奥修谈接受自己(2篇)
篇一：奥修谈接受自己
关于不怕死亡的句子
1、我并不怕死亡，因为死亡只是一瞬间的事情，而活着却需要一辈子。
2、贫穷不怕，只要心情舒畅;苦累不怕，只要身体健康;风雨不怕，只要充满希望;死亡不怕，只要无上荣光。
3、我固然会怕，你不在身边，但更害怕的是，你会从这个世界上完全消失。
你就不怕吗?死亡。作者：千颂伊
出处：来自星星的你
4、虽然我也很怕死，但是我还是第一次听见有死亡恐惧症这个病的人，我记得在汶川地震的时候，我去了北川，不怕大家笑话，我几乎已经不能正常走路了，很多崎岖的地方都是小徒弟或者其他工作人员搀扶着才能走路，但是我心里已经坚强了，死是早晚的，不怕了，努力活着。努力工作。作者：延参法师
5、我不怕死亡，我怕的是濒临死亡的痛苦。
6、其实我并不怕死亡，我只是怕我要去的地方没有你。
7、只要你的心还在，就不怕满眼恶意的人，不怕两面笑意的人，不会怕黑，怕伤，甚至不会怕死亡。
8、我不怕死，我只怕我爱的我恨的我怨的人离我先去，那种痛真的好痛，我怕看到死亡，却又怕他们接受不了我离去的事实。
9、?Cenestpaslamortquejecrains,cestdemourir.?
-我不怕死神而怕死亡。
10、他拥有一个童话一样的家，谁也不离开，大家一直都在一起，就算要面对那些黑道上的家伙，他们也从未有过畏惧。他只害怕死亡，因为死亡可以带走所有人，而且只要一个瞬间。他不怕死，然而他害怕这个小小的童话被击碎。作者：喵星虫子君
出处：幻·真
11、达摩克利斯之剑
啊，我的上帝，您为何这般待我，您为何要将一柄达摩克利斯之剑高悬于我头顶?
训练我的胆量，我并不怕它，我已不再畏惧死亡;
磨练我的意志，我的内心已足够坚强，即便有失败的阴影十年笼罩，我的斗志依然高昂不屈。
这些目的，您都达到了。
那么请您收剑回鞘。
不是，不是
我知道了，因为，你怕!
你曾用荣誉蜕变牛顿，你曾用胜利宠坏拿破仑，你曾用激情诱导毛泽东，3现在，你又发现更可怕的人了
你怕，没有了达摩克利斯之剑，你将无法制服一匹脱缰野马出处：达摩克里斯之剑
12、我不怕孤独的幽灵，却害怕着被孤立的人群;我不怕血肉模糊的尸体，却害怕着支离破碎的灵魂;我不怕没有痛苦的死亡，却害怕着满是悲伤的生命;我不怕无法抵抗的宿命，却害怕被肆意践踏的人生;我不怕切割生命的屠刀，却害怕自诩智慧言语的散弹枪;我不怕一无所知的宇宙，却害怕全知全能的人类，我不怕……
13、很多人都惧怕死亡，可为了你，我连死都不怕了!14、?
