大别山精神的内涵感悟6篇

大别山精神的内涵感悟6篇大别山精神的内涵感悟　1试论大别山精神的基本内涵及时代价值武会忠摘要：　大别山精神是党的精神宝库中的重要组成部分，是伟大民族精神的具体体现，彰显了中国共产党下面是小编为大家整理的大别山精神的内涵感悟6篇,供大家参考。

篇一：大别山精神的内涵感悟

试论大别山精神的基本内 涵及时代价值 武会忠 摘 要：

　大别山精神是党的精神宝库中的重要组成部分， 是伟大民族精神的具体体现， 彰显了 中国共产党人的优秀品质， 反映了 中国人民的坚强性格， 凝聚着中华民族的历史传统， 具有深刻的思想魅力和丰富的时代内 涵， 需要倍加珍惜。

　在新的历史时期， 总结回顾革命老区的光荣历史， 继承弘扬革命老区的优良作风， 深入研究大别山精神的深刻内 涵， 对金寨县乃至整个大别山革命老区宣传红色文化、构筑精神高地、 推动科学发展， 具有十分重要的意义。

　关键词：

　大别山； 革命老区； 金寨县 大别山位于中国安徽省、 湖北省、 河南省三省交界处， 横跨鄂豫皖三省， 是长江、 淮河的分水岭。

　自 近代以来， 大别山地区就一直是兵家必争的战略要地。它北窥豫中， 南瞰武汉， 东控江淮平原， 西扼京广铁路， 物产丰富、 区位险要，既是楚文化和吴文化的交汇地， 也深受中原文化的广泛影响。

　自 1927 年 11 月 黄麻起义到 1949 年新中国成立， 大别山区始终“红旗不倒” ， 武装斗争不断， 大别山人民所形成的革命信念、 革命意志、 革命品质也异常突出。

　可以说， 大别山不仅是红四方面军的诞生地、 刘邓大军千里跃进的目 的地， 更是红军的故乡 、 将军的摇篮和全国著名的革命老区， 在中国近现代革命史上是可以与井冈山齐名的革命“名山” ， 在争取民族独立、 人民解放和实现国家富强、 人民富裕中作出 了 杰出贡献。

　一、 大别山精神的基本内 涵 大别山精神， 指的是从 1921 年中国共产党诞生至 1949 年新中国成立这一特定历史时期， 大别山区这一特定范围的共产党人和人民群众在大别山地区的共产党领导下, 为了 民族解放、 人民独立在推翻封建主义、 帝国主义和官僚资本主义 “三座大山” 的长期革命斗争中用 鲜血和生命铸就的革命信仰、 革命行动、 革命品质的革命精神总和。

　在战争年代， 正是因为靠着大别山精神， 大别山区成立了 鄂豫皖革命根据地， 诞生了 红四军、 红二十五军、 红二十八军、 新四军第四支队、 新四军第五师和大别山游击队， 还创造了 28 年红旗不倒的历史传奇； 在和平年代的今天， 发掘大别山精神内 涵， 弘扬大别山精神， 让大别山精神在新时期彰显其与时俱进的时代价值， 推进大别山革命老区各项事业持续健康发展， 具有深远的历史意义和重大的现实意义。

　通过认真回顾总结， 深入分析研究， 我认为“大别山精神” 可以集中概括为“信念坚定、 英勇 顽强、 团结一心、 甘于奉献” 四句话 16个字。

　（ 一）

　信念坚定是大别山精神的鲜活灵魂。

　理想信念， 是世界观和政治信仰在奋斗目 标上的具体体现。

　崇高的理想信念， 是共产党人保持先进性的精神动力，是推动党和人民事业不断发展的重要保障， 也是我们党的政治优势。

　习 近平总书记在全国宣传思想工作会议上形象地指出：

　理想信念是共产党人精神上的“钙” 。没有理想信念， 理想信念不坚定， 精神上就会“缺钙” ， 就会得“软骨病” 。

　在革命战争年代， 大别山人民在长期的革命斗争中， 自 觉和不自 觉地形成了 一系列彰显民族气节、 体现时代要求、 激发人民力量的优秀品质， 而这些优秀品质与他们坚定的理想信念是分不开的。

　大别山地区 20 多 年的革命历史充分表明， 大别山地区的共产党人和人民群众之所以能够坚定不移、 义不容辞地投身于革命斗争的伟大实践， 之所以能够抛头颅、 洒热血， 战斗失败了 ， 擦干净身上的血迹， 掩埋好同伴的尸 体继续前进， 归根结底是因为他们都拥有共产主义这一最为崇高、 最为远大的理想信念， 他们坚信共产主义社会是人类历史上最美好的社会， 他们坚

　 2 信只有共产党能够救中国、 能够带领他们翻身做主人的革命真理。

　回顾历史， 我们可以骄傲地说， 正是凭着这种理想信念， 他们在任何地方都能以饱满的热情、高昂的斗志和顽强的毅力， 坚持革命， 追求真理。

　大别山地区早期的优秀共产党员 程续昭面对敌人疯狂的屠刀， 大义凛然、 面不改色， 作出了 响亮的回答：

　“头是我爹娘给的， 命是我个人的， 共产党却是劳苦大众的， 老子要的当然是共产党！

　”“山林岩洞是我的房， 青枝绿叶是我的床， 野菜葛根是我的粮， 共产党是我的亲爹娘。

　” “一颗红心拿不去， 头断血流不投降！

　” 这是革命处于最艰难的关头，大别山革命战士代表千千万万革命群众所发出的铮铮誓言。

　又比如：

　革命义士程怀天被捕后， 敌人把他的手脚钉在木板上用 刀砍， 但是他坚贞 不屈， 临死前仍然高呼：

　“共产党万岁” 的口 号。

　通过查找资料， 翻阅历史， 我们发现在整个大别山革命历史中， 这并不是个别的、 孤立的历史现象， 而是带有普遍意义的整体革命文化景观。

　据不完全统计， 在 20 多 年的革命斗争中， 大别山地区共牺牲了 几十万英雄儿女， 有名有姓的烈士就达 10 多 万人。

　（ 二）

　英勇 顽强是大别山精神的外部特征。

　勇 者无惧， 血性无敌。

　非凡的革命意志是排除万难、 赢得胜利的有力保障。

　没有大别山军民在敌人面前和战场上的英勇 无畏， 革命要取得成功只能是天方夜谭。

　战斗中的行军作战， 顶严寒酷暑，缺粮少水是家常便饭， 受伤致残甚至掉脑袋也是随时发生的事情。

　大别山区广为流传的一句话就是 “怕死不革命, 革命不怕死” ， 大家把战场上的英勇 牺牲叫做 “革命到底” ， 认为是革命者的神圣荣光。

　在湖北麻城成马岗 ， 把在月 子里死亡的产妇叫“月 里大娘” 。

　“月 里大娘” 的叫 法来自 被称为“麻城刘胡兰” 的革命烈士万永达的故事。

　万永达 1927 年参加革命， 1930 年起担任万义乡 苏维埃政府主席，红军主力离开那里后， 她坚持工作， 为红 25 军收军粮、 做军鞋。

　白天基本上很少活动， 晚上深入到崇山峻岭， 到群众家做工作。

　不料因叛徒告密， 生孩子后第三天， 即 1934 年 1 月 即被敌人抓走。

　敌人要她把掌握的地下党秘密交出来， 并说只要讲清楚了 ， 可保“母子平安” 。

　万永达怒斥道， “要命有一条， 共产党的事情要一句也没有。

　” 由于她拒绝向敌人下跪， 敌人甚至踢断了 她的膝盖骨。

　几分钟后， 随着几声枪响， 万永达母子牺牲在村里的会场上。

　到了 1969 年， 当地村民为了 纪念万永达， 将她迁葬立碑， 结果发现了 一个令当场所有人落泪的情节。

　在万永达烈士的胸腔里， 竟意外发现了 一枚钥匙。

　经过紧急查找后， 万永达的一名远亲将收藏的一个梳妆盒拿了 出 来， 结果发现这枚钥匙正是开梳妆盒锁的——梳妆盒内 藏着的是一份有着 38 名地下党员 ， 以及当地 1000 多 名赤卫队员 的花名册。70 年过去了 ， 人们一直都用各种方式来祭奠她、 怀念她， 从不间断。

　从普通的人民群众“月 里大娘” 到誓死革命的部队战士， 再到建立了 丰功伟业的将军， 大别山儿女用英勇 顽强谱写了 气壮山河的历史篇章。

　董必武曾在 1926 年说：

　“要想在严重的压迫之下解放出来， 必须有独立奋斗的精神与勇 气。

　专等他人做好了 饭来享现成的， 结果必要饿死。

　”

　大别山地区的共产党人和人民群众正是以这种英勇顽强的革命精神， 无论在革命的高潮还是在革命的低潮之中， 都是依靠自 身的力量， 矢志不渝， 坚韧不拔， 不断将革命推向前进。

