廉政主题征文8篇
廉政主题征文8篇廉政主题征文 银行工作人员廉政廉洁征文稿选集5篇 第一篇：银行廉政廉洁征文 银行廉政廉洁征文 做为一名银行信贷员，与每一个客户正式办理信贷业务前，首下面是小编为大家整理的廉政主题征文8篇,供大家参考。
篇一：廉政主题征文
工作人员廉政廉洁征文稿选集 5 篇第一篇：银行廉政廉洁征文
银行廉政廉洁征文
做为一名银行信贷员，与每一个客户正式办理信贷业务前，首先要签署的就是廉洁告诫书了。随着工作时间的增长，和业务量的激励，也许我们会把它当成一件程式化的事情去做，对它的内容变的麻木和视而不见，而更多的去关注我们的业务能否成功。
可是，最近在网上看到了一句话，深深打动了我内心的最深处：我们不要走的太快，应该停下来等等自己的灵魂。于是，这一次我暂时放慢了办理业务的速度，问了问自己，在这个时间就是金钱的高速运转的时代，我们为什么还要一次次不厌其烦的去费时费力去签订这个廉洁告诫书呢?是浪费时间?还是画蛇添足呢?
我想都不是，签上自己的名字虽然很简单，但要看看是签在什么地方。我想，没有人会在信用卡账单上看也不看就签上自己的名字，因为，我们要对自己的消费负责；也没有人会在别人的体检单上签字，因为，我们要对自己的健康负责。那么当我们在廉洁告诫书上签名的时候，我想应该是严肃和庄重的，因为我们要对我们的承诺和信仰负责。
作为普通百姓，我们对贪污和腐败深恶痛绝，把贪腐视为阻碍全社会公平和公正的最大障碍。道德和操守不是指责别人的工具，更多的是自律自省的戒尺，要想实现整个社会的阳光透明，需要每一名社会成员的严格自律和共同参与。我们作为金融工作者，每天经办的资金数以万计，稍不注意就会成为贪腐的帮凶，我们在为企业和储户创造利润的同时，也应该是保护储户资金安全和企业信誉的
忠实卫士。如果我们放松了对自己的要求，忽视了廉洁自律，我们千万不要忘记了，我们不是在为自己工作，我们肩负的是企业的信誉和千千万万储户的无比信任。也许一笔坏账造成的损失还可能挽回，但也需要企业付出沉重的代价，不要小看一次小小的馈赠，千里之堤，溃于蚁穴，关键时刻的放松警惕无异于作茧自缚，自取灭亡。为了眼前的蝇头微利，付出个人的自由和名誉显然得不偿失。
安然公司的破产掀起了美国金融界的巨大风暴，周正毅事件的风波尚未平息，它们全都与银行信贷业务有关，这些又一次印证了最坚固的防线往往失守于内部。
想到这些，拿在手中的廉洁告诫书变得愈加沉重，它再也不是一个程式化的文本，更是一份道德和信仰的承诺书，我们每一个人的自省自律，会让我们的工作更加透明和公正，经得起各种检验，也会让社会风气更加公正和阳光。
第二篇：银行廉政廉洁征文
贯彻《廉政准则》打造“廉洁银行”
20**年 2 月 24 日，《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》正式印发颁行，中央召开贯彻实施《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》电视电话会，全国上下迅速掀起学习贯彻《廉政准则》的热潮。
综观《廉政准则》，它明确了 8 个方面的禁止，并将这 8 个方面的禁止细化为***个不准，涉及到领导干部履职、生活、家庭、作风、干部任用等各个方面。对领导干部积极履职、廉洁从政提出了更高要求，为领导干部勤政廉政赢得民心树立了标杆。可以说，这***个不准连成了一条领导干部廉洁从政的高压线，标志反腐倡廉网络越织越密，反腐倡廉制度建设不断加强。同时《廉政准则》也为各行各业培育廉洁文化，反腐倡廉建设提供了细化标准。
重庆农村商业银行积极响应中央号召，组织全行党员领导干部研读《廉政准则》，狠抓党风廉政建设，同时要求全体党员学习《廉政准则》，在全行大兴廉洁
从业之风，竭力打造“廉洁银行”。
银行系统在开发市场，谋求发展过程中，要始终把抓好党风廉政建设工作同控制好经营风险结合起来，切实纠正谋取不正当利益行为，控制经营风险。
反腐难，倡廉更难。作为涅磐新生的地方农村金融机构，要让《廉政准则》成为全行党员领导干部甚至于全行员工的从业指南，防止腐败现象在我行发生是摆在我们面前的当务之急。贯彻《廉政准则》，打造“廉洁银行”，笔者以为关键在于：
一、组织制度保证。1、积极开展学习《廉政准则》活动，抓好抓实党风廉政建设各项工作规划的落实，推进惩治和预防腐败体系的建设，把贯彻执行《廉政准则》情况纳入党风廉政责任制和年终廉政考核内容，进入党员领导干部年终绩效考核指标体系；2、出台廉洁办贷规章制度，信贷员在办贷过程如有吃、拿、卡、要等行为，经核实后将被开除，举报者可获万元奖励。用崭新的形象让社会认知、百姓认可。定下铁的纪律，无论哪类客户，只要符合条件银行就放款，不用找人、托关系、送人情。不许吃客户一顿饭、不得收客户一分钱，不能收客户一份礼，如发现有不廉洁行为，不管是谁，一律开除。同时开通举报电话、制作下发监督卡、配备外部监督联络员。在办理贷款过程中，严格执行双人调查、民主决策、限时办理、回访监督等流程，有效控制人情贷款、回扣贷款、刁难客户等不良行为；3、可在总行设置廉正监督委员会，各级支行设立廉正处调查腐败问题投诉，如果企业或者个人违反了我行政策，廉正监督委员会可以根据廉正处调查实施制裁，在不定期时间内禁止其与我行进行业务往来；4、坚持履行“一岗双责”，切实加强组织领导，做到了分工明确，责任落实，建立了行级领导干部网点联系包点制度，制定和完善各项规章制度，要求全体党员干部要在业务发展中强化责任，认真履行岗位职责，切实解决业务发展中的实际问题，行领导班子思廉、讲廉、
施廉，进一步推动了党风廉政建设工作的深入。
二、领导正面表率。正如贺国强所讲，贯彻《廉政准则》、促进廉洁从政从业，贵在身体力行、重在狠抓落实。因为离开了主要领导的身体力行，贯彻《廉政准则》就会变成只对下属或他人有用，主要领导自己则不在执行范围内，那么，这样贯彻的结果，就只能背离《廉政准则》的精神与要求。现实生活中，有的领导也强调制度建设，甚至也抓贯彻落实，但只对下属或他人有用，班子负责人则不在执行范围内，成为凌驾于制度之上的特殊人，制度执行的效果必将大打折扣。要知道，“一把手”在领导班子中往往处于核心地位，是领导干部队伍的排头兵，是党员队伍的领头羊，肩负着立风气、用人才、建规则的重任。学习贯彻《廉政准则》，“一把手”要身先垂范，争做贯彻执行的带头人，引导广大党员干部倡廉洁新风、树清廉形象，严格执行准则，自觉维护准则，自学接受组织和群众监督，做好标准高于一般干部，行动先于一般干部，要求严于一般干部，促进领导干部率先垂范。
三、强化反腐倡廉教育。在反腐倡廉教育中注重教育载体的多样化、教育内容的广泛化、教育运行的制度化，努力扩大反腐倡廉教育的参与面，覆盖面和影响面，使廉政文化的触角延伸到全行的各个层面，做到“廉政风”常吹，“警示钟”常敲，“预防针”常打，充分发挥了教育工作在推进廉洁从业工作中的基础作用。
四、营造“廉洁银行”文化。大力营造廉洁文化氛围，打造“廉洁银行”应从大力加强党员干部和员工群众的理想信念和廉洁从业入手，增强廉洁教育的感召力和感染力，每季度都以不同形式分层次、有重点组织开展党风廉政教育活动。1、是通过组织观看反腐电影、电视片、总行专题片等反腐倡廉教育片，实施廉政谈话、廉政格言、剖析案例案件、开展家庭助廉、进行廉政宣誓、签订廉政责任
书、述职述廉等群众易于接受的活动，增强反腐倡廉教育的吸引力和感染力；2、是开辟内部专刊等形式，刊发先进做法，交流经验，营造反腐倡廉的氛围，做到警钟长鸣；3、是针对“节日病”易发多发的特点，及时转发相关文件，开展学习，提前打好“预防针”，防止“节日病”发生。4、建立健全廉政教育网，对员工进行廉洁从业和企业文化认同培训，使全行党员干部筑牢抵御腐蚀的思想道德防线。5、在全行范围内弘扬正气，选树典型。最终将廉洁文化优势转化为企业制度优势、管理优势、效益优势和市场竞争优势，从根本上解决“不能腐败”的问题。
五、积极宣传，强化监督。将《廉政准则》印发给每位党员领导干部以及普通员工，使他们在工作中随时当作一面镜子约束自已，可要求每位信贷人员写出廉洁办贷个人承诺书，并张贴在各级机构公开栏上，以示接受监督。同时，为宣传《廉政准则》，可专门制作了一期廉洁办贷宣传橱窗，进行广泛宣传，接受社会监督。加强各级各类检查监督管理，突出了对重点人员、重点岗位、重点环节廉洁从业规定和制度的检查监督，确保了党风廉政建设责任制的落实。贯彻《廉政准则》决不能让那种文件念念、会上说说、不见行动的现象出现。要通过定期征求业务往来单位和基层单位意见，听取相关人员对重要岗位管理人员和领导干部的评价意见，建立重要岗位人员的档案。对业务往来单位和基层单位反映强烈、损害银行形象的当事人，要采取降职、降级、降薪、免职的强力措施，确保全行业务稳健发展。
第三篇：银行廉政廉洁征文
廉政文化建设征文我要廉洁
廉政文化建设是提升廉政管理的有效手段，其实质是以人为本，通过培育一个监督约束与自主管理相结合的控制机制，营造一个“我要廉洁”的氛围，强化“我要廉洁”意识，使真正做到远离腐化，按章办事，从而使廉政工作步入良性
循环的轨道，确保廉洁在控，长治久安。中华民族有着崇廉尚廉的悠久历史，历代先贤曾经对清廉操守有着不懈的追求，通过倡导廉洁道德文化反对腐化，可以营造风清气正的文化氛围，把中华民族的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气展示出来、传承下去，发扬光大。
廉政文化首先是制度文化，包括廉政规章制度、作风建设，以营造一种强制力，对腐化行为和危险动作以有效的监督和约束，使当事人对自己的行为承担法律的、道义的责任，从而规范其行为，其次是深层次的文化，即观念文化，它包括了廉政方针、理念及对行为的引导，同时还包括了对自己、对他人廉政的关注，使员工远离违章，按章办事。
“贪污腐败”误国误己，可为什么腐化现象屡禁不止?最根本的问题就是没有树立正确的廉政理念，没有先进的廉政理念做指导，思想就会迷失方向，只有用马克思中国化的最新思想武装头脑，指导实践，坚定理想信念，严守政治纪律，讲正义，讲正气，思想上与党高度一致，是廉政文化建设的灵魂。远离违章是确保廉政的根本措施，它强调的是按章办事，就是做什么事情都要按程序办，操作有操作程序，工作有工作程序，管理有管理程序，按部就班。因此要反复地灌输、反复地宣传，使这些理念入脑入心，而且还要深入家庭，真正做到家喻户晓，以发挥理念的先导作用。
廉政文化的实质是“以人为本”的廉政管理意识和方法，因而廉政文化的建设首先要提倡以人为本。从管理心理学的角度看，不能忽略人作为社会人所具有的思想、情感、需要，不能忽视在廉政管理上的主观能动作用。因此要在管理中坚持“以人为本”，突出“为我、为人、为企”的“三为”思想。建设制度文化要在完善规程制度的同时，重在落实，重在严格考核。首先建立健全安全生产规章制度，以此来规范、约束行为。建设制度文化关键在严密实施，严厉检查，严
肃奖惩，严格落实，离开了这个“严”字，再好的制度也是一纸空文。建设廉政制度文化必须通过从严管理、依法管理、依规管理；必须通过严格执行规章制度来加深对廉洁的理解；也只有通过反复的、持久的执行规章制度，最终才能打下深刻的烙印，才能使廉洁文化更加入脑入心。
采用有效的载体，开展灵活多样的廉政教育，对于建设廉洁文化具有重要作用。
（1）领导通过榜样作用，营造浓厚的廉洁文化氛围。廉政文化的第一步是行动，行动在同一个环境下不断重复，习惯了，继续下去就变成文化。一个好的领导干部的行为，应当给员工树立榜样，用自己的示范作用和良好素质去激励员工的积极性。榜样的力量是无穷的，领导干部首先要成为廉政的模范执行者，模范的遵章行为和以身作则的行动就会象一种无声的命令，有力地激发员工遵章守纪的自觉性，营造浓厚的廉洁文化氛围。
（2）开展亲情互动。“精诚所至，金石为开”.要做到以情感人，使廉政文化深入到每个家庭，深入到每位员工的心里。组织家属发挥好廉政的第二道防线作用。用亲人的嘱托话语，勉励、嘱托搞好廉政，使得廉政成为每个人的实际行动。
（3）开展案例解剖、廉政警示教育。选择具有典型意义的廉政案例，分析其产生的根源、危害及应吸取的教训，使人们不仅知其然，而且知其所以然。越易滋生麻痹思想，进行事故反思，把别人问题当成自己的问题来抓。特别是“廉政教育宣传片”，观看专题教育片如《厦门特大走私案》、《警钟》《赌之害》等，它具有强烈的震撼力，是治疗松劲麻痹心理的一剂良药，用血的教训不断警醒，真正让每个人从中吸取教训。
（4）培养良好的廉政习惯。廉洁无小事，廉洁文化建设要从日常小事、工作细节抓起，培养自觉遵守阅读《官鉴》的习惯，努力使廉洁理念深深地扎根在心中。
（5）活动熏陶法。它是集知识性、趣味性、教育性为一体，其形式丰富多彩，如开展
“廉洁”承诺、廉洁警句、廉洁漫画、廉洁征文、廉政恳谈会、廉政演讲会等。通过有趣的活动，使廉洁意识入脑入心，进而营造良好环境、培养队伍作风、锤炼企业精神。
总之，廉洁文化建设是廉政长效管理的重要手段。途径和方法也是多样的，应结合自身的特点和实际情况，采取灵活多样的方式和持之以恒地开展廉政文化建设。通过文化建设，强化“我要廉洁”意识，营造一个“我要廉洁”氛围，从而使廉政工作步入良性循环的轨道，推动廉政工作稳步发展。
第四篇：银行廉政廉洁征文
学习廉政准则促进廉洁理财
近日，中共中央印发《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，详细规定了党员领导干部从政行为的八大方面的“禁止”、52 种“不准”的行为，这是规范党员领导干部从政行为的重要基础...
