了别人你就说声对不起。
这是对别人的尊重，发自内心而态度诚恳，才能够获得人们的原谅、尊重与信任
⑵公平游戏。
平等守信，“游戏”才能公平进行。否则，就会惹起事端，造成矛盾，引发战争。
⑷交还你捡到的东西。
拾金不昧。“不当得利”。“侵占罪” ⑹不要拿不属于你的东西。本分，不贪婪。不偷、不摸、不占、不抢。
⑻吃东西之前要洗手。
养成良好的个人卫生习惯。健康自己，也健康别人。
⑼便后冲洗。养成良好的个人修养，注意公德。
⑽热甜饼和冷牛奶对你都有好处。均衡。均衡营养，身体健康。
⑿每天睡个午觉。
休息。劳逸结合。“谁不会休息，谁就不会工作。”
——列宁
⑸收拾好你的一摊子。
尽责。（忠于职守）对己、对人、对家、对国。“修身、齐家、治国、平天下”“一屋不扫，何以扫天下”；
“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”“国家兴亡，匹夫有责”
⑾过一种平衡的生活——学一些东西，想一些东西，逗逗乐，画画画儿，唱唱歌，跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活。
学会学习，学会思想，精神乐观，情趣高雅，养活自己，奉养亲人、贡献社会。和谐生存。
⒀“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”
读万卷书，行万里路。观奇异风光，看万千人生，开阔视野，豁达心胸。但要注意安全，时时处处保护好同伴。”仁者爱人。
这强调了人与人之间要团结，要互相关爱，要有合作意识。
⒁“要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点儿的种子：它的根往下生，茎叶往上长，没有人真正知道这是怎么回事或者为什么，而我们大家也都差不多是这么回事。”作者要阐明的是什么道理？ 承认奇迹
承认事实
尊重生命
尊重规律
生命本身很神秘。有很多东西我们没有办法说清楚是怎么回事，为什么，可是，承认事实就是这样。那么对于这个规律，我们就要遵守，要承认它，尊重它。
⒂在那杯皿里的金鱼、老鼠、小白鼠甚或那粒种子，它们都会死去。我们也会。
死亡。凡是生命都是自然的奇迹。要承认、要尊重、要热爱所有的生命，更要热爱珍惜自己。
⒃再就是记住迪克们和琼们的识字课本，以及你从那上面学到的头一个字——也是最重要的一个字—一个大大的”看“字。常识最重要。“看”就是观察，也是学习。多看、多学，进而深思，认清事理。“生活乐趣的大小与你对生活的关心程度有关”。
2.讨论交流，拓展探究
（1）文中所说的“金规矩”到底指什么？
出自《圣经》。要求人们像希望别人对待自己那样去对待他人。
（2）想想这样一个世界，它将许愿给我们大家——整个世界——每天下午三点钟都有小甜饼和牛奶，然后盖上我们的毯子睡一觉；
或者，要是所有的政府都奉行这么个基本政策，交还它们捡到的东西和收拾好它们自己的一摊子。
“想想”
“将”
“要是” 这些词语表现了什么？
表现了作者希望会有这样的一个世界，而事实上，理想的世界仍未出现。
（3）那么，作者希望的这个世界中应该具备哪些特点？ 仁爱
人性
诚信
责任
尊重生命
（4）“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 任何文学作品都会有所针对，你认为富尔格姆的这篇文章，针对了当前社会的哪些现象或问题？
世风日下，道德沦丧；
野蛮，强权；
自私，冷漠；
缺乏诚信，责任意识淡薄；
贫富不均
在《巴尔狄摩太阳报》中评价富尔格姆的这篇文章说：“一剂对付在这个危机四伏的年代里折磨着我们的那些恐惧的良药。” 富尔格姆的这篇短文即包含了一个人一生所必须奉行的准则，又包含了如何构建一个公平、和谐、温暖的社会的博爱思想和人权意识。这是一个伟大的人，他的思想如果可能被更多的人读懂，将会改变全人类、全世界，甚至从人类社会到自然界的生存现状。
3.事例链接
日本发动侵华战争
学生沉迷网络 学生殴打老师事件
小结：掌握了这些幼儿园的规矩（“十六条”），我们就懂得了“怎样做事”、“怎样为人”、“怎样生活”的基本道理。
四、总结
这篇短文从自己年幼时学到的朴素的信条谈起，深入探讨人生哲理，阐述了生活、生命的信条，其实都在真实的生活中，它们对每一个人的人生都能够起到积极的指导作用。读《信条》一文，让人想到了《论语》。孔子讲仁、义、礼、智、信，强调实行，使之成为人的内在。富尔格姆这里强调实践，不仅个人一生的方方面面要实践，而且要扩展到世界与社会政府的行政。
富尔格姆认为对人生极其重要的幼儿园的规矩，它们包含着人本和博爱的思想，总结了这篇随笔的基本特点，还说出了自己的信条，这节课的内容到此结束。
五、布置作业 ⒈找出课文中一条富有哲理的句子，写出自己的心得。
⒉请大家精心领悟、摘抄积累文中的名言警句，并拓宽到课本以外，搜集整理一些富含哲理的名言警句。
《刺客列传》教案
一、教学目标
1．翻译时能依据句式特点并能落实句中重要文言实词和虚词。
2．学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中来表现人物的形象的艺术。
3．尝试评价人物形象。
二、重点、难点
1.能记住文章中重要的字词句的意思。
2.评价人物的形象。
三、课堂导入
荆轲刺秦王的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。
燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦被凌辱之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；
如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。但事与愿违，荆轲刺秦王失败，秦大举进攻燕，公元前222年灭燕。
本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。
四、课前检测：
1.正音正字 淬（cuì）怜（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）卒（cù）提（dǐ）创（chuāng）揕搭（zhèn）拊（fǔ）樊於（wū）期 夏无且（jū）
２．理解重点的词
①秦王必说见臣：说，同“悦”。说见：高兴地接见。
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的（事情）。意：情意。全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意。
③见陵：被陵辱。
④乃今得闻教：乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到（您的）指教。
⑤函封之：函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。
⑥乃为装遣荆轲：于是整理行装，派遣荆轲（上路）。
⑦今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：现在（是）拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和（他）一同去。
⑧愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：愿意全国上下做秦国的臣民，（燕王）排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给（jǐ），供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑤北蛮夷之鄙人：北方边远地区的少数民族人。蛮夷：古代泛指少数民族。鄙：边疆，边远的地区。
⑩负剑：背剑，即把剑推到背上，以便拔出。
