《网络文化与伦理》作业答案
1:[单选题]1. 网络文化的产生是在(
)。
A:20 世纪 40 年代
B:20 世纪 60 年代
C:20 世纪 80 年代
D:20 世纪 90 年代初期
参考答案:D 2:[单选题]2. 关于网络问政,以下说法正确的是(
)。
A:网络问政为百姓提供了直接行使国度权力的通道
B:网络问政是征集民意的最佳方法
C:网络问政使政府决策越发困难
D:网络问政是百姓参加国度政治生活的新渠道
参考答案:D 3:[单选题] 3. 以下网络空间的看法,正确的是(
)。
A:网络空间是一个无版图的空间,不受执法约束
B:网络空间是虚拟空间,无需执法
C:网络空间虽然与现实空间差别,但同样需要执法
D:现实中的执法完全不适用于网络空间
参考答案:C 4:[单选题]4. 比尔・盖茨曾说:"在互联网上,没有人知道你是一条狗。”这句话说明,网络文化具有(
)特征。
A:去性别化
B:开放性
C:虚拟性
D:多元性
参考答案:C 5:[单选题]5. 第一次鲜明地提出人的主体性问题的是(
)。
A:马克思
B:费尔巴哈
C:黑格尔
D:康德
参考答案:D 6:[多选题]6. 网络媒体具有的特点有(
)。
A:高效性
B:生动性
C:便捷性
D:僵化性
参考答案:ABC 7:[多选题]7. 网络文化同传统文化一样,有主流文化与非主流文化之分,以下关于网络主流文化说法正确的有(
)。
A:是指网络文化中切合社会主流代价观的部分
B:推崇公德、法制、秩序和社会责任感
C:是社会绝大多数人的共鸣和行为准则
D:与社会主义精神文明建立相背离
参考答案:ABC 8:[多选题]8. 文化流传的三大根本途径是(
)。
A:互联网
B:商业运动
C:人口迁徙
D:教诲
参考答案:BCD 9:[多选题]9. 病态心理是引起网络主体异体的原因这一,具体体现在(
)。
A:逆反心理
B:破坏心理
C:解压心理
D:依赖逃避心理
参考答案:BCD 10:[多选题]10. 以下属于网络文化主体异化的体现有(
)。
A:自我迷失
B:资助网民解决技能难题
C:孤单感加剧
D:能力退化
参考答案:ACD 11:[论述题] 1. 概述异化与网络文化主体异化的看法。
2. 简述构建网络主流文化的主要途径。
参考答案:
1. 二者的看法看法分别是:
(1)异化体现在一定的生长阶段,主体的运动及其产物成为外在的异己力量,反过来与主体相对立,压迫、控制、支配主体的一种状态。
(2)网络文化主体异化是在主客体交互的历程中由于主体的主体性丧失而导致的一种主体和客体职位倒置的状况。
2. 构建网络主流文化的主要途径有:
(1)在文化战略上对网络文化变"忽视”为"重视”,主流文化必须迅速占领网络这一重要文化阵地。
(2)在文化意识上变"封闭”为"开放”,变"抵抗”为"对话”,增强与其他国度主流文化的相同和交换。
(3)在文化责任上变网络文化"自在”存在为"自为”存在,网络必须包袱传承主流文化这一历史重任。
1:[单选题]1. 下列属于网络违法犯法行为的是(
)。
A:玩网络游戏
B:用木马偷取别人的银行账号和密码
C:长时间着迷于网络
D:下载音乐和影戏
参考答案:B 2:[单选题]2. 第一次正式提出"责任伦理学”学说体系的是(
)。
A:伊曼努尔·康德
B:汉斯·乔纳斯
C:杰里米·边沁
D:
大卫·休谟
参考答案:B 3:[单选题]3. 以下不属于网络情感异化行为的是(
)。
A:数字化虚拟性爱
B:通过 QQ、微信等即时东西与朋友相同
C:多角网恋
D:婚外网恋
参考答案:B 4:[单选题]4. (
)原则既是对网络主体的最根本要求,也是保障人权底子的网络伦理规约原则。
A:诚信原则
B:不伤害原则
C:互利原则
D:生长原则
参考答案:B 5:[单选题]5. 网络范例是网络伦理的重要内容,以下关于网络范例的说法中,不正确的是( )。