篇二：廉政主题征文
征文(精选多篇) 廉洁文化进校园 内容提要：作为大学生的我们，要坚定理想信念，让廉政文化融 入到我们的校园文化建设中去，要深刻的认识到我们 担负社会主义事业接班人和建设者的重任。我们是祖 国的未来、民族的希望，我们更要以身作则，同腐败 现象做斗争，在以后的工作生活中做到两袖清风、一 身正气、光明磊落、清廉无私。为实现党风和社会风气的进一步转变作出新的贡献。
说起 廉 廉洁，人们自然会想到清 正 正廉明，诚实守信。翻开 中中华文明史，这样的例子 ， ，举不胜举，即使在当今 社 社会，这样的事又何尝没 有 有呢？ 杨震拒金东汉时 ， ，杨震在赴任途中经过昌 邑 邑时，昌邑县令王密山来 拜 拜访他，并怀金十斤相赠 。
。杨震说：”故人知君， 君君不知故人，何也？”王 密 密没听明白杨震的责备之 意 意，说：
“天黑，无人 知 知晓。”杨震说：“天知 ， ，神知，你知，我知， 何何谓无知？”王密这才明 白 白过 来，大感惭愧，怏 怏 怏而去。我们中华民族自 古 古以来大凡为人传颂者， 无 无不都是廉洁自律的典范 。
。古有孔子自廉作表率， 并 并留下了“上恶贪则下耻 争争”的经典之句；范仲淹 的 的公而忘私、先人后己， 留 留下了“先天下之忧而忧 ， ，后天下之乐而乐”的千 古 古名句；近有吉鸿昌
将军 的 的大仁大义气节，留下了
“当官即不许发财”的 治 治吏佳句；今有毛泽东、 邓 邓小平的生活节俭、衣着 朴 朴素，从不奢华的领袖风 范 范，留下了“我们一切工
作干部，不论职位高低 ， ，都是人民的勤务员，我 们 们所做的一切，都是为人 民 民服务”， “领导就是 服 服务”和“我是人民的儿 子 子”的纯朴美句。以上廉 洁 洁自律的座右铭无不成为 历 历代清官廉吏的精神食粮 ， ，激发人们两袖清风、一 身 身正气、光明磊落、清廉 无 无私、自觉践行令世人称 颂 颂的生命轨迹。
在当今 社 社会廉洁的真正含义是指 不 不贪污、腐化，不奢侈浪 费 费，不以权谋取私，贪赃 枉 枉法，同时也指有道德修 养 养，行为纯洁，不随便索 取 取不应有的报酬和不正当 的 的财产，并以身作则，同 腐 腐败现象做斗争。而廉洁 文 文化不仅是以文化为表现 形形式的一种文化形态，它 以 以廉洁从政为思想内涵， 以 以各种文化产品为载体和 表 表现形式的一种文化，是 廉 廉政建设与文化建设相结 合 合的产物，反映了当代中 国 国先进文化的价值取向， 是 是当代中国建设社会主义 先 先进文化的重要内容。
廉 廉洁作为一种道德规范和 政 政治要求，原本主要是对 从 从政者、管理者和各类从 业 业人员提出的戒律和规范 ， ，因而在有些人看来，似 乎 乎与校园里的学生并不相 干 干。在我看来一个人的廉 洁 洁素养并不是与生俱有的 ， ，教育是使人廉洁自律、 自 自觉遵守职业道德规范的 重 重要基础。在这人生成长 的 的关键时期，对大学生进 行 行廉洁
教育，就如同为他 们 们提前接种“防腐疫苗” ， ，使他们具有抵御风险、 抵 抵御腐败的免疫力，逐步 养 养成自我调节、自我约束 、 、自警自律的良好品质， 为 为步入社会成为“职业人 ” ”后能自觉做到廉洁从业 奠 奠定良好的思想道德基础 。
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作为当代大学生，我 们 们有知识、有热情，思想 活 活跃，善于思考，乐于接 受 受新事物，是最有活力的 人 人群之一；由于大学生的 世 世界观、 人生观和价值 观 观尚未成熟，是非判断能 力 力、自我控制能力比较弱 。
。不少学生会受到不良社 会 会风气的侵染，并且毕业 后后还会进一步置身其中， 为 为了使他们出污泥而不染 ， ，自觉地抵制拜金主义、 物 物欲主义、享乐主义的诱 惑 惑和侵蚀，在校期间就应 重 重视对大学生进行廉洁自 律 律教育，以防患于未然， 提 提高个人品德、操守和自 律 律能力。
在学校里形成 一 一种廉洁文化，廉洁文化 不 不同于一般的社会文化， 它 它是基于一种廉洁理念的 文 文化体系、文化精神。学 校校应该将学生廉洁教育融 入 入高校廉政文化建设之中 ， ，在高校校园内形成以廉 为 为荣、以贪为耻的文化氛 围 围，用健康向上、清正廉 明 明的文化充实师生的精神 世 世界，提升廉洁教育的文 化 化品位。
我们应在学校 学 学生中开展“敬廉崇洁、 诚 诚信守法”为主题的教育 活 活动，把“廉政文化进校 园 园”教育活动融入校园文 化化建设。以正面事例和正 面 面说理为主，以浅显的事 例 例、生动
的形式，以诚信 、 、正直、节俭、清廉和有 责 责任心为基本的核心价值 观 观，开展基础道德教育、 理 理想信念教育、传统美德 教 教育和法制教育，要将廉 洁 洁文化进校园与校园文化 建 建设相结合。充分发挥校 园 园广播、板报、宣传橱窗 等 等宣传载体的作用，突出 以 以“敬廉崇洁”、“诚信 守 守法”、“勤俭节约”等 为 为主题的宣传，出一期以 廉 廉政文化内容为主题的黑 板 板报，并进行评比；看一 些 些反腐倡廉内容的影视电 教 教片；组织“敬廉崇洁” 为 为教育主题的班会；开辟 一 一个网站专栏，充分利用 我 我校校园网络资源，开辟 “ “廉政文化之窗”，专人 管 管理，用廉洁小故事，图 片片，格言等形式，解读、 展 展示和宣传廉政文化，并 且 且将廉洁文化进校园与课 堂 堂教学相结合，老师也要 以 以身作则， 让廉洁文化 在 在个人示范中得到强化。
教 教师率先垂范，为学生提 供 供良好的榜样，使学生在 教 教师的示范下，将自己在 敬 敬廉崇廉教育中所学到的 规 规范、原则不断内化为精 神 神品质。要在潜移默化、 循 循序渐进中使学生受到教 育 育和熏陶。要不断树立党 员 员干部和广大师生“崇廉 尚 尚洁”的思想道德观，促 进 进校风、教风、学风的根 本 本好转，建立“廉洁从政 、 、诚信守法”的良好风尚 。
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不仅仅是这样，作为 党 党员干部也要发挥模范带 头 头作用，党员干部廉洁自 律 律首先要牢固树立共产主 义 义理想信念。要坚定的共 产 产主义理想信念是广大党 员 员的精神支柱、动力源泉 和 和前进坐标，理想信念的 动 动摇是最危险的动摇。作 为 为一名预备
党员的我更应 该 该牢固树立共产主义理想 信 信念的树立正确的世界观 、 、人生观、价值观，要重 视 视学习，加强学习，不断 提 提高理论修养和知识水平 ， ，要勇于剖析自己，积极 开 开展自我批评，净化自己 的 的灵魂。
有些人入党是 为 为了当官，有些人是为了 当 当官而当官，有些人是为 了 了为人民办实事而当官， 但 但又有多少是“出淤泥而 不不染”的呢？古代就有这 样 样的典范。钱太守东汉时 ， ，一位叫刘宠的人任会稽 太 太守，他改革弊政，废除 苛 苛捐杂税，为官司十分清 廉 廉。后来他被朝廷调任为 大 大匠之职，临走，当地百 姓 姓主动凑钱来送给即将离 开 开的刘宠 ，刘宠不受。
后 后来实在盛情难却，就从 中 中拿了一枚铜钱象征性地 收 收下。他因此而被称为“ 一 一钱太守”。我觉得作为 一 一名干部，应该具有强烈 的 的爱国热情、民族自尊和 自 自豪感，同时应该对自己 、 、对家庭、对工作、对社 会 会、对国家负责任；当干 部 部不是要你当官谋私利， 是是要你更好地为党为人民 干事。干部要干事，是一 句 句非常平实的话，但却蕴 含 含着党的宗旨，人民的利 益 益等深刻的内涵。干部要 干 干事，就是要以身作则地 干 干，激情洋溢地干，充满 智 智慧地干，真心实意地干 ， ，顽强拼搏地干，坚持不 懈 懈地干。当干部必须有主 见 见敢担责任；“困难面前 都 都有我，在我面前没困难 ” ”。俗话说得好：“为官 避 避事平生耻。”当干部要 做 做到遇到困难不能绕道走 ， ，要有攻坚克难的水平， 要 要有驾驭大局和复杂局面 的 的能力；当
干部要求真务 实 实，踏实做事，要堂堂正 正 正做人，清清白白为官， 在 在位 时要多为人民办实 事 事、办好事，多为百姓谋 利 利。离任，要留下明天的 发 发展和幸福，带走群众的 认 认可和满意。
作为当代 大 大学生，我们担负社会主 义 义事业接班人和建设者的 重 重任。我们是祖国的未来 、 、民族的希望，我们更要 以 以身作则，以邓小平理论 和 和“三个代表”重要思想 为 为指导，树立共产主义信 念 念，以反腐倡廉为主题， 使 使廉洁文化进校园、进入 课 课堂，为实现党风和社会 风 风气的进一步转变作出新 的 的贡献。
姓名：赵倩倩 学院：工商管理学院联系 方 方式：15299193 7 706 第三篇：廉政征 文 文
廉政之思 古 往 往今来，有多少清正廉洁 、 、务实为民的清官廉吏受 到 到百姓的崇敬与爱戴，他 们 们的形象深入人心，他们 的 的故事久久传颂。君不见 ， ，一代清吏包公、于谦、 海 海瑞的故事热映荧屏，久 演 演不衰；人民公仆孔繁森 、 、牛玉儒、任长霞的事迹 震 震撼人心，影响甚广。无 论 论历史如何变迁， 无论 时 时代怎样发展，廉洁清正 永 永远是时代的呼唤，勤政 廉 廉政永远是人民的期盼。
廉政”一词最早见于春 秋 秋时期。廉政就是政治上 的 的廉洁清明。《晏子春秋 校 校注卷四》中对廉政的涵 义 义有较详尽的记录。景公 问 问晏子曰:“廉政而长久 ， ，其行如何?”晏子对
曰 : :“其行水也。”这里， 晏 晏子以水为比喻，水以柔 为 为性，犹之人有廉政之质 。
。廉政又引作廉正，即坚 直 直廉正。古代政与正相通 。
。孔子在《论语·颜渊》 中 中说:“政者，正也。” 在 在这个意义上说，廉政就 是 是廉洁正直。后来，廉政 中 中的“政”是指特定的政 治 治上的涵义。廉政，也是 从 从政治上去理解，即指政 治 治上的廉洁清政，为政清 廉 廉。那么，我们倡导的廉 政 政究竟是什么呢?邓小平 讲 讲过，我们要搞廉洁政治 。
。什么是廉洁政治?就是 政 政治上要廉洁，国家机关 工 工作人员要廉洁从政。社 会 会主义国家的廉政，从广 义 义来说，就是党和国家各 级 级机关及其工作人员在执 行 行各项公务活动中，正确 运 运用人民赋予的权力，遵 纪 纪守法，廉洁奉公，秉公 尽 尽职，艰苦奋斗，不以权 谋谋私，不贪污受贿；不贪 赃 赃枉法，不奢侈浪费，全 心 心全意为人民服务和为了 达 达到这一目标而制定的法 规 规、制度的总和。廉政的 主 主体是党和国家各级机关 及 及其工作人员。在我国， 廉 廉政的实质，就是党和国 家 家机关及其工作人员在国 家 家管理活动中，全心全意 为 为人民服务，做人民公仆 ， ，不以权谋私，不贪污受 贿 贿，不贪赃枉法，不奢侈 浪 浪费。廉政与如何运用人 民 民赋予的权力是直接相关 的 的，如果党和国家机关及 其 其工作人员能正确运用手 中 中的权力，全心全意为人 民 民服务，不谋私利，就是 廉 廉政的表现；反之，如果 以 以权谋私，贪污受贿，就 是 是为政不廉、腐败堕落的 表 表现。
党风廉政教育活 动 动犹如一支催人奋进的号 角 角，激励我们
在平凡的岗 位 位上，忠实践行“三个代 表 表”重要思想，为党和人 民 民的事业奉献自己无悔的 青 青春！市场经济浪潮风起 云 云涌，各种利益和诱惑不 断 断交织，人们的思想意识 更 更趋多元化，来自各种渠 道 道的挑战和考验让人目不 暇 暇接。
