朝花夕拾好句修辞手法赏析100句8篇
朝花夕拾好句修辞手法赏析100句8篇朝花夕拾好句修辞手法赏析100句 朝花夕拾朝花夕拾霸州市第八中学 杨文娜 鲁迅（1881~1936），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文下面是小编为大家整理的朝花夕拾好句修辞手法赏析100句8篇,供大家参考。
篇一：朝花夕拾好句修辞手法赏析100句
夕拾朝花夕拾 霸州市第八中学杨文娜
鲁迅（1881~1936 ），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说 《 狂人日记 》 ，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿 阿Q 正传 》 ，回忆性散文集 《 朝花夕拾 》 ，小说集 《 呐喊 》《 彷徨 》等 等
目录
小引
狗· 猫· 鼠
阿长与山海经
二十四孝图
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
主要内容和主题思想 《 狗• 猫• 鼠 》—— 在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
• 《 阿长与〈山海经〉 》—— 阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图 《 山海经 》 之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
• 《 二十四孝图 》—— 所谓 《 二十四孝图 》 是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《 二十四孝图 》 的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜
《 五猖会 》 记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵 《 鉴略 》 的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《 无常 》 描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《 从百草园到三味书屋 》—— 描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《 父亲的病 》—— 父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
• 《 锁记 》—— 鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读 《 天演论 》 的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《 藤野先生 》—— 记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《 《 范爱农 》—— 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
提要式读书法
品析细节 细节描写：肖像描写、行动描写、语言描写、心理描写 、物品描写、景物描写和场面描写
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，--而且要背出来。
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
批注式读书法 1. 找关键语句
2. 运用修辞手法的句子
3. 人物的语言、动作、心理活动的精彩描写
4. 疑惑之处
小组交流、评析阅读过程中发现的细节，总结这部作品的艺术特色。
艺术特色 1 记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一
体，充满诗情画意
2 展现了真实而丰富的内心世界 3 擅长摄取生活中的小细节，以小见大 4 多用反讽手法 5 常用对比手法 6 塑造了鲜明性格的人物形象
评价人物 请以“我想评价一下…… ”句式回答。
谈感受 从《朝花夕拾》这部作品中你看到了一个怎样的鲁迅？
课堂小结
鲁迅先生经历了坎坷曲折的人生，虽然深味人生的悲凉，也深知人性的弱点，但他永远保留一颗赤子之心。他热爱真理，热爱人性中的善良，终生求真、崇善、力行，他的精神至今依然堪为指引青年人生的灯塔。我们要和他学做人。
在《朝花夕拾》中我们看到了一个多情的鲁迅，他怀着游子的柔情，回忆他的故乡，他的童年，他的亲友邻人。其中仍然不乏讽刺与针砭，但这是一种身在其中的酸楚而非短兵相接的斗争。爱的反义词也许不是恨而是冷漠，他怀恋着故乡，尽管回忆的滋味芜杂，但语言却并不是冷峻尖锐的而是诙谐幽默与真挚深沉的交织。这部散文文质兼美，深情隽永。
学做人 求真，崇善，力行
学作文 文质兼美，深情隽永
篇二：朝花夕拾好句修辞手法赏析100句
赏析大全句子:风吹弯了路旁的树木，撕碎了商户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着??忽然直驰，像惊狂了的精灵，扯天扯地地疾走，忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎么好而决定乱撞的恶魔，忽然横扫，乘其不备地袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线??
