陶行知研究学校工作总结

陶行知实验学校2011年工作总结

本学期，我校在上级教育主管部门的正确领导下，以“三个代表”重要思想为指针，深入学习和贯彻党的十七大精神，按照上级的有关要求，以“办让人民满意的教育”为目标，牢固树立科学发展观，狠抓常规管理，推进课程改革，加强教育科研，全面推进素质教育，坚持教学育人、服务育人、管理育人，进一步提高了管理水平和教育质量，取得了可喜的成绩。

（一）

德育工作

继续坚持德育为首，以“千学万学学做人，千教万教教人求真”为目标，切实加强了学生的思想道德建设和心理健康教育。

1、深入贯彻落实了《思想道德建设的若干意见》，牢固树立“育人为本、德育为先”观念，把德育工作放在各项工作的首要位置。

2、“千学万学学做人，千教万教教人求真”一直是我校德育工作的目标，全体教职工牢固树立育人为本，全员德育的思想，围绕学生道德建设的四大任务，开展了切实有效的德育工作。

3、充分发挥班队集体的作用，进一步建立和完善了学生自我教育、自我管理、自我评估的机制。整合各方面力量，做到学校、家庭、社会齐抓共管，形成了德育工作网络，各班主任经常利用家访、通电话与学生家长保持联系。

4、开展了丰富多彩的德育活动，努力拓宽育人渠道。

本学期举行了各种形式的活动，建构学生行为规范养成教育的平台，让学生在活动中，通过各种无形的约束力规范自己的行为。

（1）每周举行升旗仪式，学校领导、优秀班集体代表，进行国旗下讲话。

（2）认真组织各项评比活动，用身边的典型开展教育。

（3）大力加强诚信教育，深入开展“创建诚信校园，培育诚信师生”活动，征集学生诚信格言，举办了诚信演讲比赛。

（4）利用班会、队等活动，积极开展培育和弘扬民族精神教育。

5、重视校园文化建设。通过“三风”建设，学校板报、画廊、红领巾广播站，进一步营造了和谐健康、积极向上的育人环境。

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（二）

教育教学工作

以教学为中心，教研为手段，狠抓教育常规，使教育教学质量稳中有升，办人民满意的教育。

1、加强过程管理、环节管理，抓教学常规的落实。

严抓教学常规的落实，做到教学常规管理精细化、长效化。教导处对各阶段的教学质量实施过程化管理，加强平时教学情况的抽查，通过一学期的努力，使我校教学质量进一步得到了提升。

（1）、本学期学校对教学常规的落实情况进行不少于四次定期和不定期的检查，同时做好期中、期末定期评估。

（2）、加强教研组建设。落实了教研教改课题和集体备课制度，增强了团体精神和协作意识。集体备课做到“四定”即定时间，定地点、定内容，定计划，并及时把备课计划交教导处。

（3）、按照课程计划开设丰富多彩的综合实践活动课程，同时认真落实减负的规定，进一步减轻了学生过重课业负担。

（4）、继续做好培优、转差工作。把培优转差工作作为提高教学质量的重要突破口，责任到人，取得了良好效果。

（5）、完善了对学生素质的评价制度，积极探索多元评价制度，以评价促发展。

（6）、用好《溪南山水韵》，充分挖掘当地的自然人文课程资源，为学生的发展奠基，为家乡的发展服务。同时积极开展兴趣小组及相关学科活动。

2、立足课堂教学，进一步推进新课程改革。

（1）、制定教师的新课程和业务培训计划，积极创造条件让教师参加各类新课程理念、新教材、学科研究等方面公开课和讲座，把新课程的理念渗透到各学科、各年级之中，从而为广大教师更新教育观念、转变角色构建良好的平台。

（2）、重点抓课堂教学改革，切实转变教师的教学行为和学生的学习行为。各位教师能发挥各自专长，创出自己的教学特色。

3、加强教育教学科研，走科研兴校之路。

（1）、教育教学科研是提升教师业务能力，提高教学质量，促进学校发展的有效途径。本学期学校积极组织教师参加各类教育科研、教学研究竞赛活动，各类获奖和发表论文比往年有了一定提高。

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（2）、利用网络平台，重视业务学习，增强了竞争意识和服务意识，使终身学习的理念深入人心，充分发挥学校现有教学设备，不断拓宽新的教育教学领域 。

（3）、开设“教师论坛”，做到三有四定（有计划、有实施记录、有总结；
定时间、地点、人员、主题）。

（三）少先队工作

以“关注每一个学生的发展”为理念，努力做到了少先队活动与课程改革的整合与开发，在参与和促进的过程中，推动少先队事业的发展。少先队以“雏鹰争章”活动和其它的常规教育活动为主旋律，结合重大节日，开展了丰富多彩的主题教育，使学生在活动中明理，在活动中增智，在活动中自觉养成良好的习惯。

（四）管理工作

深化管理体制改革，尝试构建“人本化”的管理体制，增强教师育人的使命感，造就互相理解，团结合作的工作环境，达到高效、高质量的工作目标。

1、全力以赴做好各类档案建设，顺利通过县教育督导评估工作。

2、进一步修订了教育教学工作考核制度，严肃劳动纪律，教学常规，教研学习，班主任工作，教育教学质量评估等达到规范化，制度化，正常化，确保了教育教学工作的正常开展。

3、初步构建“人本化”的学校工作管理，以尊重他人人格为基点，以人与人之间的情感为纽带，造就了互相理解，团结协作的工作环境，达到工作的高效率，高质量。

4、常规工作抓落实，过程管理不放松。 ①严格执行课程标准，不随意调课或增减课时。②抓好课堂教学质量关，夯实每一节课，杜绝无准备课、随意课、自习课。

5、充分发挥图书、现代化教学设备和各种专用教室的应有作用，做到管理规范，物尽其用，促进教育教学质量。

（五）特色建设工作

用好“行知园”和“劳动实践基地”，继续推行陶行知先生“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论，着力改革课堂教学模式，使特色教育更上一台阶。

1、注意精心打造充满“行知”气息的校园，创建“积极向上，尽职尽责，求实创新”为核心的校园文化氛围，使其成为名实相符的行知校。充分挖掘教育资源，开展了丰富多彩的校园文化活动，丰富师生校园文化生活，促进师生共同发展。

2、进一步学习、推行陶行知先生“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活

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教育理论，着力改革应试教育课堂模式，重视培养学生手脑并用，把“教学做合一”理论运用于课堂教学，大胆改革教学结构和教学方法，充分尊重和落实学生的主体地位。

3、充分发挥“宁德市劳动实践示范基地”的优势，结合劳动实践，培养了学生多方面的素质。

4、结合劳动实践，开发校本课程，为学校实施“学校有特色，学生有特长”的素质教育找到突破口。

5、学陶师陶活动取得优异成绩，学陶师陶情况在霞浦教育2006年11月份的封三封四上刊登，同期三位教师的论文得到发表，并被评为“省级学陶先进单位”。

（六）

安全卫生工作

加强安全工作力度，继续打造了平安校园，卫生校园，提升校园的文化品味。

1、落实安全责任制，与教师、家长签定安全工作目标责任书，细化安全工作目标、工作职责，具体安全工作措施，做到层层落实责任，实现事事有人抓。

2、进一步增强了师生的安全防范意识和自我保护意识，健全学校安全检查制度，监督制度，值勤老师能准时到岗，履行职责，值勤行政能做好值勤检查记载，切实预防了学生伤害事故发生，维护了正常的教学秩序。