“廉政在我心中 ” ”，犹如这个夏秋交接里 的 的一场及时雨，让我们在 重 重温那些清正廉洁的楷模 的 的先进事迹、感受心灵的 震 震撼的同时，认真反思自 己 己的一言一行，在勤政廉 政 政的道路上走得更加踏实 ， ，更加稳健 历史的车轮 滚 滚滚向前，当我们尽享今 天 天的幸福生活的时候，我 们 们无法忘记，正是在中国 共 共产党的正确领导下，我 们 们翻越了一道又一道坎， 战 战胜了一个又一个困难。
现 现在的我们正朝着一个更 加 加美好的目标不断前进— — —全面建设小康社会！美 好 好的明天需要我们共同去 描 描绘，光明的前景需要我 们 们共同去开创。
s75 0 0209 汽检汪威 第四 篇 篇：廉政征文
教 育 育任重但道不远 济南教 研 研室尹君 中国共产党自 从 从 1921 年成立至今， 走 走过了 90 年坎坷而光辉 的 的道路，从一个只有五十 多 多人的党组织发展成为拥 有 有八千多万党员、执政六 十 十多年的世界最大政党。
9 90 年来，中国共产党始 终 终代表中国先进生产力的 发 发展要求，代表中国先进 文文化的前进方向，代表中 国 国最广大人民的根本利益 。
。领导中
国人民完成了新 民 民主主义革命，开创了建 设 设中国特色社会主义道路 ， ，为实现中华民族的伟大 复 复兴指明了方向。
强国 ， ，必先强教育。
近些年 ， ，中国的教育取得了很大 进 进步，培育了很多人才， 为 为国家的建设贡献了很大 的 的力量。但在成绩背后却 隐 隐藏着多少学生的辛酸泪 ， ，多少学生带着厚厚的镜 片 片失去了快乐和自由，多 少 少学生因支付不起高额的 学 学费而被迫辍学，又有多 少 少大学生因为找不到工作 而 而走上了不归路.... . ...进行教育体制改革 已 已经刻不容缓。
中国自 古 古就有科举制，为古代朝 廷 廷任用人才，制国安邦提 供 供了一个有效的平台。时 过 过境迁，随着社会的发展 ， ，中国已经进入了社会主 义 义阶段，教育也有了长足 的 的发展与进步，但应试教 育 育的体制并没有实质性的 变 变化。孩子从上学之日起 就就开始了繁重的课业，老 师 师、家长从小就教育孩子 不 不好好学习将来就没工作 ， ，没饭吃，学习的出发点 就 就定性为温饱、前途，深 深 深地烙进了孩子们的内心 。
。从小经历数百上千次考 试 试 1 就是为了上大学 ， ，找工作，很多学生不堪 重 重负，身心健康受到了极 大 大的伤害。每年都有很多 因 因为考不上大学而自杀轻 生 生的事件发生，造成了很 坏 坏的社会影响。针对这些 情 情况，国家的教育机构必 须 须把改革应试教育体制提 上 上日程了，尽快向素质教 育 育体制靠拢，制定行而有 ...
篇三：廉政主题征文
以 廉 洁 为 主 题 的 征 文 5 篇【篇一】
你我廉洁则集体级廉洁，青年廉洁则国家廉洁。
廉洁是一种美德，是一个人的精神面貌，是社会的良好风貌。在物欲横流的当今社会，廉洁作为中华民族的传统美德，是我们青少年所必须具备的思想品德之一。前国家主席胡锦涛在“八荣八耻”之中提出“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，这就要求我们当代大学生要廉洁自律，廉洁修身，搞好廉洁文化建设。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上每一个国家的兴衰都与国家统治者的勤俭和腐朽相关，作为社会主义的接班人，我们要以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，从自己做起，从身边做起，杜绝奢侈浪费，树立一个文明、廉洁、节约、高效的优秀共青团员形象。
历史的天空中我们追寻廉洁的痕迹，切切实实的的养成廉洁的优良品德，继承中华民族的优良传统，发扬中华民族的的优良作风。
值此廉洁文化建设之际，为使廉洁这一优良美德深入武汉大学廉洁教育协会，深入学生的生活，贯彻建设协会廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念，打造武廉协优良作风，发扬传统美德，经过主席团及各部长一致通过特此召开“我谈廉洁”主题讨论会。努力形成良好的风气，形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁文化的宣传活动，使广大学生深刻了解到廉洁在身边，并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带头作用。廉洁自律、廉洁修身，
从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使武汉大学廉洁教育协会成为廉洁文化先进集体。
廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今，人们已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎非常喜欢廉洁的反义词—腐败。与腐败比起来，廉洁显得那麽渺小，苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。
用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁求学的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强品德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使廉洁自律的形象成为无形的教育力量。
廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力弘扬廉洁文化优良品德，使集体成为廉洁文化先进集体。遵从“敬廉崇洁”的道德观，从而建立“廉洁修身、诚信于行”的良好风尚。
【篇二】
习近平总书记曾强调，“全面从严治党不能见好就收，必须把管党治党的螺丝钉拧得更紧。”党员干部要切实做到警钟长鸣、敬畏权力职权，清晰认识到手中权力来自于人民，也必将为人民所用，不将权
力视为谋私权、取私利的工具，对权力职权深怀敬畏之心，抓好法律法规的宣传学习，筑牢拒腐防变的思想防线。
俗话说，绳从细处断，祸从贪念生。一旦思想上的防腐堤坝决了口，捞钱贪财的欲望就会无限膨胀，一发不可收拾。党的十八大以来，反腐正进入“新常态”，一批“声名显赫”的大老虎纷纷倒台，一些“默默无闻”的苍蝇原形毕露，这无疑是最好的前车之鉴。党员干部要深明“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”的道理，每日三省吾身，对照“四讲四有”合格党员标准，看看自己的言行、举止、境界还有哪些差距，时刻做到立身不忘做人之本，当官不移公仆之心，用权不谋一己之利。
作为新时代党员干部，在各自平凡而又不平凡的工作岗们上要行使好权力、谋划好职权，越廉洁越轻松。我们要向好干部焦裕禄、杨善洲、李保国看齐，牢固树立“四个意识”，严格执行有关公务制度的规定，任何情况下都要在思想上防控约束、在纪律上遵规守纪、在工作中自律廉洁，在权力面前始终保持如临深渊、如履薄冰的心态，坚决反对特权思想和特权现象，实现秉公用权、依法用权、按章用权、监督用权“四轮驱动”，让勤政、廉政、善政成爱党为民的一股清流，正所谓“只留清气满乾坤”。只有这样才能在大是大非面前站得稳、行得正，也只有在小事小节上守住拒腐防变的底线，才能在全面建成小康社会过程中扛起党员干部应有的使命与担当。作为新时代的党员干部，我们要主动融入新时代，积极迎接新任务，深入学习贯彻十九大精神内涵，真正做到有理想、有信念、有本领、有担当，自觉把个人
的小梦想融入国家中国梦的伟大历程中，以党员干部担当之小我，担起新时代筑梦之大任，争做勇立时代潮头的时代新人！
【篇三】
小时候，还不知“廉洁”为何物时，却对电视剧里包青天的形象印象深刻，他铁面无私、刚正不阿，他不惧强权、黑白分明，他伸张正义、为民除害，他的所作所为令人心生钦佩。那时候的我们还不懂这其实就是“廉洁”，但是我们心中有着一个坚定的信念，那就是“长大后我要成为这样的人”。有人把人生比作一场旅行，我们对廉洁的追求又何尝不是？最初的我们，纯洁懵懂、心存正义，一腔热血又爱打抱不平，我们都乘上了满载“廉洁”的列车。
随着列车在时而宽敞笔直时而狭窄弯曲的道路上前进时，我们的人生也在前行。渐渐地，我们上了小学、初中、高中，我们认识了很多的同学，结交了很多的朋友。有一天，你要好的同学来找你，他告诉你他好多天的作业没写了，想借你的看看。这时的你很不情愿，一是觉得让同学抄作业实则害了他，二是你不想做一个帮助同学欺骗老师的人，但是碍于情面，你不好意思拒绝，最终你妥协了。后来，到了期末考试，由于你向来成绩优异，在班级里名列前茅，于是坐在你周围考试的同学纷纷来找你，希望你能在考试时“帮助”他们。你实在承受不住他们的乞求，最终你选择了答应。到了大学，你拥有了一个崭新的平台，这是一个你可以尽情展现自我的舞台。你经过残酷的面试选拔如愿以偿的进了心仪的学生会和社团，也可能成为了班级负责人，你在工作中积极活跃、认真负责，很快就成为了部门或者班里的
核心人物。洋洋得意的你渐渐摆起了架子，你学会了请一些子虚乌有的客，你学会了油嘴滑舌，你学会了利用自己的权力为跟你亲近的人捞一些好处。大学毕业后，你参加了工作，在工作上小有成就后，你学会了喜欢那些经常围在你周围阿谀奉承的人，很多熟人或者不熟装作很熟的人请你办事，他们有的带你到高档餐厅大吃大喝，有的直接干脆利落塞钱给你，你都乐呵呵地接受了，接受的那么理所当然。
这时候的你变了，你不再是小时候的那个想着做包青天的人了。不知你在经历这么多事情的时候是否心中还有一丝掠过小时候那个“长大后我要成为这样的人”的想法，或许在你发生变化的过程中有很多难以言说的无奈，但无论如何，你终究没有坚定最初的信念，你终究还是从“廉洁”的列车上下来了。那么等待你的也终将是道德的审判和法律的裁决。上述的“你“是千千万万我们的缩影，我们最初都是同样搭乘着”廉洁“的列车，心中充满着对未来的向往与憧憬而驶向远方。但在旅途中，各种各样的诱惑牵动着我们的心，在不同的站点许许多多的人因为经受不住各种诱惑陆陆续续下了车，殊不知等待他们的却是万丈深渊。只有那些坚定信念不忘初心始终如一的人才能在车上稳如泰山，让廉洁陪伴自己一生，最终流芳百世。
廉洁二字，一为“廉”，一为“洁”。《广雅》中提到，“廉，清也”而“辞利克歉谓之廉”。《管子 水地》中曾说“鲜而不垢，洁也”而“廉洁”一词最早出现在屈原的《楚辞招魂》“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸
在《楚辞·章句》中注释说:"不受曰廉，不污曰洁"，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
而现在的廉洁，在我看来，却又不是那么简单，因为时代是在不断发展，我们不能拘于一时，而是应该努力探讨这个“廉洁”。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。孟子有言：“穷则独善其身，达则兼善天下”对于“廉洁”二字，理当如此。
达者，为国为民。廉洁，是羊续的室外悬鱼；是杨震的暮夜却金；是吴隐之的饮贪泉而觉爽；是于谦的两袖清风；更是马寅初的拒贿，周总理的不装修的会议室；是习大大的苍蝇老虎一起打！廉洁，为的是自己的清白，更是国家与人民的清白，为了坚守自己的底线，不会做出有损国家与民族的利益的事情，这其实就是廉洁。达者，廉洁，是为了大家的未来。不贪污不受贿，这便是那些达者所能做到的事。这也是他们的廉洁。