当世界末日到来，我不怕天崩或者地裂，我不怕受伤或者死亡，当世界末日到来，我怕你会松开我的手。作者：?唯诺
出处：?Myself15、他意志坚强，反抗元的暴虐统治,虽曾投降过,但毕竟只是权宜之计。在死亡面前毫不畏惧,把自己的信念坚持到了最后一刻。
不怕死的人是值得我们尊敬的。作者：当年明月
出处：明朝那些事儿
16、我没有活着，所以也不怕死亡。出处：隐之王
17、对我来说，死亡最大的威胁还是:人死如灯灭，无知无觉，我还没看够老公呢
。我不怕死，但我怕死了后再不能像这样爱他。于是我对老公说:”我们要一起活到很老很老，老得走不动。然后我们换上干净衣服，手牵手躺在床上，我说‘死吧’，我们就一起死了。”
老公吻了我一下，没说话，不知道他愿不愿意。作者：南康白起
出处：浮生六记
18、14.如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光，逆风的方向适合飞翔，可是逆势的交易只合适死亡，不怕万人阻挡，只怕自己认怂。作者：李生论金
19、我常常的想如果我能回到伊甸园那个时期，在亚当夏娃没吃禁果之前阻止了撒旦的诱惑，是否我们的人生会发生翻天覆地的改变，是否我们就没了死亡没了患难没了罪，是否在这片土地上人们都可以和睦同居的生活，是否不用担心吃到嘴里的油是地沟油，是否粮食是经过转基因之后的杂交粮，是否也不怕树上果子是打过农药的果，是否我不会在这个所谓的和平年代里，是否不会感到心累感到压抑感到害怕。
20、如果我说我不怕失败，甚至不怕死亡，你肯定不信，因为5那是作为人的天性，而我不以之为耻。
21、最大的勇气不是不怕死亡，而是坚强的活着。
22、我不怕悲伤
我不怕失望
我亦不怕世事无常
我不俱凄凉
我不惧死亡
我只惧怕时光流淌
23、她很想告诉他，其实她胆子一点也不大，奶奶常说她胆子很小，因为她怕壁虎，任何爬行动物，她都怕。
恐惧和害怕是人类情绪组成的一部分，她并非无所不怕。
怕死亡，怕遗忘，怕失去。出处：独宠旧爱，陆少的秘密恋人
24、我们谈到死亡。
现在的日子，年青力壮，每天活蹦乱跳，迫不及待去见识新的人新的事物。死亡仍是太遥远的事。
偶而也会想到五十年后的情景，两个白发苍苍的老头互相扶持相依为命，也满期待。老年不可爱，但可以做个可爱的老年人。
对我来说，死亡最大的威胁还是:人死如灯灭，无知无觉，我还没看够老公呢。我不怕死，但我怕死了后再不能像这样爱他。
于是我对老公说:”我们要一起活到很老很老，老得走不动。然后我们换上干净衣服，手牵手躺在床上，我说‘死吧’，我们就一起死了。”
老公吻了我一下，没说话，不知道他愿不愿意。
25、一个害怕死亡的人渐渐地会收缩，也同样会变得害怕生活。他不会去坐飞机，他不会去坐火车，因为会出事故。他不会与一个陌生人作朋友，因为谁知道……?当你不怕死时，只有那时你才有能力活!作者：奥修
出处：没有水没有月亮
26、“从来没喝过酒?”
“嗯，没有喝过。”
“那么恭喜你，从今日起你知道什么是真正的愉悦了。”
“就是这种中毒的感觉?”
“我倒更觉得是死亡的感觉呢，哈哈，雨柯，你怕死吗。”
“不怕。”
“完了，太丢人了。我突然发现自己怕死。”
“很难想象蒙古大帝是怕死的人。”
“哈哈，怕死就是不想死，蒙古大帝也是人啊。”
“但人生来就是以死为目的的。我们每天都在朝自己的死亡走近一步啊。”
“那我也不管，我不想死，所以我会拼命活。”
27、爱情如同死亡。聪明的人不怕，却从不去亲近它。
28、你有那么多彩的生活，所以你从没机会在死亡边缘逗留和体验。
你说不怕死，原来只是说说而已
29、只有死过一次的人才会无视死亡，而无论怎么英勇的人都不会不害怕死亡。所谓的“我不怕死”只是个掩饰而已。
30、她用青春年华，只为等他一见
他用千年争霸，只为送她天下
她不怕死亡呼唤，因为他是她的信仰
他不怕孤独迷茫，因为她是他的光芒作者：黎昕志泽
出处：断罪堡垒
31、当你落在恶龙血腥的巢穴中，能挥剑与你一道砍下恶龙首级的女子;能与你背靠背抵挡千军万马，不畏惧死亡，不怕流血，不在沙暴与刀戈中弃你于不顾，不后退的女人;才配成为你的妻子。作者：冥灵
出处：山河只为你喧嚣
32、季玖明知道不该露出任何痕迹，却还是不由自主的，往后退了一步。惊惧之色掩也掩不住。
放在寻常，他是什么都不怕的。
妖也好魔也罢，若真是有，不过一死!他是军营中历练过的人，自小有父亲一手指教，上阵杀敌也无数回，死尸断肢见到的可堆成一座山。
他早就知道，死亡是他的宿命。为国捐躯，马革裹尸方还家，是儿郎荣耀，何惧之有!
