国之瑰宝应县木塔

从山西大同自驾车去应县木塔，非常好走，高速公路上有清晰的指示标志，全程约90公里。下了高速，到达朔州市应县境内，远远地就看见高耸的木塔。应县是座小城，近些年的经济发展并没有让它建立起很多高楼，因此67.31米高的应县木塔，900多年来始终是这里的地标性建筑。

应县木塔全名为应县佛宫寺释迦塔，位于应县城西北的佛宫寺院内。它建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕，是国内外现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑，在我国建筑史上具有重要意义，1961年即被列为全国重点文物保护单位。应县木塔是当地人引以为傲的宝贝，也堪称国之瑰宝。

佛宫寺外建起了一条不算特别繁华的仿古商业街，邻近寺门的店铺里有仿制的木质应县木塔工艺品出售给游客，虽已尽量微缩，但为了能展现木塔全貌，也有近一米高。记者前往参观时，正值“黄金周”假期，但这里的游客并不多，和其他人满为患的景区相比，这份清静实在难得。

远看擎天柱，近似百尺莲

佛宫寺坐北朝南，占地25000平方米，整个中轴线由南往北依次为山门、释迦塔、大雄宝殿，两侧有钟楼、鼓楼。山门前有一对铁狮子，据座上款识，铸于明万历二十二年，铸工精致。山门内还有一泥塑的天王像，但记者并未驻足，大概来参观应县木塔的人都不会对山门太过留意，因为门内的木塔实在太吸引人了。

进入山门，木塔便赫然出现在眼前，其巍峨壮观、苍老古朴，令人惊叹。梁思成当年初见此塔时也说：“好到令人叫绝，喘不出一口气来半天！”木塔通高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形，总重量约7400吨，由322根木柱支撑。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成。

木塔建立在一个分为上下两层的石砌阶基上。下层南月台前嵌砌着一块石雕的八卦图，上层南月台前嵌砌着两块康熙六十一年（1722年）重修碑记。台上东有天顺八年（1464年）铸的铁鼎，西有万历七年（1579年）铸的铁幢。

塔的第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。塔的底层南北各开一门，二层以上设平座栏杆，每层装有木质楼梯，早年游人可以逐级攀登，凭栏远眺。近年由于塔身倾斜，出于保护的需要，已经禁止游人登塔了。

应县木塔在结构上没用一个铁钉子，全靠构件互相卯榫咬合。有资料显示，木塔中运用的卯榫形式达62种，被誉为“卯榫之冠”。全塔共使用54种不同形式的斗拱，种类之多，国内罕见，被世人称为“斗拱博物馆”。因此，应县木塔被古人誉为“远看擎天柱，近似百尺莲”，木塔上也悬有“百尺莲开”匾。

塔顶的塔刹，由砖砌的刹座和铁铸的仰莲、复钵、相轮、火烟、仰月及宝珠组成，作八角攒尖式，刹高十四米，与塔身形体十分协调，衬托出木塔穿云射斗的态势。由于应县木塔实在堪称木结构建筑的杰作，当地有鲁班造塔的传说，当然那只是传说。

走进一层南门，首先看到的是释迦牟尼坐像，高11米，面目端庄，神态怡然。塑像的脸、胸、手都涂成金色，虽然室内光线不足，轮廓依然清楚可辨。比例狭高的内部空间、漆黑的背景，更显得塑像高大庄严。看过塑像，习惯了塔内的暗淡光线，才看到顶部精美华丽的藻井和南门两侧、内槽门侧的壁画。壁上绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。据工作人员介绍，塔内各层均塑有佛像，可惜现在游客已经无缘得见了。

“峻极神工”、“天下奇观”

应县木塔每一层都悬挂着历代名人书写的牌匾，现存明、清、民国匾、联多达54块。其中包括明成祖朱棣亲题的“峻极神工”和明武宗朱厚照题写的“天下奇观”。

除了帝王，很多官绅、商贾、佛门子弟也有机会在木塔上留下墨宝。“释迦塔”匾额悬于第三层外檐南，位置恰在塔身中部。匾正中竖刻三个双钩黑字，颜体楷书，浑厚遒劲有力。由金代“昭信校尉西京路盐使判官王献书”。“灵山未散”匾悬于第三层外檐北，白底黑字，1930年由应县知事薛恩崇题，福建省长胡瑞林（后来人称“胡股东”）书写。“天华云锦”匾悬于第三层外檐东，清康熙六十一年（1722年）九月由应州当铺行立。