穷者，为人为己。廉洁，并不仅仅是高官们的不贪污受贿，我们也有着同样廉洁的权利与义务。君子固穷，但是我们还是要做到廉洁二字，因为它不是高高在上的。身边的小村官也有过自己的廉洁，教师也可以坚守自己的底线；就连街边小贩也会因为自己的本心；选择丢掉发家致富的机会。这便是穷者的骄傲。廉洁，并不是拒绝受贿几个亿，并不是面前的黄金发出耀眼的光芒。一举一动皆为廉洁。
廉洁，是我们每个人都能做到的事情，因为我们只要做一件事情就可以了，那就是去不忘初心，坚守底线。在金钱面前，在权力面前，无论何时何地，保持自己的清白。唯有如此，我们的廉洁之心，才会发出耀眼的光芒。
【篇四】
古人云：芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为钱财而改节。生长在深山的芝兰逢春吐艳播芳，与有没有人欣赏无关。而真正的贤能君子，修身养性，并不会因为钱财之类的身外之物而改变自己的气节与初衷。廉政正如一缕清风，夹杂着一丝香甜的气息，沁人心脾。“争得长江大河水，悉于廉泉得其源”，这句出自古代诗人张好宁《廉泉》的廉政名句，将廉政思想比作万物之“源”，可见我国历来就有重视廉政文化的传统。
清代诗人李惺在其《西沤外集•冰言》中写道：公生明，廉生威。以公为道，天下自清明；以廉当先，万物自生威。《论语•子路》有曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身正与否，是一个人能否树立威信的重要因素。唐朝著名诗人李商隐《咏史》中写道：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。将国家的兴衰成败归结于是否将廉政思想贯彻到实际行动中。宋朝名相包拯的《乞不用赃吏疏》言：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。为官者是表是贼，评判标准便是其廉洁与否。
“做人诚为本，当官廉为先”是中华民族千年古训，古往今来，无论是圣贤明君、文人贤士还是革命先驱，皆是慎言慎行一身正气，清
正廉洁两袖清风。如此美德应为中华儿女世代传承，然而从古至今，官、商贪污腐败事件却屡见不鲜。古有赵高、和珅，今有徐才厚、周永康，此类贪腐代表都曾寒窗苦读，凭借智慧与才能平步青云，但是最终没能抵抗金钱的诱惑，放纵贪欲，严重阻碍国家发展，损坏人民利益，最终沦为阶下囚，受到法律的严惩。万事皆有初，欲善终，当慎始，一念收敛，则万善来同，一念放恣，则百邪乘衅，贪而弃义，必为祸阶。纵观历史，整治贪腐除了个人要加强法纪和道德意识，克服贪念，也需要国家各执法监察部门严格执法、完善法律制度，监督制约权力，防止贪污腐败、小错酿成大错。
《辞海》中对于腐败是这样定义的：腐败及腐烂，也泛指败坏、堕落。如果扩展到社会生活领域，腐败的意义就更加广泛，生活方面的腐化，道德沦丧，以权谋私，贪污受贿等等都属于腐败。腐败是一个“癌症”，是政治上的“痼疾”，是人的欲望、私有观念的产物，改革开放以来，物质丰富了，人民的生活方式丰富了，各种欲望膨胀了。社会财富和金钱成为人们追求的手段和目的。随之而来的是腐败现象，近年来腐败现象愈演愈烈，甚至已经渗透到我国政治，经济，社会生活及思想道德等各个领域，成为影响我国社会稳定和制约社会发展的重要消极因素。党的十八届三中全会提出，要进一步强化权力运行制约和监督体系，努力实现干部清正，政府清廉，政治清明。加强反腐倡廉制度建设，是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容，是加强反腐倡廉建设的紧迫任务。
近些年来，一些领导干部出现这样那样的问题，除了自身的原因外，也与体制机制不科学、不完善有关。体制机制制度方面存在漏洞和薄弱环节，是腐败滋生的深层次原因。建立“不愿腐败、不能腐败、不敢腐败”的机制，归根到底要通过制度建设来保障。在完善惩治和预防腐败体系各项工作中，制度建设更具有基础性作用，教育要靠制度来保证，监督要靠制度来落实，改革要靠制度来巩固，作风要靠制度来促成，惩治要靠制度来加强。全面提高纪检监察工作能力和水平，加强党风廉政建设和反腐败斗争，对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位具有十分重要的意义。
可能有人会有这样的疑问：我们大学生似乎是远离这个主题的，那我们又为何要如此强调自身的廉洁教育呢？对于这个问题，我想已故国家领导人、改革开放的总设计师邓小平已经给了我们标准答案：“祖国的未来，在于教育年轻人，在于教育大学生。”作为“天之骄子”的我们，肩负着实现祖国伟大复兴的重大责任。我们将来会走向社会的各个岗位，成为中流砥柱，或者从另外一个角度想，我们将会成为国家这个“机器”运行所必不可少的“润滑剂”。如果我们大学生对廉政思想知之甚少，那么当我们走向工作岗位后，会自觉不自觉地受到各种诱惑，引导我们走向贪腐的深渊；如果现在我们对廉政思想和廉政文化有了深刻的理解，并且去认同它，那么我们走向工作岗位后就会一定程度上抵制各种诱惑。也就是说，大学生这个群体的廉洁教育，是关乎到国家“机器”运转至关重要的功课，我们当然不能做以瓶“劣
质”的“润滑油”，反之，洁身自好，做一瓶“高档”、“优质”的“润滑油”，对于我们整个社会的运转大有裨益。
我们每个人有着不同的生活环境，不一样的职业生涯，身边围绕着形形色色的人，我们智...
篇四：廉政主题征文
清正廉洁的征文（五篇）【篇一】
青年干部如旭日刜升，刜露锋芒，是奋収图强干亊创业癿年纨。但是，丌少远纨远法案例丨，面对权力不金钱癿诱惑，在私心贪欲作祟下一步步走向远法犯罪深渊癿年轻人，他们戛然转折癿青春如同惨遭折翼癿飞鸟，令人痛惜,又収人深省。
点燃信仰火炬，为前行保驾护航。政治信仰，源自抉择，成二磨砺，重在坚守。正如习总乢记强调：“理想信念是共产党人精神上癿‘钙’，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。青年干部要经常深入学习理论知识，从党癿优良传统、红色基因、革命精神丨汲叏丩富营养，获得丌竭劢力，通过党性培养、自我敃育、净化思想，提高政治视悟，及旪纠正行为偏差。只有以信仰火炬照亮前方，砥砺前行，才能最织到达进方。
敬畏制度觃矩，让权力阳光运行。“把权力兲迚制度癿笼子”才能秱出滋生腐败癿温床，但从一些远纨案例丨丌难収现，除了制度监管缺位劣长了远纨远法干部癿侥并心理乀外，缺乏敬畏乀心，纨律意识淡薄也是远法远纨行为癿推手。面对手丨癿权力，青年干部要始织绷紧自律这根弦，牢固树
立依法依觃办亊意识，坚持以敬畏乀心约束自己癿方向和行为，心有所正、言有所归、纠有所止，丌做越格出轨癿亊情，守 “底线”，拒“红线”，捍卫青春不廉洁癿“生命线。
扬起担当风帆，仸青春百炼成钢。新旪代、新使命、新征程，习总乢记鼓劥青年干部：“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”2020 年新冠病毒感染癿肺炎疫情期间，大批青年干部响应“疫情就是命令，防控就是责仸”在抗击疫情癿各丧岗位上挺身而出贡献力量，令人丌禁感叹丨国力量因年轻而强。青春扬帆起航，青年干部应故二担当，真抓实干，善二创新，劤力做新旪代具有责仸意识和创新精神癿建设者、接班人，立足岗位，勤学多思，踏实肯干，践行青春意丿，诠释人生价值。
【篇事】
丨共丨央政治尿 12 月 11 日召开会议，分析研究 2021年经济工作；听叏丨央纨委国家监委工作汇报，研究部署 2021 年党风廉政建设和反腐败工作；审议《丨国共产党地方组细选丼工作条例》。丨共丨央总乢记习近平主持会议。会上，习近平总乢记强调要强化政治监督，锲而丌舍督促落实丨央八项觃定精神，持续纠治形式主丿、官僚主丿，扎实履
行政治巡规职能责仸，要深入推迚纨检监察体制改革，强化自我监督和约束。
为政乀要在二廉洁，廉洁乀本在二自律，自律乀道在二防患未然。各级领导干部要把廉洁自律作为思想境界、职责要求、一辈子癿常修课廉洁自律既是一丧永恒癿话题，又是一丧织身癿课题，是党员干部立身乀本、处亊乀道和为政乀要。
“十四五”癿大幕即将正式拉开，明年作为“十四五”开尿乀年，风险不挑战幵存，路漫长而道进。刚刚闭幕癿丨国共产党第十九届丨央委员会第五次全体会议，是新旪代坚持和収展丨国特色社会主丿、开启全面建设社会主丿现代化国家新征程癿纲领性文件，其会议宗旨、精神为我们指明了新旪代下癿新航标和新方向。我们要认真学习和贯彻好党癿十九届五丨全会精神，以纨检监察干部癿实际行劢为全面建设社会主丿现代化国家保驾护航。
当下，我们处二脱贫攻坚收尾期，加快衔接乡村振关战略癿当口，在百年未有乀发尿前，疫情又加剧了发尿癿収酵速度，世界格尿劢荡丌安，凡亊预则立，丌预则废，挑战不机遇是危机幵存、危丨有机、危可转机，所以我们更要提振精神状态，改迚工作作风，严肃纨律觃矩，主劢担当作为，为实现疫情防控和经济収展胜利提供坚强支撑。
强化履职尽责，站在党和国家亊业収展全尿癿高度，忠诚履职、勇二担当。纨检监察机兲是管党治党癿重要力量，担负着重大使命和特殊责仸，要自视把自己摆迚去、把职责摆迚去、把工作摆迚去，把党丨央决策部署贯穿二纨检监察工作乀丨，持乀以恒正风肃纨反腐，将五丨全会癿决策部署转化为实际工作成敁，推劢纨检监察工作高质量収展。打铁还需自身硬，纨检监察干部既要政治过硬，也要业务高超。“上山打虎要力量，下海擒蛟需技能”，纨检监察干部要丌断提政治素养和业务水平，增强拒腐防发癿能力，准确把握监督执纨问责癿界限，善用“四种形态”，忠诚履职担当。
立足本职岗位，站在讲政治讲正气癿高度，强化监督、保障执行。党癿十九届五丨全会为今后一丧旪期我国収展癿指导方针、目标仸务、战略丼措指明了方向，纨检监察机兲要紧紧围绕坚持和完善丨国特色社会主丿制度和国家治理体系，着力収挥监督保障执行、促迚完善収展作用。监督保障执行，就是立足职责定位，突出政治监督，强化日常监督，构建全覆盖癿制度执行监督机制；促迚完善収展，就是収挥职能作用，推劢构建系统完备、科学觃范、运行有敁癿制度体系。作为纨检监察机兲必须提高政治站位，找准职责定位，坚持“严”癿主基调丌劢摇，迚一步推劢监督具体化、常态化，全力保障党和国家各项决策部署、政策措施落地生根。
【篇三】
丨共丨央政治尿 12 月 11 日召开会议，会议听叏丨央纨委国家监委工作汇报，研究部署 2021 年党风廉政建设和反腐败工作。会议强调，丨央纨委国家监委和地方各级纨委监委要在以习近平同志为核心癿党丨央坚强领导下，紧紧围绕党丨央决策部署贯彻落实情况强化政治监督，构建一体推迚丌故腐、丌能腐、丌想腐体制机制。廉洁清正是丨国共产党树立公信力癿基石。
丨国共产党代表最广大人民癿根本利益。得民心者得天下，政权癿稳定在二人民群众癿拥护不信仸，人民群众是我党癿力量源泉，也是胜利乀本。党内出现腐败现象，就会逐渐脱离群众，失去民心，这是执政党癿最大危险。加强和改迚党风建设，持续推迚反腐工作，是丨国共产党执政癿必然选择，也是丨国共产党癿性质所决定癿。“公生明，廉生姕”，只有廉明清正，丌贪图丧人利益，旪刻把人民群众癿利益牢记心间，才能从根本上思想上杜绝腐败现象。密切联系群众是我党一直以来癿优良传统，党员干部想群众所想，设身处地为人民群众着想，增迚不群众乀间癿感情，接叐群众癿监督，公正廉明，就会获得群众癿拥护不支持。
共产党员保持廉明清正，要旪刻保持党性癿纯洁性。为官清明才能叏信二民，才能在群众丨树立自身癿姕信。丨国现代化建设过程丨，要实现丨华民族癿伟大复关梦，都需要人民群众癿参不和支持。领导干部手丨握有权力，只有合理使
用权力，经叐得起群众癿监督和检验，才能叐到群众癿一致拥护，树立起自己癿公信力。滥用职权，谋叏私利，丌能正确行使权力，理想信念容易劢摇，党性就会並失。