五、问题探究：
1．这篇自序介绍了哪些内容？（让学生编写内容提要） 第一部分：（1—5）简介荆轲其人
①荆轲身世 ②说卫不用 ③论剑驾去 ④争道默逃 ⑤荆轲至燕 第二部分：（6—9）太子丹谋报秦之策
①谋于太傅 ②鞠武荐光 ③光荐荆轲 ④丹计于轲 第三部分：（10—14）荆轲刺秦王经过
①欲置信物 ②得於期首 ③为装促行 ④易水送别 ⑤廷刺秦王 第四部分：（15—17）秦灭燕后，高渐离扑秦王 ①秦怒灭燕 ②举筑扑帝
③勾践评轲 第五部分：（18）论赞：显其义，扬其名 赏析重点场面：易水送别、廷刺秦王、易水送别
2．荆轲刺秦王是在怎样的形势下发生的？课文写当时形势的语言有何特点？ 明确：奏军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕。课丈写形势，连用几个动词短语，以短促的语气交代逼人的形势，渲染了紧张、危急的气氛。“尽收其地”的“尽”，写出了秦军之“强”，也应了太子丹“今秦有贪利之心而欲不可是也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌”的判断。太子丹认为“秦兵旦暮渡易水”，“日已尽矣”，因而催促荆轲实施刺秦王的计划，意图抵抗秦军的大举进攻，同时也报“见陵”之仇。
3．荆轲刺秦王的谋划，表现了怎样的性格特点？写太子丹“不忍”，有何作用？
明确：荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任，具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府很深。太子“不忍”，反衬了荆轲智谋非凡。
4．荆轲私见樊於期，为什么能使樊於期慷慨献身？ 明确：荆轲三问樊於期，首先从秦王的刻毒残忍说起，动之以情，进行初步试探；
进而从“解燕国之患，而报将军之仇”方面晓之以义，引而不发，进一步观察反映；
在樊将军急于知晓的情况下，他才和盘托出行刺打算，征询意愿。荆轲胆大心细，自知知人，对樊将军有着深刻的了解。荆轲舍身取义的精神，更使樊将军激动得“偏袒扼腕而进”。樊将军自刎献身，既表现了他的义勇刚烈，也表现了对荆轲的理解与信任。
5．太子丹求“天下之刮匕首”并“以药淬之”、“令秦武阳为副”为何略写？ 明确：不是主要情节，因而只作必要的交代。详略得当，剪裁合理。
6．荆轲怒叱太子的原因是什么？显示了什么性格？
明确：荆轲“有所待”，遭到太子的猜疑。太子的不信任对侠义之土来说，无异于人格侮辱。“士可杀而不可侮”。荆轲忍无可忍，怒叱太子，显示了刚烈的性格。
读讲
9、10自然段。
7．太子及宾客为什么“皆白衣冠以送之”？ 明确：与荆轲永诀，激励他冒死行刺，不负重托。
8．音乐描写有什么作用？
明确：表现荆轲的思想感情，渲染悲壮的气氛。
9．作者是怎样描写易水诀别这一场面的？
明确：①抓住特点：如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点；
②突出重点：在众多的人物中，重点写荆轲；
“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌；
③顾及全面：太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到，而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆？目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌汽的气势；
④有条不紊：人物活动按时间顺序描写；
⑤结合写景：“风萧萧兮易水寒”，给人以身临其境的感觉。
小结：易水诀别，表现了荆轲视死如归的英雄气概。
10．自读课文第三部分，思考：
①秦廷行刺这一部分可分几个层次？ ②作者是怎样描写这一惊心动魄的场面的？ 讨论思考题。明确：
①秦廷行刺这一部分可分为五层：
计见秦王（11—13自然段）顾笑武阳（14自然段） 秦廷搏击（15—17自然段）倚柱笑骂（18自然段） 遇难去世（19自然段）
②描写这一惊心动魄的场面的方法：
ａ．通过斗争双方的动作描写，展示生死搏斗的曲折过程：荆轲“取—奉—发—把—持—？？—逐—提”，主动进攻未遂，仍进行最后一次努力；
秦王“惊—引—起—拔—走—击”，由惊慌失措转为有效反击，动作描写，层次分明。
ｂ．通过语言、神态、表情描写，栩栩如生地刻画人物形象。荆轲“顾笑武阳，前为谢曰”、“知事不就，倚拄而笑，箕踞以骂”，读之使人如见其形，如闻其声。
c．运用间接描写的方法渲染气氛，衬托荆轲的英雄形象。写“年十二”就杀人的秦武阳“色变振恐”，衬托荆轲镇定自若；
写秦王“恐急”，“群臣惊愕”，“尽失其度”，“不知所为”，衬托荆轲英雄虎胆，威慑秦廷；
最后荆轲事败身亡，秦王仍“目眩良久”，这寥寥数语，从反面衬托了荆轲的威武壮烈。
11．请学生探讨其他人物形象，明确：
秦王
贪婪，专横，凶暴，但又外强中干。
秦是崇尚暴力的国家，长平之战，坑赵降卒四十万人。秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。樊将军的“父母宗族，皆为戮没”，还以“金千斤，邑万家”悬赏捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地图，立即“大喜”，多么贪婪。当荆轲逐时，秦王狼狈不堪，威严扫地。斩了荆轲，还“目眩良久”。
太子丹
不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡，急起奋发，图谋保卫国家。孤注一掷，诚不得已也。但急于求成，“始速祸焉”。欲速则不达。
樊於期
身为秦将，但因得罪秦王，“父母宗族，皆为戮没”，逃亡燕国。他对秦国之恨，是刻骨铭心的。但是为了报仇，能不能献出自己的头，这确是一个考验。樊将军为解燕国之患，为报自己之仇，毅然决然自刎。不失为一个反抗强暴的英雄。
高渐离
是荆轲的朋友。易水送别时，他只是“击筑”。从他击筑的情调，可以看出他是相当激奋的。荆轲刺秦王失败，五年后，前222年，燕国为秦所灭。秦兼併天下之后，下令捉拿太子丹和荆轲的客人。高渐离逃到宋子（今河北赵县东北）给人家做傭工。一天听到堂上客人击筑，他在旁批评，主人命他击筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用马粪燻瞎他的眼睛，教他击筑给秦始皇听。高渐离把铅放在筑里，举筑击秦始皇，替燕国报仇，没有打中，被杀。这都反映了六国人民反抗强暴的要求。
秦武阳
“年十三，杀人，人不敢与忤视”，但毕竟是个孩子，没有见过世面，所以“至陛下”，“色变振恐”。这是一个少年的性格特点。
六、课堂小结：
“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲无疑是历史上知名度最高的刺客，世代为人所颂扬，可谓妇幼皆知，就连现代的两大名导也不放过这个题材。
《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沬、专诸、豫让、聂政、荆轲五个人，而其中单是荆轲一个人就用了三千多字，可见荆轲是司马迁这篇作品要表现的核心人物。节选部分主要记叙了“荆轲刺秦王”的故事，叙述了这一事件的前因后果，从准备、实施、到最后失败，事件过程完整。情节围绕一个“刺”字展开，波澜起伏，惊心动魄，人物的性格也随着故事情节的发展得到了生动的表现。
刺客列传
【教学目标】
1学习掌握文章中的通假字、古今词和词类活用以及特殊句式。
2学习荆轲不畏强暴，勇敢坚忍的精神
3用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史。
【教学重点】
1 学习文章中重要的字词句。
2 通过本文了解《史记》的人物刻画艺术。
【教学难点】