　即使在严重的白色恐怖之中，在数倍于己的强敌反复“会剿” 、 “围剿” 、

　“清剿” 、 “扫荡” 的严峻形势之下， 也能不灰心、 不气馁， 化失败为成功， 积小胜为大胜， 顽强地坚持和发展革命。

　（ 三）

　团结一心是大别山精神的核心内 容。

　团结就是生命， 团结就是力量，团结就是胜利。

　无论是个人， 还是集体， 只有依靠团结的力量， 才能把个人的愿望和团队的目 标结合起来， 产生 1+1＞ 2 的效果。

　在 28 年的革命斗争中， 从送粮

　 3 送衣、 救护伤员 、 传递情报到参加红军、 新四军和游击队， 从建设苏维埃政权到保卫根据地， 大别山人民为中国革命作出了 巨大的贡献和牺牲。

　无论是在北伐战争时期打倒军阀除列强， 组织农民协会开展农村大革命， 还是在土地革命战争时期打土豪分田地， 建立苏维埃， 无论是在抗日 战争时期抗击日 本侵略军， 争取民族独立， 还是在解放战争时期“打倒蒋介石， 解放全中国” ， 大别山地区的军政军民始终团结一致， 为扩大人民军队， 保证战争胜利和政权建设奠定了 坚实基础。同时， 为了 实现最广大人民群众的根本利益， 大别山地区的党组织紧紧依靠老区的广大人民群众， 充分发挥人民群众的历史主动性， 领导人民群众自 己解放自 己。“铜锣一响, 四十八万, 男将打仗, 女将送饭。

　” 这一男女参战的情景是整个大别山人民支持红军、 参加革命的生动缩影。

　党的任务和人民利益的有机结合、 团结统一， 构成大别山精神的核心内 容， 也成为大别山地区革命斗争从胜利走向胜利的重要经验。

　 （ 四）

　甘于奉献是大别山精神的品格特质。

　重事业、 淡名利、 讲奉献是中华民族的传统美德， 是革命战争年代大别山老区官兵和普通人民群众的群体意识。在新民主主义革命斗争中, 大别山地区的共产党人和人民群众为了 党和人民的利益, 宁肯自 己忍饥挨饿， 也要全力支持红军、 新四军、 解放军和革命政权。

　后来概括的“一要三不要” （

　要革命， 不要钱， 不要家， 不要命）

　、 “一图两不图”

　（ 图贡献， 不图名， 不图利）

　， 就是这种崇高品质的生动写照。

　这种自 愿舍弃一切乃至牺牲自 己宝贵生命的大无畏精神， 充分展现了 大别山地区共产党人和人民群众甘于奉献的浩然正气。

　据史料记载， 仅黄安战役期间， 红安人民就给红军捐献了约 160 万斤军粮。

　在 20 多 年的革命武装斗争中， 类似黄安战役或比这规模稍小的战斗在红安发生了 20 多 次， 大部队休整 10 多 次， 小部队战斗成百上千次。

　大别山群众不仅为支援革命捐献食物衣服、 送医送药、 救助伤员 、 传递情报， 还把自己的儿女送去参军。

　广大大别山人民， 用 自 己无私奉献铸造了 中国近现代史上的传奇佳话。

　二、 大别山精神的当代价值 大别山精神同井冈山精神、 长征精神、 延安精神和西柏坡精神一脉相承、 各具特色， 都是中华民族精神在革命岁月 中的积淀、 升华和延续， 都是我们党优良传统的重要组成部分， 是一种极其宝贵的强大的精神力量。

　（ 一）

　我们要站在加强青少年思想道德建设、 培育和弘扬民族精神的高度，大力弘扬大别山精神。

　青少年正处在世界观、 人生观、 价值观形成的关键时期，可塑性很强。

　大别山精神是青少年进行爱国主义教育和革命传统教育的好教材，充分发挥其教育功能， 可以更好地帮助青少年重温革命战争时期党、 人民军队以及老区人民的光荣历史， 增强对老一辈革命家的崇敬和爱戴之情。

　要赋予大别山精神以新的时代内 涵， 使之成为培育和弘扬民族精神的宝贵财富， 成为丰富青少年思想道德建设的精神食粮， 不断提高青少年一代对拜金主义、 享乐主义、 极端个人主义等的免疫力和抵抗力， 从而树立起正确的世界观、 人生观和价值观， 始终保持崇高的理想、 坚定的信念、 高尚的情操， 促进青少年一代健康成长。

　（ 二）

　我们要站在密切党群关系、 加强和改进党的建设的高度， 大力弘扬大别山精神。

　大别山精神的形成和发展是建立在密切的党群关系基础上的， 包含有坚定的宗旨观念， 体现了 夯实党的执政基础的核心要求。

　这就启示我们， 在新的历史条件下， 我们必须进一步增强群众观念、 改进工作作风， 密切党同 人民群众的血肉 联系， 坚持党要管党、 从严治党的方针， 坚定不移地践行群众路线， 坚持不懈地加强党风廉政建设和开展反腐败斗争， 才能永葆党的先进性和纯洁性， 才

　 4 能提高党的创造力、 凝聚力和战斗力。

　（ 三）

　我们要站在全面建成小康社会、 早日 实现中华民族伟大复兴中国梦的高度， 大力弘扬大别山精神。

　全面建成小康社会、 实现中华民族伟大复兴是一项十分艰巨的伟大事业。

　大力弘扬大别山精神， 能够凝聚起全党、 全国各族人民的力量， 形成强有力的向心力， 把全国各族人民聚集在党的周围， 使其在全面建成小康社会、 实现中华民族伟大复兴的征程中， 始终保持昂扬向上的斗志和奋发有为的精神状态， 始终朝着既定的宏伟目 标奋勇 前进。

　伟大的精神推进伟大的事业， 伟大的事业需要伟大的精神。

　当前， 对金寨及大别山革命老区来讲， 正处于赶超发展的关键时期， 正面临大自 然与大市场的双重考验， 正面临提质量与扩总量的双重压力， 正面临抓当前与谋长远的双重挑战，正面临着从思想观念、 机制体制的创新变革， 到经济社会发展战略目 标、 速度效益等的重大调整， 要摆脱贫穷落后和长期被边缘化的被动局面， 更加需要从大别山精神中汲取破解难题的思想智慧和精神力量。

　我们相信， 随着时间的推移， 大别山精神必将在今后推进老区经济社会更好更快发展中发挥更大作用 ， 必将在建设中国特色社会主义的历史进程中世代相传， 必将在实现中华民族伟大复兴的历史进程中展现出更加蓬勃的活力， 焕发出更加绚丽的光彩。

　 参考文献：

　[1] 中国共产党金寨县委员 会. 革命的烽火[M] . 合肥: 安徽人民出版社, 1959.

　[2] 中共金寨县委员 会. 革命红旗万岁[M] . 合肥: 安徽人民出版社, 1962.

　[3] 周群. 大别山人[M] . 上海: 长江文艺出版社, 1979.

　[4] 徐向前. 历史的回顾仁[M] . 北京: 解放军出版社, 1984.

　[5] 刘国胜. 大别山精神综述[J] . 党史天地, 2007(12) .

　[6] 王松. 论红安精神的内 涵及现实价值[J] . 军事经济学院学报, 2005(10) .

篇二：大别山精神的内涵感悟

革命精神

　筑牢信仰之基

　—— 大别山精神学习报告

　从 1921 年中国共产党诞生起，到 1949 年新中国成立，28 年来，大别山人民经过艰苦卓绝的革命斗争，用鲜血和生命凝聚成的为实现共产主义奋斗目标为价值取向的革命信念、革命意志，被称作“大别山精神”。大别山精神是中国革命精神的重要组成部分，是中华民族的宝贵精神财富。

　大别山精神是鄂豫皖三省人民共有的精神财富，更是我们党和全体人民共有的宝贵的精神财富。新时期全面继承和弘扬大别山精神，对于引导广大党员和全国各族人民坚定信仰之基，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦都具有重要的现实意义。

　一、感悟精神内涵，坚定理想信念。

　 习近平总书记曾形象指出：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”大别山精神同井冈山精神、延安精神、西柏坡精神、长征精神既一脉相承，又兼有区域特色。

　1 1 、解读精神内涵

　习近平总书记曾形象指出：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”大别

　山精神中“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”的科学内涵，在新时代具有重要的时代价值。

　坚守理想信念是大别山精神的核心所在。在当时残酷的大革命时期，大别山人民始终坚守共产主义的信念，始终坚守只有共产党才能拯救中国，怀着对中华民族美好明天的无限向往。一批批共产党人和革命群众不惜抛头颅、洒热血，为了这个理想信念，牺牲一切、奉献一切。正是因为无数英烈坚守信念、前仆后继地奋勇抗争，才有了大别山 28 年红旗不倒的血色传奇。以坚守理想信念为核心的大别山精神是我们当代社会主义核心价值观教育的最宝贵资源。

