关于文化产业发展若干问题的思考

[摘 要]我国文化产业在改革开放后虽然发展迅速，但同国民经济其他部门相比，处于明显的落后状态。同国外发达国家相比，差距更加明显。很重要的原因是我们对发展文化产业的重视程度和开放程度不足。本文结合发展锦州市古玩文化产业问题，对文化产业发展的相关问题作了较深刻的论述。

[关键词]文化产业；锦州古玩文化；新经济增长点

[中图分类号]C9[文献标识码]A[文章编号]1672-2426(2007)08-0032-03

文化是软实力的一种，即文化生产力。文化生产力是指人们生产文化产品、提供文化服务的能力。它主要是通过发展文化产业来实现。古玩文化产业是我国文化产业当中有一定发展基础和一定规模的产业。锦州市是有着2000多年历史、文化底蕴深厚、文化遗存丰富的城市，同时也积累了一定的发展古玩文化产业的经验。在全国文化产业不断发展、方兴未艾的新形势下，必须从全局和战略的高度上，进一步认识发展古玩文化产业的重大意义，以高度的文化自觉，以已有的成绩为起点，全力推动锦州古玩文化产业，做强做大，成为一个重要文化品牌，并以此为基础，带动其他相关产业发展。这是摆在我们面前的重要课题，也是一项义不容辞的历史责任。

一、发展古玩文化产业是调整产业结构、培育新的经济增长点的需要

发展古玩文化产业具有重要经济意义。文化不仅是消费，也是生产；不仅是事业，也是产业；不仅是精神力量，也是经济实力。在这个意义上可以说，发展文化就是发展经济。当今世界，文化与经济日益相互交融，文化对推动经济发展的作用越来越重要，文化生产力以各种形式充分体现在生产过程中，体现在文化的产业化和产业的文化化两大趋势的互动过程中。文化生产力的功能我认为主要有四个方面：一是为经济发展提供精神动力、思想保证，营造良好的舆论环境，调动和激发主体的积极性、主动性和创造性。二是提高主体素质，以精神智力、精神价值的投入来科学进行经济决策，以此有效地减少物质成本投入，节省资源，减少浪费，推动生产力的发展。三是以精神文化的制造来不断驱动、促进和满足人的精神需求，使人追求高尚，以抵制人们在物质需求上的恶性膨胀。四是促进文化产业化，生产文化产品，推进销售，提供服务，从而增加社会财富。

在当今发达国家，以文化产品制造、流通和服务为主要领域的文化产业部门，已经日渐成为国民经济中极为重要的支柱产业，成为新的经济增长点，对社会生产力水平的提高产生了巨大推动作用。上个世纪80年代，美国的文化产业，在国民经济中的比重还排在第十二位。进入新千年后，则上升为第四位，娱乐业已成为仅次于航空工业的第二大支柱产业，它们的视听产品成为仅次于飞机的第二大出口产品；加拿大文化产业规模已超过农业、交通与建筑业；英国艺术产业规模已与汽车工业不相上下；日本的娱乐业1993年就已经超过汽车工业的总产值，动漫业已成为第三大产业。2003年日本销往美国的动画片及相关产品总收入为43.59亿美元，是日本出口到美国的钢铁收入的4倍。

中国经济持续20年高速增长，而文化产业仍低位徘徊。2004年中国文化产业实现增加值3440亿元，仅占GDP的2.15%；从业人员是996万，仅占中国全部从业人员的1.3%。中国目前外贸进出口总额是上万亿元，其中，出口过半，呈贸易顺差，但是文化产品出口则是贸易逆差，文化产品出口量不到整个出口量的1%，呈现出严重的赤字状态。

文化产业发展水平是衡量一个国家和地区经济社会发展程度的重要标志。怎样把发展文化产业作为新阶段我国经济发展的重点，成为我国新的经济增长点和支柱产业，这是一个大课题。古玩业是我国文化产业中的一个大的产业，也是锦州市的一个大的文化产业，当前在锦州文化产业中处于龙头地位，在全国也有较大影响。我市当前古玩文化产业和相关销售业及服务业的发展，不仅本身可以创造社会财富，增加GDP总量，还可以推动锦州市第三产业如服务业、餐饮业、娱乐业的发展。据统计去年古玩商城营业额近3亿元，是锦州的纳税大户，有2000多家业主，近万人在那里就业，对拉动锦州经济发展作用非常大，是一个新的经济增长点。古玩文化产业不需要很多的资源，对自然环境没有破坏，发展这一产业对改变锦州的产业结构和经济结构有很重要的作用。

二、发展古玩文化产业是建设社会主义核心价值体系的需要

在当前世界多极化、经济全球化的条件下，各种思潮层出不穷，不同的文化相互激荡。我国正处在“发展的机遇期”和“矛盾的凸显期”并存的阶段，思想文化的渗透和反渗透斗争特别复杂。怎样在当前对外开放的大环境下发展我们的先进文化，巩固和发展社会主义主流意识形态，巩固马克思主义在我国意识形态中的指导地位，建设社会主义核心价值体系，维护国家的文化安全，已经成为摆在我们面前的严峻任务。