荆轲在危亡关头不甘失败、背水一战的奋斗精神。
【教学设想】
在理解课文大意和掌握重点字词的基础上，重点赏析“荆轲刺秦王”这一部分，把握司马迁人物刻画艺术。
【课文分析】
节选部分主要记叙了关于荆轲的故事，重点叙述了“荆轲刺秦王”这一事件的前因后果，从准备、实施、到最后失败，事件过程完整。情节围绕一个“刺”字展开，波澜起伏，惊心动魄，人物的性格也随着故事情节的发展得到了生动的表现。
【教学过程】
第一课时
一 导入新课
每个人都有每个人的人生信条，而历史上有一部分人他们的道德信条是“士为知己者死”，他们是什么样的人呢？让我们一起走进《史记·刺客列传》，全文五千多字，共写了曹沬、专诸、豫让、聂政、荆轲五个人，而其中单是荆轲一个人就用了三千多字，可见荆轲是司马迁这篇作品要表现的核心人物，那我们来认识他。
二 背景介绍
荆轲刺秦王的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦被凌辱之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；
如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。但事与愿违，荆轲刺秦王失败，秦大举进攻燕，公元前222年灭燕。
本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。
三 朗读课文，疏通课文：整体感知、梳理结构
第一部分（1——5）记叙荆轲的身世、特长、游历何结交。
第二部分（6——8）写太子丹与秦王交恶而欲行刺秦王。
第三部分（9——13）荆轲受命，做好了谋刺的准备工作，启程赴秦。
第四部分（14）荆轲刺秦王不成，壮烈牺牲。
第五部分（15——17）秦王灭燕，高渐离献身。
第六部分（18）太史公论赞。
第二课时
一、文言知识整理
（一）通假字
1固去也，吾曩者，目摄之
摄同慑 2荆轲嘿而逃去
嘿同默
3北购于单于，其后乃可图也
购同媾 4诸侯服秦，莫敢合从
从同纵 5秦王必说见臣
说同悦 6右手揕其匈
匈同胸 7偏袒扼捥而进曰
捥同腕 8此臣之日夜切齿腐心也
腐同拊 9今太子迟之，请辞决
决同诀 10燕王诚振怖
振同震 11而秦舞阳奉地图柙
柙同匣 12图穷而匕首现
现同见 13卒起不意
卒同猝 14乃引匕首以擿秦
擿同掷 15赐夏无且黄金二百溢
溢同镒 16高渐离变名姓为人庸保
庸同佣
（二）古今异义
1夫樊将军穷困于天下
古义：困窘，走投无路 /贫困 2夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心 古义：提心吊胆/因失望而痛心 3太子逢迎，却行为导，跪而蔽席 古义：行走，作为/人有意识的活动4田先生不知丹之不不肖
古义：不才
今义：不争气 5太子再拜而跪，膝行流涕
古义：眼泪
今义：鼻涕
6樊於期偏袒扼腕上前 古义：袒露一只肩膀 今义：袒护双方中的一个7北蕃蛮夷之鄙人
古义：见识短浅的人
今义：对自己的谦称 8诸郎中执兵皆陈殿下 古义：皇帝的侍卫. 今义：中医医生.9持千金之资币物
古义：礼品
今义：货币
10愿大王少假借之
古义：宽容，原谅
今义：利用某种名义 11家丈人召使前击筑
古义：东家，主人
今义：岳父
（三）词类活用
1、名词活用为动词
盖聂怒而目之
瞪视 使使往之主人
派 荆轲和而歌于市中
唱歌 会燕太子丹质秦亡归燕
作人质 王翦将数十万之众距漳邺
率领 太子前顿首，固请毋让
上前 于是尊荆卿为上卿，舍上舍
住
皆白衣冠送之
穿上衣服，戴上帽子 秦王闻之，乃朝服，设九宾
穿上朝服 天雨粟，马生角也
下雨
2、名词作状语
日与狗屠及高渐离饮于燕市（第5段）天天
稍蚕食诸侯
像蚕一样 北有甘泉谷口与固
在北面 南有泾渭之沃
在南面
右陇、蜀之山，左关殽之险
在右边，在左边 偻行见荆卿
弯腰曲背
太子再释而跪，膝行流涕
双膝着地向前 彼秦大将擅长于外而内有乱
在国内 太子日造门下
天天 进兵北略地至燕南界
向北 乃遂盛樊於期首函封之
用匣子 发尽上指冠
向上 倚柱而笑，箕踞以骂
像簸箕一样
3、使动用法
太子丹受而舍之
使„„住来 非尽天下之地，臣海内之王者
使„„臣服
4、意动用法
太子丹迟之
以为迟，嫌迟 群臣怪之
觉得奇怪
（四）倒装句式
和而歌于市中
介宾短语后置句
太子及宾客知其事者
定语后置句 给贡职如郡县
介宾短语后置句 群臣侍殿上者
定语后置句
（五）被动句
奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉 6
父母宗祖皆为戮没
燕国见陵之耻除矣
（六）固定句式
臣乃得有以报太子 ( “有以”，意为：有用来„„的办法 ) 而卒惶急无以击轲 ( “无以”，意为：没有用来„„的办法 ) 将奈何 （“奈何”，表疑问，怎么„„。下文“为之奈何”“既已无可奈何”意同）
荆轲有所待（“有所” 意为：有„„的人、东西。“所”后常跟动词组成“所”字结构，作“有”的宾语。）
将军岂有意乎（“岂„„乎”，表揣度，是否„„呢。） 荆卿岂无意哉 （“岂„„哉”，表反问，难道„„吗。） 仆所以留者 （复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：„„的原因。）
第三课时
一、复习巩固、导入新课
二、对文章重点部分（荆轲刺秦王）的分析
1、
易水诀别
（1）太子及宾客为什么“皆白衣冠以送之”？
明确：与荆轲永诀，激励他冒死行刺，不负重托。（2）音乐描写有什么作用？
明确：表现荆轲的思想感情，渲染悲壮的气氛。
（3）作者是怎样描写易水诀别这一场面的？
明确：①抓住特点：如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点；
②突出重点：在众多的人物描写中，重点写荆轲；
“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌，渲染了一种悲壮的气氛。
③顾及全面：太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到，而且通过写“士皆瞋目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
④结合写景：风萧萧，易水寒，衬托了慷慨悲壮之情。
小结：易水诀别，表现了荆轲视死如归的英雄气概。
2、
廷刺秦王
（1）秦廷行刺这一部分可分几个层次？
计见秦王、顾笑武阳、秦廷搏击、倚柱笑骂、遇难去世 （2）作者是怎样描写廷刺秦王这一惊心动魄的场面的？ 描写这一惊心动魄的场面的方法：
ａ．通过斗争双方的动作描写，展示生死搏斗的曲折过程：荆轲“取—奉—发—把—持—？？—逐—提”，主动进攻未遂，仍进行最后一次努力；
秦王“惊—引—起—拔—走—击”，由惊慌失措转为有效反击，动作描写，层次分明。
ｂ．通过语言、神态、表情描写，栩栩如生地刻画人物形象。荆轲“顾笑武阳，前为谢曰”、“知事不就，倚拄而笑，箕踞以骂”，读之使人如见其形，如闻其声。
c．运用间接描写的方法渲染气氛，衬托荆轲的英雄形象。写“年十二”就杀人的秦武阳“色变振恐”，衬托荆轲镇定自若；
写秦王“恐急”，“群臣惊愕”，“尽失其度”，“不知所为”，衬托荆轲英雄虎胆，威慑秦廷；
最后荆轲事败身亡，秦王仍“目眩良久”，这寥寥数语，从反面衬托了荆轲的威武壮烈。
小结：多用短句，渲染了千钧一发，你死我活的紧张形势。突出动作描写民，展示了双方生死搏斗扣人心弦的曲折过程。通过语言、神态、表情描写，栩栩如生地刻画人物形象。荆轲“顾笑舞阳，前为谢曰”“知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”，读之如见其形，如闻其声。衬托手法，突出了荆轲的英雄形象，年十二就杀人的秦舞阳“色变振恐”，衬托荆轲镇定自若，秦群臣恐急慌乱，衬托了荆轲的英雄虎胆，威慑秦廷，以秦王不怡良久，衬托了荆轲的威武壮烈。