　为了心中的信仰、为了中国的前途命运，大别山人民不屈不挠、奋斗不息，牺牲了生命、奉献了子女，“九死换一生”。无论在战争年代，还是在和平建设年代，大别山区人民都是坚决向党中央看齐，听党指挥，顾全大局，为中国革命做出了巨大的牺牲，这种舍生取义、视死如归的精神，充分展现了大别山区军民不怕牺牲、敢于奉献的高贵品质。

　真正的共产党人血脉中深蕴着忠诚坚定、不畏牺牲、艰苦奋斗、服务人民的优良传统，无论是战火纷飞的革命年代，还是艰苦创业的建设时期，直至今天波澜壮阔的改革大潮，激励着一代又一代的共产党人前赴后继、英勇向前。

　2 2 、领悟大别山精神的当代价值

　大别山精神中“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”的科学内涵，在新时代具有重要的时代价值，历久弥新，永不过时。

　当前，正是国家发展的关键时刻、党事业发展的关键节点，传承和弘扬大别山精神，对于我们铭记历史、展望未来具有重要的现实意义。

　弘扬大别山精神，有助于共产党人坚定理想信念。坚定信仰、坚定信念、坚定忠诚，充分发挥大别山革命人物的榜样力量，能够激发党员干部群众的集体主义荣誉感，在处理义与利、奉献与索取、个人与集体之间的关系时能够做到正确取舍；能够激发党员干部的历史使命感和责任感，为中国特色社会主义事业的发展作出贡献。

　弘扬大别山精神，有利于加强全面从严治党，有助于广大党员干部进一步增强共产主义理想信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨；进一步增强干事创业的热情，牢记空谈误国，实干兴邦的教训；进一步增强拒腐防变的意识，牢记党纪党规面前，一律平等的原则。历史经验告诉我们，只有加强党的领导，全面从严治党，才能增强党的凝聚力和战斗力，才能把社会主义伟大事业不断推向前进。

　二、传承精神，创新发展。

　在实现中华民族伟大复兴的征程上，作为一名共产党员，我们要继承和发扬大别山精神，自觉做红色精神的传承者、

　实践者和发扬者，时刻坚守对党忠诚的信念，始终牢记全心全意为人民服务的革命宗旨，做一名合格的共产党员。

　弘扬 大别山精神，要。

　坚守忠诚刚毅的理想信念。“功崇惟志，业广惟勤”，继承和发扬大别山精神，首先就要树立坚定的理想信念。只有牢固树立远大的理想信念，秉承百折不挠、勇于进取的精神，不至于迷失方向，才能不断增强道路自信、理论自信、制度自信，为实现中华民族的伟大复兴增添动力。其次，我们要扎实打牢科学文化基础，练就过硬专业本领，为将来投身社会主义现代化建设，促进中国梦的实现。古人说“学如弓弩，才如箭镞”，而今我们正处黄金时代，把学习作为首要目的、精神追求，孜孜以求，终会扬起远航的风帆。再者，历史已经说明社会要向前发展迈进就少不了创新，创新就意味着无限的可能。创新的发展理念得到世界的认可，创新是一个国家兴旺发达的源泉，正所谓“苟日新，日日新，又日新”。放眼当下，事业局同志应当认识把握创新规律，要积极弘扬优秀传统文化，提出新思想、新观念、新学说，创立新方法、新体系，为国家发展提供源源不断的动力。传承精神，我们要坚定理想信念，自觉增强看齐意识，自觉加强理论学习，要坚持群众路线，用大别山精神为民尽责。

　弘扬 大别山精神 ，要持之以恒、久久为功。当前，我们正在为实现”两个一百年“奋斗目标和中华民族伟大复兴的

　中国梦而奋斗。奋斗目标是如此宏伟、如此鼓舞人心，但实现的过程既不会顺风顺水，更不可能一蹴而就，必然充满曲折和艰辛，需要经过长期的奋斗。越是曲折和艰辛，越要有持之以恒、久久为功的韧劲。”没有比人更高的山，没有比脚更长的路“。只要立下壮志，一任接着一任干，一张蓝图绘到底，宏伟目标就能成为美好现实。

　弘扬 大别山 精神，要务实重干、勇于担当。大别山人民明知千难万险却义无反顾，历经千辛万苦仍不改初衷。我们今天只要认准了的事情，就力排众议、一干到底。当前，面对改革发展稳定的艰巨任务，要解决经济社会发展中的突出矛盾和问题，要啃硬骨头、涉险滩，必须发扬大别山精神，有问题敢面对，有责任不推脱，敢于触及矛盾、迎接挑战，承担风险、破解难题，逢山开路、遇河架桥。惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。

　传承大别山精神，要坚持艰苦奋斗、百折不挠的精神。共产主义理想和社会主义信念，是共产党人崇高的追求和强大的精神支柱。在革命战争年代，革命前辈在大别山如果不发扬以门板当床、稻草做被的艰苦奋斗作风，就难以点燃革命的星星之火，在大别山如果不发扬自力更生、奋发图强的艰苦奋斗作风，就难以取得战争胜利；当年如果我们共产党人没有艰苦奋斗、勇于胜利的精神，就难以实现推翻三座大山、建立社会主义新中国的革命理想。同样，在改革开放的

　今天，我们仍然要靠艰苦奋斗精神战胜前进道路上的各种困难，并不断丰富艰苦奋斗的内涵，将崇高理想与现实工作统一起来，使之不断地与时俱进。

　伟大的时代需要伟大的精神，伟大的精神成就伟大的事业。一如既往地传承和发扬大别山精神，让其在新时代焕发出更加璀璨的光芒，凝聚改革发展稳定的强大正能量，这是时代所需。

　大别山精神在新时代焕发新光彩

　 秋日的大别山，满目金黄，处处洋溢着丰收的喜悦。

　 绵延八百里、地跨鄂豫皖三省，大别山是一座革命的山、一座红色的山、一座英雄的山。从 1921 年中国共产党诞生，到 1949 年新中国成立，28 年里，200 多万英雄儿女在大别山区浴血斗争，近百万人献出宝贵生命。

　 大别山区的信阳市新县，是鄂豫皖苏区首府所在地。9 月 16 日下午，在河南考察的习近平总书记首先来到鄂豫皖苏区首府烈士陵园，瞻仰革命烈士纪念碑、纪念堂，深情缅怀为革命胜利献出宝贵生命的英雄儿女，高度评价他们的贡献，并就弘扬革命精神、传承红色基因发表了重要讲话。

　 近日，由中共党史学会指导，中共信阳市委和中共河南省委党史研究室联合主办的“不忘来时的路——学习和弘扬大别山精神”研讨会在新县大别山干部学院举行。来自全国各地 170 余名党史党建方面的专家相聚一堂，学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，推动大别山精神研究往深里走往实里走。

　 让大别山精神研究站上新的起点

　 在河南考察期间，习近平总书记指出，鄂豫皖苏区根据地是我们党的重要建党基地，焦裕禄精神、红旗渠精神、大别山精神等都是我们党的宝贵精神财富。

　 2016 年 4 月，习近平总书记在安徽考察期间，首站到达的也是大别山区的六安市金寨县。他深情地说，一寸山河一寸血，一抔热土一抔

　魂。回想过去的烽火岁月，金寨人民以大无畏的牺牲精神，为中国革命事业建立了彪炳史册的功勋，我们要沿着革命前辈的足迹继续前行，把红色江山世世代代传下去。

　 “党的十八大以来，总书记的脚步遍布革命老区和革命遗址遗迹、纪念馆堂，多次在重大场合发表重要讲话，为我们深刻理解、传承和弘扬红色精神提供了根本遵循。”全国党建研究会副会长高世琦说，要认真学习贯彻总书记在考察大别山时关于弘扬革命精神、传承红色基因的讲话，并以此作为研究大别山精神的根本指导。

　 河南省党史研究室主任修振环更是感到振奋。“习近平总书记在河南考察时的重要讲话，明确了鄂豫皖苏区根据地在党的历史上的重要地位，明确了大别山精神在中国共产党精神谱系中的重要地位，为我们研究鄂豫皖苏区根据地历史、学习弘扬大别山精神，提供了根本遵循。”

　 虽然革命斗争已经成为历史，但大别山精神却不因岁月流逝而褪色、不因时代变迁而黯淡。河南省人大常委会副主任、信阳市委书记乔新江说：“我们要深入挖掘大别山精神的丰富内涵，广泛宣传大别山精神的时代价值，让大别山精神真正成为巩固红色政权的‘传家宝’、老区振兴发展的‘定盘星’、全面从严治党的‘压舱石’”。

　 传承红色基因 让大别山精神永放光芒

　 “我的父亲出生在信阳市商城县一个贫苦农民家庭，听着、唱着《八月桂花开》参加革命，后来再也没有回到故乡。”开国中将张祖谅之子张小宁说，现在的家乡村村通水电网络，家家住两层楼房，过上先烈们

