樵坪山以南的手拔岩,探访悬崖绝壁上的隐者石刻

位于巴南区樵坪山以南10公里的手拔岩，山高林密，自然环境极佳。行走在这里，经常会让人产生逸身世外之感，触目满是苍翠，掠过耳畔的只有鸟鸣与风声，几乎没有半点人间烟火……

但是，谁能想到，在这人迹罕至的悬崖绝壁之上，竟然隐藏着上百组大幅精美的石雕——内容包括了沐浴仙女、滴水龙头、雄狮、猛虎……以及摩崖刻字、绝壁花草、戏剧人物等等。而石刻艺术水准之高，主题之丰富，很是让人惊叹。

人们在惊叹之余不禁都在产生疑惑：究竟是谁，选择在这偏僻的山崖间创作了数量如此众多的石刻艺术作品？

当代隐士在崖壁上雕刻17年

在手拔岩的千仞绝壁之上雕刻摩崖岩画的人，叫彭富全，原住于大渡口区区马王场。1994年，彭富全承包的菜地，由于城市建设的需要，被征用为建筑工地。而52岁的彭富全此时患上了严重的气管炎，工地上尘土喧嚣，搅拌机日夜轰鸣，更加重了他的病情，使得他在突然之间，萌生了归隐山林的想法。

有了想法就行动，背起行囊，彭富全四处“考察”哪里才是合适的归隐之地。他先后到永川茶场、巴南姜家、接龙、石岗等地考察，还去了四川峨眉山、浙江宁波千佛岩……但是，没有一个地方打动他。而当彭富全来到树大林深的手拔岩的时候，这一片岩壁在清晨的光线中仿佛一座庙宇，在山岚中甚至隐约出现了释加牟尼的轮廓……彭富全心内大为感动，当即决定租下手拔岩。之后的许多年里，彭富全在这绝壁间，以岩作墙、以崖作顶、以木作门，过起了陶渊明般的隐居生活。

彭富全原先住在绝壁间的山洞里，后来在崖间建了一幢石头房子。走近彭富全的石屋，首先看到的是彭富全与妻子张正惠种的苞谷。在右侧，有一个用山石垒起来的池塘，一群土鸭子，跳进池塘里“嘎嘎”地叫着。山坡上，一只老母鸡带着一群叽叽喳喳的小鸡寻食啄谷, 好一派世外桃源的景象。

然而，真正让人惊讶的是,这幢石屋中的景象：踏入石屋，有如踏入石雕画廓，屋壁有石雕，屋门有石雕，房顶也有石雕。石雕技艺精湛、品种繁多，有戏剧人物、奇花异草、飞禽走兽等各色图案。在彭富全的厨房，还有石水缸、石水盆、石磨子、石鸡窝等等，都是彭富全自己亲手打造。厨房是木建筑，各个“部位”以榫头相连。木与石结合，别有一番味道。

彭富全告诉记者，隐居生活其实很枯燥，与一切现代娱乐手段都绝缘，但他不以为苦，反而开始潜心搞起了创作。他在手拔岩临岩描摹、雕刻书法、打造壁画，据他说，一是自己喜欢，二是可以让心远离尘嚣归于宁静，三是疗养身体，可谓“一石三鸟”。

在手拔岩上雕刻，彭富全采取的是木刻方法：先用草稿将字迹和图案设计出来，再用水粉涂抹，制成拓片，然后在绝壁上雕刻。多少年过去了，在手拔岩的绝壁悬崖上，相继出现一幅幅石刻，繁简相宜，栩栩如生。彭富全虽然住在丛林草间，并没有与世隔绝，只要国家发生重大事件，他便会在崖壁上留下一些记载。比如：1997年，邓小平逝世了，他刻下了“高山仰止，音容宛在”；香港和澳门回归祖国，他刻下“九七当归”和“九九归一”。

而彭富全创作的石刻中，最引人惊叹的是,那座两米多高、地处悬崖峭壁的新佛塔，它几乎成为手拔岩的新地标。那是彭富全倾心打造的杰作：新佛塔全部采用青石雕成，在塔身上，刻着“明月松间润影禾香几度秋”、“一朝跨鹤留名遗憾”的字样。在佛塔的轮廓之上，还有一头石雕麒麟，更添了佛塔的庄严气势。