三 对荆轲形象的分析
本文成功地塑造了荆轲的形象。对荆轲其人，历来仁者见仁，智者见智。你认为荆轲是怎样一个人？
（一）提示：可从思想、性格、才能、精神方面分析
思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约太子也。”
性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。
才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。
精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”，仍然一往无前，“终已不顾”，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。
为了塑造荆轲的形象，文章通过易水送别时的慷慨悲歌的场面，行刺时的短兵相接的惊心动魄的情景，不仅富有戏剧效果，而且人物形象鲜明，
栩栩如生。作者是怀着敬慕的感情，塑造了荆轲豪爽不羁，见义勇为，不惜牺牲这一人物形象的。通过“行刺”这一特殊事件，也揭示了燕、秦誓不两立的尖锐矛盾。
教师板书：
沉深好书
（二）历来其他学者对荆轲的不同评价
历来歌颂荆轲这一人物不乏其人。第一个是司马迁，《史记•刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。” 东晋伟大的诗人陶渊明也写有《咏荆轲》一诗，“其人虽已没，千载有余情”，对荆轲敢于和秦王政拼搏，就作了大胆的肯定。我们是历史唯物主义者，不要回避历史的真实。
对于荆轲刺秦王的行为，苏洵认为“始速祸焉” 朱熹认为“轲匹夫之勇，其事不足言”
左思称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦” “贱者虽自贱，重之若千钧”。
近代龚自珍说他有“江湖侠骨”。
但也有不同的意见，南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。但肯定荆轲的人更多，评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。
（三）谈谈你认为荆轲是怎样一个人？ 荆轲刺秦王能真正挽救燕国的危亡吗? 这是一道开放题，所持观点能合理有据，自圆己说则可。例如持肯定态度，荆轲虽不懂得以一人之力难挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国统一是历史发展的必然趁势，但他不畏强秦，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不畏艰险的精神和气概，还是值得称道的。
荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行动。秦统一六国，是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性；
就整个历史进程来讲，它有着很大的局限性。
第四课时
一
分析其他人物形象
秦王，贪婪，专横，凶暴，但又外强中干。秦是崇尚暴力的国家，长平之战，坑赵降卒四十万人。秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。樊将军的“父母宗族，皆为戮没”，还以“金千斤，邑万家”悬赏
捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地图，立即“大喜”，
多么贪婪。当荆轲逐时，秦王狼狈不堪，威严扫地。斩了荆轲，还“目眩良久”。
太子丹，不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡，急起奋发，图谋保卫国家。孤注一掷，诚不得已也。但急于求成，“始速祸焉”。欲速则不达。
樊於期，身为秦将，但因得罪秦王，“父母宗族，皆为戮没”，逃亡燕国。他对秦国之恨，是刻骨铭心的。但是为了报仇，能不能献出自己的头，这确是一个考验。樊将军为解燕国之患，为报自己之仇，毅然决然自刎。不失为一个反抗强暴的英雄。
高渐离，是荆轲的朋友。易水送别时，他只是“击筑”。从他击筑的情调，可以看出他是相当激奋的。荆轲刺秦王失败，五年后，前222年，燕国为秦所灭。秦兼併天下之后，下令捉拿太子丹和荆轲的客人。高渐离逃到宋子（今河北赵县东北）给人家做傭工。一天听到堂上客人击筑，他在旁批评，主人命他击筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用马粪燻瞎他的眼睛，教他击筑给秦始皇听。高渐离把铅放在筑里，举筑击秦始皇，替燕国报仇，没有打中，被杀。这都反映了六国人民反抗强暴的要求。
秦武阳，“年十二杀人，人不敢与忤视”，但毕竟是个孩子，没有见过世面，所以“至陛下”，“色变振恐”。这是一个少年的性格特点。
二
刻画人物的艺术手法
本文在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。
例如：
太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”一句话，太子丹仁慈之心可见。
荆轲与樊於期的一席对话，荆轲动之以情，晓之以理，告之以谋，大智大勇；
樊於期，痛于骨髓，切齿拊心，复仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神态，“偏袒扼腕”，“自刎”的动作，使他的语言形象化了。
“荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。”似乎“万事俱备”了，但荆轲迟迟不动，不动也是一种行为。太子迟之，荆轲叱之，但均未名其妙处。直到“至陛下”，“秦武阳色变振恐”，方才省悟到荆轲为何“留待”。这就是通过行为来表现荆轲的性格。
荆轲易水一曲，名垂千古。人物的神态、表情，慷慨悲壮。
“至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：‘北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿少假借之，使毕使于前。’”“色变振恐”的神色，写出武阳的年幼胆怯；
“群臣怪之”的神态，说明荆轲一行行迹可疑。荆轲一“顾”，一“笑”，一“谢”，竟然化险为夷。秦王“还柱而走”的狼狈，以剑击轲的残酷，以行动说明秦王是一个色厉内荏的暴君。
荆轲被断左股，虽然，仍“引其匕首提秦王”；
身“被八创”，“知事不就”，还“倚柱而笑，箕踞以骂”，通过荆轲的行动、语言，塑造出一个了不起的英雄。
秦强燕弱，矛盾尖锐，斗争复杂。作者把人物放在这一矛盾斗争中通过人物自身的活动来展现人物的性格。
XBOX 360手柄操作键位表 1：一般控制
Start：暂停选单
Back：地图选单 2：地面控制
L（左摇杆）：移动
R（右摇杆）：摄影机视角
A：快速行走/跳跃/破除防御
B：互动/反击
X：刺杀/使用近战武器
Y：使用工具或远程武器
L（按下左摇杆）：鹰眼视觉
LT：手动瞄准
RT：奔跑/手动瞄准时射击
LB：装弹
RB：地点资讯面板
十字键：物品栏 3：游泳控制
按住B：潜水
按住L：鹰眼视觉
RT：快速游泳
十字键：物品栏 4：船舰控制
A：加速/旅行速度
B：放慢
按住B：放开轮舵（船舰停止时）/登船（接近瘫痪的船舰）
按住X：蹲低闪避
按住Y：船后视角
按住LT：手动瞄准
RT：射击（手动瞄准时）
RT＋视角在船左或右侧：发射侧舷炮
RT＋视角朝船首：发射船头卡龙炮
RT＋视角朝船后：放出燃油
按住LB：迫击炮
按住RB：发射转轮炮；
射击时用R来瞄准
按住十字键：望远镜 5：现代控制
Start：暂停选单
Back：Abstergo Entertainment地图