　所期待的幸福生活。他要把父辈的故事讲下去，让更多人知道今天的幸福生活是怎么来的。

　 湖北省委党史研究室原编审方城，长期从事大别山精神研究、宣讲，将大别山精神概括为“朴诚勇毅 不胜不休”八个字，也得到了部分专家学者的认可。

　 “大别山是鄂豫皖三省共有的山，大别山精神是鄂豫皖三省共有的精神财富。”研讨会上，与会专家学者达成了共识：要以开放的理念、开放的心态、开放的意识，构建大别山精神研究的新格局。鄂、豫、皖三省党史部门、社科研究部门和党校、干部学院要加强协作，资源共享，力争尽快使大别山精神有统一、准确、规范的表述，推动大别山精神研究、宣传工作向纵深发展，让大别山精神所蕴含的红色基因代代相传。

　 刚刚过去的国庆长假，一拨又一拨的游客涌入新县田铺大湾“创客小镇”。没有人想到，这个大别山深处的小村庄能“变身”为 AAA 级景区。2016 年，大湾村的村民合作社牵手上海一家企业，按照“不拆一砖、不伐一树”的思路，打造以“创客”为主题的美丽乡村。当年国庆开门营业，七天迎来游客超过 10 万人。今年十一期间游客超过 20万人。2018 实现旅游综合收入 33.1 亿元，村民们的腰包鼓了起来。

　 集革命老区、粮食主产区和沿淮低洼易涝区于一体的大别山区，贫困面广、贫困度深，是国家扶贫攻坚主战场之一，国务院在 2015 年专门出台了《大别山革命老区振兴发展规划》。在利好政策的鼓舞下，老区人民以大别山精神为旗帜，把握精准要义，下足“绣花”功夫，脱贫攻坚取得了扎实成效。

　信阳市作为河南省“三山一滩”扶贫开发重点地区，所辖 8 县都是国家级、省级贫困县。截至目前，信阳已有 7 个贫困县实现脱贫摘帽，883 个贫困村退出贫困序列。

　 “今后的发展中，我们将担负起用好红色资源、发扬红色传统、传承红色基因的责任和使命，真正让大别山精神融入老区人民的血脉之中、内心世界、灵魂深处，与大别山区兄弟市一道，努力把革命老区建设得更好，让老区人民过上更好生活，让大别山精神永放光芒！”信阳市市长尚朝阳如是说。

篇三：大别山精神的内涵感悟

要在中国革命的历史舞台上，红色精神是代表一种中国特质的革命精神。大别山精神是在民族统一、人民解放历史进程中孕育形成的革命精神，是红色精神的一个重要组成部分，是实现伟大中国梦的精神支柱。大别山精神的内涵和当代价值可以浓缩成：英勇无畏，百折不挠、坚定信念，对党忠诚、艰苦奋斗，勇往直前、无私奉献，敢于牺牲等等。这些精神折射出来的光辉，仍然影响着当代中国的发展，是人们精神领域的指明灯。尽管目前，研究大别山精神还未像长征精神、井冈山精神、西柏坡精神一样形成一种体系，但是大别山精神与这些精神一脉相承，大别山精神又具有自己独特的精神特质“敢于创新”“勇挑重担”，这些精神又无一不是当代青年身上缺乏的精神品质。研究大别山精神的当代价值实际上就是在弘扬红色文化，弘扬伟大的中华民族精神、弘扬当今社会的正能量，弘扬正确价值观道德观。大别山精神的这些特质，又在启示青年学生在为国奉献、实现理想具有重要意义。本文在研究大别山精神的时代背景和精神内涵的同时，将系统性对大别山精神深入丰富，从而让大别山精神理论成果表现出更加系统全面的状态，同时将大别山精神的当代价值与青年学生成长、成才和发展结合起来，探究大别山精神在青年学生成长中如何更好地引导、发挥作用，帮助青年学生重塑精神信仰，激励青年学生贡献青春力量，在建设有中国特色社会主义和实现伟大“中国梦”发挥重大意义。论文主要分三个部分，第一部分介绍了大别山精神形成的时代背景，通过 28 年艰苦卓绝的奋斗过程最后孕育出了大别山精神；第二部分阐述了大别山精神内涵，并在此基础上提炼出大别山精神的当代价值；第三部分提出了大别山精神对当代青年学生启示。关键词：大别山精神；当代价值；青年学生

　IIIAbstractOn the historical stage of the Chinese revolution, the red spirit represents a revolutionaryspirit of Chinese characteristics. The Dabie Mountains Spirit is an important component ofthe red spirit. It is the spiritual pillar for the national unity, the people"s Liberation and therealization of the great Chinese dream. The connotation of the spirit of the Dabie Mountainsand its contemporary value can be condensed into a heroic, never yield in spite of reversesand belief of party loyalty, hard work, courage and selfless dedication, the courage tosacrifice. The brilliance reflected by these spirits still influences the development ofcontemporary China and is the beacon of people"s spiritual field. Although at present, theformation of a system of the spirit of the Dabie Mountains is not like the long march spirit,Jinggangshan spirit and the spirit of the same, but the spirit of the Dabie Mountains and thespirit, the spirit of the Dabie Mountains and has its own unique spirit of friendly "innovative"friendly "heavy responsibilities", the spirit is not contemporary young people who lack thespirit of quality. To study the contemporary value of the Dabie Mountains Spirit is to carryforward the red culture, to carry forward the great spirit of the Chinese nation, to develop thepositive energy of today"s society, and to carry forward the correct values and morality. Thesecharacteristics of the Dabie Mountains are of great significance to inspire young students tocontribute and realize their ideals.At the same time in the study of the spirit of the Dabie Mountains of the background andconnotation of the spirit, the system of the spirit of the Dabie Mountains deep rich, so that thespirit of the Dabie Mountains theory shows overall state system, while the spirit of the DabieMountains and the contemporary value of the growth of young students, talent anddevelopment combine to explore the spirit of the Dabie Mountains in the growth of youngstudents how to better play the role of guidance, help students to reshape the spiritual beliefs,inspire young students with the power of youth, in building socialism with Chinacharacteristics and significance of realizing the great play friendly "China dream". The paperis divided into three parts, the first part introduces the spirit of the Dabie mountains formedthe background, through the process of struggle for 28 years at the end of the extremely hard

　IVand bitter gives birth to the spirit of the Dabie Mountains; the second part expounds theconnotation of the spirit of the Dabie Mountains, and on this basis to extract thecontemporary value of the spirit of the Dabie Mountains; the third part is put forwardenlightenment of the spirit of the Dabie Mountains to the contemporary young students.Key word：Dabie Mountain Spirit; Contemporary value; young students

　V目 录一、绪论.................................................................................................................................1（一）选题的目的和意义..............................................................................................11、选题目的.................................................................................................................................12、研究意义.................................................................................................................................1（二）国内外研究现状综述..........................................................................................21、国内研究现状.........................................................................................................................22、国外研究现状.........................................................................................................................33、综述.........................................................................................................................................3（三）研究思路和创新点..............................................................................................41、研究思路.................................................................................................................................42、创新点.....................................................................................................................................5二、大别山精神形成的时代背景.........................................................................................7（一）大别山的地理范围..............................................................................................7（二）大别山精神概述..................................................................................................7（三）大别山精神形成的历史脉搏..............................................................................81、大别山地区的文化溯源.........................................................................................................82、近代大别山地区的历史传承.................................................................................................93、大别山精神与无产阶级理论指导相结合发展...................................................................10三、大别山精神的内涵和当代价值...................................................................................16（一）大别山精神的基本内涵....................................................................................161、大别山精神的精髓：英勇无畏，百折不挠.......................................................................162、大别山精神的核心：坚定信念，对党忠诚.......................................................................173、大别山精神的支柱：艰苦奋斗，勇往直前.......................................................................184、大别山精神的体现：无私奉献，敢于牺牲.......................................................................18（二）大别山精神与革命和民族精神的关系............................................................191、大别山精神与革命精神的关系...........................................................................................192、大别山精神与民族精神的关系...........................................................................................20（三）大别山精神的当代价值....................................................................................211、顾全大局、勇挑重担的奉献精神.......................................................................................212、“强烈的使命感、有责任有担当”的集中体现...............................................................223、不等不靠，勇于实践、善于创新的精神...........................................................................234、团结一致、雨水交融的协同精神.......................................................................................24四、大别山精神对当代青年学生的启示...........................................................................25

　VI（一）大别山精神能促进青年学生坚定理想信念....................................................251、青年学生需要大别山精神强化责任担当...........................................................................252、大别山精神提升当下青年学生理想信念...........................................................................25（二）大别山精神是青年学生报效祖国的强大动力................................................261、大别山精神与中华民族精神一脉相承...............................................................................262、大别山精神是强化青年学生爱国情怀的催化剂...............................................................26（三）大别山精神提升青年学生的创业创新能力....................................................271、青年创新精神正是大别山精神的鲜明体现.......................................................................272、青年学生创新能力需要大别山创新精神鼓舞...................................................................28（四）大别山精神激励青年学生践行社会主义核心价值观....................................281、大别山精神体现社会主义核心价值观...............................................................................282、结合大别山精神精髓不断激励青年学生为国奉献...........................................................29结语.......................................................................................................................................30参考文献...............................................................................................................................31致谢.......................................................................................................................................33个人简历、攻读硕士学位期间取得的学术成果...............................................................34

　河南工业大学硕士学位论文1一、绪论（一）选题的目的和意义1、选题目的从 1921 年中国共产党诞生，到 1935 年历经两万五千里长征革命先辈到达陕北，历经艰难险阻，承受无数磨难，他们所成说的苦楚常人无法想象也无法做到，但是，在任何严峻的考验面前，他们始终保持着一颗革命乐观、时刻准备战斗的心，始终未怀疑过革命是否能够成功，坚持战斗到最后。...