A:指网络社会中人们约定俗成或明文规定的行为标准
B:具有普遍性
C:具有一致认同性
D:目前全球范畴内的网络范例已经形成
参考答案:D
6:[多选题]6. 网络原则是网络礼仪和网络范例的会合归纳综合,是网络伦理干系的会合体现,主要包罗(
)。
A:全民利益原则
B:平等互利原则
C:自律原则
D:团结友爱原则
参考答案:ABC 7:[多选题]7. 我国网络虚假信息呈泛滥之势,造成网络虚假信息随处可见的原因主要有(
)。
A:信息渠道多元化
B:网络法制建立滞后且执行力度有限
C:网络媒体信息审查不力
D:网民素质问题
参考答案:ABCD 8:[多选题]8. 网络伦理规约的原则包罗(
)。
A:诚信原则
B:不伤害原则
C:自我中心原则
D:生长原则
参考答案:ABD 9:[多选题]9. 以下属于网络礼仪内容的有(
)。
A:办事礼仪
B:问候礼仪
C:来往礼仪
D:语言礼仪
参考答案:BCD 10:[多选题]10. 网络伦理规约的理论底子之一是责任伦理学,其思想可追溯至康德的义务论,康德提出的"绝对命令”有三个公式,它们分别是( )。
A:道德规律的相对性
B:道德规律的外部规定性
C:道德规律的内部规定性
D:意志自律
参考答案:BCD 1:[单选题]1. 以下属于功利主义代表人物的是( )。
A:边沁
B:黑格尔
C:洛克
D:康德
参考答案:A 2:[单选题]2. 网恋是以网络为媒介,利用聊天东西等进行相同、互动进而相恋的一种新型的恋爱方法,恋爱双方应(
)。
A:对人虚情冒充
B:对人真诚
C:隐藏自己的身份等信息
D:行为失范
参考答案:B 3:[单选题]3. "艳照门”事件对百姓人身权利造成极大伤害,主要侵犯了主体的(
)。
A:财产权
B:生命康健权
C:选举权
D:网络隐私权
参考答案:D 4:[单选题]4. 下列各项不能为掩护网络知识产权提供伦理底子的是(
)。
A:劳动代价理论
B:道德虚无主义
C:财产权理论
D:功利主义理论
参考答案:B 5:[单选题] 5. 作为一种信息搜索方法,"人肉搜索”的正当性直接与人们"为何运用”以及"如何运用”相关。一方面,人肉搜索”虽然体现了技能的进步。但另一方面,由于缺乏有效的范例和约束机制,"人肉搜索”极易受个别主观性的影响,并由此造成负面的社会效应。因此,我们应(
)。
A:增强对“人肉搜索”的伦理道德的引导与执法范例
B:在实践中随意使用“人肉搜索”这一东西
C:对付“人肉搜索”来说,偏执一端的做法是可取的
D:对“人肉搜索”赐与一定限制但忽视其造成的结果
参考答案:A 6:[多选题] 6. 应对网络文化"霸权”的步伐有(
)。
A:对峙马克思主义在我国意识形态领域的主导职位
B:在网络文化建立中弘扬中华民族传统文化
C:大力大举生长文化财产,维护国度文化经济宁静
D:提高人民大众的媒介素养
参考答案:ABCD 7:[多选题]7. 下列对网络沉溺的认识正确的是(
)。
A:网络游戏利益多,青少年可以全身心投入到其中
B:青少年应自觉抵抗身边的不良诱惑
C:青少年应提高自我掩护的能力
D:调控不良情绪,保持乐观心态
参考答案:BC 8:[多选题]8. 下列属于网络诈骗常见形式的有(
)。
A:“网络垂纶”诈骗
B:网络拍卖诈骗
C:信用卡诈骗
D:虚假时机诈骗
参考答案:ABCD 9:[多选题]9. 以下体现属于蹂躏学术权威的有(
)。
A:盘算机“黑客”
B:转载他人文章不注明出处
C:剽窃他人作品
D:侵犯著作权
参考答案:BCD 10:[多选题] 10. 造成网络信息污染的伦理泉源有(
)。
A:从看法层面看,小我私家主义道德观盛行
B:从范例层面看,道德范例的运行机制受阻
C:从行为层面看,网络不道品德为蔓延
D:从思想层面看,网络维权意识淡薄
参考答案:ABC 11:[论述题] 1. 网恋引发的伦理问题有哪些? 2. 现代网络知识产权掩护的现状如何?