L（左摇杆）：移动
R（右摇杆）：摄影机视角
A：打开/关闭平板电脑
B：与平板电脑互动
X：使用我的档案 系统教程
1：高调与低调的概念
谢伊的动作有强度的区分，在默认情况下是低调行事的，低调行动使谢伊看起来毫不起眼，容易被社会所接受。在低调状态下按住A可以快速行走，也可以轻轻推开前方挡路的人。
按住RT则转为高调状态，可以进行快速而强力的动作，如奔跑或扑倒目标必须在高调模式下完成。在高调状态下，谢伊能自动适应路径中的任意物体，并且只能进行安全的跳跃。在这种状态下，还能自动钻过有孔洞的物体。
无论低调还是高调状态下按下X，会准备武器攻击进入范围的第一名敌人，击倒敌人后就能继续流畅的移动。如果在低调状态下选择的袖剑，谢伊可以施展隐匿击杀，最多可击杀两名敌人，并让你在任何人察觉之前逃离现场。如果在高调状态下攻击敌人，你的攻击将暴露身分，并且会被人目击。
2：环境互动和鹰眼视觉
场景中有可以互动的人或物体，按下B能让谢伊与其互动。在低调状态可以按住B进行偷窃。
使用R（右摇杆）来环顾四周，按下R能使视角置中。
按下L（左摇杆）进入鹰眼视觉，在这种视觉模式下能标志环境中的重要特征，获得相关的资讯。在鹰眼视觉中，红色标志为敌人，白色为可以躲藏的地点，金色为任务目标，蓝色是盟友。
当有强大敌人躲在附近的时候，鹰眼视觉画面底端的罗盘会显示他们的大致方向。首领在罗盘上显示为红色，而潜行者则显示为黄色。
3：武器和工具
使用十字键来选择要装备的武器、工具和弹药类型。当你在环镜中移动时，你会发现某些角色被标定，这些角色是你的远距目标，当目标被标识时，你可以对他们使用特定动作，如快速射击。
用手枪、火枪或气动枪时，按住LT来手动瞄准，如此可以瞄准任何目标，只须将十字线瞄准目标并按RT即可发射。
面对标定的目标按Y使出快速射击，这将打断敌人的动用，用以抵抗使用远距武器的敌人，带来战略上的优势。谢伊可以制作一个新的手枪皮套，之后只须连续按下Y，可使出最多2次的快速射击。在射击之后，按LB来重新装填弹药。
敌人掉落的武器按B拾取，比如火枪。火枪会有两种功能，按下X可用作近战武器攻击，按住LT，再按下RT可以射击。
4：基本战斗
进入战斗后按X攻击正对面的敌人，按Y键使用目前选定的工具。A是强攻用来破除敌人的防御，B是格挡反击。
正在攻击你的敌人头顶有一颗小红点，当看到这个标识时按B键反击他们的行动。当你进行反击时，可选择：X杀死敌人；
Y对敌人使用工具或远程武器；
A对敌人缴械并眩晕；
B抛出敌人。
某些敌人在正常攻击下不容易受伤，必须使用不同的策略来击败他们。战斗中要小心手榴弹和重攻击，一定要避开它们。为了保护自己免受枪击，移动靠近一名敌人按A把他当作肉盾。
5：航海
航行时使用L（左摇杆）来控制船只的行驶方向，按A来增加速度。船舰的速度有三级，分别是半帆、满帆和旅行速度。速度越高，则回转半径越大；
速度越慢，则回转半径越小。
航行中你可以按B来降速，当你满帆行驶时按下B，会减低速度至半帆，再按一次B则会使船舰停止行驶。
当船只靠近码头或瘫痪的船只时，可按住B来触发情境动作，使船舰停泊到码头或展开登船行动。
在你的船停止航行并远离与其它舰只的冲突时，按住B放开轮舵可以自由行动。
当你的船舰在行驶中，按住十字键使用望远镜，用左摇杆来瞄准远处的船舰和地点，移动右摇杆来缩放焦距，直到显示船舰或地点的相关讯息。
在船舰行驶中，按下十字键要你的船员开始唱歌，再次按下十字键让船只停止唱歌。
在某些特定的港口有港务长，可以升级船舰或补充弹药。在莫琳根号的船长室同样可以升级船舰的炮火和部件，和桌上地图互动可进入海战。
在船长室还有只武器架，用来购买和更换谢伊的武器装备，武器分为刀剑组和枪组。谢伊的服装也在这里变更。
升级船舰需要消耗金钱和资源，你可以攻击其它船舰，然后登船掠夺它们的货物从而积累资源。
6：海战
莫琳根号在海战时会依据你观看方向的不同而使用不同的炮火，用右摇杆来选择船舰的前方、两侧或后方。
1：当视线朝前方时，使用船只的卡龙炮来轰击。卡龙炮的炮火威猛，会给敌人带来恐慌。用LT来启用瞄准模式，用RT来发射炮弹，LT按住的越久，射击也就越精准。
2：当视线朝两侧时使用侧舷炮发射圆弹，圆弹的伤害有限但弹药是无限的。用LT来启用瞄准模式，用RT来发射炮弹，LT按住的越久，射击也就越精准。
3：当视线朝两侧时，轻按RT发射重弹。重伤的射程短，伤害大，并且弹药是有限的。
4：当视线朝后方时，轻按RT键释放燃油，可以对追击的敌舰造成损失，这时摆脱敌舰追击的有效工具。
按住LB进入迫击炮的瞄准模式，按RT就能发射。迫击炮弹能造成重大的伤害，攻击距离也远，只是迫击炮的弹药容量是有限的。
转轮炮是一种快速发射的武器，弹药无限但造成的损伤较小。它在瞄准目标船舰的弱点时非常有用，可用来摧毁远处的火药桶。
当你受到炮火的攻击或浪潮来袭时，按住X来蹲低闪避，在短时间内可以减少伤亡。这种能力一经使用，你的船员就需要恢复正常状态和深呼吸，会有一定的冷却时间才能再次使用。
当敌舰受损严重处于瘫痪状态，可以按B按近敌舰并触发登船行动。登船时，你的船员会朝艇舰抛出勾爪，并敌舰拉近方便你的登船。
在登船过程中你要完成一定的条件迫使敌方船员投降，你的船员也会与你并肩作战。如果你的船员伤亡严重，他们会自动撤退，你的登船行动也会失败。所以，在登船时善加利用转轮炮、绳索和滑轮来达成目标，避免在甲板发生大规模的战斗。
当所有目标完成后，敌方船员就会投降，你可以决定他们的命运为何。可以将掳获的敌船加入你的舰队，用他们的零件来修补你的船只，或者将船舰回收利用来换成资源。无论选择如何，你都可以将整船的货为据为己有。
击败和掠夺船舰会给你惹来麻烦。当你击败一艘敌舰，你的悬赏等级会增加，而在你的附近出现高安全区。当悬赏等级达到一定程度时，敌舰就会赶来追捕你。你的悬赏等级越高，追捕你的船舰就越强。若要降低悬赏等级，必须离开你的高安全区。
7：资源收集
在航海中你可以通过攻击其它船舰掠夺货物来收集资源，偶尔会在海面上发现漂浮的货物，可以顺手收集起来。在一些陆地地点，像是仓库、聚落以及补给营地也藏着一些货物堆栈，你可以在那里完成特定的任务据为己有。要注意的是，你的船舰的可载货物容量是有限的，别忘了忘掉它们或升级你船舰的储存室。
游戏中共有5种货物类型。木头是最普通的资源，也是船舰升级的必需品。钢铁很罕见也是升级所需。布料主要用来装饰。石头是用来修理建筑物的，烟草是稀少的资源，可以在港务长那儿卖成金钱。
8：解锁区域
每到一个港口和城镇，同步俯瞰点就能在地图上看到区域的全貌，同时也解锁该地区的快速旅行，以后点选地点再按X就能传送至该区域。
有的区域会有港务长、杂货店、酒吧等地点。港务长用来升级船舰、出售货物的。杂货店用来购买武器和贩卖货物的。
解锁酒吧需要和当地的混混打一架。酒吧里有两种游戏可进行押注赌搏，可以招募船员，从酒保那里可以购买情报等等。
游戏有莫里斯九子棋和迂棋两种，玩过刺客信条系列的玩家并不陌生。笔者尝试了几局，想要胜过专家级别的棋手是非常困难的。
9：物品收集
按住RB显示当前地点的资讯，上面显示着该地总共有哪些物品，并且还有多少物品没被收集到。通过同步俯瞰点，可以将所有的宝箱、收集品和任务道具显示在地图上。
可收集的物品分下面几种：
一：宝箱：
游戏里较常见的。里面的东西随机，有的是金钱，有的是金表银饰等贵重物品。
二：收集品：
1：繁荣：是一种发光的晶体，用来取得资源和资金的奖励，奖励总共分为10级。比如10级奖励，可从船舰和哨站获得＋25%的资源，并获得＋50%的整修资金。但要升至10级，需要总共收集275枚繁荣。
2：船歌：船员在航行时唱的歌谣，总共有20首船歌可收集。船歌的外形是一种发光的纸张，接近的时候它会飘走，需要追赶抓取。
3：Animus碎片：遍布大小岛屿或城镇，当你在海上航行时会有瞧向某处的提示，暗示着那边有碎片可收集。
4：战时书信：一些著名人物的来往信件，从中了解历史背景。
5：石洞壁画：总共有25幅。一些古老的壁画，每一幅都描述着一段故事。
三：任务道具：