篇四：大别山精神的内涵感悟

科技期刊数据库(全文版)

　教育科学 2017 年 1 月 06

　237 “八月桂花遍地开” —— 大别山精神的内涵解读

　张志成 河南建筑职业技术学院办公室，河南 郑州 450064

　 摘要：

　从大别山革命老区诞生的民歌《八月桂花遍地开》，是大别山精神的艺术再现。大别山精神是大别山地区共产党人和人民群众在长期革命斗争实践中用鲜血和生命凝成的人文精神的总和，其主要内涵是：理想坚定、奋勇当先；团结一心、依靠群众；顾全大局、甘于奉献。

　：

　关键词：；民歌；大别山精神；内涵 中图分类号：J609.2

　文献标识码：A

　文章编号：1671-5551(2017)01-0237-02

　《八月桂花遍地开》这首脍炙人口的民歌，它起源于鄂豫皖苏区，并随着红军传唱到中央苏区、川陕北，唱响全中国。歌词传递出的历史信息是当时人们为反对剥削压迫和封建制度，渴望建立新生工农专政政权，热情讴歌带领民众翻身得解放的苏维埃，号召工友民友为争取光辉灿烂的新世界而行动起来，不怕牺牲、冲锋在前的历史场景。艺术是现实的反映，大别山人民的革命热情通过曲艺得以再现。用鲜血和生命凝结而成的大别山精神，在中国革命史上铸就了一座丰碑，值得我们敬仰，更值得我们研究与探讨。

　1 大别山与大别山精神

　大别山位于中国安徽、湖北、河南三省交界处。该地区行政区划包括湖北黄冈市、孝感市及河南信阳市的大部分县和安徽六安市的金寨县、霍山县。大别山是全国著名的革命老区，红四方面军的诞生地、刘邓大军千里跃进的目的地。这里有培育了 93 位共和国将军的新县；有“中国工农红军第一县”和全国五大将军县的金寨；有走出 223 位共和国高级将领、上将 8 人的红安等地，大别山区被誉为“红军的摇篮，将军的故乡”。大别山在中国革命史上地位重要，200 万人参军，近 100 万人牺牲，“山山埋忠骨，岭岭皆丰碑”，以鮮血和生命贏得了“红旗不倒”的崇高荣誉。大别山精神是指从中共诞生以来至新中国成立这一特定历史时期，在大别山地区由共产党人和人民群众在长期革命斗争实践中，用鲜血和生命凝成的人文精神总和。其主要内涵为：“理想坚定、奋勇当先；团结一心、依靠群众；顾全大局、甘于奉献”。

　2 大别山精神的主要内涵

　1 2.1 理想坚定、奋勇当先

　早在 1921 年 8 月，大别山境内就已有中共早期组织。1927 年春，麻城与黄安农民自卫军相继成立，农民运动燎原兴起。当年 4-7 月，在白色恐怖下，依靠群众和农民武装，黄、麻两县党组织同反动势力进行坚决斗争，培养和保存了一批骨干力量。这时期的大别山区人民，面对血雨腥风，为争取自由与解放，积极投身革命，理想坚定、不怕牺牲。“站在革命的前线，不怕牺牲冲向前”，从歌词我们可以真切感受到一种大无畏的革命斗争精神。9 月黄安、麻城两县举行秋收起义受挫。11 月两县再举义旗，成立了黄安农民政府。随后开辟了柴山保革命根据地。这是鄂豫皖边区第一块革命根据地，成为鄂豫皖苏区的摇篮，为中共创建红四方面军起了先导作用。1929 年 5-11 月，立夏节起义和六霍起义后，创建了以金寨为中心的皖西苏区。是年秋，依民歌《八段锦》填词而成的革命歌曲《八月桂花遍地开》诞生。

　自 1921 年起到新中国成立，大别山区 28 年红旗不倒。这里诞生了新四军第二师和第五师；是最早奔赴抗日前线的红军主力出发地；是最先实施战略进攻解放全国的前沿地，也是全国第二大革命根据地。大别山凝结着老区人民理想坚定、对党忠诚、奋勇当先、坚忍不拔的精神品格。邓小平说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”这正是是大别山精神的灵魂所在。

　2.2 团结一心、依靠群众

　大革命时期，大别山区人民群众深受革命影响。中共曾派遣工作组分别到黄安、麻城发动群众，宣传革命。1926 年1 月至 1927 年 5 月，鄂东地区有 15 个县先后成立县农会，会员总人数达 100 余万人，声势十分高涨。尽管大革命失败，但无论是革命高潮还是低潮时期，人民群众都团结一心、支援人民战争。黄安、商潢、苏家埠、潢光战役等，都得到了人民群众的大力支援。黄安战役时，由数万群众组成的运输队、救护队、在历时一月余的时间里，源源不断地将捐赠粮物送至前线。当时流行着歌谣，“小小黄安，人人好汉；铜锣一响，四十八万；男将打仗，女将送饭。”徐向前曾回忆说：“红军的力量在于民众之中……他们宁肯丢掉家园，在山里风餐露宿，忍饥挨饿，也不愿落到白军手里。有些群众被敌人抓住，百般受刑，至死不吐露红军的一点消息……红军有了群众的支持，如鱼得水，任我驰骋，这是弱小的红军能够生存、发展、克敌制胜的根本原因。”邓小平在接见坚持大别山斗争 20 余年的刘名榜等游击队员时说：“我们离了党的领导，活不成!离开了人民，离开了枪杆子，更活不成!”。1935 年 2 月，红 25 军撤离后，留在苏区坚持斗争的红军在高敬亭率领下组建红 28 军。1936 年 2 月，蒋介石调集重兵两次对鄂豫皖边游击区大举“清剿”。红 28 军独立坚持战斗长达 3 年，有力地配合了主力红军的行动。

　1947 年 10 月，大别山地区开展土改运动。此时正有邓小平率野战军的三个纵队驻扎在此。邓小平获悉老百姓不敢接受分田，随即在漆店区召开会议询问原因。农民代表廖祥武发言说：“红军时期这里搞土地改革，我们收了几季庄稼?！红军主力转移后，我们这里成了游击区，地主恶霸组织还乡团，农民分得的土地统统被地主夺回去了，老百姓家里的一点粮食也全被他们反攻倒算回去。这次人民解放军来是否能站稳脚群众有怀疑，所以分的田地老百姓不但不敢要，有的还把白天插的牌子晚上拔掉又送还给地主了。”鉴于敌情严峻，邓小平向党中央汇报情况，建议土改分区域进行，很快得到同意。实事求是，群众路线，这些是中国共产党领导中国革命取得胜利的法宝。

　3 2.3 顾全大局、甘于奉献

　大别山区军民在革命的紧要关头，为革命需要和全中国人民的解放事业，据有关统计，20 多年中，200 万大别山人参军参战，红安牺牲 14 万人，麻城牺牲 14.2 万人，信阳牺牲至少 30 万人。大别山最感人的情感是军民鱼水情。河南罗山县铁铺乡隐匿在大别山腹地山沟里的何家冲，有一位 “何大妈”先后救活 12 名红军伤员。她还用自己的亲生儿子冒险换回一位被敌人发现的红军伤员。伤员余占海被敌人抓住，她发毒誓，当众刺瞎右眼，证明余占海是自家亲人，并从敌人手中夺回余占海。以真实故事为基础改编的电视文学剧本《红旗漫卷大别山》，讲述就是血浓于水、军民一家亲的感人故事。

　3 大别山精神的时代价值与现实意义

　大别山精神的现实意义和时代价值在于：一要高举旗帜，坚定信念，坚定不移地走中国特色社会主义道路，为共产主义理想矢志不移。“理想坚定、奋勇当先，”是新时期党员干部和群众必须坚守的信念和追求。二是坚持团结协作、群众路线，不断凝聚正能量，让一切建设美好生活的智慧和活力竞相迸发。这是我们今天做好各项工作的关键。“团结一心、依靠群众”，是党的优良传统，是各项事业成功的根本保证。三是要胸怀全局、站位高远、大公无私、甘于奉献，这是每一位党员应有的品格，

　理论前沿 238

　2017 年 1 月 06 也是各级领导干部应具备的基本素质。“顾全大局、甘于奉献”，是新时期对每位党员的基本要求。

　大别山精神和延安精神、井冈山精神等一样，是一笔宝贵的精神财富，是社会主义核心价值观的重要组成部分。习近平在考察安徽金寨时指出，“一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。回想过去的烽火岁月，金寨人民以大无畏的牺牲精神，为中国革命事业建立了彪炳史册的功勋，我们要沿着革命前辈的足迹继续前行，把红色江山世世代代传下去”。我们要充分认识大别山精神的时代价值和现实意义，通过多种形式让大别山精神深入人心、家喻户晓。《八月桂花遍地开》和大别山精神，是艺术与思想的交相辉映。我们生活在无数先烈用鲜血和生命换来的新世界，应倍加珍惜、加倍努力，以大别山革命英雄为楷模，大力弘扬社会主义核心价值观，重建我们的精神家园，推动各项事业的发展，担负起实现中国梦的光荣使命。

　参考文献

　[1]张清改.论“大别山红旗不倒”的历史原因分析[J].和田师范专科学校学报，2014(6):117-122.