参考答案:
1. 答:(1)对小我私家代价观的影响。若网恋主体对相互不卖力任,并且未投入自己的真实情感,无疑对网恋双方的代价观产生重大影响。而青少年更容易受到网恋的打击,青少年群体因年龄和经验不敷,缺乏理性思考和应有的责任心,代价观极易受到影响。(2)对诚信观的打击。现实生活中,人们相互的信任是与血缘、地缘和业缘等社会干系紧密相关。然而,网络情侣间的信任则是创建于语言、文字等特殊方法底子之上,因此这种信任存在较大风险。
(3)对家庭稳定的破坏。若将恋爱转移到虚拟的网络社会,极易造立室庭底子的缺失,从而导致家庭干系破裂,况且对付处在有恋爱无婚姻和有婚姻无恋爱的两难困境中的人,网恋极易造成其人格破裂。因此,作为已婚者应该多一些自尊、自律,将其情感、时间
与精力投入抵家庭中,而不应不卖力任地实验网络恋爱。
2.答:网络知识产权掩护的现状主要体现在:盗版放荡是网络知识产权的主题;互联网从"免费”到"版权掩护”;网络知识产权的侵权仍在继承;执法对网络知识产权掩护的范畴扩大化;执法权威在网络上的弱势化。
1:[单选题]1. 网络互动已成为人们获取信息的一种重要渠道,网络互动带来了诸多便利,但作为一种全新的信息流传模式,也袒露出不少问题,以下不属于网络互动影响的是(
)。
A:病毒肆意流传、黑客侵扰和网络犯法
B:侵犯小我私家隐私、知识产权等
C:使信息的真实可靠性增加
D:过量信息加大人们对有用信息的选择难度
参考答案:C 2:[单选题]2. 增强网络道德建立的要害是(
)。
A:家庭教诲
B:学校教诲
C:网络社区教诲
D:网络道德教诲
参考答案:B 3:[单选题]3. 政府网络舆情导向中要对峙主流代价观取向原则,以下关于主流代价观说法正确的是(
)。
A:主流代价观肯定是正确的
B:主流代价观等同于社会主义核心代价观
C:主流代价观与非主流代价观是绝对对立的
D:主流代价观是社会中大多人所认同的看法
参考答案:C 4:[单选题]4. 从人类精神的维度出发来探讨道德自律,认为自律是人类社会整体的内在制约和人类理性的掌握的是(
)。
A:孔子
B:康德
C:马克思
D:罗尔斯
参考答案:C 5:[单选题]5. 网络世界没有疆界、关卡、约束和教条,任何看法、任何思想和任何文化都可以在网上自由流传,这体现出网络文明的(
)特点。
A:虚拟性
B:开放性
C:普世性
D:自律性
参考答案:B 6:[多选题]6. 政府网络舆情导向的原则有(
)。
A:实时见告原则
B:客观真实原则
C:主流代价取向原则
D:“三贴近”原则
参考答案:ABCD 7:[多选题]7. 下列关于舆情和网络舆情的描述正确的有(
)。
A:广义的舆情就是指民众的社会政治态度
B:侠义的舆情通俗地讲就是社情民意
C:网络舆情是舆情的一个组成部分
D:可通过新闻、评论、发帖、复兴等为载体体现出来
参考答案:CD 8:[多选题]8. 为增强舆论导向的针对性,政府在网络舆情导向时应对峙"三贴近”原则,所谓"三贴近”指的是(
)。
A:贴近实际
B:贴近生活
C:贴近群众
D:贴近民生
参考答案:ABC 9:[多选题]9. 增强网络主体道德自律的途径主要有(
)。
A:明确网络性质与成果,认识网络道德范例的局限性
B:杜绝网络技能及网络信息的流传与使用
C:增强网络道德教诲意识,提高网络主体道德自律能力
D:提升主体道德境界,恪守“慎独”原则
参考答案:ACD 10:[多选题]10. 陈春萍曾提出我们要增强生长前瞻性,增强教诲的连续性。在网络中要以生长的眼光提倡(
)等原则。
A:国内平等
B:国际平等
C:代内平等
D:代际平等
参考答案:ABCD 11:[论述题] 1. 政府网络舆情导向的途径有哪些? 2. 结合自身,谈谈在日常生活中应该如何践行学校网络道德教诲的内容?
参考答案:
1. 答:(1)创建健全舆情收集和研判制度,增强舆论引导的前瞻性;(2)对峙"三贴近”原则,增强舆论引导的针对性;(3)健全舆论引导快速反响机制,增强舆论引导的时效性;(4)创建健全舆论引导机制,增强舆论引导的长效性;(5)充实发挥新兴媒体在利益矛盾化解中的重要作用。
2. 答:(1)培养网络道德意识。其一,作为网络主体应意识到网络社会中良好人际干系的构建离不开网络道德。网络道德范例是主体在网络空间流通无阻的通行证,它不但体现着自身的利益和需要,也是每一个网民在网络社会立身处世的根本。其二,在网络社会中,目的和手段必须正当,好的初志不能被看成不择手段的借口。道品德为和不道品德为之间有着本质区别,每小我私家的心中都应有一条不可逾越的道德底线,网络世界亦是如此。其三,处理惩罚好大节与小节的干系。谨记古训:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
(2)考究网络礼仪。包罗问候礼仪、语言礼仪、来往方法礼仪等。网络礼仪是每个个别都必须掌握的,它不但可以表明个别的态度情感,更能体现个别的文明修养。网络礼仪是权衡网民行为文明水平的标准和标准,也是个别应该遵守的最起码的规矩和要求。
(3)遵守网络道德范例。凭据网络道德范例的普遍要求来约束自己的网络行为。在网络实践的历程中应严格做到:为社会和人类做出孝敬,不损害他人利益;老实守信,不在网上宣布虚假信息;尊重知识产权,未经许可不动用他人的盘算机资源;尊重他人隐私,不窥探别人的文件或泄露相关秘密;慎重使用盘算机,不滋扰别人正常事情;科学选择网络资源,
不浏览黄色或反动的网络信息。
上一篇:企业管理文化方式转变与团队文化