共产党员作为人民公仆，要树立正确癿利益观，守住清贫，抗癿住诱惑。珍惜共产党员癿荣誉。在加强自身党性修养癿过程丨，旪刻牢记党员各项要求，遵守各项觃定，全面落实从严治党，使廉洁自律内化二心，坚定党员癿理想信念丌劢摇，永进保持党员癿先迚性和纯洁性，保持共产党员廉洁清正癿政治本色。
【篇四】
“木长必固本，流进必浚源。”廉洁是刜生红日，其道大光，是伏流乀河，一泻汪洋，更是一颗刜心，始二敬畏、成二舍得、丽二信念。刜心丌忘，方能矢志丌渝、砥砺前行。组工干部尤需守好清正廉洁癿“精神防线”，才能行亊少悔、行稳致进。
常怀敬畏乀心，涵养廉洁“清光”。《明史》记载，明太祖朱元璋曾问众臣“天下何人最快活？”有人说“富甲天下”，有人说“功成名就”，有人说“高官厚禄”……朱元璋听罢一一摇头，直至听到“畏法度者最快活”旪才点头称是。畏法度、守觃矩是清正廉洁癿护身符，也是勤政有为癿安全阀。俗话讲，“没有框癿玻璃容易碎。”近年来，接违出现癿冯
新柱、史敂、李志强等严重远纨远法案件，太多癿敃训表明，丌畏法纨，必然乤心智、弃操守、纵欲念，损亊业，毁了家庨，害了自己。作为组工干部，应该把权力作为一种责仸、奉献、品德，让清廉成为本分、本质、本色，兊己奉公、恪尽职守、造福二民；要坚持“一日三省吾身”，将“青丝要知廉洁早，莫待迚牢愁白头”癿训诫牢记二心，致力二锻造“出淤泥而丌染”癿高贵品格，谱就新旪代癿爱“廉”说。
筑牢思想乀基，坚定信仰“红光”。《人民癿名丿》小官巨贪赵德汉原型魏鹏进叐贿 2.11 亿人民币，令人瞠目结舌。无论是权力观癿病发、人生观癿塌方，还是价值观癿扭曲，究其根本，皀是党性意识癿劢摇和缺失。习近平总乢记指出，“全党同志要强化党癿意识，始织把党放在心丨最高位置。”党性意识是思想乀弦和行为乀舵，船到丨流要谨防急浪若奔，人至半坡当慎防滑石滚落，丌论是对待大行还是小节，丌论是身处人前还是人后，组工干部都旪刻牢记刜心使命，在重大原则问题和大是大非面前立场坚定，在大风大浪面前面丌改色，把“一身正气、两袖清风”镌刻在心、根植二脑，用理想信念铸就拒腐“铠甲”，练就“金刚丌坏乀身”。
収挥表率乀力，敆放榜样“金光”。习近平总乢记强调：“我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。”组工干部“形端影直”，要争当清正廉洁“火车头”，以高度癿政治责仸感和历史使命感，
身体力行、严以律己，当好“榜样”，在党员干部队伍丨掀起廉政新“浪潮”；要带头树立团结协作癿作风、严谨绅致癿作风、真抓实干癿作风、公道正派癿作风和廉洁守纨癿作风，用过硬癿作风创造过硬癿成果。要带头把好亲情、友情、人情“三大兲”，面对贪污腐败故二“黑脸”，守好人际交往底线，树立起经得起旪间和人民考验癿清廉标杆。
【篇五】
今年国庆丨秋“双节”期间，丨央纨委国家监委网站推出了“西游•作风篇”系列微规频，在纠正“四风”癿新节点，用《西游记》丨耳熟能详癿敀亊告诉大家什举亊丌可以做。“官封弼马收金袍，礼尚往来需警惕”“赏味蟠桃莫乤扔，餐饮浪费需警惕”“行者三调芭蕉扇，刁难群众需警惕”……如此面向全体党员干部和公职人员开展直观生劢癿廉政敃育，可谓形式新颖，敁果颇佳。
《说文解字注》有言，“廉乀言敄也”，“又曰廉，棱也，引申乀为清也、俭也、严利也”。可见，一丧“廉”字，具有知收敄、讲清正、重节俭、兊私欲等丩富内涵。一丧人廉洁自律丌过兲，做人就没有骨气。广大党员干部和公职人员还需从“心”出収，牢记清廉是福、贪欲是祸癿道理，仸何旪候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。
守公心，筑牢思想癿“高地”。一心为公，立党才能立得牢；两袖清风，执政才能执得好。秉公道、守公心，做到先公后私、大公无私，这是新旪代党员干部和公职人员癿必备思想素质，也是做到干成亊、丌出亊癿根本保障。“意莫高二爱民，行莫厚二乐民。”所谓公心，公就公在爱民、乐民上，公在一心一意为人民群众办好亊办实亊上。“心在人民，原无论大亊小亊；利归天下，何必争多得少得”，“公者千古，私者一旪”。今天，人们在兰考看到泡桐造福百姓，在东山望见木麻黄锁住风沙，在大亮山目及森林覆盖荒山，无丌慨叹焦裕禄、谷文昌、杨善洲等优秀共产党人所创造癿丩功伟绩。他们在脚下癿土地上忘我工作旪何曾想过为自己留名？然而那一座座丩碑早已矗立在人民癿心里。
去私心，拧紧欲望癿“开兲”。马兊思曾经说过：“丌可收乣是最崇高癿政治道德。”丨国共产党从成立癿那天起，就把代表最广大人民癿根本利益写在自己癿旗帜上，觃定每一位共产党员丌得谋求仸何私利和特权。“政在去私，私丌去则公道亡。”对二广大党员干部和公职人员来讲，清正廉洁、丌图私利，这既是一种政治品格，也是一种具体要求。“秦人丌暇自哀，而后人哀乀；后人哀乀而丌鉴乀，亦使后人而复哀后人也。”历觅古今多少官，成由清廉败由贪。子罕拒玉、杨震拒金、陶母退鱼等许多廉洁敀亊，至今让人传为佳话。周恩来总理“三付饭费”彰显了共产党人严以律己、
清正廉洁癿公仆本色。反观那些蜕发分子、腐败分子，仸由私欲支配自己，结果是以身试法，织被绳乀以法。
养廉心，上紧行劢癿“収条”。“泾溪石险人兢慎，织岁丌闻倾覆人。却是平流无石处，旪旪闻说有沉沦。”这首充满理趣癿古诗启示我们，在对待廉洁自律方面，思想上松一寸，行劢上就会敆一尺。在处理政商兲系上，广大党员干部和公职人员尤其要恪守纨律底线。全国优秀县委乢记、旪代楷模廖俊波生前在工作岗位上一直坚持原则、公私分明，不客商乀间做到了“亲”而又“清”。据福建南平市政府办癿一位工作人员回忆，曾有一位很熟癿外地客商拎了一盒海产品去看他，廖俊波追到电梯门口坚决予以退回，说“你来找我，咱是朊友；你提着东西来，咱俩就丌是朊友兲系了，而是利益兲系，这就把朊友看轻了”。丌忘刜心所扰、丌为物欲所惑、丌为兲系所累，从小亊小节做起，方能行得正、走得进。
古人讲：“当官乀法，惟有三亊，曰清、曰慎、曰勤。”作为党员干部和公职人员，要守公心、去私心、养廉心，重大节、守小节、丌失节，慎用权、防特权、丌擅权，自视做到“行二所当行，止二所当止”，这样才能破“四风”积弊，除腐败毒瘤，丌断提升我们党癿创造力、凝聚力和战斗力。
篇五：廉政主题征文
教育主题征文范文三篇文 廉政教育主题征文范文 1
当今世界，物欲横流，人们无利而不往，廉洁修身，有时已被金钱、名声、利欲抛之于脑后。作为一名共产党员，如何抵制万千诱惑，辟一方净土，行为官之廉，修行政之德，磨砺群众赋予的锐亮之剑则成了具有时代意义的重大课题。
说到廉洁，古有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的砥砺精神之道，今有周恩来总理“四菜一汤”招待客人的廉政之行。中华民族历来就有恶奢侈、倡俭朴的传统，把拥有清贫、清正、清苦作为众望所归，视为无价之宝。古往今来的仁人志士在讲修身、齐家、治国平天下的时候，无不重道义，由此而使人性笃实、生活充实、神情踏实。对领导干部而言,以德生俭,以俭养德,不仅是素质要求,更是一种精神境界。廉洁修身是一种信念和操守，是“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的爱国情怀;是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的不悔选择;是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求。廉洁修身，就是要把来自人民、植根人民、服务人民作为自己须臾不可忘却的根本，深怀为民之心，善谋利民之策，常思便民之行，多干惠民之事。把勤政廉洁视为生命的第一要义，工作中以身作则，率先垂范，努力做到清廉为官，勤政为民。
再说腐败遭致祸害，纵览古今，这样的反面教材我们也接触很多。古有乾隆宠臣和珅，搜刮民脂民膏，数目之大、数量之多无人能及;今有曾在国务院宗教事务局任职的原江西省副省长胡长清，利用职务之便收受他人的金钱财物，数目多达 544 万余元，造成了国家财产的巨大损失和极端恶劣的社会影响，这些人因为自己的一己私念失足悔恨，贪图一时的享受却落得了一世的骂名。
“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，贪污腐败的根源在于人们无休止的欲望。为官先为人，一个真正清正廉洁的好官首先是一个忠诚正义的好人，我们党员干部要坚持内外兼修，从小事做起，严格自律，在不断强化外部制约的同时苦练内功，加强对自我的约束，提高自身道德修养。用“如履薄冰”的精神对待权力，要以百般的意念和坚持去接受烈火的冶炼，钢锤的煅打，雨水的淬浇，然后铸身为剑，在自己的工作岗位上显露锋芒，彰显锐气，作党的忠义之剑、社会的正义之剑，人民的护卫之剑。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。做一个洁净之人。净是每一个党员干部都应当具有的一种品质。只有做到内心净、身手净、风气净，只有能守得住清贫，耐得住寂寞，看得住心神，经得住考验的党员干部才能自纯自清，永葆本色;勤是每一个党员干部都应当保持的一种习惯。只有常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常戒非分之想，才能保持思想的纯洁;而慎则是每一个党员干部都应当坚持的工作方法，只有慎权慎独慎微，管得住自己，抵制住诱惑，经得起考验，始终做到清清白白为官，踏踏实实做事，坦坦荡荡做人，才能得到人民的肯定和承认，才能无愧于人民公仆这个光荣的称号。
修廉洁之身，行为官之廉;砺锐亮之剑，修行政之德，是一种追求，亦是一种境界。新时期的党员干部应该做到一心为公，不计个人得失，不以个人好恶行使权力，要始终坚持原则，申张正义，公道正派。做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，淡泊名利，一身正气，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
文 廉政教育主题征文范文 2
扪心自问，你廉洁吗?你敢直面廉洁之心的拷问吗?你心中的廉洁之光依旧光明灿烂吗?
这些可能不是什么令人轻松、愉快的问题。但当被这样问及时你的第一反应(或感觉)是什么呢?有人会坦然、自豪地作出肯定回答，感觉到的是光荣;
有人会感到尴尬，觉得羞愧;也会有人觉得无聊，认为莫名其妙。答案是什么，自己心里最清楚。
什么是廉洁呢?我觉得廉洁就是不贪心、不奢侈、不因私害公，廉洁就是讲诚信、讲正气、讲艰苦奋斗。
廉洁的人不会贪得无厌。廉者常乐无求，贪者常忧不足。从内在修养上看，廉洁的人清心寡欲，以静修身。他们常思贪欲之害，知足常乐，时常保持一颗淡泊宁静的心，他们心中筑起了抵御各种诱惑、欲望的坚固长城。从外在表现来看，对个人的财富、利益、地位名誉想得透，看得淡;思想境界提高了，知所趋，知所避;不为名所累，不为利所困，不为情所惑。朱熹曾说：“世路无如贪欲险，几人到此误平生。”钱财易使人贪婪，美色易使人沉溺，名誉易使人骄傲，权势易使人专横，如果不能恪守廉洁的情操，又怎么能避免落入各种危险的陷阱呢?鱼儿贪恋香饵，上钩被捉，命终不保;鸟儿贪恋秕谷，以身犯险，终会落入罗网。贪心的人总想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。贪心的人常犯这山望着那山高的毛病，甚至变得欲壑难填。贪心是一切罪恶的根源，一旦欲望失控，贪得无厌，就会不择手段地满足自己的欲望，胆大妄为，终将自食恶果。廉洁的人全然不会这样，不是为满足自己的低级趣味而沦为贪欲的奴仆。因为在他们心中没有比廉洁的品格更珍贵的了，他们渴望那种践行廉洁的光荣与幸福!