只是他面对的，却不是死亡。而是比死亡更可怖的羞辱。他无一丝可反抗的力量，没有任何翻盘的机会。只因对方不是人。作者：溯痕
出处：遇蛇
33、《白夜行》:我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。
《幻夜》:我们只能走在幻夜的路上，即使四周明亮如白昼，那也仅是假象。就算与你共度的每个夜晚都是幻夜，我也愿为你化身为影，至死不渝!
《时生》:确信喜欢的人能好好活着，即便面对死亡，也有如看到了未来。未来不仅仅是明天，未来能在人的心中，只要心中有未来，人就能幸福。
《嫌疑人X的献身》:这个世上没有无用的齿轮，也只有齿轮自身能决定自己的用途。
34、不怕死亡终会将我们分开。
只怕我们在短暂的生命里，彼此忘记……
永不永不说再见
忘掉岁月，忘掉痛苦。
忘掉你的坏。
我们永不，永不，说再见。作者：张小娴
出处：永不永不说再见
35、不要成为死气沉沉的人，不要携带着过去，抛弃它，你害怕死亡，但是你并不怕死气沉沉。作者：奥修
36、我相信轮回，所以并不怕死亡。
就算别多聚少，也愿意等待。
不管多久，不管多远。
来世我一定会再次找到你，抱紧你。
在人群里，在世界的某个角落。作者：天籁纸鸢
出处：天王
37、死亡是这个世间最恐怖的事情，你无法预测，只能亲眼看着自己最在意的人离去，我不怕死，我只怕看着自己的在意离去，那是我一辈子的执念。
38、有时，一个人遇上强盗，整整半小时感到死亡的恐惧，最后，刀架到脖子上，反倒什么都不怕了。作者：陀思妥耶夫斯基
出处：罪与罚
1139、不怕死亡，才会不怕杀死别人。
不懂爱情，才会不懂怎么爱你。
40、我从不怕死亡，却害怕你在我的墓边哭泣。
我从不怕险恶，却害怕遭你暗箭难防。
后来，我发现。
我什么都不怕，因为我什么都没有，直到我拥有了你。
我才发现失去的痛苦。作者：南宫思燕
41、“我们不怕死亡，我们怕被遗忘。”致敬老兵!42、我不怕死亡
生老病死人皆有
我只是怕你一个人.43、也是说真的，知道自己肯定会死所以现在一点都不害怕死亡，总觉得死了就死了没什么值得牵挂的了，可是还真是自己死不了;也是能自杀的人是得多么的绝望啊还是他们真的不知道该如何继续了;我不怕我死了没人发现我死了，就怕我死的太丑了被人发现的时12候丑到了别人，不想临死临了的还让别人不愉快;死不死都一样了，反正都是没感觉但是死了真的好轻松啊。
44、我不怕生，也不怕死，只是怕了这样的绝望。
失去生命又被死亡放逐，被时间封印。
尽管周围已沧海桑田，自己却无法前进一步。
45、我希望每个人既不怕死，也不怕活:我希望每个人死得安详，死亡时能够得到最有智慧、最清明和最温柔的关怀;我希望每个人透过心性和实相的了解，找到终极的快乐。作者：索甲仁波切
出处：西藏生死书
46、安诺兮，刑罚也是要看时间的。死亡对于一个垂死之人也是一种解脱。他不怕死，他只是不愿意去死。从今往后，他再也不用为她的死，而提心吊胆了。
47、当一个人连死亡都不怕的时候那是他最强大的时候
48、谁不怕死？