3、完善了安全事故应急预案，使之有事能快速、高效、灵活的处理，使事故损失达最低、影响最小。

4、花大力气全面提高了安全工作管理水平和能力，把食品安全、交通安全、活动安全放在了突出位置。

5、学校从实际出发，切实开展了学生体育、卫生活动，并积极创造条件，开设心理辅导课程，促进学生身心健康发展。

（七）幼教工作

抓好幼儿入园率，幼儿园教师能树立良好的服务意识，服务好幼儿，循循善诱，以情育人，加强了园务管理，认真执行《幼儿园工作规程》，扎实开展幼儿教育教学工作，努力做到了“优化教师队伍，优化教育环境，优化一日活动，加强内部管理，加强教学研究，加强教育科研”从而全面提了高幼教水平。

（八）总务后勤工作

1、严格经费预算，厉行节约，严格财务管理制度，财务人员能当好学校领导的参谋，帐目做到日清月结，做到账物相符，收支平衡，开支合理，每月向学校报告一次收

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支情况。

2、严格执行“一费制”的收费制度，不乱收费、不糊涂收费，切实减轻了学生家长的负担。

3、进一步加强校园的绿化、美化工作，优化育人环境，提升了学校的文化品味。

4、加强校务公开工作。做到每学期公布财金使用情况，增加财经使用透明度；
每学期有一次财经审查，自觉接受全体教师的监督，真正做到了民主理财。

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重庆行知学校观后感

三江中学陶毅

教育在社会上处在一个很重要的位置：世界上任何一个国家、民族要振兴、要发展，教育的重要性不容忽视，而且在振兴的过程中它受到民众的关注程度相当高；
可是当一个国家的发展出现问题的时候，人们首先想到的是教育出现了问题。教育是现代经济发展的原动力，我们国家的教育目的是“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人”。基于我校教职员工对教育这一认识，为促进我校的发展。2009年10月12我在学校领导的安排下同我校教师30余人慕名前往重庆行知技师学院进行学习考察。

该校位于重庆市长寿区，是一所民办中等职业学校，在校师生约2000人。我们到达该校时天下着大雨，我等刚一下车，映入眼帘的是绿树成荫的无纸屑校园，而且就有学生主动给我们送来了雨伞——这个学校一定有独到之处。我们在行知学校李校长的带领下带着疑问参观了学校的教学楼、实验楼、体育馆、收藏室、宿舍等，下午又同班主任进行了面对面的交流请教，感悟颇多，受益匪浅。结合我校实际，我认为我们学校与该校有很多值得学习和借鉴的地方。

（一）、有核心的教育理念——“生活教育”

从该校的名称可以看出，他是以我国伟大教育家陶行知先生的“生活教育”思想为学校的教育指导思想——“学而知之，勤而行之”。

他们认为学校就是——“学校 + 企业 + 军队 + 家庭 + 社会”，学校不仅仅是学校不仅仅是“传道授业解惑”，还是企业、军队、家庭和社会，从这一理念就可以看出，学校对于学生的影响是全方位的，是立体的。我们提倡了多少年的素质教育，今天在行知学校见到了庐山真面目，一切围绕学生的健康发展，一切为了学生的将来。这才是真正的“教育”。

（二）、完善的“硬件设施”

作为一所真正的学校，不光要有学生、教师、教室、操场，还要有实验室、图书室、电子阅览室、体育馆、会议室等一系列有利于学生全面健康发展的基础

1建设，这些是目前我们学校所无法相比的。这也给我们学校今后的发展建设提供了可以借鉴的宝贵经验，学校的硬件设施建设要达到这样一个要求——“让学生切实感受到学校就是他们的家，也是一个小的社会”，在学校中他们要有家的温暖。当然，这一个要求不是有了完善的硬件设施就能够办到的，还需要相应的软件设施。

接下来我们就说“软件设施”——学校的管理

（三）、教育是一种事业

这个学校的生源质量和我们相比，都还要差一些，但是为什么他们能够把学校、把教育搞得这么好呢？我思考了一下，认为该校有一个团结向上，一心办教育的教育团队。教师工作积极性能够充分调动，才会有如下项目办得有声有色：

1、学校形成全员德育的良好氛围

这个学校和我校一样实行年级管理，但是行知学校的年级管理没有明显的年级界限和班级界限，每一个教师员工都是学校的德育管理者和先行者。

2、教师想方设法自觉的全面育人

行知学校的学生多数家庭经济困难、单亲家庭、留守子女，因此在进校之前总是存在这样那样的问题，然而在行知学校教师的绝招面前一切都是那样的简单，问题已不再是问题。那么绝招是什么呢？那就是一个字——“磨”。

3、教育无盲区

行知学校的教师们认为，为什么这些学生会成为问题学生还有一个重要的原因：学生们由于知识文化基础较差导致成为后进生，在学习生活中就会产生厌学情绪，无事可做，那么他们会做什么呢？这就是不言而喻的。

行知学校的老师们就想了一些办法，在学校内部形成“人人有事干，事事有人干”的氛围，多搞文体活动，多搞社会实践活动，成立大量的学生社团，这样就让这些问题学生每一天都很充实，久而久之他们的行为习惯也就随之改变。

4、问题不过夜

在遇到没有遇到的问题的时候，以及在个别老师单独不能解决的问题的时候，这个年级的班主任以及任课老师们就会聚集在一起，共同商讨解决问题的方式方法，今天的问题绝不能够留在明天。

（四）校园文化建设和班级文化建设

另外，行知学校充分用好了文化宣传这一阵地，他们的校园文化建设和班级文化建设搞得有声有色。

在校园文化建设方面，在教学楼、寝室楼道还有校园内到处都树立着陶行知先生的名言，还有学校通过收集矿泉水瓶子、收集农村的生产工具和生活用品，以此来教育培养学生吃苦耐劳的优良品质。在班级文化建设方面，各班教室的布置风格各异，基本没有雷同，而这些都是充分发挥学生的能动性得到的。

（五）学生自主管理

他们的学生自主管理的特色集中体现在学生宿舍的管理，由于我们是在白天参观的学校，对于学生宿舍出现问题的高发阶段——“晚上”无法了解，但是就我们眼中所看到的而言，让我们赞叹不已，一切都是整齐整洁，被子是豆腐块，床下没有任何东西，个人认为同军队没有很大差距。

还有：

1、校门敞开，学生不会随意外出，外面的人也不会进校卖东西，因为没有人买。

2、校门没有专门的保洁人员，但校内无果皮纸屑，偶见弃物，师生见了，都会自觉捡起。

3、校内无花工，花草维护全由学生负责。

4、校内的牌匾、功能室、教室、寝室主要由学生动手布置。

以上种种，让我认识到教育是立体的，是全方位的，行知学校的教育充分培养学生的思想品德和动手能力，这不就是我们期盼已久的素质教育么？“德、智、体、美、劳”全面发展，我们现在正在进行新课改，目的是什么呢？不也是要改变应试教育，培养全面发展的人才么？

走行知路 育现代人

————舟山市普陀区颐景幼儿园创建省陶行知研究会实验学校工作总结

我园是一所小区内的民办幼儿园，在八年的办园实践中，深知民办幼儿园办园之艰辛、老百姓口碑之关键、幼儿园特色之重要。因此，在普陀区教育局推进特色品牌学校创建中，我园积极响应，并认准了以实践陶行知教育理论作为幼儿园的办园特色，得到了市、区陶研会领导、专家的大力支持，也得到了全园教师的认同，幼儿园先后被命名为区、市陶研会实验学校。为了把工作做得更好，能得到更多更高层次的专业引领，也希望省陶研会实验学校中有我们民办幼儿园的一席之地，今天，我们要挑战自我，申报省陶研会实验学校。现将我园近四年来学陶师陶研陶工作总结如下：

一、行政发动，健全学陶师陶组织

1．领导重视。陶行知先生说：“校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。”要确保陶研工作在幼儿园有一席之地，就必须得到幼儿园一把手的支持。我们作为民办幼儿园，还得得到董事会的支持，为此，我们向董事会成员介绍陶行知的教育思想、幼儿园办园特色的选择等，得到支持后，我们成立了园部陶研工作领导小组，负责人由一把手担任，陶研工作计划请一把手审阅，各级陶研会召开的相关会议和活动请一把手参加，陶研课题由一把手负责并主持等。平时，我们还做到园长与教师多沟通、多交流、共研讨，多听取意见和建议，使园长统领幼儿园的陶研工作。