　[2]檀江林,项银霞 .大别山精神的凝练、表述及时代传承[J].红色文化资源研究，2016,(6)：12. [3]徐京.邓小平与大别山新区土改[A].邓小平与中国道路——全国纪念邓小平同志诞辰 110 周年学术研讨会论文集（下）[C]，2014,(8). [4] 徐 贵 祥 . 八 月 桂 花 遍 地 开 [J]. 当 代 : 长 篇 小 说 选刊,2005(3):29-29. [5]习近平总书记来安徽考察纪实[EB].在中部崛起中闯出新路,中国网-新闻中心，2016 年 5 月 作者简介: 张志成，男， 1969 年出生。河南汤阴人。河南建筑职业技术学院讲师。中国近现代史专业研究生毕业，研究方向为中国近现代思想政治史与职业教育。

　（上接第 236 页）

　实践，即：强化学生对英语知识的消化。而表演性的故事实践活动无疑是最佳的选择。通过表演，学生需要深入的去了解相关的内容，还需要张开一定的创新能力和想象能力等，整合故事的表演。同时，表演性的故事实践教学不是一个学生进行完成，是需要团队的组建和配合，有助于锻炼学生的合作能力，促使学生自我综合技能和素养的提升。表现性的故事实践教学很大程度上能够活跃课堂教学氛围，让学生在寓教于乐中积累英语知识并灵活的运用英语知识。

　如：在学习 A day out 的教学内容时，鉴于其中心内容是旅游方面的知识，笔者则开展“今天我是导游”的故事表演活动，即：让学生围绕“旅游”、“导游”这两个基本点自由的创造故事，表演故事，诸如：以北京旅游为例，有的学生以时间点为安排来表演故事：早上 6 点集合，几个人很高兴的聚集在一起，“我”是导游，带领其他的朋友一起去天安门，“我”讲述，其他的朋友有提问等等。将日常生活中的旅游以英语的形式表现出来，升华学生对英语的学习。

　结束语

　总的来说，故事是初中生较为感兴趣的载体，它的生动性和趣味性不仅能够带给学生学习的兴趣而且还能够赋予学生一定的情感体验以及感悟，有助于学生全面的提升和发展自我。我们作为教师应巧妙、合理的运用故事教学法，让学生在乐中学，借以来确保初中英语教学有效性的持续发展。

　参考文献

　[1]王琴.五步英语故事教学法在初中英语口语教学中的应用研究[D].重庆师范大学,2014.

　[2]许金霞. “故事教学法”在初中英语课堂教学中的运用[J].英语画刊(高级版),2016（4）:43.

篇五：大别山精神的内涵感悟

山精神学习心得体会三篇

　 6 月 18 日至 23 日，在医院党委的安排下，我非常荣幸参加了为期一周的党员培训班，重温革命历史，感悟先辈的革命精神，通过现场教学、参观瞻仰、对话寻根、重走红军路等方式，回忆红军史，感悟红军魂，让我对大别山这片红色土地有了深层次认知和真切体会，对于大别山精神的内涵实质有了更加真切的感受，进一步加强了党性修养，坚定了理想信念，增强了争做优秀党员的自觉性和主动性。

　 大别山精神是从中国共产党诞生到新中国成立，由中国共产党及其领导的革命群众创立。大别山精神展现的是革命战争年代，大别山地区的共产党人、人民军队和革命群众的思想意识、人生态度和行为作风。其精神内涵是坚守信念、胸怀全局、团结奋斗、勇当先锋。崇高的理想、坚定的信念是共产党人的立身之本，是领导干部抵御一切诱惑的决定性因素，只有坚定理想信念才能永葆青春。胸怀全局是共产党人应有的品质和风范，团结奋斗是党的事业兴旺发达的重要保证，展示着我们党的政治本色，是我们党的力量之源、战斗力之所在。勇当先锋是共产党人先进性和纯洁性的重要方面。一个小小的县城，先后诞生了红四方面军、红二十五军、红二十八军三支主力红军部队;一个小小的县城，孕育出许世友等43 位共和国将军和 50 多位省部级领导干部;一个小小的县城，不足***万人，献出了 5 万多名优秀儿女的生命。这片土地，承载了厚重的历史，留下了革命先辈的足迹。山水红城红田，胜利来之不易，是无数先烈用生命换来的，我们要继承先烈遗志，努力干好工作。

　 这次红色之旅，学到了先辈们对党的无限忠诚，对信仰的执着追求，对做人

　做事的态度和淡泊名利的胸怀;学习了革命战争的历史，接受了灵魂的洗礼，更重要的是，真真切切地感悟到什么是血肉铸就的丰碑,什么是坚定信念、胸怀全局、团结奋斗、勇当先锋的大别山精神。正是因为无数先辈对党对革命的坚定信念，才能让大别山红旗 28 年不倒。

　 通过这次培训，收获了大别山精神，坚定了理想信念，不仅感受到革命先烈为了建立新中国抛头颅、洒热血的高尚情怀，同时也明白了一个道理，就是一个大写的人，必须有一个坚定的信仰和信念。作为一名党员干部，必须有一颗坚定的务实为民服务无私奉献之心，珍惜自己的岗位，立足本职，扎扎实实做好每一项工作，让患者满意。

　 大别山精神学习心得体会 2

　 为深入学习贯彻党的十九精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，继承和发扬党的优良传统，5 月 31 日至 6 月 2 日，睢县县委统战部组织部分少数民族干部、统战干部、党外干部以及民营企业家代表赴新县参加为期三天的“大别山精神”红色培训班，通过重走红军路、参观红军广场、革命博物馆，聆听革命故事等缅怀革命先烈，传承红色精神。

　 在为期三天的培训中，认真聆听信阳市委党校马聪教授的专题授课，对大别山精神有了更加深刻的理解。特别是在当今和平年代，弘扬大别山精神，让大别山精神彰显与时俱进的时代价值更具有现实意义。新时代弘扬大别山精神,要进一步坚定理想信念,牢固树立宗旨意识,不忘初心,牢记使命,立足本职，勇于担当,甘于奉献，做合格的共产党员。

　 大别山精神”是从中国共产党诞生到新中国成立，以大别山为中心的鄂豫皖三省交界地区，由中国共产党及其领导的武装力量和革命群众，为了实现共产主义理想、建立新中国而形成的革命精神。大别山精神”概括为“坚守信念、胸怀

　全局、团结一心、勇当前锋”。

　 在鄂豫皖苏区将帅馆，党员们通过讲解员生动细致的讲解，阅读一篇篇革命文字记载、观看一帧帧将帅的图片、一幅幅浴血奋战的浮雕、一件件珍贵的历史文物等，重温了那一段革命光辉历史，接受了一次心灵的震撼和洗礼。

　 在许世友将军故里，通过现场聆听革命先烈的光辉事迹，了解每一个事件背后的故事，深刻感受到在艰苦卓绝的战争年代，革命先烈不顾生命安危，前赴后继，抛头颅洒热血，为党和国家牺牲奉献的革命品质和崇高精神。

　 在走“志仁小道”教学环节，途中林茂山幽，小道蜿蜒曲折。当年王志仁同志就是通过这条秘密山路从事地下活动。再次体验了当年红军的艰苦环境，感受红色政权的来之不易。当克服困难坚持不懈登上山顶时，大家激动的合唱起了“没有共产党就没有新中国”，“团结就是力量”，“学习雷锋好榜样”等歌曲，嘹亮的歌声在山顶久久飘荡……

　 红田，这里是革命者用鲜血染红的稻田，在这个不足 30 平米的地方，埋葬着数百个革命群众和烈士的忠骨。1927 年 12 月，程怀天等 300 多名革命志士，在一这块稻田里，遭到骇人听闻的大屠杀。程怀天被捕后，敌人凶残地砍掉了他的一只手和脚，但他仍英勇不屈，充分展现出共产党员大义凛然、视死如归的高尚情操和气节。烈士的鲜血染红了这片稻田，因此被称为红田。