但死亡是绝对的价值。作者：柏杨
49、其实人类是个很矛盾的存在，有些人意志坚强，有些人意志软弱。碰到一些困难事情或意外，就想要自我了断。你说他们是懦夫吧，他们却连死亡都不怕居然还怕其他事情。自私的了断自己的生命，完全没有为其他人着想过。出处：哑舍V50、每次平静得像死亡一样的状态只能保持数十分钟;要是彻底被惹怒了，脑袋也因此变得不聪明了，骤减到几十秒;再要是我尊重13的人，变成一秒也不过分;爱的人的话，就完全失败了吧，之后只能慢慢享受那愤怒的麻醉感了。因为那种状态下，天塌下来了也不怕，有一种顶天立地的男子汉的感觉。
51、诺言给将爱的人：谢霆锋VS大S就凭你，想追上我？我追上了呢，会怎么样追上我，你想怎么样都可以！
导演的镜头追逐着两个人骑着机车的背影，一个倔强，一个调皮。大大的烟熏装下，叮当（大S饰）的脸格外苍白，面对空调师傅（谢霆锋饰）的挑衅，她才不怕，可没想到这句简单的承诺让她付出了她没想过要得到的东西：爱情。之所以说她没想要得到，因为身患重病的她已经扛过了8年，而是否有9年根本不敢清算，何况爱情。
我已经有准备了可是我没有。
小小的病房里，这两句对白无疑像一枚针默默地刺着每个观众的内心。其实死亡对弥留之人并不可怕，那开启的也许是另一个时空的另一扇门；而未亡之人依然要活下去，带着所有思念和曾经燃起过的希望。对于影片中的谢霆锋来说，他失去的，是给他另一种生活的人。而那一种生活，其实刚刚开始。不过不要紧，当全城的灯光熄灭，他骑着摩托车带着心爱的女孩穿过这座城市的高楼大厦，大街小巷，仿佛没有尽头般；而生命将会以另一种方式延续，爱情更是一样所谓将爱之人无畏。
52、我不怕开向死亡的列车加速，我担心中途的每一次停靠都没有我要的风景，还有靠窗的你还没来得及回头，就安然入睡
53、如果你静心，死亡就会经常光顾。就像演习一样，然后你就熟悉了死亡。当死亡真的来的时候，你就不怕了，而且是带着欢迎14的心情。作者：张方宇
出处：张方宇的腾讯微博
54、不怕死亡而害怕死去的那种感觉。就是这样强调感觉的，没法形容和衡量的。拥有爱，就能心甘情愿，每天立个墓志铭。不爱就是真的不爱了。爱情的忠贞其实是精神上的忠贞，感觉的忠贞。
55、我虽行过死亡的荫蔽，也不怕遭到迫害，因为你与我同在出处：圣经
56、所有的事情在死亡面前都将不再是重要的事情，好多人说不怕死，可是我怕，我怕的要死。当路过医院的手术室看这门上面亮起的手术中，就不由得两腿打颤，虽然我并不知道门内是谁在手术。是的，就叫我胆小鬼好了，因为我害怕面对一切的生离死别，害怕就装作无比坚强，笑着说生老病死是自然规律，谁都逃脱不了。
57、仓央嘉措说，世间除了生死，哪一件不是闲事;
TuesdaywithMorrie的莫瑞说，学会死亡，你就学会活著;
我说，我不怕死亡，我怕的是死亡前还有未了的愿。
大家都有自己适应世界的生存法则，我喜欢倒数，倒数我的时间，倒数我的青春，倒数所有与亲友的相处时光，像是一种提醒，提醒自己不要虚度光阴，不要亏待生命。
1516
篇二：奥修谈接受自己
奥修谈静?