当前，中国主流文化主要有三个方面：一是传统文化的精华；二是我们党成立以来领导人民创造的先进文化，主要是中国化的马克思主义；三是从国外学习来的先进文化。我们说维护国家文化安全主要是指其中的两个方面，一是其中具有的意识形态属性的部分，即保证马克思主义在我们国家的意识形态中占主导地位，使之始终保持我们国家文化的核心地位不变；二是我们的中华民族特色传统文化部分，即维护和弘扬中华民族的传统文化精华，如民族精神、民族的主体价值、民族传统道德观念等突出民族特色的各种优秀传统文化形式。

长期以来，我们党的宣传思想文化工作，始终把意识形态工作放在突出位置上，这当然是对的。但是，我们在具体工作中，经常就意识形态抓意识形态，对文化产业发展的作用重视不够。历史经验告诉我们，先进的意识形态如果没有强大的优势文化产业作支撑，就难以巩固已经确立的主导地位。任何观念形态的东西，都有赖于一定的物质载体体现出来，传播开去。

当前，随着经济全球化的步伐加快，以信息技术为代表的高科技飞速发展，文化领域的开放度逐步提高，不同意识形态的相互渗透、影响，越来越以非意识形态面目出现，越来越依赖科技和市场的力量。以文化产品、文化服务形式出现的意识形态，对经济和社会发展影响越来越广泛和直接。各种意识形态以文化服务、文化产品为载体的竞争也越来越激烈。意识形态领导权的确立和巩固，必须建立在能代表尽可能多的文化的基础之上，而不能单纯依靠政治上的操纵控制甚至强制的手段来获得。忽视意识形态借以发挥作用的载体——文化生产力的发展，主流意识形态的影响和作用必然要减弱。按照科学发展观的要求，在发展物质生产力的同时大力发展文化生产力，这是经济全球化、政治多元化和社会主义市场经济条件下，巩固发展社会主义意识形态，建立社会主义核心价值体系的繁重艰巨任务和重要职责。

当前，我国的文化安全正受到西方文化侵入的严重威胁。我们一些人，特别是青少年的思维方式和价值观念，甚至生活方式都受到西方文化软实力的侵蚀和影响。西方国家依靠其强大的经济、科技、文化产业优势，在向我们输出文化产品的同时，正在隐蔽地或公开地推销其西方文化价值观念、意识形态，以一种润物无声、潜移默化的方式对我们进行新的“西化”和“分化”的浸润和影响。现在，日本垄断了全球动漫的60%，美国垄断了全球电影市场的80%，控制了整个世界电视节目的75%、广播节目的60%的生产与制作。有人说我们当前面临西方国家“三片”冲击，即大片、薯片(麦当劳)、芯片，而我们基本处于“失语”状态。有调查显示，20纪中期，西方翻译中国的图书只有1000多册，但是中国翻译西方的图书多达10万册，相差100倍。

此外，我们民族传统资源也受到西方国家的蚕食、窃取和廉价使用，使我们一些“文化基因”在逐渐流失。如“木兰从军”被美国拍成大片，赚了20亿美元的票房收入；“端午节”是地道的中国传统节日，而韩国搞了个“端午祭”，申报了世界文化遗产；我们的“春节”现在也有人要申报世界文化遗产。在国内还有一股思潮，要取消中医，大肆讨论中医还要不要、中医药方还有什么用的问题。与此同时，我们的许多中医药方被美国、日本等发达国家利用现代生物科技手段，加工之后申报了知识产权，不但没给我们一分使用费，还倾销到中国赚取利润，而我们国家的中药产品在全球销售额仅占5%左右。

现在，有些年轻人对我们国家的传统文化不以为然，他们注重西方的圣诞节、情人节、愚人节，对我们传统的春节、元宵节、端午节、中秋节不感兴趣，出现了一种娱乐化、消费化、复制化、快餐化、随从化的倾向。我们的国产大片也越来越像外国大片，自己的特点越来越失去了，远离了国情，远离了传统文化，远离了民族的心理。

古玩文化产业发展，对保护我们国家的文化安全，弘扬我们民族传统文化精华意义重大。古玩是传统文化的载体，承载着古代丰富的传统文化信息，是我国劳动人民智慧的结晶，凝结着各民族人民的爱国情感，体现了我国劳动人民对美的追求和审美理念，也体现了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。通过人们收藏、鉴赏、展览和交易等古玩文化产业的发展，不仅可以推动古玩产业发展，扩大古玩的社会影响力，还可以跨越时空界限实现今人与古人的对话与交流，使人们对博大精深、源远流长的优秀传统文化产生敬畏之情、热爱之情，产生一种神圣感、历史感、归宿感和依恋感，从而油然升起一种对我们中华民族、对伟大祖国无限热爱的深厚情感。这是一种很好的爱国主义教育、民族精神教育，对构建社会主义核心价值体系有重要作用，是从民族心理、民族感情这个根本上维护国家文化安全的重要途径。