蛮子洞中的石雕连环画

手拔岩，虽然偏僻而荒凉，但它却可谓民间文化的重镇：除了拥有彭富全的石雕，还有鲜为人知的天城古刹。

据传手拔岩原是樵坪古寨的寨门，因年久失修而被淡忘。在宋代，樵坪古城（寨）与合川钓鱼城呈呼应之势，为原巴县江南五大寨中心。樵坪山有48座城门，成为“山即寨、寨即山”的古代名寨，虽历经战乱，尚存24座城门遗址，手拔岩是樵坪24座城门遗址之一。而在樵坪之中，则以天城古刹最为可观。

据载，天城古刹始建于宋代。在天城古刹，远可以炮击山野，近可以观察一草一木，视野开阔，军事位置相当优越。天城古刹的寨门前，有一段长数丈宽数尺的狭窄山脊，形如一条长蛇，这是古刹与外界联系的出入口。在长蛇般的狭窄山脊上，守寨人布满野兽夹、弓弩、毒竹等陷阱，这是防止外敌入侵的第一道防线。

进入天城古刹的寨门，迎面而来的是一架长长的木梯，顺着木梯爬上塔楼，可见十余个方形观察孔，这种孔洞就是枪眼炮口。天城古刹的寨内林木蔽日，记者沿着一条青石板路缓缓前行，拐出一片林子，眼前豁然开朗：西高东低的山势，形成层叠的坡地梯田。在山峦与沟壑间，一幢幢草木结构的民居，散落其中。还有一些寨民，因陋就简，就住在山洞之中。别觉得住在山洞里太清苦，其实这种自然形成的石洞冬暖夏凉，空间高、透气好，条件好到无需修筑便可入住，十分宜居。

寨内多洞，洞内多碑，碑有塔式、卧式、牌坊式、平卧式，还有呈圈顶式的牌楼，样式各异，数量众多。而碑上所刻文字、图案，也各有特色，绝不雷同。因此，将天城古刹称之为重庆碑林未尝不可。在天城古刹中，最值得一看的石刻是“蛮子洞”：这是一个天然的喀斯特溶岩洞窟，进深100米，面积200平方米，最高处20米。此洞石质为乳白色石灰岩，怪石嶙峋，形态各异，宽窄不一。在洞口东侧的石壁上，有两方长方形摩崖，分别镌刻着楷书文字，因年代久远，字迹模糊，难以辨认。在中段洞中西侧的钟乳石上，有竖形摩崖，为阴刻楷书，其内容残缺不全，但仔细观看这些雕刻图饰，有“迎亲”、“荣归”、“征战”、“对弈”、“娱乐”等图画，各个画面连在一起，表现了一个完整的故事：军人们获得了前线的胜利，载誉而归之后，欢天喜地地迎娶新娘。有人根据这些画面揣测，“蛮子洞”极可能是一处兵营，然而，这一段故事的具体时间、人物、起因、过程已无史可查。

天城古刹：曾抵抗蒙军，间接支持钓鱼城保卫战

70多岁的张大爷告诉记者，天城古刹在宋代抵抗过蒙古大军，合川钓鱼城打响保卫战后，蒙古大军派出精锐之师从重庆出发，驰援久攻不下钓鱼城的蒙哥部队。当驰援的蒙军行抵达樵坪山时，被樵坪山天城古刹的观察哨发现，寨民以为蒙军要来攻打樵坪古寨，立时吹响牛角号通知全寨。于是，樵坪全体寨民从山上朝山下的向蒙军发起了猛烈的攻击。然而，受到突袭的蒙军并没有慌乱，反而组织起了有效反击。经过两天激战，蒙军死伤近千人，艰难地攻进寨门。而天城古刹的寨民则死伤极少，因为天城古刹山道上布置的野兽夹、弓弩、毒竹等陷阱帮了大忙，这些暗器沿途杀伤诸多蒙军将士，挫败了蒙军的锐气。有人评论，虽然樵坪天城古刹最终被蒙军攻破，但它与蒙军的坚强战斗，间接地支持了合川钓鱼城保卫战。

据悉，在手拔岩绝壁，彭富全的100多幅石雕作品，引来城里人看稀奇，也引起当地政府的关注。因此，樵坪乡政府决定，修一条通向手拔岩石雕壁画的小路，结合天城古刹的旅游景点，让它们成为市民休闲旅游的新去处。

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