1：圣殿骑士藏宝图：共有24份。根据藏宝图上的坐标和绘画，找到圣殿骑士埋藏的神器。
2：原住民图腾：总共有7份。透过破译原住民神柱的秘密来取得古老的神器。
3：维京人的剑：总共有15份。古代维京人剑的部件，斑纹看起来像是一张地图。
我的剑不沾无辜之人的鲜血。
隐藏在人群之中。
永不妥协的刺客兄弟会。
这些就是我们的教条，我赖以为生的原则。当时我还是个年轻人，七年战争已经快开始了，我不知道有什么样的未来在等着我„也不知道我会付出什么代价„
我的名字是谢伊·派崔克·寇马可，这是我的故事„ 序列01
记忆01：风的方向
次要目标：保持不被英军守卫发现
杀光英军守卫
谢伊是一个不怎么礼貌，但是具有强烈道德感的年轻人，现在身处一个恶名昭彰的背叛者集团“刺客兄弟会”中。这个兄弟会的支会操作北美东北方的殖民地区，以及大西洋海域。
这里是北大西洋的一座岛屿，谢伊望着一只奔跑的身影追去，按住LT可以自由奔跑，用左摇杆控制奔跑的方向，在树枝上安全的跳跃。最后埋伏在一根横木上，朝下方的人影施展空中刺杀。
那道人影堪堪躲过偷袭，两人相视一笑，竟不是什么敌人，而是一对好兄弟在练习刺杀技能。谢伊指着他说：“我差点就逮着你了！连恩。”连恩呵呵轻笑：“差一点也是没有逮着，更何况，你刚才只是运气不错。”接着他说起谢伊这几年的霉运，似乎为了解决什么麻烦把大半辈子的运气都耗光了，麻烦一直在陪伴着他。
两人正说话间，远处的营地方向传来枪声，惊得海鸟四散，两人连忙朝那边赶去。
回到拉维伦德莱的营地，看到地上躺着几名伤兵，路易斯·约瑟夫船长大发雷霆，说手下被英国海军攻击了。谢伊不由调侃起这位授爵骑士，不是总是可以单枪匹马对付英军么？
约瑟夫反唇相讥，质问谢伊进行几场训练就幻想着能成为真正的刺客了吗？能够真正了解刺客的意思吗？
一言不和，两人交起手来。这里学习一下格挡反击技巧。当敌人头顶出现红色的惊叹号时，立刻按B格挡，再接续X键攻击。
使出几次格挡反击，连恩跑过来拉开两人。约瑟夫船长说，皇家海军攻击了他的船只，现在船只搁浅，手下四处逃亡，连要会面的走私者也被抓走了。于是，谢伊和连恩两人赶去解救走私者。
这个任务有两个次要目标，难点在于不被英军发现，所以一定要动作麻利，潜行隐秘。
进到英军的营地，这里有5名英兵、3名走私者。先爬到树枝上，用空中刺杀解决掉右下方的士兵，回身走到背对的士兵身后下手。再埋伏到树丛中等另一名巡逻的军官过来调查尸体，抄到身后下手。其余两名英兵很好解决，走到背后一击双杀。
爬到大船的尾部，观察甲板上英兵的位置和动态，只有一名英兵是巡逻的，等他由左走向右侧的时候翻身跳上去，先左后面刺杀英兵。注意，上去后按A键快走，一定不要RT跑动。
一路刺杀，所有的英兵都是背对的，动作快的话，会在那名巡逻兵在船头转身前完成，再冲刺扑倒巡逻兵完成最后的刺杀。
解救到船上的两名走私者，大批的英兵涌上来将谢伊团团围住，于是谢伊施展华丽的斩杀，期间约瑟夫船长和连恩加入战斗，将这些英兵剖瓜切菜一般清理干净。
经此一役，约瑟夫船长说谢伊看起来并非一无是处，并慷慨的将这船英军大船送给了他。好处不能白拿，现在谢伊得帮约瑟夫夺回他的船舰。
现在熟悉驾驶莫琳根号，按A键可以提升航行的速度，按B键减速，用左摇杆来控制方向。航行时要躲避礁石和冰山，碰撞上去会损坏船舰。
在海中找到约瑟夫船长的雷戈法特号，附近有6艘英军船只在围攻它，要在雷戈法特号沉没前击沉它们。
这6艘敌船都是小型舰船，基本轰两下就会沉掉，打起来还是较轻松的。
战斗结束，莫琳根号和雷戈法特号凯旋而归。在夕霞晚照中回荡着水手们唱的船歌。
画面破碎，谢伊在数据的海洋中静止着。耳边响起女子的声音，嗔怪你到底做了什么，引起病毒的发作。
睁眼回到现代世界，身穿棕色皮夹克的黑妹说你刚才在Animus里边（玩过本系列的玩家并不陌生，这种终端机可以透过基因来追溯祖先的记忆）。现代中的主角是Abstergo Entertainment的职员，刚刚用终端机来体验谢伊的基因记忆。
黑妹解释说，刚才触发了某种病毒，使得谢伊的基因库出现状况，她要找主角的上司梅拉妮·乐梅汇报。拿着平板电脑跟着黑妹走，平板上显示当前目标的方向和距离，以及互动按键提示，相当于导航仪。
见过上司乐梅小/姐，也知道黑妹的名字叫维雷奥·达柯斯塔，她和奥托·柏格都是外聘的项目承包商。
乐梅让主角按维雷奥的吩咐去做，于是前往机房清除病毒程序。这个小游戏很简单，正中的球体分三个区域，每个圆环上有条光线，按LB或RB来切换圆环，将三条光线分别投射到三个不同的区域上去。
病毒清理完成！
在数据库中还找到“伯格的启示”，里面说阿尔·慕瓦林被刺客组织誉为伟大的导师，实际是一个贪婪而腐化的人，他和圣殿骑士处心积虑的要夺取伊甸的苹果，还利用最好的刺客阿泰尔来铲除共犯，将苹果据为己有。
尽管他不是圣殿骑士，但他的和平愿景更加符合圣殿骑士的理念。在过去，双方曾有过共同的目标，那就是和平，唯一的差别是如何去实现。
如果慕瓦林不被阿泰尔杀死的话，那么刺客兄弟会和圣殿骑士就不会如此对立了。双方的斗争激烈化，正是在阿泰尔以“自由意志”的全新理想改革兄弟会之后开始。
回到办公室，利用终端机继续探索谢伊的记忆。
记忆02：课程与启示
次要目标：在霍普的课程期间保持不被发现
在40秒之内完成连恩的课程
谢伊在回到达文波特家园的两个月后，阿德瓦勒前来拜访。他曾是威尔斯海盗爱德华·肯威的手下，寒鸦号的军需官。后来他被刺客的理念所折服，投身于刺客兄弟会，并致力于西印度的奴隶解放运动。
阿德瓦勒向阿基里斯透露一则消息，海地发生了严重的地震，成千上万人死去。更有甚者，在灾难期间，圣殿骑士带着两件重要的神器（密文和先行者之）逃到当地。
听完阿德瓦勒和阿基里斯的谈话，前去找三位老师接受训练。三位老师包括擅长枪法的连恩，擅长暗杀的霍普夫人，擅长狩猎的肯瑟苟沃斯。
霍普夫人对迟到的谢伊很不满，说他不求上进，烂泥扶不上墙，谢伊听了却不以为意。
接下来要分别找三位老师进行训练课程。连恩传授的是手枪射击，LT是瞄准，RT是射击。对于标记过的目标，直接按Y就可射击。
考试是要在1分钟内射击6个标记的人偶，要达成次要目标须在40秒内完成。这里有三个要点，一是保持奔跑，二是每开两枪后按LB在跑动中填弹，如果在射击时发现没弹会浪费较多的时间填弹。三是所有标记的人偶都是标记的，不需要手动瞄准，跑到它的前面直接按Y射击。
霍普夫人传授的是暗杀技能，要用4种方法击杀人偶，期间不能被巡逻的两名民兵发现可达成一项次要目标。潜行暗杀的要点在于，行动期间要注意躲藏，并且尽量不要跑动。
训练开始爬到左边的树干上，完成一次空中击杀。跟着左边的巡逻兵走，潜行于树丛中，再进入干草堆，完成一次干草堆中的击杀。
接着再沿着树丛中移动，完成一次树丛中的击杀。最后是霍普夫人附近的那只人偶，等两名巡逻兵分散开，朝那只人偶奔跑过去，按X键完成冲刺击杀。
向印弟安人肯瑟苟沃斯学习狩猎，跟随他来到丛林中，按左摇杆进入鹰眼视觉，要从中找到一只红鹿。爬到树顶等红鹿经过，用空中击杀解决它。
剥完皮后，按开Start键进到制作选单，用红鹿皮制作一只手枪套。
完成三位老师的训练，前去找阿基里斯会面，阿基里斯赠给谢伊双枪。此时阿德瓦勒告辞，带着一些补给返回海地。
阿基里斯说圣殿骑士偷走了两件珍贵的神器，一个是记载着先祖智慧的密文，一个是能够解读先祖语方的盒子。现在刺客兄弟会必须夺回神器，这样才能进入先行者的遗址获得力量。
在家园的码头见连恩，他准备寻找圣殿骑士团总部的线索，两人于是展开海上冒险。
在莫琳根号上，连恩说这是导师阿基里斯交待的任务，谢伊必须从圣殿骑士手里夺回先行者之盒和密文。看来导师并未完全的信任谢伊，派连恩来跟随行动。
谢伊很奇怪导师一天在写个不停，连恩说他是在记录有关伊甸碎片的线索。
记忆03：谍影行动
次要目标：登船期间别让生命值损失超过50%
在3分钟之内击沉船舰
来到一座码头见到约瑟夫船长，说有名与海盗合作的间谍知道密文的消息，接着要驶往安蒂科斯蒂岛。
在船上，约瑟夫船长说间谍名叫雷切西尔，忠于兄弟会，但在英法的舰队中都有“朋友”，了解的东西比较多。