2．组织健全。除园长担任陶研领导小组组长之外，业务副园长为副组长，成员由各段教研组长、教科室等部门负责人组成，领导小组成员经常召开会议，布置学陶工作。同时，建立健全了各项组织制度。此外，我们还积极吸收了每班1名家长作为学陶骨干，进入领导小组成员，定期听取他们的学陶建议。

二、学研律动，播撤行知思想种子

1．建立有效的学习方式，提高教师陶研理论素养 幼儿园组织教师认真学习了《陶行知现代教育文选》、《陶行知教育名篇》等文章，通过学习。要求每位教师写一篇心得体会并作交流。在业务学习时举行“陶行知教我怎样当教师”的师德演讲比赛、教师上课比赛、“我看陶行知”等为主题的教育论文撰写。开展了“关心老人、走进敬老院”的爱心行动等富有教育性的活动来发扬陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，从而实践陶行知先生的崇高师德风范，自觉转变教育观念，不断促进我校师德师风建设和教师师德修养的提高。同时，充分利用教师办公室、幼儿园网站创设学习园地，向教师推荐好的陶研文章，并为教师搭建学习、互动的良好平台。在网站开辟交流论坛，定期更换交流主题，老师们可以在论坛里交流、发表心得、提出意见和建议，浓厚而友善的研究氛围在论坛的字里行间弥漫着。

积极开展同伴互助学习：（1）园内自选听课。教师根据自己所需，有选择地去听陶研主题课、做中学课等，收益远胜于大规模的集体听课。（2）自选教研组学习。我们把教师按陶研主题教学、“做中学”教学、“五小好公民”活动等划分为三个组别。各教研组有充分的自主制定活动计划、活动时间和活动内容、形式的权利，并根据各教研组学期初计划安排，给予适当活动经费，使教研组活动的开展真正做到灵活、有效而丰富多彩。（3）教师集体交流研讨。改革传统业务园长、保教干事、教研组长一言堂的教研方式，利用“头脑风暴式研讨”、“智慧树”等参与式培训的形式，交流、展示教研中存在的问题与共识，让每位教师成为教研的主人，在与教师群体的互动中解决教学困惑，分享成功经验。

2．提升园本教研的质量，让教学做合一进头脑 我们经常利用问题小纸条、教师教学问题调查问卷等方式对教师在实践陶行知教育思想的教学工作中存在的问题进行摸底、调查。对于个别性的问题，我们采用个别的、有针对性的帮教方式；
对于集中性的问题，我们则集思广益、群策群力，用集体的力量解决。还改变以往指派式的方式安排教师组织观摩活动、展示活动等，教师可以自我推荐，也可以相互推荐。这样，既调动了广大教师的积极性、主动性，又避免了因领导的主观臆断而忽视了个别教师的进步。教师自荐式上课可以以现场观摩、说课、录像等多种形式呈现，根据情况不同，请本年级组、教研组或者全体老师帮助、评议。同时，我们要求教师在自我反思教育实践中的总结经验与教训，撰写教育笔记、教育故事和经验总结。为了调动教师写好笔记的积极性，我们开展了“每月一评”活动，即教师们每月自评一篇满意的教育笔记、教育故事、反思笔记或者观察记录，向全园老师、家长展示。尝试一年多来，我们欣喜地看到，老师们的观察更细致了，思考更全面了，反思更深入了，写作水平也大大提高了。

3．加强保育员队伍建设，提高生活指导能力和自身素质。

保育员队伍的素质影响到保教质量的好坏，只有提高保育员的素质，才能最有效地实施教育，保证教育效果。我们对保育员的培训内容进行了调整，从单调的卫生知识培训扩展到手工作品的制作，如：保育员们制作的“梳子袋”；
如何讲故事等，并观看优秀保育员的一日生活，使保育员们深切体会到自身工作的重要性，并去注意幼儿生活中的“细节”，配班能力有了明显提高，同时自身素质也逐渐改善。

三、专业引动，把脉陶研工作方向

我们多次邀请了区陶研会戴建明秘书长作“陶行知生活教育理论与幼儿教育”、“幼儿园教师陶研论文的撰写”等来园作专题讲座，还派10余人次到南京、上海、平湖等地参加中陶会陶研骨干培训，组织教师参加省、市、区陶研会年会及有关会议，组织考察学习杭州行知幼儿园、上海行知幼儿园等。我们还邀请了省陶研会的常务副会长魏老师、市陶研会常务副会长全志缪来园指导，听着魏老师那亲切的话语我们倍感温暖，他充分肯定了我们民办幼儿园的办园理念，并告诉我们在工作中只要遵循陶行知教育思想，我们的教学工作就一定得到提高，在工作中践行陶行知教育思想，学习陶行知教育理论，我们的幼儿园就一定能办好。

组织参加省陶研活动 省市区陶研会领导来园指导

四、基地带动，促行知思想进课堂

为了使陶研工作有一个有效的载体，我们确立了以基地带动行知思想进课堂的思路。首先在园内开辟了种植基地，组织幼儿参与种植活动，主要是为了让幼儿粗浅地了解种子、幼苗与季节、气候的关系、了解人与植物、自然的关系。在绿色基地里，孩子们一起讨论种些什么种子，更亲自将种子放到泥土里，用泥土再覆盖，自己种的总是会特别关注一点，当自己种的种子宝宝迟迟不发芽时就会积极的寻找原因，从而在实践尝试中得到结论，积累知识经验。当基地里蔬菜水果成熟时，那是孩子们最快乐的时光，一只只萝卜，一棵棵青菜，成筐的茄子，成堆的蚕豆，每每收获时，孩子们在基地里跳跃奔跑，忙得不亦乐乎，幼儿园里充满孩子的笑声、欢呼声，……这样的实践活动常常有。其次开辟园内的区域角为种植养殖基地和“做中学”基地，幼儿可以在此观察、种养殖，也可以探究科学的奥秘。再次，我们要求有条件的幼儿家庭开设幼儿实践基地，使幼儿探究实践活动在家中得到延续。我们还根据“五小好公民”建设的需要，建立了一批社区实践基地。

同时，我们充分利用基地开展主题教学活动，促进行知思想进课堂，促进教学做的合一。我们规定每班每学期必须有一个针对基地而开展的主题教学活动，有条件的还要让家长来参与。如：在“鸟是我们的好朋友”这一主题活动中，家长主动将一只会说话的鸟带到幼儿园来供幼儿观赏；
教师鼓动家长用稻草编制鸟窝，家长和孩子一起到区域角里安放鸟窝，邀请家长参加幼儿园环保教育专题讲座、布置宣传栏、编写宣传小报、倡议书，向家长宣传环保教育的意义、传递环保教育的信息，传授对幼儿进行环保教育的方式和方法等。

小朋友在基地劳动

五、活动驱动，搭建学陶师陶平台

1．以生活为主题，开展丰富多彩的园本活动。如宝宝班的“我们吃什么”主题，小兔班的“我是小卫士”主题，苗苗2班的“房子”主题，苗苗1班的“我是小小理财师”，中班段的“香之旅”主题活动，感知花草水果的各种香味，体验不同香味给人带来的不同感受，并感受和同伴品茶的惬意和快乐；
”内容来自幼儿生活，突出幼儿的生活体验，使幼儿获取更多的知识、技能、情感的发展。

