马六甲：探寻郑和的足迹
材料，哪怕是一砖一瓦，都是从中国运来的。庙内香火旺盛，庙门口有一对金色的狮子，周身金光耀眼，只是狮子头顶部的金色已脱落，原来到这里拜访的人认为，经过狮子身旁，抚摸它的头顶，会带来意想不到的好运。
三保庙后不远处有一座小山，就是三保山，又叫中国山。相传郑和当年常到此登山散步，远眺海天，于是后人就在郑和驻足之处修建了一座三保亭，这座山也被称作三保山。三保山下的三保井，据说是郑和下西洋时开凿，而且自从三保公喝了这口井里的水，井水才变得如此清澈。传说喝了这口井的水，出门远游或下海捕鱼，遇到风浪会逢凶化吉。井水味道甘美，天旱不涸，在通自来水之前，是整个马六甲城唯一的饮用水来源。如今，它被誉为“许愿井”，只要将一枚铜钱投入井内，以后将会重游此地。
小号子：哇哦，好神奇的三保井，我也扔一枚硬币试试，也许以后还有机会再来哩！
尽管马六甲先后沦为葡、荷、英的殖民地，但是从19世纪以来，华人人数一直在不断增加，到20世纪初，已达到2万人。这些华人入乡随俗，和当地人和睦相处，繁衍生息，但始终保持着中国传统习俗并代代相传。尤其是老人，喜欢聚族而居，不忘过中国节日，仍旧用中国器具，建中国式住宅，阅读中文书报等等。这些习俗在古色古香的中国街表现得更为突出。中国街也称唐人街，不太长，只有400多米，也不算宽，只能容两辆汽车并行，主要居住着华人。街两侧多为两层小楼，大多都有百年历史，亦商亦住，不少门楣上都嵌有“同发”“丰顺”等店号的名字。在这里，几乎家家户户都保留着浓郁的华夏习俗，如每逢新春佳节，贴春联、挂红灯、放鞭炮、穿新衣。再如，清明祭祖扫墓，端午赛龙舟、吃粽子，中秋合家团聚共赏月。
在马六甲的老城区，有一条马六甲河，是郑和船队靠岸的地方。沿河街道上至今还矗立着马来西亚最古老的城隍庙，庙内供奉着关公、观音和妈祖。15世纪初，一些原籍福建或广东的明朝商人来到马六甲的前身——满剌加王国及邻近地区，其中也包括当年跟随郑和下西洋的一些船员。他们与当地马来人通婚并生下子女，男性称为“巴巴”，女性称为“娘惹”，统称为“巴巴娘惹”。巴巴娘惹构成了马来半岛原住民的重要组成部分，他们身上体现了两种文化的融合。
色彩鲜艳的庙门、精雕细刻的黑木家具、长方形的木窗、花纹华丽的墙砖等，都散发着浓浓的中华才情和华夏遗风。巴巴娘惹世代生活在马来半岛，不论是语言、饮食、服饰还是婚嫁仪式，都表现出两种文化的融合。比如，娘惹菜以中国的烹饪手法，加上南洋特有的食材和香料，别具风味；娘惹服饰既有中国传统的大红和粉红，也有马来人喜爱的绿色；他们所讲的语言则混合了福建话和马来语。
在那个“大航海时代”，当别国派出强大舰队去征服马六甲的时候，郑和带去的是和平与友好。早期华人移民与马来原住民的通婚给两个族群带去了自然的交往，前者的主动融入与后者的坦然接纳，造就了两种文化的水乳交融。
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