　 在英雄就义的地方，在英雄的纪念碑旁，我们举行了小小的祭奠仪式——默哀一分钟、深深地鞠上三个躬，对烈士们进行缅怀和追思。是他们的无私奉献、顽强斗争铸就了大别山精神;是他们的英勇不屈、大气凛然铸就了大别山精神;是他们的坚守信念、流血牺牲铸就了大别山精神。

　 列宁小学，这个不起眼的小学校是由吴焕先等党的领导人建设的，走出了 60多位优秀的共产党员，其中，数十位学员后来在艰苦的征程中为党和人民献出了

　年轻的生命。共产党员肖国清牺牲时年仅 16 岁，被捕后面对敌人的威逼利诱，始终保守党的秘密，敌人威逼利诱不成，将其残忍活埋。

　 在这里不仅让我学习到了革命战争的历史，接受了灵魂的洗礼，更重要的是，来到此圣地，我才真真切切地感受到我们今天的生活是用先辈的鲜血换来的，将所汲取到的精神运用到今后的工作和学习当中，做到认认真真做人，老老实实做事。

　 面对当前脱贫攻坚和乡村振兴工作出现的新情况、新问题，我也曾有过一些的疑问和困惑，为自我价值如何在平凡的工作岗位上实现而焦虑。但是，通过本次培训，我清醒地看到了自己与优秀共产党人的差距与不足，找到了作为一名普通共产党员的努力方向，人生目标更加明确。我们要把大别山精神和不忘初心、牢记使命主题教育的要求结合起来，和持续加强党性锻炼，切实提高党性修养结合起来。以锲而不舍的精神、勇挑重担的勇气和坚忍不拔的毅力，扎身到平凡的工作中去，在实干中提升素质，在实干中成就事业，在实干中实现自我价值。

　 大别山精神学习心得体会 3

　 5 月 31 日至 6 月 2 日，我有幸参加县委统战部组织的赴大别山开展“不忘初心、牢记使命”主题教育及“大别山精神”学习教育培训班。通过三天的理论学习及现场体验教学，深深感受到革命先烈“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”的大别山精神。在一次次的感动和震撼中，心灵受到了洗涤和升华。

　 一、系统学习习近平新时代中国特色社会主义思想

　 在开班仪式上，大别山干部学院特聘教授，原中共信阳市委党校副校长马聪为学员们系统讲述了“习近平新时代中国特色社会主义思想”产生的时代背景、重大意义、思想体系及核心要义，对这一新的思想体系更完整、更系统的学习，思想上有了新的认识和提高，更加坚定了“四个自信”(道路自信、理论自信、制

　度自信、文化自信)增强了“四个意识”(政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识)，坚决做到两个维护(坚决维护习近平总书记全党核心、军队统帅、人民领袖的崇高地位;坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导)。

　 马聪教授的讲课，既有理论的高度，又通俗易懂，语言时而严肃，时而诙谐幽默，从习近平治国理政到世界百年未有之大变局，从国内形势到国际形势，深入浅出的给学员们上了生动的一课，大家听得热血沸腾，备受鼓舞，中国发展成就的自豪感油然而生。马教授举例说：美国《时代》周刊最近公布了一期(20**年11 月 13 日发售)杂志封面，用中英文两种语言写上“中国赢了”(ChinaWon)，其中在《中国经济是如何赢得未来的》一文中指出：如今，中国已经成为全球经济中最具实力的国家，而美国则落居第二。文章说，5 年前西方预言，中国一定会按西方的理念改革，否则无法在全球自由市场中生存，如今，中国的政治和经济制度已经更为完善，甚至可能比美国的制度更具可持续性，尽管美国仍是全球最大的经济体，但中国利用国有企业增强中国共产党国内外影响力和能力，使得这个新兴大国有望在 2029 年在经济总量上超越美国，如果你必须押注于一个当今最具优势的国家，那么中国会是比美国更明智的选择。德国《明镜》周刊(20**年 11月 11 日)封面用中国国旗红黄两种颜色，以红色做背景，以黄色的中文拼音“*inglai”(醒来)十分醒目。这期封面文章以“觉醒的巨人”为主题，用长达 9页的篇幅超过 6000 字，从政治、经济、科技、文化和足球等五个方面评论介绍中国。文章指出，经过四十年的惊人发展，中国已经跨越了政治、经济和科技超级大国的门槛。中国具有西方不可比拟的制度优势：内政有着坚实有效的长远规划，并且有贯彻到底的决心，在介入国际事务的深度方面有灵活的弹性。文章称，中国已经在世界中心，其崛起正在改变世界格局。但中国不会使世界“中国化”，也不会干涉别国的意识形态，更不会寻求超越自身经济和安全利益的政治使命，

　而是跟所有国家保持良好的关系，但中国的“不干涉”原则，并不代表中国不具备影响力。文章以拿破仑的话提醒：一旦中国这头睡狮醒来，全世界将被其震撼。表示“中国已经是世界头号强国，是西方世界的一个闹钟。”作为最有影响力的两个国外杂志期刊，从制度、政治、经济等方面大张旗鼓的公平、公正评价中国发展取得的成就，可以说是难能可贵。中国在国际事物中的地位和作用可见一斑。还有习近平总书记提出的“一带一路”建设、构建“人类命运共同体”、为世界发展贡献的“”中国智慧”、“中国方案”等，都是中国国际地位和影响力提升的最好见证。现在和美国历时一年多的贸易战，我们依然打的胜似闲庭信步，从容不迫。正如习总书记所强调的，“狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海，经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿，经历了 5000 多年的艰难困苦，中国依旧在这儿!面向未来，中国将永远在这儿。”总书记的话言犹在耳，振聋发聩，向世界发出了最强音。

　 二、学习革命先烈“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”的精神

　 走进大别山革命圣地，学习大别山 28 年红旗不倒的革命斗争精神，我们瞻仰了鄂豫皖苏区首府革命博物馆，鄂豫皖苏区将帅馆，列宁小学旧址，“红田”惨案遗址等爱国主义教育基地，近距离观看一张张照片，一幅幅画卷，聆听一段段可歌可泣的英勇故事，感受那一段血与火的悲壮岁月。

　 新县是鄂豫皖苏区首府，这里是全国有名的将军县，走出了董必武、李先念等国家领导人和徐海东、王树声、许世友、郑维山等 349 位开国将领，不足***万人的新县有**.*万人为革命献出了宝贵的生命，用钢铁般的意志拥护党，拥护革命。用当地老乡的话说，这里是家家有红军，户户有烈士，岭岭埋忠骨。

　 站在“红田”惨案的遗址前，这块不足 30 平米的田地上有 300 多名革命同志或家属被国民党反动派砍下头颅，他们宁死不屈，鲜血染红了这片土地，攥一把

　泥土都能攥出血来，后来，为了纪念牺牲的烈士们，这块地就取名红田。少女英雄肖国清 9 岁在列宁小学学习，10 岁参加革命，14 岁加入中国共产党，负责侦查敌情，16 岁被捕，宁死不屈，最后被敌人活埋，英勇就义。讲解员讲的声泪俱下，每个人眼里都含着泪花，思想上、心灵上再一次经受一次血与火的洗礼。像这样的大别山英雄儿女数不胜数，有的留下了姓名，更多的是无名英雄，到现在我们也不知道他们的名字。在鄂豫皖苏区首府烈士纪念馆，我们向牺牲在这里的每一位烈士默哀致敬，深切的感受到了革命先烈的“坚贞忠诚、牺牲奉献，永远跟党走”的坚定信念，感受革命斗争的曲折和艰辛，感受中国共产党带领广大人民艰苦卓绝的伟大斗争以及孕育的伟大的大别山精神。

　 通过这次红色之旅的爱国主义教育活动，使我深深的感受到现在的幸福生活来之不易。当前，我们国家发展处于世界百年未有之大变局，党中央号召在全党上下开展“不忘初心，牢记使命”主题教育，我们党员干部也好，党外干部也好，坚决贯彻习总书记的讲话精神，筑牢信仰之基，补足精神之钙，把稳思想之舵，按照守初心、担使命、找差距、抓落实的总要求，真抓实干，转变作风，注重实效，结合自身的工作实际，围绕我县中心工作，服务全局，把主要精力统领到我县脱贫攻坚、乡村振兴工作中去。作为旅游战线的一名干部，结合各乡镇历史遗迹、文化资源，村情村貌，大力发展乡村旅游及民宿工作，率先补齐乡村振兴战略中乡村旅游这块短板，这既是本职工作，也是责任和使命，更是我应该深度思考的问题。在今后的工作中，我要用实际行动向先烈们学习，不怕困难、不怕挫折、勇于担当、无私奉献，尽自己所学所能，全心全意为人民服务，为实现中华民族伟大复兴的中国梦尽自己的微薄之力。