2． 以区域活动创设和教学活动展示，丰富陶园活动。如：中班段创设的“逛超市”游戏，利用已有的知识和生活经验在游戏中学习数字6及分类，激发幼儿对数学活动的兴趣，同时在游戏中逐步掌握钱币的分配和换算；
苗苗2班的区域展示《医院》，让幼儿通过角色扮演，学会交往，学会关心他人。《会唱歌的塑料袋》，通过结合生活经验交流塑料袋的用途、探索使塑料袋发出声音的办法、给塑料袋洗澡等环节，增强幼儿环保意识，体验游戏的乐趣。本次活动不仅提升了老师们驾驭生成性生活化主题的能力，还为我园生活课程积累了资料。

3．以家长开放日为主题，开展园本活动。了让家长了解我园的陶研教育特色，我们以陶园活动为载体，开展丰富多彩的活动。如在一年一度的家长开放日，我们选择了课题展示作为主题开展活动，各班能结合自己的课题精心选择内容，并取得了良好的活动效果。如小兔班的游戏“拔萝卜”、小天使班的生活比赛“穿衣服”、大班段的“点子公司”、中班段的“好吃的糖果”、托班的“打扮小椅子”、“毛毛虫”，主题突出，把我园的生活课题很好地得以体现，使家长见证了我们的课题成果，达到更好的宣传作用。

4． 以社会实践活动，开展小真人活动。我园的园务计划根据不同的节日制定了不同的教育活动内容。如：三月份，针对“学雷锋、植树节、三八妇女节”开展主题教育，对幼儿进行关心他人、孝敬父母及爱护环境的教育；
清明节组织幼儿给烈士扫墓，了解烈士的英雄事迹，培养幼儿勇敢大胆的品格；
五月份，结合“五一”劳动节，开展“爱劳动”的活动，评选“劳动小能手”；
九月份，结合“重阳节”，开展“我为爷爷、奶奶”做好事的活动，对幼儿进行爱心教育；
十月份，开展“爱家乡、爱祖国”的活动；
圣诞节利用圣诞老人送礼物的活动，教育幼儿做诚实善良的小公民。

幼儿是在生活中学会做事、做人。走出幼儿园让幼儿初步接触社会，了解社会，亲耳听一听，亲眼看一看，使教育具体化，形象化，更具感染力。我园根据学科内容和各种主题活动，有目的有计划地组织幼儿到消防队、商店、学校、及公园参观学习，开阔了幼儿眼界，提高了幼儿的道德素质。如：大班组织教学活动“我做合格小公民”的时候，带领幼儿到海滨公园、小区里去，运用生动鲜活的事例教育幼儿应该怎样维护公共卫生，在公园里应如何爱护花草树木，看到不良现象应该怎么做；
小班在组织“认识超市”的活动时，教师带领幼儿来到超市里，在实践活动中，幼儿学会了在超市里应该遵守的规则，学会了做社会的小主人。

“五小好公民”社会实践活动

5．开展“小先生制”活动

我们根据陶行知“小孩可以教小孩”的思想，“即知即传，自觉觉人”的理论，借用陶行知大力推行的“小先生制”，在园内开展“一帮一”活动（即大带小活动），因此我们把每月的28日定为 “联谊日”，各班在联谊日里可以自由结合不同年龄班的幼儿，开展了丰富多彩的联谊活动：中一班小朋友与大二班小朋友开展“图书是我们的好朋友”主题活动，中班的弟弟妹妹跟哥哥姐姐们学会如何修补图书、而大班的哥哥姐姐也学会了如何帮助弟弟妹妹们困难，中二班的小朋友与小二班的弟弟妹妹们开展了 “感恩的心”。由中二班的哥哥姐姐扮演聋哑人，小班的小朋友扮演盲人，中班的小朋友要帮助小二班的盲人通过各种障碍物到达终点，一路上留下了他们很多感人的足迹。活动结束以后，很多小朋友都流下了激动的泪水，感慨万千，虽然他们不会用华丽的词语来描述自己的心情，但从他们的脸上写下了他们辛苦和高兴，一句句“我成功了”的话语感动了在场所有的老师，一首《感恩的心》把活动推向了高潮，孩子们在歌声中互相拥抱、互相感谢！这是一次特殊的体验，让小朋友们锤炼了自己的责任心，也体会到了小伙伴之间的关爱，更增添了对身边人的一份感激之情。中三班的小朋友每周都能去帮助小一班的小朋友穿衣服、穿鞋子使小班的小朋友的自理能力得到了提高。总之，在联谊日中锤炼了幼儿的责任感和小主人意识，也体会到了小伙伴之间的关爱，更增添了对身边人的一份感激之情。同时也促进了幼儿不断规范自己的行为与习惯，塑造了幼儿良好的道德品德。

六、课题推动，提升学陶师陶层次

我们2008年9月确立了 《培养“五小”好公民的幼儿道德教育的实践研究》课题，后被立为市规划课题。我们根据中国小公民道德建设“五小”活动的内容和要求，结合我园实际和孩子的具体情况，提出“五小”行动，即小帮手、小标兵、小伙伴、小卫士、小主人。即在家庭做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”；
在社会做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”；
在学校学做团结友爱、互相帮组、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；
在社区和公共场所做爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”；
在独处时做胸怀开阔、心里健康、勤奋自主、勇于创新的“小主人”。开展“小公民”道德建设教学活动，倡导社会、幼儿园、家庭共同重视儿童的道德培养。在途径上形成针对幼儿年龄特点，采取课内课外、园内园外同步配合等多渠道的教育模式；
在方法上，采取具体形象、生动活泼的方式，启发诱导和潜移默化相结合，取得了明显成效。现在我们以“五小”活动为主线，制定“五小”活动的目标体系，确定了较完善的主题教学内容和活动内容，建立了评价体系。课题成效得到了市区幼儿教育领导、专家的肯定。

同时，我们积极参加区教育局开展的《幼儿园做中学科学教育理念的应用研究》，区做中学优质课评比也在我园召开，已有2节课获得做中学优质课评比一等奖，10余篇做中学论文、案例在论文区级评比中获奖。

七、环境互动，打造陶研特色文化

今年，我们投入了30万元对幼儿园的环境进行了装修，用陶先生的图像和语录名言装点幼儿园。园所内开辟了“陶园”，在外墙面、走廊内、教师办公室及宣传栏上书写、张贴陶行知名言、学陶标语、陶行知像等，使幼儿园更具陶研味。在教育理念上，我们用陶行知名言“爱满天下”作为幼儿园师德核心；
用 “教人求真，学做真人”作为幼儿园的办学宗旨；
用“教学做合一”，作为幼儿教育的方法。提出了幼儿园的精神口号：教人求真，学做真人；
爱满天下，创新生活；
教育理念为：以陶行知生活教育理论为指导，让幼儿园成为孩子“学习的乐园，快乐的家园”。

创建充满行知味的校园环境

在制度文化建设方面，我们积极倡导以人为本、满足人的需要、促进人的发展的新理念，变过去的外控式管理为自主式管理，坚持人本与科学的相融，建立以科学管理手段为途径，以发展人的主体性，促进人的全面和谐发展，提升人的生命价值为根本目的的制度文化体系。（1）营造良好氛围，广泛宣传陶行知先生“爱满天下”的精神，努力营造良好的人际氛围，引导教师用“爱心、细心、慧心、耐心、真心”创造一个“关爱、信任、平等、快乐”的学习型团队，以此形成教师“在工作中学习，在学习中工作”的自我管理行为。（2）激发创新意识，引导教师走向“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人”。（3）实施互动管理，加大教学调研力度，制定相应的互动听课管理制度，努力以陶行知的生活教育理论、“教学做合一”的方法论指导幼儿园教育教学。同时，园领导经常深入教学第一线，实施互动式的情境管理。注重捕捉教师的教学行为，认真倾听她们的想法，然后用教育理论引导教师，从而促使教师学会观察、学会分析、学会反思，以此达到领导与教师互相取长补短和共同进步的效果。

