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代表性。

红砖古大厝富丽堂皇，古色古香，通常被人称为“皇宫起”或“双燕归脊”。这种古大厝与北方的四合院民居，成南北双峰并峙。

说起闽南古大厝的缘起，还有个故事流传至今。

据说唐末昭宗时，自中原入闽的王审知在此为王称帝割据一方，属五代十国中的闽国。王审知聘娶惠安黄田（锦田）工部侍郎黄纳裕的侄女黄厥为妃。黄厥进宫后，仍保持民女本色，对王审知劝谏恳切，深得宠幸与信赖。一日天寒地冻，北风怒吼，黄厥担心家乡人民瓦盖被风掀走，正在忧心垂泪。闽王问其故，黄厥说，家乡近海多大风，屋盖常被狂风刮走，不如这里深宫大院安稳舒适，不知父母和乡邻现在住得如何？王审知为其孝行所感动，当即下诏，“赐汝母房屋可依照皇宫模式建造。”黄厥当即跪地谢恩道，“谢君王赐我府房屋可依皇宫模式建造。”黄厥有意把“母”说成“府”。待到闽王纠正时，她以君无戏言为由，说他说的是“府”不是母。闽王只得准她照办。从此闽南泉州府百姓建造房子，纷纷仿效黄府的“皇宫起”模式。

不过传说总归是传说。如果从历史演变的大处着眼，这种模式可能起于西晋永嘉（公元307）之乱，那时中原士庶南迁，八姓入闽。其后唐五代及宋，又有宗室及百姓南来定居。他们为体认中原祖宗传承，房屋营建模式也仿照传统的宫室，是我国古代传统宫室的正宗一脉。

就说小岞后内村吧，早在南宋绍兴十四年（公元1144年）落成的宰相李文会府第，就是一座规模宏大的“皇宫起”模式：七间张，七进门（七天井），东西护架院。府前金鱼池，府后后花园，府东汲水井，府西下马碑，被李文会吟咏为“龙楼凤阁九重城”。可见证千年前惠安（包括小岞一带）就有技艺高超的建筑工匠了。泉州现存成列的蔡氏古民居以及菲律宾侨商杨阿苗故居，都是几进深的五间张皇宫起古大厝，更不用说遍及闽南各地和台湾以至南洋华侨聚居地的宫观寺庙了。

工艺精湛的闽南古大厝，充分展示了惠安建筑工匠高超的营造技艺，是中国传统建筑与雕刻艺术（包括石雕、木雕、砖雕、灰雕与彩瓷剪粘等雕艺）的完美结合。是闽南古文化在建筑系统中的一集中体现。

我们不妨从其构造及雕饰来加以赏析。

凌空飞返的“双燕归脊”：

这种屋脊造型展示了泥水匠灰塑和彩瓷剪粘的美妙技艺。虽然这种造型明显来自中原古宫室，却又有别于中原古宫室。中原古宫室平脊翘角，而闽南古大厝的屋脊徐徐向两边弯起，两端的燕尾叉与屋顶前后坡的行行瓦棱（宛如双翼），活像天际飞来的一双燕子。它是外出亲人归心如箭的人性化比拟，也应了在家父母妻儿对亲人“意恐迟迟归”的企盼。在蓝天白云、青山茂林背景衬托下，其昂扬向上的天际轮廓与周围生态环境，既和谐一体，又显得勃勃生机，这种美感是我国天人合一哲思的绝妙体现。

典雅华贵的面前堂：

古大厝正中的大门道，俗称门路厝，是石匠、木匠、泥水匠刻意雕饰的重点。花岗岩大门镌刻对联，其上有辉绿石雕刻的匾额，以表明主人的郡望、人望或意望。门楣两侧各嵌一枚“门乳”，是木雕或辉绿石雕的圆柱体。

大门两侧还设有供平时出入的角门。角门外侧的门路壁通常也嵌有辉绿石雕，雕刻竹木花鸟、名人诗词或人物故事；也有用水灰及五色瓷片剪粘成花卉图案。门路厝是主人用以炫耀高贵门第的地方，正合泥木石匠展示其竞相斗巧的技艺。

门路厝两边正立面的装饰也让人赞叹。典型的五间张正立面，是由檐部、墙壁、须弥座垂直三段，和以门路厝为中心的两边屈角水平五段组成的，具有黄金律的天然比例。自上而下看，檐口由垂珠、瓦当组成锯齿形檐口线，在檐口线与运路线之下装饰有成排的“水车垛”，通常用五色瓷片剪粘成各种人物故事。而豪富之家，如杨阿苗故居，则用辉绿石雕刻，其人物镂空细雕，须眉毕现，体现了惠安早年石雕工艺的高超水平。

至于正立面中部的红砖封垛，大都采用当地窑工自制的大红砖。泥水匠加以錾、嵌、拼，砌成古钱花垛、海棠花垛及人字体、工字体，体现主人追求吉祥如意富贵长寿的愿景。至于壁柱（角牌）则常在白石角柱上接砌以红砖，有的还把红砖錾砌成隶书或古篆的对联，这种砌砖成字的技巧也颇特殊。正立面的底座为须弥座，通常以虎爪兽足或裙垛的石雕勒脚。它与立面正中的辉绿石花窗，都是精致的石雕工艺。

由于古大厝正立面封垛的主体用的是当地几种红砖，经泥水匠精心錾嵌，加以横竖倒斜拼砌成各种优美图案，显得红艳而堂皇，古雅又庄重，分外醒目，被专家学者称为独具闽南特色的“红砖文化”。

雕梁画栋的厅堂：

厅堂是主人用来举行婚丧喜庆佳节盛会宴请宾客的主要场所，布置有各种匾额，条幅字画，供奉着佛龛神位，以显示其高雅庄严，自不在话下。而在建筑装饰方面，厅堂上的梁枋、椽头、托拱，各式门窗，雕花屏凤，镂空隔扇，乃至家具陈设，都由木匠精雕细刻精心构筑，以显示主人的社会地位、财力和文化教养。

特别值得一提的是中国传统的斗拱技艺。这种用来承接的木（石）构件，凹凸槽榫卯接合，既牢固，又有柔性的抗震力。用以承接梁枋，可稳定整座古大厝。用于屋檐下，可以延展空间，造成飞檐翘角气势，是富有创造性的传统技艺。这种技艺，各处寺庙很常见，如厦门南普陀大悲殿顶15层斗拱承接的藻井，就显得异常精美。我国木石斗拱不同于意大利文艺复兴时期建造的宫殿用泥或石砌成平滑的彩绘藻井，已经成为我国重要的建筑文化遗产得以传承。

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