廉洁的人不会奢侈浪费，不会因私害公。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。毛主席曾说过：“贪污和浪费是极大的犯罪。”廉洁的人以勤俭节约为美，以挥霍浪费为丑;以无私奉献为美，以因私害公为丑。在廉洁的人心中，挥霍浪费不是腰包充实的表现，只反映了头脑的空虚。他们不会不顾个人条件盲目攀比，因为那是幼稚可笑的、愚蠢的;即使生活富裕了，他们也不会崇尚奢侈浮华，因为那是不必要的且是无益的。廉洁的人一向是践行集体主义价值观的模范。他们最厌恶那种损公肥私的行为，始终做到心中有他人、心中有集
体、心中有国家。他们对贪污腐化嗤之以鼻，并坚决与之划清界限。即使面临各种压力，他们也会坚守原则不动摇，绝不会与腐败同流合污。他们在利益面前不伸手，在责任面前不退缩，既淡泊低调做人，又高调积极做事。
廉洁的人最重信用，守信义。他们以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重诺言、讲信誉、守信用。廉洁的人在内在思想上以诚信为本、以操守为重，深感诚信光荣、失信可耻，在自觉与不自觉中就会坚决遵守诚信原则，坚决抵制失信行为。廉洁的人在日常生活中总抱着心诚意善的动机和态度与人交往，言必信，行必果;诚心做人，诚实做人;言行一致，表里如一。子曰：“人而无信，不知其可。”也正如一首诗中所写的那样：不诚实的人没有根，不守信的人没有心。没有根的人就像天上的浮云，飘来飘去、忽左忽右，怎能让人信任¨¨¨因此廉洁的人总是把诚信当做立身之本。
廉洁的人讲正气，将艰苦奋斗。古诗有云：两袖清风谁堪惧，一身正气天下行。讲正气就是指做人光明磊落、行事公正公道，就是指贫贱不移、富贵不淫、威武不屈;就是指刚正不阿、志清节高。讲艰苦奋斗就是指热爱劳动、能勤能俭;就是指不懈怠、不贪图享受;就是指持之以恒地为践行崇高理想而努力。廉洁的人胸中有浩然正气，不与任何丑恶现象同流合污;廉洁的人总以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。廉洁的人崇尚自己动手，丰衣足食;绝不做社会的寄生虫，也不会耍投机取巧的小聪明。
廉洁具体又体现在哪呢?廉洁并不抽象，它不是虚无飘渺的，它就体现在我们生活、学习、工作的细微处，就表现在我们举手投足之间。
作为一名学生，我认为廉洁就体现在这些情况中：当你在考试中遇到难题束手无策时，你不会东张西望、“四处求救”。即使监考不严，即使身边有人可帮到你，即使这场考试对你很重要，你也会摒除各种杂念，诚信应考，坚决不作弊，宁可丢分不会丢人。当你的好朋友逃课，想让你在老师点名时冒
充应一声时，你坚决说不，坚决不弄虚作假欺瞒老师。当你反复看到教学楼卫生间里的水龙头没拧紧，水白白地流走时，你不是因为“司空见惯”而无动于衷，而是不厌其烦地一次又一次地去拧紧水龙头。在食堂，你不会把打来的饭菜随便吃几口就都倒掉了;你不会靠“复制粘贴”、抄袭拼凑，敷衍完成作业;你不会与同学攀比着穿名牌服装，买高级用品;你不会抱怨父母给予的生活费太少，不会抱怨寝室、教学设备条件太差;你不会为竞选班级、年级干部而贿选或拉帮结派;你不会在各种活动中弄虚作假，流于形式¨¨¨
作为一名官员，廉洁就体现在不搞劳民伤财的政绩工程、形象工程;廉洁就体现在不搞钱权交易，贪污受贿;廉洁就体现在不利用公款大吃大喝，不利用公款旅游，不利用公车办私事;廉洁就体现在对民生疾苦的同情的焦虑的眼神;廉洁就体现在为解决百姓现实问题而奔走呼号的忙碌身影¨¨¨作为一名会计人员，廉洁就体现在坚决不做假账上;作为一名学者，廉洁就体现在坚决不搞学术造假;作为一名商人，廉洁就体现不偷工减料、以次充好上;作为一名¨¨¨
廉洁是否应该成为我们如今的价值取向呢?答案是肯定的。
长 中华名族廉洁文化源远流长 3
从屈原的“朕幼清以清廉兮，身服义尔未沫”到东汉王逸的“不受曰廉，不污曰洁”，再到明朝于谦的“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，不管是春秋子罕以廉为宝的美谈，还是羊续悬鱼、杨震暮夜拒金的佳话，都体现了中国文化对廉洁的推崇。我们理应弘扬清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律、清白做人。倡导廉洁也是中国现实的要求，时代的需要。改革开放至今我们取得了举世瞩目的成绩，但现期各方面新问题、新矛盾也层出不穷，人们利益关系日益复杂化，价值观也呈现多样化和层次性，拜金主义、享乐主义等消极思想不断抬头。城乡、区域、行业及不同群体之间收入差距不断拉大，导致
社会心态失衡严重。此外，随着社会节奏加快，竞争日益激烈，人们精神空虚、情绪焦虑及幸福感缺失等问题日益显现。物欲横流，社会不安定因素增加，贪污受贿、失信欺诈、盗窃抢劫等丑恶现象频发。社会迫切需要廉洁文化来滋养人们的心田，抵制各种歪风邪气，从而营造清风正气的社会环境，构建社会主义和谐社会。只有政治上的廉洁才能使国家兴旺发达，社会成员的廉洁才能促进社会公平正义、和谐发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。廉洁文化的发展可以有效地促进社会主义先进文化的发展。同时，倡导廉洁可以为党和国家廉政建设和反腐倡廉建设提供思想保证。
怎样做到廉洁呢?
我们每一个人都应该竭力摒除各种私心杂念，克服狭隘个人主义的束缚，不断锤炼自己的廉洁品格，让廉洁的心
日益强大，不贪心、不奢侈，诚信、清白做人。风成于上，俗成于下。没有廉洁奉公的官员就不会有廉洁社会风尚的形成。要加强对官员的廉洁教育和监督制约，清除诱发腐败的体制根源，加大惩防力度，提高腐败的预期成本，让官员对廉洁心存敬畏，让廉洁从政蔚然成风。官场的廉洁必然会对百姓的廉洁形成强大的示范效应和巨大的教化作用。注重对社会成员的廉洁教育，尤其是青少年，从小在孩子们的心底播下廉洁的种子，让廉洁的观念深入人心，让廉洁成为人们的一种文化信仰、一种行为习惯，廉洁的风尚自然就形成了。此外，还需营造公平、正义的社会环境。让贪污腐化、失信欺诈者得到应有的惩罚，让廉洁的人得到公平待遇和应有的嘉奖，就会激励人们以廉洁为荣、以背离廉洁为莫大耻辱，从而增强了践行廉洁的自觉性和坚定性。
真诚呼唤更多的人在坚持不懈地践行廉洁中体验光荣，感受崇高的幸福!让廉洁之心由内及外，发光发热，折射出人性崇高的光芒!
廉政教育主题征文范文
同志们：
习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上发表的重要讲话，深刻阐述了开展主题教育的重大意义，深刻阐明了主题教育的目标要求和重点措施，对开展主题教育提出了明确要求，具有很强的政治性、思想性、针对性、指导性，是开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的根本指针，是新时代加强党的建设的纲领性文献。要深刻领会开展主题教育的重大意义，认真贯彻守初心、担使命，找差距、抓落实的总要求，牢牢把握深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、锤炼忠诚干净担当的政治品格、团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗的根本任务，以对党、对人民、对事业高度负责的精神抓好主题教育，把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动。
要牢牢把握总要求，明确主题教育目标任务。做到理论学习有收获，加深对习近平新时代中国特色社会主义思想和党中央大政方针的理解，提高运用党的创新理论指导实践、推动工作的能力。做到思想政治受洗礼，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。做到干事创业敢担当，保持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态和越是艰险越向前的斗争精神，以钉钉子精神抓工作落实，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做到为民服务解难题，自觉同人民想在一起、干在一起，着力解决群众的操心事、烦心事，以为民谋利、为民尽责实际成效取信于民。做到清正廉洁作表率，自觉同特权思想和特权现象作斗争，坚决预防和反对腐败，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。
要认真落实各项措施，推动主题教育扎实深入开展。强化学习教育，突出习近平新时代中国特色社会主义思想这个重点，深入开展革命传统教育、形势政策教育、先进典型教育和警示教育，切实增强学习教育的针对性、实效性、感染力。深入调查研究，开展“深调研、强作风、促落实”行动，拿出破解难题、改进工作的实招硬招。深刻检视问题，以刀刃向内的自我革命精神，把存在的问题查找准、剖析透。抓好整改落实，把“改”字贯穿始终，针对突
出问题进行集中治理，做到问题不解决不松劲、解决不彻底不放手、群众不认可不罢休。
要切实加强组织领导，确保主题教育取得实效。各级党...
篇六：廉政主题征文
政征文 3000 字廉政征文 3000 字
廉政征文 3000 字 2016-12-17 浏览:分享人：万天震手机版 廉政征文 3000 字
有一首歌里唱道：“我们的家，住在天堂，碧绿的湖水，荡漾着美丽的梦想。我们的家，住在天堂，美丽的梦想，期盼明珠耀眼在东方。”这就是杭州，品质之城，人间天堂，她之所以人人向往，不仅是因为发达的经济，优美的环境，更重要的是在阳光下熠熠闪光的透明、公正、廉洁和诚信。
清正廉洁，既是一种精神境界和人格魅力，也是党中央对全体党员的一贯要求。在刚刚闭幕的中国共产党第十七次全国代表大会上，胡锦涛总书记强调指出：中国共产党的性质和宗旨，决定了党同各种消极腐败现象是水火不相容的。坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。作为一名公务人员，我们更应该严守廉洁红线，干净做事，清白从政。我们不收礼，不受贿，失掉的是不义之财，赢得的却是人格尊严，立起的是党的形象，保障的是人们群众的幸福。
几十年来，在中国共产党廉政大旗的带领下，我们战胜了一个又一个困难，现在我们正朝着一个建设生活品质之城的目标不断迈进!然而，在现实社会中，却出现了一些不和谐音符，成克杰、胡长清、郑筱萸，他们知法犯法、贪污受
贿，给社会造成极坏的影响。这些事件一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟，也推动了杭州市廉政文化的建设。
在拱墅规划分局党支部，廉政文化成为支部活动的一大特色，廉政教育不仅挂在墙上，写在报上，还细化到每个人的办公桌上，电脑屏幕上。通过“一看二听三讲四干”，把廉政文化深入人心。
一看就是看廉政短片。在分局的廉政教育政治学习会上，我们认真观看了《村官腐败警示录》、《卢万里受贿案警示录》等廉政警示录像。录像中因贪污受贿、挪用公款而纷纷落马的领导干部的案例发人深省。这些活生生的案例警示我们，要牢固树立起防贪拒腐的坚实防线，自觉接受人民群众和组织上的监督。同时要牢固树立为人民服务的意识，只有把人民群众赋予的权力真正用到为民服务中去，才能从根本上杜绝腐败，依法行政。
二听就是听贪官心声。现已因受贿落马的原贵州省交通厅厅长卢万里在狱中忏悔的说：“我的悲剧是我放松学习，放弃世界观的改造，是我内心贪婪本性的大暴露。”当被问到现在最大的愿望是什么时，那些当年收受巨款、挥霍千金的贪官们都异口同声的说：“好好改造，争取出去和家人过平平淡淡的生活。”平平淡淡的生活，这是属于我们每一个人的幸福啊。可是贪欲、无度的贪欲，却将这些人们引向了罪恶的深渊。这些贪官的肺腑之言时刻警示我们：“贪欲如
平原放马，易放难收;廉政似逆水行舟，不进则退。”
三讲就是讲廉洁故事。分局建立了每人轮流讲廉洁故事的制度。通过自己找素材、理思路、讲故事以及会上热烈的讨论，可以让自己更加是非分明、印象深刻。我到现在还记得自己在会上讲过的吉林省水利厅厅长汪洋湖同志和他的三个“约法三章”的故事，那就是对自己要求“一不欺负老百姓，二不糊弄共产党，三不工作懒惰”;对家人要求“一不干政，二不特殊，三不收礼”;对身边人要求“一不取非分之钱，二不上人情工程，三不搞暗箱操作”。这种高尚的品格将一直激励我们向他学习。
四干就是提创廉举措。通过参观学习、座谈讨论，大家更加清醒的认识到反腐倡廉的迫切形势;通过学习十七大会议精神，大家更加坚定了清白从政、廉洁做事的决心。今年分局在“六个看得到”、“六个教育到”、“六个要求到”的基础上，继续深化了办公透明化、政务公开化、制度公示化、管理监察化和规划阳光化，为创建生活品质之城添砖加瓦。
作为一名规划管理人员，我们要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，坚持自尊、自重、自省、自励，以廉洁自律的实际行动赢得人民的称赞。如果有一天，有人问起我对杭州的印象，我想说：我们的家，住在天堂，廉洁的清风，吹拂杭城的天空;我们的家，住在天堂，娇艳的荷花，飘香的丹桂，印衬品质之城绚烂的彩虹!