精神文化建设中，我们积极开展富含陶味的师幼活动，如“爱满天下”杯教师论文评比、读书节，爱心师生、家长的评比，做中学优质课评比，“五小好公民”活动设计评比等。也要开展家园合作文化建设活动，如陶行知专题讲座、做中学家长开放日、班级家长会、家长座谈会，组织家长撰写家教经验、教子征文并择优向全园家长推广等。

当然，我们还有许多不尽人意之处，在学陶的过程中也遇到这样或那样的问题，有待于在以后的工作加以改进。

鉴于此，我园提出申报浙江省陶行知实验学校，这必将进一步促进我园的长远发展、内涵发展、特色发展。申报是一个过程，也是一个契机，是我们走在行知路上的又一个新起点，更是我们推进素质教育、培育现代人的新思考。

陶行知先生的教育名言研究 摘要：陶行知老先生是我国具有世界知名度的教育家之一，为我国的教育事业做出了可观的贡献。多年以后的今天，他老人家的得众多话语对我们实行教育研究仍然具有很强的指导意义。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，毛主席称之为 “伟大的人民教育家”。

关键词：生平生活社会教育创新做事出路

陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，安徽歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。

陶行知先生有一句话叫做，生活就是教育，社会就是学校。记得老师曾说，这是说语文教育资源的丰富性。的确我们的语文教育资源是非常丰厚广袤的，只要合理加以利用，都可以为我们的语文教育带来便捷且有效的影响。

在我看来，这句话的意义不只这一种。记得窦桂梅老师说可以将课堂延伸到课外去，并引导学生把看到的、听到的、感受到的活生生的社会现象及生活内容，带入自己的课堂，写进自己的考卷。把生命的内在感悟转化为一种精神产品。这很符合陶行知老先生说的那句话：生活即教育，社会即学校，教学做合一。就我目前的经历而言，我觉得生活才是更根本的知识来源。书本里面的东西都是经过别人的加工制作而成的，其真实性是难以估量的。其次，生活的内容远比书本更加的丰厚，书本里有生活的沉淀，有生活的再现，有生活的提高，也有生活的设想，但这些都是来源于生活的。生活里有的是书本永远也无法囊括的。更何况，人们在书本上学习都是为了更好地生活，与其只读书，不如只在生活中历练。只有在生活中人们才能跟迅速地成长起来，书本里的东西有时太过梦幻，人只能活在生活里，活在社会里，没办法活在书的世界里。

我们来到这世界就两件事儿，生下来。活下去。生下来是父母的事儿，活下去则绝大部分得靠自己。读书识字就是为了活下去。生活里的吃穿住行样样都需要学习，这些是课本儿给不了的，也不是光看书就能解决的。理论只能指引着人们去做事儿，而不是替人们做事儿。凡事都得用实际来衡量。生活的智慧最直接的来源当然还是生活。

走近生活，走近社会，我们才能更清晰地认识这个世界，认识世界里各种各样纷繁复杂的关系。当然，走近生活也可以陶冶人们的性情，帮助学生塑造良好的人格。生活中的能人志士无数，各种面临着绝望依旧顽强抗争着希望活下去的人不少，助人为乐的人也很多。这些都是很好的活教材。这也算是亲身教学的一种吧，虽然这些人都不是你的科任老师。往往触动人们心灵的才能长久地相伴他们的一生，透过他们的心融入整个生命。

在《哲学的故事》一书中，引用了叔本华的一句话：在这场我们称之为生活的斗争中，我们需要的不是仁慈，而是力量；
不是谦卑，而是骄傲；
不是利他主义，而是果敢和智慧。从某个角度而言，助人的前提是自己有余，如果一个人连自足都做不到，又怎么去帮助他人 呢?我从小在老师那儿学到的都是助人为乐，老师没有讲说助人为乐之外的东西。比如助人为乐的前提，方式，结果„„书里也没有写说，助人为乐需要周到的思考。思维是多元化的，

填鸭式的教育会折损孩子们的思维能力和创新能力。

前段时间接受到一种理念，说是道德是教化的产物。并不是每个人都遵守着同样的准则和底线，所以我们的人生才会如此丰富多彩。教育的根本应该是道德。如果是建房子的话，它的根基都是坏的，那么这房子也无法建立。更何况是地震频发的今天，即使是建好了，必然也是危房，害人害己。一如当年的马加爵。马加爵杀人的理由是十分荒唐的，在我们这些旁观者看来，其实这些荒唐的理由折射的正是他的内心世界。

现在教育发展到一定的阶段，物质条件、经济条件也上了一个大的台阶。人们每天都忙着养家糊口，疲于奔命。很久没有人能够安静地关注自身了。以前孔老夫子说：“吾日三省吾身，于朋友交而不信乎？为人谋而不忠乎？传不习乎？”这样的习惯似乎成为了一代神话。好多的人的心是盲的，不知道自己究竟在干什么，也分不清自己在社会里所扮演的角色，常常困在一个过于自我，过于封闭的环境里。就像是一个不断被压迫的充满了不明气体的气球，在一定的时候，就会出现马加爵式的毁灭性的爆发。

社会就是一张网，每个人都在网上面占有一席之地，有时是在叫做家的那一块，这是你会是爸爸，或者妈妈，或者孩子。在公司里，你就是一个标准的打工仔。在学校里，你会是老师、学生、校长„„等等在不同的场合帮沿着不同的角色。人生就是一场戏，每个人都在不同的剧目里扮演着不同的角色，而且每一次都是现场直播。没有后悔药出售的现实世界里，每个人都在残喘着。我们都很忙，最后就在真的盲了，不仅是眼，更是心。

陶行知先生说：教师的任务是“千教万教，教人求真。”学生的职务是“千学万学，学做真人。”那么，教育作为一个与我们相伴终身的事业，又能做些什么？是每天都高喊着要为了更好的明天而好好学习，天天向上。然后搞得每个学生都像是上了发条的玩偶不停地奔走在家与学校之间。最后让一部分同学注定失败，早一步进入社会？是放任学生的去自由成长，不管不问，最后出来一群依照自己的喜好发展的自由人（或许他们会是去圣化的一族，或许他们是未来的栋梁？或许他们就是又一代蛀虫？）？

其实说到底就是教育的普及度的问题。这里的普及并不单一地指向语数外、物化生、政史地等文化科目，也就是说九年义务教育阶段里的必修科目。还包括各种心理卫生、生理卫生、社会生活等多方面的知识。一切与人类生存相关的知识都应该是我们的教学科目，甚至越是社会化的只是越应该受到重视。

网上曾流行过一句话，没文化真可怕。有的专家在谈论我国青少年犯罪率不断上升的原因时，也提到一点，说是无知。没文化和无知之间的差别是什么呢？恐怕是没有差别吧。那么无知和没文化的成因又是什么呢？有人看见了持高不下的离婚率、有人看见了还在温饱线上挣扎的人们、有人看见了人口老龄化、有人看见了人吃人、有人看见了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”„„直接说就是教育与经济的脱节问题。

全球化的浪潮势不可挡，当今社会呼吁的是创新性的人才。而我们却在学校里得到一种理念——只有正确答案才可以得分，绝大多数时候，这些答案还是唯一的。如此一来，形成了一种根深蒂固的奴性（没有理性的绝对服从）：唯教材是大，唯老师是大。凡是教材里的都是正确的，凡是老师说的就是金科玉律。

长而久之，人们的各种自由思想必将受到不同程度的压抑。而那些乖乖女，乖乖男们进入社会这个大家庭后，就会陷入前所未有的迷雾中，不知出路在何方。更不知道创新为何物。即使他们用尽九牛二虎之力也未必就能及时地调转船头，驶入正确的航线。

教学做合一这个理论包括三方面：一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；
二是对事说是做，对己说是学，对人说是教；
三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。陶老先生的话语将教育的进行追溯到了起源上。