连恩也说起阿德瓦勒的事迹，他在加入兄弟会之前就是个传奇人物，是横行于西印度群岛的著名海盗。约在20年前，他曾拦截了圣殿骑士的马车并偷走一只神秘包裹，把它交付给认为忠于兄弟会的女人，结果那女人是个背叛者，包裹最终落在了麦肯道尔的手上，他是海地的刺客导师。包裹里的东西，正是现在要寻找的盒子。
在海上找到皇家海军的纵帆船，用望远镜瞭望一下，得知对方的舰队实力。上前炮击这些船舰，小型的船舰会直接沉掉，可以收集散落的货箱。而中型的船舰轰成瘫痪状态是可以登船的。
靠近瘫痪的船舰按B登船，船员会朝敌舰抛出勾索，将敌船拖近，再杀掉敌舰上的5名船员就能够降服了。为了达成生命值损失不超过50%的次要目标，不妨用手枪先解决掉几名再登船。
夺得船只可选择如何利用，用来修复莫琳根号还是折成现金，这里当然是折成现金了。无论作何决定，船舰上的物资都可据为己有。收集到30份钢铁可达成一个次要目标，不够的话可以再挑一艘中型船舰抢掠。
按照约瑟夫船长的建议，莫琳根号驶到佩尔塞岛。在这里的港务长站升级船舰的船身和侧舷炮，升级的项目是随着主线剧情的进展而解锁的。
此后在莫琳根号的船长室也可以升级莫琳根号和谢伊的武器。
在这座岛上有杂货店可以给谢伊购买武器装备，解锁酒吧可以招募船员，或玩迂棋和九子棋来赌博。
来到安蒂科斯蒂，这里有个支线任务，要在没有被发现的情况下解救人质。方法是绕到英兵的上方，空中一击双杀。
在一幢民居里和约瑟夫船长碰面，还见到了间谍雷切西尔。雷切西尔说曾经看到过密文，上面的语言很奇特，不知出自哪个国家，并且还有许多莫名其妙的图案。带走密文的是一位叫华盛顿的人派来的，于是谢伊的目标是寻找那个叫华盛顿的圣殿骑士。
在一幢民居里和约瑟夫船长碰面，还见到了间谍雷切西尔。雷切西尔说曾经看到过密文，上面的语言很奇特，不知出自哪个国家，并且还有许多莫名其妙的图案。带走密文的是一位叫华盛顿的人派来的，于是谢伊的目标是寻找那个叫华盛顿的圣殿骑士。
任务完成，100%同步！ 记忆04：非请勿入
次要目标：用气动枪使4名敌人狂暴
混入人群时杀死华盛顿
来到北美洲的双湾，见到了导师阿基里斯和三位老师，得悉圣殿骑士团为了查出神器的下落，聚集了很多博士和学者来研究密文，但就是没人能看懂上面的图案和文字。
劳伦斯·华盛顿是维吉尼亚的政治家，也是一名高阶圣殿骑士，最近他回到了西印度群岛上，他的管家带着一只奇怪的箱子。现在谢伊得前去调查箱子里的东西，然后找到华盛顿。
回到莫琳根号，空中下起苍茫大雾，要在前方的警戒区里找到一艘货船。观察雷达小地图，要进入绿圈区域，同时避开那些护卫舰的黄色感知范围。
找到货船后，要一直跟随着它，贴着警戒区的左侧走。连恩介绍起劳伦斯·华盛顿的情况，他是个权力很大的奴隶头子，在圣殿骑士里的等级较高。他曾失踪过一段时间，后来出现在巴贝多，推测和神器在海地遭窃一事有些关联。
前方的水路被英军舰队给堵住了，靠岸停泊，谢伊登陆到岛屿上，徒步追赶着缓缓行驶的货船。
这里要沿着空中的枝干和崖石攀跳，望着那艘大船紧追不舍。
来到另一边的港口附近，从崖顶来个信仰之跃藏身到干草堆中。现在要想办法登上那艘大船搜索箱子。接近大船有水陆两种路线，我们可以利用英兵巡逻的空隙移动到人群或草丛中藏身，慢慢的接近码头。
或者趁英兵不注意跳到海水中，直接游向大船。注意在英兵面朝海面的时候潜水，这样可避免被发现形迹。
不管用哪种路线，还是建议游到大船的外侧攀爬上去，这边不会被岸边的英兵发现。
观察大船上有三名士兵，趁两名英兵朝左，一名朝右的时候迅速登船，往左跟在敌兵的身后一一暗杀，再回身杀第三个。如果时间不够，纵身爬上桅杆藏身，伺机来空中击杀。
清完船上的士兵前去搜刮箱子，找到一支奇特的步枪。这时一名军官跑过来喝斥谢伊，谢伊擦枪走火竟将他给射杀了。这才发现此枪是个宝贝，可以悄无声息的暗箭伤人，并且能够装填各式的箭支，目前有昏迷箭和狂暴箭两种。
谢伊背好了枪，由衷的感谢华盛顿给他送来的珍贵礼物。
接下来的目标是找到劳伦斯·华盛顿，次要目标是用气动枪使4名敌人狂暴。在前往山庄的途中有很多的英兵，用气动枪装填狂暴箭射他们，狂暴的士兵会敌友不分，向身周的任何人发动攻袭。
随着人群混进山庄，这里守卫密布，不能被任何敌人发现，要利用树丛或人群的掩护进入内部庭院。在绿圈的区域找到华盛顿的位置。
找到劳伦斯·华盛顿，他正在和弟弟乔治·华盛顿说话。劳伦斯貌似得了什么重症，咳嗽不止极其虚弱，让乔治快到酒窖取些酒来招呼他的客人。
没错，这位乔治·华盛顿就是后来美国独立战争大陆军的总司令，美国的首位总统。
乔治走后，劳伦斯朝着身边的诸位圣殿骑士说起自己的请求，希望弟弟能够过着安宁的日子，不该卷入任何骑士团所造成的麻烦。随后他向史密斯、沃德罗普询问了破译密文的进展情况。
看着劳伦斯行将入土的样子，谢伊对这个虚弱的人感觉有点下不去手，希望连恩没有骗自己。
现在的任务是要杀死华盛顿，次要目标是混入人群时杀死华盛顿。在庭院四周有很多人群，利用他们步步接近华盛顿。他会带着一名侍卫在花园里行走，等他逼近时进行刺杀。
劳伦斯在临死之际说他的计划已经实施了，并且他的盟友已经安全的离开此地了，感谢谢伊给他一个痛快的了结。
刺杀劳伦斯后，谢伊的形迹暴露，港口的莫琳根号正遭到炮轰。现在不宜恋战，要迅速朝港口冲刺奔跑，在莫琳根沉没前赶到那里。
烟雾弹是脱身的好道具，如果有灵活的跑跳技巧也可以省下。在庄园围墙处有根干直接可以跳出去，避开门口的守卫。再经由屋顶的奔跑，利用一根树干直接跳到船首。
逃到船上全速行驶，冒着密集的炮火逃离这里的是非之地，摆脱敌舰的追袭变回匿名状态。
谢伊对连恩说，还有两名圣殿骑士离开了庄园，前去调查密文和先行者之盒。只是他对于亲手杀死一名病人，还是感到一丝的内疚。连恩说至少完成了兄弟会的任务，并且在圣殿骑士间造成混乱，是值得庆贺的事情。
任务完成，100%同步。
时间到了1754年5月，家园的情况有点不好，导师阿基里斯的小儿子康纳过世了（在《刺客信条3》中，阿基里斯为了怀念儿子给新收的关门弟子起名叫康纳）。谢伊觉得导师看起来并不悲伤，反而是愤怒的情绪，让人感到有些不安。
此间，谢伊和连恩一直在追寻密文和盒子，却是毫无头绪。关于先行者之盒的作用，连恩曾听阿德瓦勒说起过，可能是投射文字或影像之类的东西。
序列02
记忆01：一场小小的胜利
次要目标：用空中刺杀来杀死史密斯
用轮轮炮摧毁3艘炮艇
前往圣约翰和间谍雷切西尔和约瑟夫船长见面，船长正喝着闷酒，他的雷戈法特号差点被击沉了。雷切西尔带来一个消息，塞缪尔·史密斯四处搜罗人才破解盒子运作的方法，现在他刚刚离开欧洲，正在修整他的帆船。
雷切西尔还送给谢伊一份大礼，给他的莫琳根号免费装备了转轮炮。转轮炮的射速快，可以迅速清理海面上的油桶，或攻击船舰的弱点。在登船行动中，还可以用来轰杀敌舰甲板上的船员。
回到莫琳根号上，前往绿色区域搜寻史密斯的意可达号，用望远镜瞭望下，能很快的确定那艘船。史密斯的船一被发现便很快的逃走。透过史密斯紧张的情状，谢伊判断他的身上一定有重大的事件。
在追击的过程中，不要开火轰击，只须紧追不舍。
来到一片冰河，史密斯的船居然能够破冰前进。莫琳根号刚刚升级的破冰撞角，同样可以破开冰原的阻碍。
穿过冰原被一艘大型舰船撞击，一些英兵冲上莫琳根号的甲板，这里要击杀10名敌方船员来保护莫琳根号。
征服敌兵后，取得的奖励和劫掠敌船一样，中型舰只可获奖励是900块，资源若干。
清理完登船的敌兵，现有的麻烦是围攻的英军轻型舰船，这里不要用炮轰，而是用新装备的转轮炮来打。右摇杆瞄装，RB键射击。
将3艘船只用转轮炮击毁，达成一个次要目标。
继续追赶史密斯的船舰，敌舰在穿越一片峡谷的时候投放燃料，在海面形成一条火蛇，这里驾驶船只要小心，速度不宜过快，小心的躲避火焰，同时还要摆脱风力的干扰进入峡谷。
在末端的路很窄小，用撞角击碎小型的冰山将火焰熄灭。
最终史密斯的船靠港，谢伊也将莫琳根号停下来，登陆搜寻史密斯。由港口右侧的箱子跳上山崖，前方的谷道口很狭窄，敌兵也分布较多。
爬到一根斜树干上，这里可以看到谷道的全貌，用气动枪的狂暴箭来射一名敌人，让他们自相残杀。