三、发展古玩文化产业是满足人们精神文化需求，构建和谐社会，建设和谐社会的需要

根据国际经验，一定的GDP发展水平与一定的恩格尔系数和一定的文化消费支出有相关性。如果GDP人均达到1600美元，恩格尔系数应该是33%，个人文化消费应占20%。2005年，我国人均GDP已超过1700美元，文化消费总量却是4150亿元左右，中国居民文化需求的满足程度不到1/4。

造成这种状况的原因是多方面的：一是中低收入者多。我们国家中低收入者达到11.5亿人左右，这些人是构成文化消费的基本面，他们的文化消费能力没有充分地被释放出来，其收入扣除衣食住行而外，还需支付医疗、养老、教育费用等，用在文化消费上很少，消费能力严重不足。我们国家虽然人均GDP达到了1700美元，但这只是个平均数。平均数不能代表整体消费水平。有一例笑话：“张家有财1000万，九个姓张的穷光蛋，加在一起算一算，一共十个张百万”。所以只看平均数，有时候是不能真实反映客观情况的。

二是提供的文化产品少。当前我国正处于建设小康社会的重要时期，随着生产的发展，国力的增强，人民生活水平有了很大提高，消费结构也随之变化，人们对精神文化的多样性、多层次的需求也快速增长。我们自己有竞争力、民族特色强、适合老百姓口味和需要的优秀文化产品和文化服务，但是，在品种、结构、数量及质量上却不能满足人民群众需求，出现了供需矛盾。所以必须以发展文化生产力、发展文化产业来解决这些矛盾，满足人民群众的精神文化利益。

满足这种利益，不仅仅是一般性地利益满足，更是构建社会主义和谐社会的题中应有之义。因为构建社会主义和谐社会需要经济、政治、文化、社会协调发展，全面发展。文化拖后腿，社会不可能有所发展，还会对经济、政治、社会发展产生负面影响。再者，这种利益的满足本身就是一种高层次需求。马克思曾经说过，人的需要是有层次的，即生存、享受和发展的需要。他指出，随着生产力的发展，衡量财富的价值尺度，将由劳动时间变为自由时间。英国大哲学家罗素说：能否聪明的用闲是对文明的最终考验。人们拥有的闲暇时间的多寡，是社会进步的一个重要标志。“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。闲暇时间的多寡，生存需要以上层次需要的满足，这主要是指精神文化需要的满足，它既是社会和谐及和谐程度的一个重要标志，也是社会和谐的精神文化动力。文化事业、文化产业越发展，社会就越和谐。因为人们将更加能享受生活给他们带来的休闲和乐趣，生活会更加愉悦，更加安逸，更加自由，更加幸福。

古玩业历史上就同社会发展相适应和同频共振。我国历史上就有：“乱世藏金银，盛世兴收藏”之说。当前我们国家正值盛世，百姓有安全感，衣食无忧，买一些古董欣赏品味，这也是社会和谐的一个标志。收藏、欣赏古玩是一种高层次的文化需求及其满足活动，有收藏和欣赏者的需要，才能有古玩的销售、流通、服务的古玩产业。人们正是通过古玩的收藏、鉴赏、把玩，如沐春风，如饮甘霖，与古人对话，享受古代优秀传统文化带来的乐趣，陶冶心灵，达到赏心悦目、悠然自得的人生境界，求得心灵上、内心上的一种愉悦、和谐与宁静。构建和谐社会，内心和谐是一种根本的和谐，在这个意义上可以说，古玩文化产业就是一种创造社会和谐和带来社会和谐的产业。

锦州能兴办古玩文化产业，在一定意义上说明我们锦州这座城市有这种和谐文化的基础、氛围、条件和土壤，是这座城市比较休闲、比较和谐并有文化底蕴的重要标志之一。我们应在以往工作的基础上，积极发展古玩文化产业，以此推动和谐锦州建设，为建设文明锦州，建设文化名城作出贡献。锦州古玩文化产业经过多年发展，目前已经有了一个很好的基础，取得了重要的阶段性成果。锦州市古玩文化商城是“全国十大古玩商城之一”，被国家文化部命名为首批“全国文化产业示范基地”，被省政府评为“文明市场”。锦州市委、市政府对发展古玩文化产业十分重视，决定以节庆的形式推动其再上新台阶，连续成功的举办了两届古玩文化节，取得了丰硕的成果。通过节庆的形式来推动锦州古玩文化产业的发展，这是一个很好的载体和途径。它将有力地推动锦州古玩文化产业发展，使之成为锦州文化产业发展的一个亮点。

锦州古玩文化产业发展的有利条件，简要概括大体有如下几点：一是锦州交通便捷，公路、铁路、机场、港口四通八达，有利于人流和物流的流通；二是锦州有2000多年的历史，文化积淀深厚，是辽代的重要发祥地，满族的兴盛地，民间有很多的古玩；三是古玩收藏在锦州有一定的历史，在民间形成了广泛基础；四是我市的古玩业及古玩交易在全国具有了一定影响并有了很大的规模，已形成气候；五是我市已积累了办好古玩节的经验。加之市委、市政府对办好古玩节高度重视，“中国·锦州古玩文化节”已经成为一个响亮的文化品牌，这个产业定会做得更大更强。

责任编辑 杜福洲

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