记得在小学毕业的暑假里，爸爸把给弟弟买的英语字母学习光碟拿给我，让我在假期里学会26个英语字母。可是整整两个月的时间，我都没能背下来。后来开学了，有一次，老

师上午三四节课交了一个单元的单词，下午就叫我们听写。中午的时候应为上面要来检查工作，于是，就拿着劳动工具忙着大扫除。本来说中午记一下的，结果连书都没能碰到。下午一二节课是英语。我当时就懵了。就看着老师在上面念着各种外语，心里拼命地无奈着。一个都写不出来，要不作弊吧？可是老师说，作弊的不是好孩子。被逮住了，还要每个抄一百遍。怎么办？就这样着急着，煎熬着。后来因为这事儿还被请了家长。班主任说，万敏还是个小组长，居然单词都写不起，你们干脆给她请家教算了。

回到家后，爸爸差点一巴掌扇在我的脸上，因为他在那儿念中文的时候，我一点反应也没有。时至今日我都还清晰的记得，当时爸爸很生气，他说，你这样下去，英语肯定会托你的后腿，别去读书了，回来给老子做糖算了。当时我心里特别委屈。强忍着没哭。

我本来就没接触过英语，在那个暑假之前。老师骂，爸妈不理，我真的很失落，不知道怎么办好。老师上课我也听不进去。后来，老师叫我的名字。我觉得很奇怪，怎么会我这么一个差学生还会被老师记得呢？我小心翼翼地走过去。“万敏，以后我怎么说，你就怎么做，我保证你的英语可以学得很好。”老师如实说到。我傻傻地点了下头。没想到老师会注意到我，记得我的名字，还这么照顾我。我心里感动地稀里哗啦的。

从那以后，我就把老师说的都一样一样地不折不扣地去做。老师会时时抽我回答问题、上讲台上去听写单词。就这样一步步地，后来我的英语有了大起色。第一次测试我考了95分。也是因为她，我学会了自学英语。

我知道当时如果不是老师的关注和帮助，我早就放弃了英语。是老师对我的那种不离不弃的爱，陪着我走过了那段艰难的时光。后来，老师告诉我，我想当年的她，刚开始学习的时候，由于种种原因，总是没能学好。她就是靠着交给我的那些方法，才走到今天。

我想这应该是陶老先生所说的怎么学就怎么教。还有就是捧着一颗心来，不带一根草去。何老师，就是我的英语启蒙老师，教我们时，她已经快退休了。她常常跟我们开玩笑说，老子用老命来陪你们赌明天，你们用青春赌明天啊。有一次，她被我们气到高血压突发，差点倒在讲台上，但是她从来不要求我们给她些什么。甚至是一个水果，她只要我们好好学，好好地去赌，赌明天。

小时候的是总是那么清晰。小学的时候，由于经常要做手工，所以我的背包里就备着有剪刀。第一天发书的时候，老师叫我吧剪刀给她，我一只手就递过去了，还是用刀尖朝着班主任的。她很惊讶地看了我一眼，然后轻轻滴告诉我，给长辈递东西需要用双手，递东西是是为了方便别人，还不能伤害别人。所以得把剪刀尖儿那边朝着自己。这些做事的法子都是班主任交给我的。教育要教人做事，就是这么点点滴滴地融入了那些好老师的一言一行之中。

“人生天地间，各自有秉赋，为一大事来，做一大事去。”这是陶行知先生作的《自勉并勉同志》诗。陶行知先生曾到美国留学，回国后致力于中国的教育事业，尤其是乡村教育事业。针对当时的情况，提出了我们中国的根本问题，便是中国乡村教育之根本改造。今日中国农人居多，我们苟能努力研究，农村教育的种种切要问题；
可以逐渐解决，并推广至一省一国。叫中国一个个的乡村都有充分的新生命，合起来造成中华民族的伟大的新生命。

随着改革开放的深入，越来越的年轻人涌入城市成为了农民工，农村成了老弱病残的栖息地。小孩子都交给老人来管理。大部分老人都感叹说，孩子不好管啊。打吧，怕等会娃儿的妈老汉儿回来说你不爱他的娃儿，不打吧，又说你没有管好他的娃儿。二天娃儿长大了，有啥事儿，都是我们这些当老的的错。就这样，农村娃成了一群太过自由的群体。过度随性带来的就是一代又一代的人一直无法完成学业，只能回到家里，守着那一亩三分地。

大人们出去打工挣钱就是为了给孩子一个更好地未来。让他们好好念书，同时也寄托一下自己当年想念书，由于没钱读不起的遗憾。然而由于缺乏监管，孩子们又走上了跟幕府类似的道路。难免不是人唏嘘。

今年暑假回老家的时候，看见自己的小学修得很漂亮了，校长说是一个美国华人捐款修

缮的。比起当年我们在的时候，条件好太多了。窗户上有玻璃了，有电灯了，有风扇了，操场是水泥的了„„可孩子们却越来越少了。现在学校只有两个年级：五年级和二年级。孩子们读了五年级就去镇上的小学念六年级。今年学校不打招一年级了。我很好奇为什么人越来越少。校长说，因为大部分的孩子都跟着爸妈去城市里打工挣钱了。

当然这只是众多现象中的一种，但是我不经要问。继续这样下去，孩子们怎么办？据目前所知的情况来看，有部分的农村打工者是在为一些私营老板工作，孩子们跟着父母出来，根本就不能成功地享受到农民工子女的教育。他们必须交付高昂的借读费。对农民工同胞而言，这是一笔可以压垮人的费用。很多人想着爸妈的辛苦，也就放弃也读书的梦想。进而背上行囊，飘泊在四面八方。

教育和经济的发展就这样不协调地走着，不知道明天会怎样？教育是为经济发展输送人才的，同时经济也应该为教育铺平前行的道路。不是吗？

陶行知教育思想 实践研究论文

小学语文学习生活化 桂林中心学校

李娟

《语文课程标准》提出了“综合性学习”的要求，以加强语文课程与其他课程与生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。因此我们的教学应尽量还原生活，并尽量贴近学生的生活实际，将教学活动置于逼真的社会背景之中，使语文教学返朴归真,从而激发学生听、说、读、写的强烈愿望，将教学的目的要求转化为学生的内在需要，让他们在生活中学习,在学习中更好的生活,从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。

比起其他学科，语文能力与一个人的日常生活联系更紧密，要让学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一工具，就必须打破语文与生活之间的障碍，让语文教学与学生心灵相沟通，让语文课堂与社会天地相接壤，使语文教学“生活化”，使学生生活“语文化”。

陶行知先生说：“生活即教育”，“社会即教育”。我在语文教学实践中，一直有意识地坚持让语文走进生活，从生活中学习语文。这样既给了学生学习语文的空间，又增添了学生学习语文的兴趣和信心。

一、识字写字教学生活化

生活是最活的识字课本，社会是最活的识字课堂。为此，我们应当以“大语文观”为指导，打破只局限于课堂、课本的做法，密切联系学生的生活环境，积极引导学生在课外、在生活中广泛识字，让他们感到生活中处处有语文，处处有课堂，从而让学生走出课堂，走向

社会，更加主动地去寻找更多的识字渠道。

只要肯留心，生活处处皆学问。一块块普普通通的公交车站牌，在有些人的眼里不过是一种便民的交通提示工具而已。如果你是有心人，把它当成识字的课本，也许孩子们会学得更加起劲。同样是带孩子逛菜市场，有的家长却把它当成绝好的课堂。每种蔬菜、禽蛋的名称，都是孩子们识字的机会。此外，饮料名称，食品袋上说明，路旁的各色广告，看电视时，耳听标准的发音，眼看屏幕上打出的字幕„„似乎是专为学生营造的一个良好的识字环境。他们不断地看不断地问，在不知不觉间陌生的字符变得熟悉，进而成为自己认识的字。学生在学会了拼音，认识了一部分汉字后，最让他们高兴的莫过于自己读懂故事了。像这样的识字，构成一个良性循环，教师省力省心，学生感兴趣，所识的字又能及时巩固，从而解决识字与写字教学的隐痛。