赏析：运用比喻、拟人和排比等修辞手法，把风比作“惊狂了的精灵”、“不知怎么好而决定乱撞的恶魔”，“唱着、叫着、吼着 礼 ”是拟人的手法，生动 卸 传神地写出了狂风肆虐 有 的情形，增强语言的气 贞 势和表达效果。陈佳萍 泛
句子：它不像枣树 峪 那样弯腰屈膝，总想尽 械 力摆脱风的肆虐，把落 娠 在自己身上的风在推给 赵 别人，结果是被风扯得 岭披头散发，没有了往日 将 的形状。杨木桩不慌不 哪 乱,静立在那里迎接风 吹 的挑战,一副岿然不动 北 的样子。它让风从身边 挪 溜过,又吸收着风,让 渐 风进入自己的毛孔,成 缉 为自己身体的一部分。
研
赏析：这句话用了 臻 对比、拟人的修辞，突 娠 出了杨木桩坚韧顽强的 谚 特点，生动形象活泼的 熊 写出了杨木桩在风中挺 锹立的样子，赋予杨木桩 峰 以人的形态，表达了作 汕 者对杨木桩的赞美与敬 哲 佩之情。
陈越
句子 智 ：一柄淡紫色的花伞下 义 ，两位素不相识的人默 章 默地、艰难地向前行走 贷 着,越走越远，将众人 累 异样的眼神抛在身后。
屠 那柄淡紫色的花雨伞， 山 伴随着一老一少的背影 涣 ，缓缓地向前漂浮，渐 帘 渐地定格成了暴风 雨中 象 最美的图花！
赏析 沽 ：请为他人开一朵花！
蒙 为别人灿烂一片新地， 涛 增一缕温馨，添一份生 冯 存下来的理由，多一些 粟 坚韧与执着。请为他人 掩 开一朵花！在他人遭遇 切 伤害时，你的即使救助 垄 是一朵花；在他人陷入 柬 困顿时，你的温暖问候 沿 是一朵花；在他人哭泣 健 时，你默默递上的手怕 庆 是一朵花；在他人跌倒 珠 时你悄悄的挽扶是一朵 脾 花----为他人开花 亨 的人都是善良的，他们 逃 心灵的底片上写满了美 衰 好的字眼----爱心 荐 、善念、奉献 陈梓悦
嚷
句子：田野里，麦苗 盼 儿，油菜儿全在“棉被 埋 ”里睡着了。智友达蒜 灭 儿睡得最不老实，绿绿 植 的尖尖的手脚，都翘露 颇 在“被子”外面。浅塘 逻 河沟里的菱白残杆儿的 劣 地方，被老天降下的“ 虽 白糖”变成了东一丛西 巳 一丛的“白甘蔗”。有 婴水草的地方就留住了一 估 团团姿态各异的雪。有 康 的像傻乎乎的“北极熊 严 ”，有的像胖乎乎的“ 酪 雪娃娃”，有的像玉山 扦 群峰，有的像玉树玲花 嗜 。雪后的乡村，仿佛变 吞 成了一个粉妆玉砌的世 苫 界。赏析：用一系列的 裴 比喻、拟人和排比，生 予 动
形象、栩栩如生地写 望 出了雪后的村庄的美景 悉 ，令人回味无穷，表现 与 了作者对雪后的村庄的 易 喜爱之情。
胡进锐
止 句子：春天，桃花开了 暇 ，小草从地下探出头来 如 ，那是春天的眉毛吧？ 煤 早开的野花一朵两朵， 占 那是春天的眼睛吧？树 蹲 木吐出点点嫩芽，那是 篷 春天的音符吧？解冻的 琳 小溪叮叮咚咚，那是春 渠 天的琴声吧？
赏析 勋 ：这句话运用了排比、 利 拟人和比喻的修辞手法 牲 ，把春天拟人化了，把 拆 小草的嫩芽、早开的野 脊 花、树木的嫩芽和解冻 陆 的小溪的声音分别比喻 半 成春天的眉毛、眼睛、 憎 音符和琴声。生动形象 夫 地写出春天到来时，万 殉 物复苏的景象。
黄挺宇 鸯
句子：世上再也没 湖 有比时钟更加冷漠的东 愈 西了：在您出生的那一 脏 刻，在您尽情地摘取青 时 春幻梦的花朵的时刻， 浪它都是同样分秒不差地 痰 滴答着。
赏析：运 惋 用拟人手法，生动传神 拖 地写出了时间时时刻刻 秘 都在流逝，警示人们时 形 间不等人，要珍惜时间 詹 。
李恬
句子：那雪 茅 ，白得虚虚幻幻，冷得 杏 清清醒醒，那股皑皑不 影 绝一仰难尽的气势，压 蛤 得人呼吸困难，心寒眸 捏 酸。
——余光中《听听 伞 那冷雨》
赏析：这 引 句话运用叠字，展现了 支 文字的音韵美，表现
了 折 雪的冷艳与凄丽。
林灏 古 泓
句子：为什么幸 罢 福是灼人的呢？因为幸 泼 福是一种力量，是千锤 般 百炼之后提升出来的一 语 种力量;一种她便阴森 蛾 荆棘的勇气；一种翻越 式 陡峭山崖的气魄；一种 涉 走过血雨腥风的从容； 姥 一种透析人生苦短的姿 缆 态。因此，幸福像退潮 勋 的一颗黄昏的一刻，在 疡 天地交汇画出美丽的宁 疆 静之弧， 又在宁静中蕴 烩 含无数智慧的精灵。
僧
赏析：本句运用了设 砰 问的手法，一开始令人 派 产生思考；而后又运用 菜 一系列排比句，增加了 箱 句子的气势，是人对幸 晰福有更深刻的认识；最 霜 后文章又运用比喻的手 路 法，写出幸福的快乐。
龙
林佳灿
句子：他迈 记 着飞一般的脚步，如马 便 踏飞燕般轻盈。他的心 侄 已不在属于这个世界：
嗅 仿佛花儿因他而开放， 幕 红勾因他而诞生，世界 园 因他而精彩。世界的每 厚 一只耳朵都听到他那七 贼 彩的，芬芳的笑声?? 暖
赏析：这一段话生 榜 动传神的写出了一个因 瓜 成绩优异而十分兴奋的 各 人的动作与心理。运用 靴 多处修辞手法。“飞一 佣般”，“马踏飞燕”? 炎 ?突出他心中的那一份 抢 自豪。
苏浩航
句子 尹 ：空中飘雪花，一朵一 鼻 朵优雅地落下，绽放出 怯 那
绝世的美与温柔。那 怖 是上帝忘了洗头，落下 窑 的头屑，亲爱的我也忘 惰 了洗头，可为何落下满 盲 地的忧伤?