在这时期，奥修在他的讲话最后带领?系列的静?、静坐 世上有?百???种静??法；我已经经历过所有这些?法了──?且不是在智性上。它花了我好?年去经历每?种?法并且找到它的绝对本质，在经历了?百???种?法之后我很惊讶那个本质是观照。这些?法的?本质部份都不同，但是每种?法的中?都是观照。 因此我可以告诉你们，世界上只有?种静??那就是观照的艺术。它将会做每?件事─那是就你的存在的整个转变。 不论我正在做什么，我的静??直继续。它不是某种我必须分开来做的事；它只是?种观照的艺术。我在和你说话，我也在观照着我??在和你说话。所以有三个?：你在听，?个?正在说，还有?个?在后?看着，?那是我的真实的我。和它保持持续的接触就是静?。 所以不论你做什么都没关系，你只要和你的观照保持接触。我已经将宗教简化到它最基础的本质。现在其它的每件事都只是仪式?已。这么多就够了。这不需要你变成?个基督徒或是?个印度教徒或是回教徒或任何?，这件事可以由?神论者、共产主义者、任何?来做，因为它不需任何的主义、任何的信仰系统。它只是?种慢慢向内移动的科学?法。当你达到你的最内在核?、那个台风眼的中?时那?点会出现。 在所有静??法中的最基本要素是观照。 你问我：什么是观照？ 不论你正在做什么。举例来说，现在你在写字。你可以?来种?式来写。你平常在?的是普通的?法。你可以试试另?种：你可以写?且你也在内部观照你正在写。 然后你问：那是不是意谓着某种疏离？ 那是?种疏离。你有?点点距离、有?点点离开，看着你??正在写。任以任何动作，只要是移动我的?，我都可以看。在路上?着，我可以看我??正在?。吃东西，我可以看。所以不论你在做什么，只要保持是?个观照。 如果你有任何?我，它将会摧毁它，因为这个看是对?我?常有毒的。不是?我在看。?我是完全瞎眼的。它?法看任何东西。你可以看你的?我。例如，某?侮辱你?你觉得受伤，你的?我觉得受伤了。你可以看它。你可以看你正在感觉受伤，你的?我正在感觉受伤，?你是忿怒的。?你可以仍然保持冷漠、疏离，就像个?丘上的观看者?样。不论什么发?在??你都可以看。 所以所有的?法基本上都是观照的不同?式。我将它们浓缩在?个?常简单的?法之中：
?先，看你的?体的动作。 其次，看你的头脑的动作：思想、想象。 第三，看你的?的动作：感觉、爱、恨、情绪、沮丧、快乐。 ?如果你可以连续地看这三种东西，当你的观照变得越来越深，会有?个时刻那?只有观照?没有可以被观照的东西。头脑是空的、?是空的、?体是放松的。 那?刻就像量?跳跃?样发?。你的整个观照跳到了它??。它观照它??，因为没有其它东西可以去观照了。这就是我称之为成道、?我实现的?命。或者你可以给它任何名字，但这是极乐的最终经验。你?法超越它。 这是最简单的。因为它可以被实践?在任何??都不会?扰到你的?常?活，因为它是某种你可以整天?直做的事情。其它的?法你必须从?常?活中花?些时间出来。?其它需要?个?时或半个?时去坐在那?做它的?法将不会有太多帮助，因为有??三个?时你将会做相反的事情。不论你在??时中得到了什么将会在另外??三个?时被洗掉。 这是唯?你可以整天继续的?法。当睡觉时你可以继续观照、观照，睡觉正在来到、来到，天?越来越暗??体正在放松。?当你可以看到你正在睡觉的时刻来到。在你的内在仍然有?个?落、?个空间是醒着的。 当你可以??四?时看着你??，你就达到了。现在没有什么事要被做了。然后观照对你就已经变成?