二、阅读教学生活化

叶圣陶说过“作者胸有境，入境始觉亲”。在阅读教学过程中应使课文内容和社会生活相结合，让学生从抽象、复杂、虚拟的课本中解脱出来，让学生联系已有的生活经验，去体验，去感悟。创设情境，唤起生活体验。文学是语言的艺术，语文教学就应从感知语言艺术的特点入手，引导学生透过字句的表层意思去探究挖掘潜藏在文字背后的深层意味。在教学中我们常会发现，一首诗，一篇意境优美的散文，学生读之索然无味，究其原因，除了知识储备不足，主要是感知能力差，不能全身心地融入那特有的氛围中，当然也就不会领略到“风景这边独好”了。但是，当我们在引导学生发现其中的情趣后，情况就会大不相同。因此，阅读教学，必须树立大语文观。打开课堂教学的大门，打破课内外的界限，使课内学习与课外实践得以沟通，让学生

主动地进行广泛的阅读。如教《找春天》一课时，在学生充分读的基础上，让孩子们走出教室去找春天，在大自然中他们发现了小草、野花、嫩芽„„回到教室他们捧起书兴趣盎然地再读课文，此时一个个铅字与他们观察到的实物很自然地联系起来，使学生在自己观察、朗读的过程中加深了对事物的认识，使文字活起来，想像飞起来。

三、口语交际教学生活化

口语交际是在特定的环境里产生的语言活动。生活是口语交际的内容，口语交际是生活中必不可少的一种交际工具，丰富多彩的生活给口语交际提供了源头活水。创设特定的生活化的情境更能够触发学生的语言动机，产生急于表达的欲望。且真实的生活及其问题能有效地调动起调动起孩子参与交际的主动性和积极性，促进真实的学习。因此，我们在创设情境时要从孩子现实的问题或熟悉的资源切入，再现孩子的生活情境，引起孩子的情感共鸣，促进体验，激发起交际的欲望。生活中的交际情境很多，我们可以给低段孩子创设给远方打工的父母打电话的情景；
为过生日的小朋友进行祝贺等情景……让孩子们在生活化的情境中进行交际，既演绎生活，又达到了口语训练的目的。在身临其境的情景下，学生能够深刻领悟到口语交际的作用，不知不觉间学到与人交际的方法、技巧。例如，可以给孩子创设同学、老师早晨相见的情景，让孩子在表演的同时进行口语交际；
还可以创设客人到我家的情境，让学生说一说是怎样接待客人的；
今天妈妈买菜，挎着篮子来到市场……让学生分角色说一说买菜的情景。在这种情境中，学生利用自己的生活经验，结合实际，发挥大胆的想象，给学生创造了情境会话的空间，训练都能收到可喜的效果。因此口语交际要打破封闭的局面，要面向社会，面向生活，让学生在生活中积极

锻炼。以提高学生的口语交际能力。

四、实践活动生活化

语文综合实践活动生活化正是以“生活即教育”为原则，要求学生在语文学习过程中，全面调动学习主体的心智技能、动作技能、语言技能、交往技能，在学生中形成普及性活动与提高性相结合、学科课外延伸活动与生活实践活动相结合的方式，从而提高整体素养。

大自然对于学生来说是再熟悉不过了。姹紫嫣红的花朵，潺潺流动的小溪，清脆悦耳的鸟鸣„„当然也存在着空气的污染，水环境的恶化„„在这个大课堂里，为学生的学习探究提供了大量的素材、广阔的空间。因此，只要引导学生去观察周围的环境，就会发现许许多多的问题。如《身边的垃圾哪来的》从学生生活实际入手，说说学校、街道、河边的垃圾来源，提出整改方法。使学生在探究学习的过程中对人与自然的关系有了更深刻的认识，培养了学生的环保意识和生存的忧患意识。不仅突显了主题，思想上受到了教育，而且锻炼了学生的语言组织能力和创新能力，进而使学生的语文综合能力得到了提高。

总之，生活中处处有语文，也处处用到语文，语文教学生活化，不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端，而且优化了教学过程，使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。我国著名教育家陶行知先生认为：“教育必须是生活的。一切教学必须通过生活才有效。”语文教学只有扎根于生活这一片沃土，才能发芽，开花，结果。做到语文素养的提高和思想教育双丰收。

小学语文学习生活化 桂林中心学校

李娟

《语文课程标准》提出了“综合性学习”的要求，以加强语文课程与其他课程与生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。因此，教学应从生活走进语文，并尽量贴近学生的生活实际，将教学活动营造在真实、鲜活、具体的社会与生活背景之中，使语文教学返朴归真，从而激发学生听、说、读、写的强烈愿望，将教学的目的要求转化为学生的内在需要，让孩子们在生活中学习，通过学习又从语文走向生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶，感知得到真正的深化。

与其他学科相比，语文更是一个基础学科、是工具学科，其语文能力与人的日常生活联系更为紧密，要让学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一工具，就必须打破语文与生活之间的障碍，让语文教学与学生心灵相沟通，让语文课堂与社会天地相接壤，使语文教学“生活化”，使学生生活“语文化”。

陶行知先生说：“生活即教育”，“社会即教育”。我在语文教学实践中，一直有意识地坚持让语文走进生活，从生活中学习语文。这样既给了学生学习语文的空间，又增添了学生学习语文的兴趣和信心。

一、识字写字教学生活化

生活是最活的识字课本，社会是最活的识字课堂。为此，我以“大语文观”为指导，打破只局限于课堂、课本的做法，密切联系学生的生活环境，积极引导学生在课外、在生活中广泛识字，让他们感到生

活中处处有语文，处处有课堂，从而让学生走出课堂，走向社会，更加主动地去寻找更多的识字渠道。

只要肯留心，生活处处皆学问。社会上、生活中、家庭里到处都是语文的学习场所和初中环境。一块块普普通通的公交车站牌，在有些人的眼里不过是一种便民的交通提示工具而已。如果你是有心人，把它当成识字的课本，也许孩子们会学得更加起劲。同样是和孩子在菜市场，有的家长却把它当成绝好的课堂。每种蔬菜、禽蛋的名称，都是孩子们识字的机会。此外，饮料名称，食品袋上说明，路旁的各色广告，看电视时听到播音员的发音，看到电视机上打出的字幕等，似乎是专为学生营造的一个良好的识字环境。他们不断地看、不断地问，就在不知不觉间把陌生的字符变得熟悉，进而成为自己所认识的字。学生在学会了拼音，认识了一部分汉字后，最让他们高兴的莫过于自己读懂故事了。像这样的识字，构成一个良性循环，教师省力省心，学生感兴趣，所识的字又能及时巩固，从而解决单纯教识字、教写字、教发音的隐痛。

二、阅读教学生活化

叶圣陶说：“作者胸有境，入境始觉亲”。在阅读教学过程中应使课文内容和社会生活相结合，让学生从抽象、复杂、虚拟的课本语言环境中解脱出来，让学生联系已有的生活经验，去体验，去感悟。有发自内心的感受、有亲身经历的体验、有直接交流的对话自然就有真切、真实、真情的语言情境，唤起生活体验。文学是语言的艺术，语文教学就应从感知语言艺术的特点入手，引导学生透过字句的表层意思去探究挖掘潜藏在文字背后的深层意味。在教学中我们常会发现，一首诗，一篇意境优美的散文，学生读之索然无味，究其原因，

除了知识储备不足，主要是感知能力差，不能全身心地融入那特有的氛围中，当然也就不会领略到“风景这边独好”了。但是，当我们在引导学生发现其中的情趣后，情况就会大不相同。因此，阅读教学，必须树立大语文观。打开课堂教学的大门，打破课内外的界限，使课内学习与课外实践得以沟通，让学生主动地进行广泛的阅读。如教《找春天》一课时，在学生充分读的基础上，让孩子们走出教室去找春天，在大自然中他们发现了小草、野花、嫩芽„„回到教室他们捧起书兴趣盎然地再读课文，此时一个个铅字与他们观察到的实物很自然地联系起来，使学生在自己观察、朗读的过程中加深了对事物的认识，使文字活起来、想象飞起来、语音美起来。