由谷道左侧的石崖爬上去，再沿着空中树干走过去，朝着史密斯施展空中击杀，达成次要目标。
谢伊从夺得先行者之盒，史密斯说全欧洲最伟大的科学家都不能让它运作，言外之意是他拿到这东西也是无用。
任务完成，100%同步。
此任务完成后，解锁绳镖和海战时丢掷燃油的技能。
记忆02：我们代表人民
次要目标：不被发现地偷偷潜入议会
用空中刺杀来杀死沃德罗普
来到奥尔巴尼见到霍普夫人，她说乔治·华盛顿和他的民兵杀害了法军指挥官朱蒙维拉，法国指责他挑起战争。
由于谢伊杀死了劳伦斯·华盛顿，詹姆斯·沃德普斯因此升官进爵，他现在掌握了圣殿骑士团的主要资源。霍普夫人说根据眼线汇报，那份密文确定在他的手上。
现在谢伊的任务是，在奥尔巴尼找到沃德罗普，拿回密文。
这里要完成的次要目标是不被发现的前提下潜入议会，所谓的议会其实就是广场集会，翻译的失误。
笔者的方法是站到崖边，观察玉米地周围的3名士兵，等他们背对的时候跃入河中，游到对岸，藏身到玉米地里，伺机往右边的木屋后走。
在木屋后有道石壁可以爬到居民区，这里没有守卫是安全的，穿过左边的胡同直接抵达集会广场，在市政厅前找到正在演讲的圣殿骑士威廉·强森，还有演讲的富兰克林（美国创建者之一）。
富兰克林是一个了不起的科学家，对电学有独特的认知，强森此行是专门找他破译密文的。富兰克林满口答应此事，可是信使说沃德罗普不肯移交密文，说此事风险太大。
强森听了很不高兴，叫信使马上通知菲特烈堡的沃德罗普将密文送过来，否则有他好看的。
此时要迅速追上奔跑的信使，在他赶到城堡之前击杀，否则任务失败。在追击的路上会有两排士兵，遇到时翻滚躲避（B）。将信使击杀后，出现新的目标。
现在要前往城堡刺杀沃德罗普，使用空中刺杀则达成一个次要目标。现在要从城堡右侧外墙行走，有一处墙壁可以攀爬上去。如果边缘有士兵可以用边缘刺杀，如果暂时没有就躲到旁边的草堆里，等那名士兵走过来吹口哨诱杀。
现在朝岗亭那边看，在岗亭里有名枪手，岗亭左边的平台上有名巡逻的军官，现在要趁枪手转身背对的时候，跟过去刺杀那名军官。
然后再趁岗亭里的枪手转身，沿绳索走过去刺杀。
由岗亭的木梁俯瞰整座院落，鹰眼视觉辨别沃德罗普的身份，趁他走到下方的时候施展空中刺杀。
人生信条-人生信条座右铭
导语：人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。以下关于人生的座右铭，供您参考。
人生信条座右铭【篇1】
1、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。
2、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
3、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。
4、千万别迷恋网络游戏，沉溺网络的危害太大了!要玩就玩好人生这场大游戏。
5、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己!
6、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。
7、命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。
8、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
9、不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。
10、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。
11、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。
12、学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。
13、过错是暂时的遗憾，而错过则
是永远的遗憾!
14、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
15、勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。
16、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。
17、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。
18、人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。
19、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。
20、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着!
21、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己!
22、这个世间只有圆滑，没有圆满
的。
23、坏媳妇是身边的炸弹，好媳妇是身边的碉堡。
24、选择放弃可能是对的，但放弃选择必然是错德。
25、梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。
26、一起走过的日子，我们早已遗忘，只剩记忆在想。
27、所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。
28、生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。
29、距的太远，离的太久，都不是距离，陌生的心才是最远的距离。
30、谎言是流星，实力证明一切!成功才是真正的果实
31、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
32、生活的技巧在于把握好“三度”，即角度适度和梯度。最佳的角度将使你获得最美的风景，最美的适度将使你游刃有余，最合适的梯度将使你梦想成真。
33、要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态;要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体;要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐;要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。
34、熟悉的街道，陌生的味道，这种感觉很空旷，难耐的日子，流逝旳是时间。
35、能将你击垮的不是压力，而是你承受压力的方式。
36、当一个人不再拥有的时候，唯一可以做的就是不要忘记。
37、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
38、上天是公平的，别老是拿自己的短处跟别人的长处比。
39、女人的可爱在于性情，不完美
取决于智商，完美不取决于美丽。
40、信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。-希特勒
人生信条座右铭【篇2】
1、意志决定你的成功，进取决定你的未来。
2、一想二干三成功，一等二看三落空。
3、积极的人象太阳，走到哪里哪里亮;消极的人象月亮，初一十五不一样。
4、成功不是条件是信念，成功不是方法是想法。
5、相信是成功的起点，坚持是成功的终点。
6、有些事经历了就成熟了，有些人了解了就了结了。
7、在家想，成功难;出去做，成功易。
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