篇六：大别山精神的内涵感悟

弘扬 大别山红色文化 精神

　的心得体会

　 大别山地区是我国著名红色革命老区，拥有独特的红色文化资源。大别山红色文化作为一种有鲜明特征的区域性革命文化，近年来，其发展不断增强，但相较于其他地方，大别山红色文化资源的弘扬和发展仍然不太理想，还是相对比较滞后。因此，在新时代对大别山红色文化资源的研究就显得非常必要。本文从大别山红色文化入手，分析了大别山红色文化传承和发展取得的成就和不足之处，进而探讨了新时代大别山红色文化利用多种方式传承与发展的可行性。

　党的十八大明确指出革命传统文化教育工作的重要性，党中央在多次对革命老区的调研活动中，对革命传统文化做出了具有新时代特色的总结与概述，为新时代红色文化的继承与弘扬工作提供了一个新的思路，也让越来越多偏远地区

　的红色文化资源的保护、教育传承和发展工作逐渐得到完善。新时代，大别山红色文化的精神内涵需要进一步构建，与此同时，其传承和发展也显得至关重要。

　一、大别山红色文化概述 （一）大别山红色文化内涵

　学术界一直认为，大别山红色文化形成于 1921 年，并于 1949 年新中国成立之时逐渐成熟与完善，是特定历史时期给中国人民留下的经久不息的革命文化精神的集中体现。大别山红色文化蕴含丰厚的革命精神与文化底蕴。以大别山为中心的鄂豫皖交界地区在建立新中国的斗争中发挥着至关重要的作用，大别山红色文化是推翻“三个主义”、实现民族解放的重要指导思想，不仅代表着我们党和国家始终以全心全意为人民服务为宗旨，也诠释着中国共产党艰苦奋斗的优良作风，为新中国的建立和建立后社会主义现代化建设打下了坚实的思想和文化基础。

　在解放民族的斗争中，大别山地区的军队以及普通群众始终坚持中国共产党的领导，在极其艰苦的客观环境下依然能够顾全大局，牺牲小我成就大我，为新中国的建立贡献自己的一切力量，对党忠诚，甘于牺牲宝贵的生命为解放民族而抛头颅、洒热血，军队和人民群众在用自己的方式为新中

　国的建立贡献力量的同时，也没有忘记军民紧密结合，中国共产党以人民群众利益为上，人民群众又反过来给军队以物质上和精神上的支持，这种团结协作的精神也是新时代所倡导的。大别山地区作为早期的红色革命根据地在我国解放民族战争的关键时刻发挥了先锋带头的作用，这种敢为人先、英勇奋战的先进思想为我党取得战争的胜利提供了思想上的保证。

　（二）新时代大别山红色文化的价值

　大别山红色文化的价值包含多个层面的内容。

　1.政治层面的价值 大别山地区的红色文化是伟大的中国共产党领导大别山广大人民在实现民族独立、人民解放的过程中所形成的共同价值取向。它已深深融入大别山人民的血液里，潜移默化地影响着大别山地区人民的思想及行为，是中国共产党对大别地区的人民进行爱国爱党教育、净化社会精神领域、实施舆论引导的重要资源。同时，大别山红色文化中所包含的理想信念等资源可以为我们党的先进性建设的提供不竭的动力支持，也可以成为引导各级政府官员廉洁行政发挥作用的重要的政治导向。

　2.经济层面的价值

　大别山红色文化蕴藏着巨大的经济价值，对推动大别山革命老区的经济繁荣和发展有着重要的作用。大别山红色文化包含着丰富的旅游资源，比如著名的红色旅游胜地——将军辈出的将军县新县，罗山县灵山寺的中共豫鄂军政干部会议旧址，四望山抗日根据地旧等，通过对这些红色革命遗迹的开发，拓展红色旅游，必将有助于促进大别山地区的基础设施建设，拉动相关产业的发展，改变老区相对落后的经济面貌，为全面决胜小康社会添砖加瓦。

　3.文化价值层面 大别山红色文化是新时代中国特色社会主义文化中的重要内容。对大别山红色文化的进一步挖掘和弘扬，可以为我们进一步探寻文化多元发展，在中西文化碰触过程中保持我们独立的文化品格。与此同时，大别山红色文化中还包含丰富的艺术文化形式，这些文化艺术有助于大别山地区促进“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的宣传思想工作的落地和发扬。

　二、新时代大别山红色文化的传承和发展现状 回想过去的烽火岁月，金寨人民以大无畏的牺牲精神，为中国革命事业建立了彪炳史册的功勋，我们要沿着革命前辈的足迹继续前行，把红色江山世世代代传下去。大别山革

　命老区 28 年红旗不倒的光辉历史造就了丰富的红色文化資源。大别山红色文化与其他地方的红色文化资源相比较，有着自己独有的鲜明特征。大别山红色文化相关研究管理部门以及一些学会等各方力量对大别山红色文化的传承和发展进行了积极的探索与研究，也取得了一些阶段性的创新成果。但是与其他一些地区红色文化的传承发展工作做的比较完备的革命老区相比，还相差甚远，需要我们加大研究力度，形成完备的传承和发展体系，新时代大别山红色文化传承和发展取得的成就主要为助力人民群众坚定了马克思主义信仰;帮助人民群众树立了伟大中国复兴梦的信心;规范了人民群众的具体行为导向。

　目前，新时代大别山红色文化传承与发展存在的问题有：新时代大别山红色文化传承与发展的资金投入欠缺;新时代大别山红色文化品牌效应尚未形成;新时代大别山红色文化传承和发展的人才队伍建设有待加强 三、新时代传承和发展大别山红色文化的路径思考 新时代大别山红色文化的传承和发展需要有新的思路，新的方式来进行。在研究大别山红色文化资源的相关资料过程中，笔者也将这些文献资料进行了系统的梳理，在此，对大别山红色文化资源的传承和发展针对现状，针对性地提出

　以下几点相应的对策，以期推动大别山红色文化更快更好的发展。

　（一）加大对大别山红色文化的宣传力度

　目前看来，大别山红色文化的宣传力度与全国其他做的比较充分的地方相比还相差比较远，特别是一些边远村庄的红色遗迹、红色文化资源没有得到很好的宣传。新时代大别山红色文化要想得到社会更广泛的关注和认可，必须能够让广大民众对大别山红色文化有一个较为清晰理解，才能进一步找到认同点。因而要加大对大别山红色文化的宣传力度。

　（二）增加新时代大别山红色文化传承与发展的资金投入

　根据相关研究数据发现，截止 2019 年底大别山地区很多贫困县纷纷摘帽，可以说十八大以来，大别山地区的经济条件有了大幅度的提升，但是和其他地方相比，大别山地区经济发展提升空间还很大。新时代大别山红色文化想要更好的传承与发展必须努力提升自身经济的发展效率，为本地区红色文化传承与发展提供足够的经济支持。在整个大别山地区经济提升的同时，鄂豫皖三省都应当加大对红色文化的财政投入，为传承和发展红色文化提供经济保障，以此形成合力，重点用于红色遗址的保护和红色文物的抢救工作。

　（三）聚力打造具有大别山特色的红色文化品牌

　大别山地理位置独特，大别山红色文化，是鄂豫皖三省二十多个县，将近五万平方公里的土地上形成的。这样独特的地域需要我们深入理解大别山地方文化，深入把握大别山地方文化的特色，把大别山地方文化的精华与大别山红色文化有效结合起来。打造成具有地方特色的大别山红色文化，需要三省通力合作，共同将地方特色文化融合起来，进一步传承好大别山红色文化基因。

　（四）加强大别山红色文化传承与发展人才队伍建设

　大别山红色文化要想得到更好的传承和发展，必然离不开人才的培养。对红色文化传承和发展人才队伍的建设，需要从两个方面着手。一方面要扩大此方面的人才范围，高校要加强对红色文化研究专业的招生，注重此方面人才的培养，同时要加大对红色文化科研的精力投入，营造适合红色文化传承和发展人才的研究氛围。另一方面要提高从事红色文化相关工作人员的综合素质水平，要对这些从业人员进行定期与不定期的培训。比如各个红色革命纪念馆的讲解员，他们可以说是其他地区群众来大别山游历过程中，了解大别山红色历史的关键人员，如果他们自己对大别山地区革命历史、红色遗址、红色旅游景点状况、地方特色、交通等相关知识点没有全面正确的掌握，就会造成被动，给群众留下不良印

　象。因而对从业人员进行相关知识的培训，可以说是为大别山红色文化旅游树立良好的形象，将更利于新时代大别山红色文化的传承和发展。

　四、结语 大别山红色文化是以大别山精神为中心的系列红色文化资源，在中国的革命历史上有着重要的地位。从 20 世纪20 年代开始，大别山地区的人民为革命的胜利展开了不屈不挠的革命斗争，这无论是对中国革命、中国共产党来说，都具有非凡的意义。可以说历史上，大别山红色文化发挥了无可替代的作用，今天，对大别山红色文化的传承和发展依旧意义重大。

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