应县木塔历经劫难，却保存完好。历史记载，元顺帝时大震7日，木塔岿然不动。明朝山西灵丘一带曾发生烈度为九级的强震，房屋倒坍，人死几千，而木塔无损。1926年，山西军阀混战，对塔炮击200余发，塔身至今弹痕累累，有多次击中后燃烧起火，可是很快“自行”熄灭。

高层木构建筑另一个敌人是雷击。有“中国古代摩天楼”之称的洛阳永宁寺塔，高达49丈，登上塔顶犹如置身云霄，大有飘飘欲仙之感。可是，此塔仅存15年，便被雷击中，毁于火灾。当时“悲哀之声，震动京邑。大火三日不灭。”应县木塔可以说是一个杰出的防雷范例。它为何不受雷击，长期以来是一个不解之谜。最近的研究表明，不受雷击和它高达10米的金属塔刹有关。塔刹全为铁件制成，中心有铁轴一根，插入梁架之内，周设八根铁链系紧，迄今完好无损。塔刹起到了避雷的作用，确保木塔千年不受雷击。

梁思成的一封信

应县木塔得以名扬天下还要归功于梁思成这位卓越的建筑史学家。1932年，梁思成读到了一份日本考古学家有关中国的考古报告，报告称在大同以南大约50英里的应县小城里有一座建于11世纪的木塔，当地人称作“应州塔”，这让他非常兴奋。1933年10月7日天津《大公报·文艺副刊》第5期一篇署名林徽因的《闲谈关于古代建筑的一点消息》里写道：“我最初对于这应县木塔似乎并没有太多的热心，原因是思成自从知道了有这塔起，对于这塔的关心，几乎超过他自己的日常生活。早晨洗脸的时候，他会说‘上应县去不应该是太难吧’，吃饭的时候，他会说‘山西都修有顶好的汽车路了’。走路的时候，他会忽然间笑着说，‘如果我能够去测绘那应州塔，我想，我一定……’最难受的一点是他根本还没有看见过这塔的样子，连一张模糊的相片，或翻印都没有见到！”

心切的梁思成想到了一个好主意，他猜想应县无论如何也应该有一个或者几个照相馆。于是，他决定写封信去请照相馆的主人拍摄一张应县木塔的照片寄来，他会如数支付全部费用，信封上的收信人他写了“山西应县最高等照相馆”。

一天早晨，他们终于收到了寄自山西应县的一个邮件，寄件人的地址是“山西应县某某斋照相馆”，邮件里面正是梁思成渴望已久的应县木塔照片。照相馆的主人是一位雅士，他并不要钱，而是请梁思成寄一点儿北京的信纸和信笺给他作为照片的报酬，因为无论应县还是大同都没有一间南纸店。

据1933年梁思成、刘敦桢《大同古建筑调查报告》：1933年9月4日，梁思成、林徽因、刘敦桢、莫宗江和一位仆役，从北京西直门火车站上车，经张家口，到山西大同。考查了大同善化寺、华严寺及城内钟楼、东南西三城楼，9月9日夜林徽因离开大同回北京。9月17日一行人终于来到了山西应县。《闲谈》一文中写道：“让我们来夸他一句‘有志者事竟成’吧，这位思成先生居然在应县木塔前边——何止竟是上边，下边，里边，外边——绕着测绘他素仰的木塔了。”不久，刘敦桢离开应县返京，9月24日梁思成、莫宗江完成应县木塔的调查，回到大同。

其实《闲谈》一文真正的作者不是林徽因，而是梁思成自己，因为林徽因1933年秋天根本没有去过应县。梁思成给塔照了照片，非常精细地测量了各层的平面，测量了三四十种不同的斗拱，做了塔的断面图，攀到塔顶测量塔顶相轮的高度，然后绘制楼梯、栏杆、格扇的图样，用仪器测量了各檐的高度和塔刹，最后还要抄录寺中的碑文。梁思成写道：“在一个阳光明媚的下午，我正在塔尖上全神贯注地丈量和照相，没有注意到黑云已经压了上来。忽然间一个惊雷在近处打响，我猝不及防，差一点在离地200英尺的高空松开了我手中紧握的冰冷的铁链。”

山西应县佛宫寺释迦木塔就这样进入了一个建筑史学家的视野之中，确立了它在中国建筑史中极其重要的地位，并且通过中国营造学社的《中国营造学社汇刊》介绍给整个建筑学界。在应县，测绘之余，梁思成自然不忘去看望那位喜欢南纸的照相馆主人，可惜的是因为生意萧条，那位儒雅的先生已经只修理钟表，不再照相了。

（参考资料：陈明达《应县木塔》；祝大同《梁思成林徽因与应县木塔》）

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