廉政征文 3000 字
跟大家分享一个真实的故事,是一段关于“二两油”家风的佳话,是关乎我父亲、母亲美好姻缘的。
解放前,国民党向每家每户实行地毯式的抓壮丁,“三丁抓一、五丁抓二”,我爷爷就这样被抓到长沙一个大财主家当苦劳力,年仅 16 岁。老实勤劳的爷爷深受财主信赖，便让爷爷学习榨油手艺帮他打理油榨工坊，并将所有堆满金银财宝的箱房仓库钥匙交给我爷爷保管。听父亲说，当时有长沙的组织问爷爷是入工委还是入农委，不识一丁的爷爷根本不懂什么是工委什么是农委，被吓得把自己关在房间不敢出门，隔着门缝回答人家说，什么委有田就入什么委，爷爷就这样滑稽地入了农委并在长沙分了田地。1949 年新中国成立了，破除旧社会创造新世界，一夜之间财主大伙都吓跑了，爷爷将财主家的一大串钥匙放好清清白白一人跑回安化老家。在那时还没有实行生产责任制，大家集体劳作靠挣工分活命，队长就安排我爷爷打理几乎荒秽的油榨。油榨孤零零地座落在村子对面山脚下，杂草丛生，隔着一条河，遇上下暴雨涨洪水，油榨的碾盘全被洪水淹没，当洪水退却，螃蟹、泥鳅、鱼虾到处爬，村民们翻山越岭都会赶在这个时候来捡鱼，油榨一年就热闹这么一两次。
不知是油榨沾了爷爷的人气，还是爷爷运转了油榨这块福地，油榨就这么一天天热闹起来啦。整个大队、整个村子的人都到爷爷这里来榨油，队长还说媒给爷爷介绍了一个老
婆并带来一个 6 岁的男孩。时光荏苒，男孩长成 20 出头的小伙了，安化一中高中毕业，队长很稀罕这个高才生，白天安排在队里当计分员，晚上协助打理油榨分管账目。有一天，一个远道而来的异乡客人赶了一天的路，挑着柴火、茶籽、米、菜来到了爷爷的油榨打油。等到第二天凌晨，眼看着油槽不出油了，客人将榨出来的油全部装好准备起程，爷爷让客人稍等片刻，从另外一个油坛里称出二两油倒进客人的油桶里。客人不解地问：“曹油匠，我家茶籽榨出来的油全部装在我的油桶里，为何另外多给我称二两油呢?”爷爷告诉客人，“你眼看着油槽不滴油了，但等到第二批茶麸饼上油槽还是可以滴出那么一二两油来的。大家一般急着赶路等不及这二两油，我就提前称给大家。”彭客人略有所思地微微点头，便说，“曹师傅，你是一个善良老实的好人呀!廉洁正直好家风啊!我有个 18 岁的孙女，不嫁你这样的人家还嫁什么人家?你有儿子吗?”就这样我爷爷的“二两油”就这么轻轻松松地换得一个儿媳妇，爷爷的“二两油”家风传奇地锁定了我父亲、母亲的美好姻缘。
爷爷临终嘱咐父亲“油榨是大队的,我没有“二两油”家产留给你，但希望你用“二两油”的家风，打理好油榨，兴起一个家”。父亲没有辜负爷爷的遗愿，在他的精心打理下，油榨不仅将服务范围扩大到方圆 20 多公里，服务项目也拓展到压榨茶籽油、菜籽油、花生油、黄豆油和芝麻油。
最令人惬意的是，油榨是我们成长的乐园，成了我们对童年最美好的回忆。孩子们会想尽千方百计挤出时间飞奔油榨这个游乐场，等父亲将茶籽装满碾槽，我们就铆足了劲将十个碾盘推得飞转起来，然后轮流坐上碾盘上的凳子，在水车压力的推动下转木马，没有轮上的就在地上推着碾盘满地跑。孩子们的歌声、笑声应和着哗哗的水车声，加上各家母亲叫孩子们回家吃饭的呼唤声，交织在一起，欢乐了整个村庄!
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。古往今来，廉洁的家风成就了多少一心为民、清廉务实的好官，流芳百世;有多少廉洁故事广为流传，这可是人民对廉洁永恒的期盼。魏征是唐代杰出的政治家和著名的宰相，可裴氏自嫁给宰相后依旧那么勤俭节约，是历史上出名的贤内助;东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时，曾派人送一瓦锅鱼制品给母亲，陶母谌氏不是高兴儿子有孝心，而是担心儿子公私不分，原物退还规劝儿子为政清廉;东关临池司马孟宗做渔官时，寄回腌鱼给爱吃鱼的妻子，妻子不是高兴丈夫有情义，而是三年不吃鱼帮助丈夫恪守清廉。“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。”在人们理念日益先进、物质生活日益优越的今天我们又是怎样做今日“魏征夫人”、“陶母”和“司马爱妻”的呢?
党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争，以踏石留印、抓铁有
痕的劲头抓作风建设，然而在实现不敢腐、不能腐、不想腐上还没有取得压倒性胜利。不断攀升的贪官数量和不断翻新的犯罪行径，令人触目惊心，给党和国家遭受巨大损失，“苍蝇老虎”纷纷落马实在是大快人心!然而一个领导干部一步步走上不归路、折戟沉沙，家庭从中又起到了几分推波助澜呢?从大量揭露出来的违纪违法案件看，很多腐败之祸的起因，“不在颛臾，而在萧墙之内也”。父母、配偶、子女作为最亲近的人，对领导干部的言行举止影响很大，某种程度上说，一个家庭的价值取向就是我们某些领导干部行动的风向标。
“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。要建设风清气正的政治生态，构建廉洁和谐的社会，家庭是防腐拒变的一道重要防线，更是预防和抵制腐败的重要阵地，让廉洁成为一种家风传承尤为重要。
一个领导干部的家教家风不是家庭私事，更不是小事，而是关系到国家发展、民族进步和社会的和谐，每一个家庭要为实现政治生态的山清水秀承担起责任。我们要明白“贪廉一念间，荣辱两世界”的道理，自觉建立起家庭廉政“安全港”;要树立正确的价值观，“弱水三千，取一瓢足饮;米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高”，把廉洁作为人生信仰。让廉洁意识内化于心，外化于形，“廉洁做事，勤俭做人”!不管大事小事，严把廉洁家风，坚持做到自重、自省、自警、
自励，做廉洁的子女，做廉洁的父母，教育好廉洁的下一代。也许我们干不出惊天动地的大事，但我们可以尽自己最大的努力创建一个廉洁家庭，为创造一个清正廉洁的世界贡献自己微薄的力量，做一个廉洁的宣传者、践行者、传承者，让廉洁成为一种家风代代相传!
篇七：廉政主题征文
秀廉政文化征文 （散文）廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种信仰。
岁月变迁，带不走你真挚炽热的情怀；人事浮沉，磨不灭你清廉相守的志向；你似阳光，静静地散发着世界的热量，即使乌云漫天翻卷，你的光芒仍可以坚强地穿越乌云的胸膛；你像太阳，纵使污浊之风向你凶险地袭来，你依然巍然不动，守护住这座圣洁的家园。
“廉洁”这个并不新鲜的话题，但是它却像嘹亮的汽笛，久久震撼着大地；“廉洁”这个并不陌生的词汇，但是它的内涵所拥有的缺失无限美好和永恒的魅力。一个诞生啦数百年的字眼，至今却依然如春天的原野散发着无比耐人寻味的新绿。自古以来，中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。而廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓，其关注度有增无减。“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。
东汉著名学者王逸在《楚辞.章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”即不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己的清白人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，即不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。因此，廉洁就是要我们为人清清白白，光明磊落。
廉洁是什么？廉洁是做人的美德。廉洁是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。古往今来，我们的先辈始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放心中。试问，哪一位流芳百世的名人不廉洁？于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰，都闪耀着廉洁的光芒。他们都把“廉洁”二字看得如
生命一般重要，情愿为廉洁奉献终身。
意志坚定的人，能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益的种种考验，成为人们敬仰的榜样。与此同时，也有许许多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉洁是人生的最高境界却无法经得起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。正如司马光在《文中子补传》中所写的那样：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。” 有人说，廉洁是松，其美在于万木凋零之季，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是灯，其美在于黑暗冰冷的夜，为人们添上一缕光明；有人说，廉洁是雨，其美在于干涸贫瘠之地，为人们带来一份希望…… 一个人可以没有财富，只要活得坦荡；一个人可以没有名望，只要问心无愧。在学习、工作、生活中自警、自律、自省，廉洁奉公，洁身自好，不为名利所诱惑。我们作为祖国的未来、民族的希望，廉洁自律是我们必须恪守的行为准则。修身、明德、清廉，我们必须提高自己的修养，做一个廉洁高尚的人。
【篇二 】
“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也？其反义词为“腐败”。
近日我疯狂的追着一部电视剧，谍战片《胭脂》想必大家也都听说过。
《胭脂》这部剧中，女主角最终转为共产党员就是因为看清了国民党内部的腐败，根本不值得这么多人为此牺牲。在她最迷茫的时候，是共产党为她指引了方向。这也恰恰反映了中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
电视里主角的心理变化和成长过程是剧情发展一条重要的线索，但是充满讽刺意味的是，原来这种腐败不仅仅是个体精神上的堕落，更是团体无知的追随。
“腐”这个字在日文里有“无可救药”的意思，这个意思用来解释国民党的失败非常恰当。为什么国民党不能成为执政党？就是因为它腐败！一个腐败的领袖是无法担起国之大梁的！一个腐败的政府注定是要被推翻的！
廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价。从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。
现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。
回到《胭脂》这部电视剧来，救国会的戴老板他们不是要阻止日本人用印版印钱，而是要把印版转移出来，干啥呢——自然是自己印钱了。而印私钱损害的是谁的利益呢，带来的通货膨胀使广大老百姓受苦，伤害的是国民政府的经济体系，最终会给抗日大业带来损害。这也是剧中女主角对国民党的信仰坍塌的根本原因。
一个做不到廉洁从政的人，任何组织都会唾弃他的，想必他自己，在午夜梦回的时候，也会被惊起一阵阵冷汗吧。正所谓，“清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。” 我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任，因此宣传廉洁文化非常重要。
廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名当代大学生，首先必须从诚信做起，从现在就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人。
【篇三 】
不受曰廉，不污曰洁。不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。廉洁是做人的美德；廉洁是像荷花那样出淤泥而不染，濯清涟而不妖；廉洁就是不损公肥私，不贪污；廉洁看出一个人的素养。
诚实守信自古以来就是我们中华民族的传统美德。廉洁自律教导我们反贪倡廉，追求真善美，抵制假恶丑。遵纪守法是光荣的，违法乱纪是可耻的。
考验大学生诚实守信的一个途径就是考试，传统的作弊，还是偷偷摸摸的，在背地里操作，被称之为打小抄；现在的作弊，已经达到了公开化的程度，明目张胆地进行。因而是出现了替考的枪手，出现了替作弊者提供考试答案和枪手的专门机构，在考场内外出现于用现代通讯工具传递答案的场面。这些可耻的行为使考试的作用消失殆尽，助长了不良风气的滋生，令我们所不耻。作为一名大学生，实践是最好的证明，我们的诚信才能使我们脚下的路走的更加坚定和踏实。我们无须想别人大声疾呼，只要把自己的诚信做好。
没有规矩，不成方圆。学校规章制度建立并执行的目的不是限制自由，约束个性，而是为了维护正常的教育教学秩序，维护学生生活与学习
的权益，并为安全提供保障，提高同学们守规守法的自觉性，这才是校规校纪的实际意义。所以我们的所作所为必须遵纪守规，不要盲目作为，否则必将为此付出代价。
对于我们当代大学生，“崇尚廉洁”不是口号，也不是标签，需要我们从自身做起，从小事做起。比如，出门多坐公交，多骑自行车，多走路，少坐出租，应该成为我们提倡的出行方式，经济环保又可以锻炼身体，何乐而不为呢？把廉洁当成习惯，就要求握有小权的班委或学生会干部，恰当的使用职位为班级建设贡献一份力量，而不是以职务之便为自己谋取私利。崇尚廉洁，就要求我们反对铺张浪费，反对盲目攀比，反对花钱大手大脚。我们不提倡大吃大喝，盲目追求品牌的行为，但不反对朋友、同学间简朴真情的小聚，穿衣打扮的追求。廉洁不是拒绝朋友，也不是做一个土包子，只是适可而止则已。
祖国的未来在于我们，所以我们要诚实守信，廉洁自律，遵纪守法，在学校里当一名好学生，在社会上做一名好公民，诚实守信，廉洁自律，遵纪守法。
【篇四 】
你说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日为人们送上一丝绿意；廉洁是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚为人们添上一份光明。而于我而言，廉洁是一种修养一种境界。
古有景公问晏子：“廉政而长久，其行何也？”答曰：“其行水也。美哉水乎清清，其浊无雩途，其清无不洒除，是以长久也。”岁月悠悠，变化只及年岁，心灵抛却，颓废必致灵魂。古人于廉政理解颇深，而作为新时代的我们更应建立优良品行，树立廉洁意识。因为廉洁是一种永不过时的美丽！
周总理的廉洁从政深入人心，无比威严，他的影响力是当今无人能比
的。70 年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续 20 多个月没有下过一场雨，当地群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情，总理听完后神色十分严峻。他说，我们要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产增加收入，改变面貌。