然的了。你不必做它。它将会像呼吸?样简单地发?在你?上。 这是我的基本?法。但是还有其它?法。如果?们觉得这个?法对他们很困难，他们可以试试其它?法。所有的?法都是可得的。 我从?场电影放映回来。我很惊讶看到投射在屏幕上那些光亮与阴暗的图?是那么地抓住?们。实际上那?没有东西的地?，却发?了每?件事！我在那?看着观众?觉得好像他们已经忘了他们??，就像他们不在那??样，?那个电?投射图?的流动却是?切。 ?个空?的屏幕在前??图?从后?被投射。那些看着它的?将他们的眼睛固定在前?，?没有?觉知到什么事情发?在他们的背后。 这就是「?拉」、剧本被产?出来的?法。 这就是发?在有?之间的东西。 有?个投影机在?类头脑的后?。?理学称这个后?为?意识。在?意识中堆积的渴望、激情、制约被持续地投射在头脑的屏幕上。这个?理的投射的流动每?刻都在继续，永不停?。 意识是?个看者、?个观照，它在这个欲望图?的流动中忘记了??。这个忘记是?知。这个?知是「马亚」、幻像，和?与死的?尽周期的原因。从这个?知的醒来会发?在头脑的停?当中。当头脑缺乏思想，当屏幕上的图?流动停?，只有那时这个观看者才会记得他??并且回到他的家。 派坦加利将这个头脑活动的停?称为瑜珈。如果这件事被达到了，所有的事就都被达到了。 要了解头脑，有三个要点：第?件事是要?常?惧的与头脑会合；第?件事是不要在头脑上加上限制和条件；第三点是不论什么想法和渴望在头脑中升起都不要判断，不要有好或坏的感觉。你的态度应该只是?差别。要了解头脑的不正常这三点是必要的。然后我们才能谈到如何摆脱这些不正常，并且继续向前进。但是这三点必须被牢牢记住。 这是我对数以千计的?的观察：我看到他们带着很多?理上的?李，?且是完全没有理由的。他们继续收集每?样他们遇到的东西。他们看报纸然后他们会从??收集?些垃圾。他们会和?聊天然后收集?些垃圾。他们继续在收集着。?如果他们开始发臭，那也不奇怪！ 我曾经和?个?在?起住了?年。他的房?充满了不必要的?李，以致于我必须告诉他：「现在你要在那??活？」?他
会?直收集任何种类的东西。某?要卖他的?家具，然后他会买它，?他已经有?够的家具了。他没时间去?那件家具，他也没有朋友可以送。他的整个房?充满了家具：?收?机，以及各种的东西。我说：「但是，我不明?为什么你收集这些东西。」他说：「谁知道，说不定它会有?处。」 有?天我们在路上散步。在路边，有?个被?丢掉的脚踏车把?。他把它捡起来。我说：「你在?什么？」 他说：「但是，它?少?定值??卢?，我也已经捡了?些其它的东西─迟早我将可以组成?辆脚踏车！」然后他给我看。他有?个轮?，?个踏板，那是他从路上捡来的。然后他说：「你在说什么？很快你就会看到脚踏车了！」 这个?死了。这辆脚踏车仍然没有被完成。当他死的时候，每个来看他的?都对他在房间所做的事很困惑──那?没有可以移动的空间。 但这就是在你脑袋?的情形。我看到脚踏车把?、踏板以及你从各处收集来的奇怪的东西。那么?的的个脑袋，?没有可供?活的空间！?那种垃圾?直移?你的脑袋；你的脑袋?直在编织东西──它让你保持被占据。只要想?想是什么样的思想?直在你头脑之中继续着。 有时候，坐在星空之下，你感觉到?种喜悦在你?中升起。它似乎不属于这个世界。你很惊讶。你?法相信它。 我曾经遇过?些单纯的?，他们在他们?命中已经知道许多像佛陀?般的时刻，那是属于基督的意识，但是他们从来不向别?谈及，因为他们??