三、口语交际教学生活化

口语交际是在特定的环境里产生的语言活动。生活是口语交际的内容，口语交际是生活中必不可少的一种交际工具，丰富多彩的生活给口语交际提供了源头活水。创设特定的生活化的情境更能够触发学生的语言动机，产生急于表达的欲望。且真实的生活及其问题能有效地调动起孩子参与交际的主动性和积极性，促进真实的学习。因此，我们在创设情境时要从孩子现实的问题或熟悉的资源切入，再现孩子的生活情境，引起孩子的情感共鸣，促进体验，激发起交际的欲望。生活中的交际情境很多，我们可以给低段孩子创设给远方打工的父母打电话的情景；
为过生日的小朋友进行祝贺等情景……让孩子们在生活化的情境中进行交际，既演绎生活，又达到了口语训练的目的。在身临其境的情景下，学生能够深刻领悟到口语交际的作用，不知不觉间学到与人交际的方法、技巧。例如，可以给孩子创设同学、老师早晨相见的情景，让孩子在表演的同时进行口语交际；
还可以创设客人

到我家的情境，让学生说一说是怎样接待客人的；
今天妈妈买菜，挎着篮子来到市场……让学生分角色说一说买菜的情景。在这种情境中，学生利用自己的生活经验，结合实际，发挥大胆的想象，给学生创造了情境会话的空间，训练都能收到可喜的效果。因此口语交际要打破封闭的局面，要面向社会，面向生活，让学生在生活中积极锻炼。以提高学生的口语交际能力。

四、实践活动生活化

语文综合实践活动生活化正是以“生活即教育”为原则，要求学生在语文学习过程中，全面调动学习主体的心智技能、动作技能、语言技能、交往技能，在学生中形成普及性活动与提高性相结合、学科课外延伸活动与生活实践活动相结合的方式，从而提高整体素养。

大自然对于学生来说是再熟悉不过了。姹紫嫣红的花朵，潺潺流动的小溪，清脆悦耳的鸟鸣„„当然也存在着空气的污染，水环境的恶化„„在这个大课堂里，为学生的学习探究提供了大量的素材、广阔的空间。因此，只要引导学生去观察周围的环境，就会发现许许多多的问题。如《身边的垃圾哪来的》从学生生活实际入手，说说学校、街道、河边的垃圾来源，提出整改方法。使学生在探究学习的过程中对人与自然的关系有了更深刻的认识，培养了学生的环保意识和生存的忧患意识。不仅凸显了主题，思想上受到了教育，而且锻炼了学生的语言组织能力和创新能力，进而使学生的语文综合能力得到了提高。

总之，生活中处处有语文，处处用语文，语文教学生活化，不仅可以克服传统语文教学中重语言智能的弊端，而且优化了教学过程，使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。我国著名

教育家陶行知先生认为：“教育必须是生活的。一切教学必须通过生活才有效。”小学语文教学只有扎根于生活这一片沃土，紧密结合小学生的心理特点和实际，就能发春芽，开新花，结硕果，收到语文素养提高和思想教育有效的良好效果。

个人总结

-----陶研协会活动部任支钰 从陶研协会选干事到现在成为活动部的一个干事，中间的过程值得我去回味。

成为活动部的一份子之后，首先准备得是会员大会的事情，和学姐去采购东西，明白了要开展活动前的一些准备和注意事项，以及在采购过程要根据策划去买东西，考虑东西的价格，以及需要发票。

其次是参加会员大会的朗诵活动，让我明白了重在参与，要积极参加活动，才知道其中乐趣。在会员大会中，让我感触颇深的是一位老师的讲话，谈及了陶行知先生的教育生涯及其教育思想，其“服务大众，服务就业”的职业教育宗旨，“教人求真，教人生利”的教育准则，“做中学，教学做合一”的教学策略，“去乡村做教育”以及关注“乡村教育”让我明白了参加陶研协会及陶研协会自身的意义。

最近让我收获挺多的是“义务家教活动”，在家教的活动中，体会到了个人的价值，在家教的活动中，先是受到了去家教的那家人的感谢，感觉自己在做一件很了不起的事情，可能只是自己的举手之劳会带给别人不一样的感受。在家教的过程中，将自己的知识传授他人，会让自己得到一种充足与满足感，同样自己也可以学到很多东西。在这个活动中，也明白了自己的不足，感到自己的知识面有点窄，需要学习的东西还有很多。

然后就是每周五下午的例会让我收获也挺多，在例会中，除了安排工作之外，大家还会做一个分享，解决自己在生活以及学习中的问题，可以感受到我们活动部的凝聚力与向心力，同样我们的例会气氛也很活跃，展现了我们的和谐。

在陶研协会中，也认识了很多朋友，了解了每个人的不同情况，在工作中，也增加了自己的知识，接触到了以前没有碰过得东西，增加了自己的见识，开阔了视野，还有更加全面系统得了解陶行知先生的教育思想及其教育经历。

总而言之，能成为陶研协会活动部的一名干事我很开心，也很荣幸，在今后的工作中，会更多地去了解，学习，并贯彻陶行知先生的教育思想，会抱着更加积极的态度，更加谦虚的心态，学习的目的去完成分内的事情，也会全心全力的为活动部及陶研协会服务。

2012/12/5

陶行知教育名言名句总结

【教育名言篇】

1、教育是立国之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生办一件大事来，做一件大事去。

4、千教万教，教人求真；
千学万学，学做真人。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7、农不重师，则农必破产；
工不重师，则工必粗陋；
国民不重师，则国必不能富强；
人类不重师，则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括：

一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。

二、人生所必需之知识技能。

三、强健活泼之体格。

四、优美和乐之感情。

9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；
手脑双全，是创造教育的目的。

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；
不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

【教书育人篇】

1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；
学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——陶行知

2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知

3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知

4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；
学生的职务是‘千学万学，学做真人’。” ——陶行知

5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——陶行知

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知 8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知

【为人师表篇】 1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知

2.要学生做的事，教职员躬亲共做；
要学生学的知识，教职员躬亲共学；
要学生守的规则，教职员躬亲共守。

——陶行知

【因材施教篇】

1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知

2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ——陶行知

【教学方法篇】

1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知

2.我们要活的书，不要死的书；
要真的书，不要假的书；
要动的书，不要静的书；
要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——陶行知

4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；
另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；
后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

——陶行知 5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知

【成功教育篇】

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知 【创新与实践】

1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知

2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

——陶行知

3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知

4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知 【养成性教育】

1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知

2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；
为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益„„

陶行知教育名言名句总结 教育名言

1、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；
学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

2、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

3、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

4、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；
学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

5、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

7、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

8、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

9、我们要活的书，不要死的书；
要真的书，不要假的书；
要动的书，不要静的书；
要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

10、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

11.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

12、在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：

一、解放他的头脑，使他能想；

二、解放他的双手，使他能干；

三、解放他的眼睛，使他能看；

四、解放他的嘴，使他能谈；

五、解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问；

六、解放他的时间，不把他的功课表添满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。

13、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

14、捧着一颗心来，不带半根草去。

15、行是知之始，知是行之成。

16、教育是立国之本。

17、人生办一件大事来，做一件大事去。

18、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；
手脑双全，是创造教育的目的。

19、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

20、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

21、做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。

22、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

23、象屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。

24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

25、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；
另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；
后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

26、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

27、教学合一。

陶行知研究成果

陶研会学校工作总结（共3篇）

陶研工作总结

有效教学研究学校工作总结

小学数学课题研究学校工作总结

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