后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地反思自己。会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。
“两袖清风清廉清正，一身正气正己正人。”就是周总理最好的写照，诚实守信，廉洁从政在周总理身上熠熠生辉。
或许我们会想说，廉洁离我们甚是遥远，其实不然，日常生活中的点滴都能体现我们的修养和道德。知礼义廉耻，洁身自好，这是我们作为一个大学生应当做到的事情。
校园是一个纯洁神圣的地方，是给我们提升自我的平台，这里没有世俗权利纠纷，也没有私利欲望。校园，空间虽小，但它足以容纳千万人的心，洗涤千万人的灵魂。我觉得我们应该在这片净土上净化心灵上的污垢，提升自我道德修养，做一个廉洁之人。
然而我们身边不乏不廉洁的行为。有的同学无故旷课，花钱找人代课，并没有做到遵纪守法，不仅欺骗老师也荒废了自己，这又是何必？有的同学考试作弊，事后私下讨好老师，并没有做到诚实守信，不仅为难老师也为难自己，这又是何必? 校园的廉洁文化建设需要我们每个人的努力，而我们需要学好廉洁修身这一门课。每天按时上课不无故缺席，诚信考试不打歪主意，在学习中就养成自我约束、自我培养、自我修身的良好品质。做一个廉洁正直的人，走一条正确的路，树立积极进取乐观向上的人生态度。
唯有拥有廉洁之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不
染，亭亭玉立于世俗之间。廉洁修身，心系你我情怀！
篇八：廉政主题征文
廉洁征文精选五篇【篇一】
“一支粉笔，两袖清风;三尺讲台，四季诗意”这是廉洁之心在教育上的最好诠释。廉洁不需要太多华丽的修饰，不需要太多浮夸的外表，我们的未来需要它的导航来指引方向。濯净铅华，除去污泥，用廉洁之心，迎廉洁入校，育桃李满园。
纵观古今历史长河，不少仁人志士将一片廉洁之心投身于教育，让我们感受到了“千磨万击还坚劲，任而东西南北风”的高尚气节。孔子告诫他的弟子“欲而不贪”，营造了一批洁身自好的仁人志士;朱熹著书立说，他所宣扬的“廉洁奉公”在他创办的私塾中得到传承;周敦颐写下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句，成为一代又一代的教育经典，廉洁之莲在人们的心中生根发芽……中华历史长河是一条充满廉洁的河流，无数先辈从中沐浴到廉洁之泉，并用此灌溉了更多的桃李。
然而反观现在，随着越来越多的贪污腐败现象被揭露出来，我们开始怀疑廉洁的真实性。“学生家长给
老师送礼”、“老师收取家长红包否则不给家长好脸色”、“部分地区就读小学中学需要缴纳借读费”这样的现象屡见不鲜。教育作为一种无偿的奉献育人活动似乎被打上了“金钱”的烙印。随着现代社会的发展，人们为了追求更高的生活质量，金钱似乎成了他们解决问题的极佳办法。那些有钱人家的孩子能通过“金钱”抬高自己，最终跨过入学的门槛，而那些穷人家的孩子只能够望着门槛感叹。难道教育的公平，教育的廉洁真的不复存在了吗? 贪欲、金钱污染了教育的廉洁，然而教育的廉洁并不是不复存在的，在另一些现象上，我们看到了教育应有的品质。随着一张张师德师风承诺书的签订，廉洁之风很快才教育的大地上吹遍。“抵制有偿家教”等口号已经不再是挂在嘴上，贴在墙上的事情，而是被牢牢地记在了心上。“最美教师”、“最美山区支教教师”等人物不断涌现，他们用他们的精神力量，播撒希望的种子。“廉洁文化进校园”已经不再遥不可及。
皇皇武大，巍巍珞珈。我们的学校是一所充满历史底蕴的学校，风雨打尽红墙绿瓦，学子园丁却用妙笔书下明日的璀璨。廉洁教育之风给樱顶老图牌坊带来了“学大汉武立国”的风采，给珞珈山带来了“万山
红遍，层林尽染”的瑰美壮丽，也给学子的脸上带去了生活的幸福感。鲲鹏水击三千万里腾翔，武大学子风华正茂且看今朝。莫辜负这好时光，更莫辜负这廉洁之心带来的好韶华! 廉洁之心，洒满珞珈，也将洒满天下。终有一日，我们会见到桃李满园，嗅到满园芬芳。推开窗，你会看到云销雨霁，彩彻区明。
【篇二】
中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》（以下简称《准则》，要求党员领导干部做到：廉洁从政，自觉保持人民公仆本色；廉洁用权，自觉维护人民根本利益；廉洁修身，自觉提升思想道德境界；廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。
“廉洁从政，自觉保持人民公仆本色”。习近平讲“为官心存君国”，告诫党员领导干部，为官首先要端正自己的态度，从自我做起，切实做到“公权为民，一丝一毫都不能私用” 。
“廉洁用权，自觉维护人民根本利益”。习近平在在河南省兰考县考察时讲“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散”，告诫党员领导干部，一切权力
都是人民赋予的，我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民，只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上。
“廉洁修身，自觉提升思想道德境界”。党员领导干部，更应当身先士卒，以身作则。既要有“见善如不及，见不善如探汤”的决心，也要有“吾日三省吾身”的坚持。习近平借古人之口，提醒干部，只有自我思想境界提高了，人民才会信任，国家才会有希望。
“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。”古语云：修身齐家治国平天下;身正则家齐,家齐则国治，国治则天下平。对于党员领导干部而言，提高自我境界，管理好自己的家庭，才能够更好地为国家和人民服务。
【篇三】
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”。北宋学者周敦颐以《爱莲说》相赠好友，表明了他对莲花的赞美。细读此文，我觉得莲花的优秀品质学之不尽。
莲花的全身都是宝，莲根、莲仔可以食用，莲叶、莲芯可以入药入茶，莲花所有的一切都是用来奉献的。
“全心全意为人民服务”，这正是我们共产党人的宗旨，不计得失，无私奉献，生命不息，奋斗不止。我们共产党员永远都要树立“为人民服务”的思想，我们永远是人民中的一员，所有党员都不得谋取任何私利和特权。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是莲花高贵的品格。在市场经济的大潮中，很多人的价值观改变了，把吃苦在前享受在后的精神抛弃了，在生产、工作、学习中没有起到先锋模范的作用。很多人问：“现在在电视、网络很多媒体上看到的‘老虎苍蝇’，贪污数额巨大，让百姓们应该怎么看？”。我认为，这正是一个国家进步的体现，这么多这么大的“老虎”都拿下了，可以看出我党从严治党，坚决惩治贪腐的决心。“老虎”一直打下去，党内风气、社会风气会更好。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”写的是莲花的形体，如果连花有思想，那这一定就是莲花正直的品格。我们在生活中、工作中，遇到的每一件事是否都是用一颗公正的心来判断呢？还是以个人的好恶、亲疏来取舍呢？莲花给了我们答案，公正、正直的处理，以德为先。我们在复杂的环境中生活，
不可以失了自己的原则，要永远保持共产党员的纯洁性。
“可远观而不可亵玩焉”，莲花虽美，切莫伸手。在十九届中央纪委二次全会上，国家主席习近平进一步明确“深化标本兼治”的工作方向，再次发出动员令，激励全党“夺取反腐败斗争压倒性胜利”。
圣洁、高雅、谦虚、低调、坚强、正直是莲花高贵的品质，我们应该学习莲花谦虚低调，无私奉献的精神，我们要坚定不移地走中国特色社会主义道路，我们要恪守自己入党时的誓言，坚持学习，不断提高自己为人民服务的本领。
【篇四】
1400 多年前，唐太宗李世民的一句话：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替”，一语道出了镜子的真正价值。
在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人都需要有一面镜子，既可以看清自己，也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出品德的高下、行为的正斜；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。
从春秋时期宋国执政大臣子罕的“不贪为宝”、东汉杨震“天知，地知，我知，你知，何谓无知”的“深
夜拒金”，到宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的“一琴一鹤”，再到明朝于谦入京城时的“两袖清风”，还有诸如包拯、海瑞、刘墉、郑板桥等一批批“出淤泥而不染”的清官廉吏，尽管他们跨越了漫漫的历史长河，但却如同一面面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德和古代廉吏洁身自好的高尚节操。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的需要，正气永远是人民的期盼。从古至今多少清正廉洁、务实开拓的清官受到人民的爱戴；多少克己奉公、刚正严明的廉吏得到百姓的褒扬。碾去岁月的尘埃，追忆先贤的伟绩，他们的光辉形象铸成了永恒的民族灵魂，而几千年来的文明传承，廉洁奉公也已成为我们民族的一种精神，这种精神伴随不同时代始终熠熠生辉。
近现代，在中国共产党带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中，清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完成历史使命、实现民族发展的一条主线。一代又一代的共产党员始终恪守“全心全意为人民服务”的人生信条，清清白白做人，明明白白当官，他们廉洁奉公的浩然正气光照千秋。党的好儿子、
好干部孔繁森，人民的好公仆、好书记郑培民，还有焦裕禄、牛玉儒、廖俊波等等，这一个个响亮的名字，已成为时代的号角，召唤着一个个优秀的党员干部在清政廉政的道路上前仆后继，他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。
国有国法，党有党纪，有规矩才成方圆。严明的纪律是我们的党有别于其他政党的重要标志之一，而廉洁从政更是党的性质和宗旨对党员领导干部提出的基本要求，是全面贯彻党的路线方针政策的重要保证，也是正确行使权力、履行职责的重要基础。古语云：“吏不畏吾严，而畏吾廉。”无数鲜活的案例反复警醒我们：如果利用手中的权力行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。
廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。作为新时代的党员干部，更需把廉洁作为一面镜子，时刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气；更要把廉洁勤政作为传颂美德的方舟，发扬廉洁勤政为民的党员风范，铸就清廉务实的党员铮骨，培育出刚健峻拔的民族品格，塑造出自信、自谦、自律的廉洁精神。党员领导干部也只有品行端正、作风正
派，清正廉洁，干干净净，带头遵守制度，管好家庭、子女、亲属和身边工作人员，处处发挥表率作用，才能站得正，立得直，才能赢得人民群众的拥护和尊敬。
而今，党的十九大报告开启了一个新时代，它是当代共产党人面向未来的政治宣言，是亿万人民的幸福指南。在深入推进全面从严治党，实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大征程中，我们要以十九大精神为引领，高擎习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，时刻以廉洁从政为帆，以百姓期盼为桨，以理想信念为舵，牢记使命、不忘初心、破浪前行。
廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；廉洁是苦藤上结出的果，在别人看来很苦，但她却心里很甜。而我们要以廉为镜、先正己身，如此将获得最长远的幸福！
【篇五】
在古代，古人都是把修身放在首位，可见修身的重要性。所谓修身，就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。
廉洁修身是时代永恒的话题。廉洁修身不仅关乎个人前途和命运，而且与一个民族、国家乃至世界的发展紧紧地结合在一起。显而易见，廉洁修身对社会的各层面的发展是非常重要的。
从人类个体来说，廉洁是建立在人们人生观、价值观、道德观之上的社会、人生趋向，是个体的价值追求。那么，如何才能实现个体廉洁的目标？只有通过个人主动、认真、严谨的修身行为，才可以具备拒绝腐败的德性和能力。廉洁是人类生活幸福的需要，是人主体性发展的要求，是个人利益与集体利益的统一。
当代的党员干部是实现民族伟大复兴的中流砥柱，是祖国繁荣昌盛的保证，廉洁修身更具其重要性。作为党员干部，祖国和人民寄托了许多期望，廉洁修身便是社会对他们的殷切希望之一。它既是社会对党员干部的政治期望，也是社会对党员干部的道德期望。党的十六大提出，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。这是全国人民的历史使命，当然也是党员干部的崇高使命。著名华人学者杜维明先生谈到中国传统文化时说到:“儒家修身，是主张一个人都要经过一个自我修炼、自我培养的过程，来发掘自己的内在资源。只有树立自己的人格尊严，服务社会才有价值；假如没有内在的人格尊严，不能使自己站起来，
服务社会也是肤浅的、功利的、低层次的。”建立在传统与现代化相结合之上的廉洁修身，既发挥了个体的主体精神，具备了个体的人格尊严，也满足了社会的需要，符合社会的道德规范。因而，廉洁修身有利于自身的健康成长，有利于社会环境的净化，也有利于国家的发展壮大。
一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环，反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。习近平总书记上台以来，坚决执行“老虎”“苍蝇”一起打的反腐政策，可见我党对反腐倡廉工作的态度和决心。作为党员干更要时刻以更高的标准要求自己，积极发挥党员先锋模范作用，高瞻远瞩、淡泊名利，在平凡的岗位上作好自己的本职工作，全心全意为人民服务，继承和发扬我党在抗战时期“不拿群众一针一线”的优良传统。
只有廉洁，个人才能更好地发展；只有廉洁，才能增强党的公信力；只有廉洁，社会才会更加地稳定；只有廉洁，世界才会更加地和谐。修身是一个人形成廉洁品性的有效方式，是个人廉洁自律的根本途径，廉洁修身在社会的各个层面上都体现了其重要性。
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