并不相信那是可能的。事实上他们压抑那些事。他们曾经想着那?定是他们想象出来的：它们怎么可能没有任何??的努??发?呢？?个?怎么可能突然变得喜悦呢？ 你可以在你的?命中记得那些事──?在那种你从来没有预期它们来临的时刻─只是到办公室去、在例?公事中、太阳?挂?你在流汗，?突然间某种东西将你带回家，从那?刻起你不再是以前的你。天堂再度降临了。 然后它?再度失去了。你忘记了它，因为它不是你?活形式的?部份。你甚?不会谈起它，你认为：「我?定是在想象。怎么可能有这种事？我什么都没做所以怎么可能发?呢？它?定是个幻觉或是?个梦。」你不会去谈它。 当我深刻地观察数以千计的?时，我并没有发现许多不曾在?命中经历如此的特定时刻的?。但是他们从来不向?提起。即使他他试着告诉别?，?们也会嘲笑他并且说：「你是傻?。」他们不相信，他们压抑着。 ?类不只压抑了性、压抑了死亡，?类已经压抑了所有?命中美好的东西。 ?已经被强迫变成像?个?动装置、?个机器??样。所有朝个未知的线索、门径都已经被关闭了。 这是我对数以千计的?们的持续经验，就是当他们第?次来静?的时候，静?发?得如此容易，因为他们对静?没有任何想法。?旦静?发?了，那么真正的问题出现了─然后他们想要它，他们知道那是什么了，他们欲求它。他们对静?产?贪求；静?发?在别??上却没有发?在他们?上。然后嫉妒、羡慕、所有的错误就围绕在他们?边。 内在世界是?个你还没看过、还没踏?过的新世界。所以我必须教你如何做，慢慢地，你可以向内?。 甚?当我向?们说要朝向内在，马上他们就会问?些问题，那些问题显?出他们是如何的焦聚于外界的事物。 我告诉他们：「静静地坐着。」 ?他们会问我：「我可以念咒语吗？」 不论你念咒语或是看报纸都?关紧要，两者都是外界的。我正在告诉你：「静静地坐着。」 他们说：「没错，但?少我可以念『嗡卡…』」真是太可怜了。我为他们感到悲伤，我正在告诉他们要安静，但是他们要我?某种东西填满他们的寂静。他们不要变得安静。如果没有别的，那么『嗡卡』也可以──任何事情都可以。 在印度?们继续做各种事情。他们集中精神、他们念咒语、他们断?、他们折磨他们的?体，?他们希望经由所有这些?虐的练习他们能了解神。就好像神是?个虐待狂?样！就好像神喜欢你虐待???样！就好像他要求你越折磨??，你就越有价值?样。神不是?个虐待狂；你不需要成为?个?虐者。 我曾经遇过认为没有断?就没有静?的可能的?。然?，断?和静??点关系都没有。断?会让你对?物着迷。还有?认为禁欲会帮助他们进?静?。静?会带来某种禁欲，但反过来则不是。没有静?的禁欲只是性压抑?已。?你的头脑会变得越来越有性欲，所以不论何时你坐下来想要静?你的头脑就会充满许多幻想，性的幻想。 这两件事对所谓的静?者是最?的问题：断?和禁欲。他们认为这两件事将会有帮助──它们却是最?的阻扰！ 以正确的?例吃。佛陀称它为「中道」：不要太多也不要太少。他反对断?，他是经由痛苦的经验中知道的。他断?了六年却?法达成任何事。所以当他说：「要在中间」，他是认真的。关于禁欲也是：不要将它强迫在你???上。它是静?的副产品，因此它?法在静?之前被强迫去做。它也要在中间，不要太沈溺也不要太拒绝。只要保持平衡。?个平衡的?会更健康、更?在、更放松。?当你放松，静?会更容易。 那么什么是静?？只要坐着什么都不做，不论什么事情发?在四周都要观照着；只要没有偏见、没有结论、不知道什么是对与错地看着它。(翻译者巴西铁树)