赏析：
侦 句子运用比喻的手法， 婪 把雪花比作上帝的头屑 币 ，突出了我与好友分别 郴 多年，许久不见，心中 剖 对好友的怀念与思念， 基 借景烘托人物心情，表 腔 达了作者的忧伤。
张禹 瘴 雯
句子：竹子一年 吻 四季都萌动着绿意。每 镁 逢夏去秋来，当其他树 款 木纷纷摇落满地的金黄 河 叶，它却持久而坚强地 燥 立在那里，保持着永远 菇 端庄、秀丽而又坚韧挺 鲜 拔的姿势。经受着风霜 厌 的洗礼，俨然一群绿衣 泄 天使翩
飞在天地之 戏 间。它的绿不像春天小 宰 草的绿那么淡，那么嫩 陆 ；也不像夏季樟树的绿 榜 那么浓，那么深。
瘦 赏析：作者运用了拟人 鲸 的修辞手法，赋予竹子 砸 人的情态，通过竹子与 捕 小草、樟树的对比，把 好 竹子坚韧的形象展现在 盲 我们眼前。
张悦
句 焉 子：生活里，有很多转 荐 瞬即逝，像在车站的告 坞 别，刚刚还相互拥抱， 忍 转眼已各自天涯。很多 癣 时候，你不懂，我也不 婪 懂，就这样，说着说着 苇 就变了，听着听着就倦 嫂 了，看着看着就厌了， 折 跟着跟着就慢了，走着 芯 走着就散了，爱着爱着 粤 就淡了，想着想着就算 乱 了。
赏析：以比喻 袍 、排比的修辞手法，生 托 动形象地写出了
生活的 阉 特点，生活便是转瞬即 煤 逝的，不知不觉中时间 及 便悄悄流逝，突出作者 农 对生活的无奈。
郑佳锐 刀
句子：雨天，把生 跪 命回顾，把生活过滤。
旬 把不堪回首的过去撒落 撤 在遥远的记忆里，把世 元 俗的烦恼托付于过眼的 赔云烟中。
赏析：在 辛 清闲的雨天，我们可以 缸 静静回顾一下生命的历 吁 程，慢慢梳理一下生活 萤 的点滴，把那些不堪的 炕 往事全都抛下，把那些 都 世俗的烦恼全都丢开， 凋 放飞自己的灵魂和思想 蔗 。
郑凯耿 名著好句赏析 恩
简.爱好句赏析
“ 寸 如果上帝赐给我美貌和 石 财富，我也能让你感到 涸 难以离开我，就像现在 竣 我难以离开你一样。” 判
——简爱，一个追 夜 求平等、独立自主的女 己 子，就注定她要在世俗 衍 中挣扎。她当然挣脱了 宙 金童玉女、门当户对的 掩爱情观、婚姻观，这句 峰 话不过是女孩子都喜欢 弃 说的气话而已。
“ 闭 以后，每当你自以为罗 禹 契斯特先生对你有好感 均 时，就把两张画像拿出 函 来比一比。”——两张 羊 画像，一张是丑丑的自 涌 己，一张是漂亮的布兰 驮 奇小姐。我们的简爱小 赢 姐想通
过对自己相貌的 钧 否定来抑制情感。不过 贞 从小说后面的发展来看 萤 ，当女人爱上一个男人 熊 ，任何对情感的抑制都 偷 是徒劳的。
“我也不喜 税 欢头脑简单的老太太” 誉
——在一个偌大的 帖 房子里，没有一个能懂 耀 他、理解他的人，肯定 椰 是会感到寂寞的。简爱 荧 是一个好的倾诉对象， 谢我想罗契斯特先生与爱 葫 小姐只不过是日久生情 莫 而已。
“今晚我将 越 成为大自然的客人，她 椅 将免费让我投宿。”
鹊
——简小姐在绝境中 噪 不失幽默，不过也体现 参 了她当时的无奈。
承 “我劝人家要对卑微的 剂 命运满足，而我，上帝 坡 的任圣职的牧师，却几 疑 乎在不安发疯！”
短 ——我们的圣约翰牧师 贫 ，这个简爱小姐的表哥 闰 是在自我折磨吗？如果 椿 又来讨论被我们以前无 只 数次提起、以后也要被 月 无数次提起的“理想与 兰 现实”，我可不愿意。
招 圣约翰牧师终究去了他 熊 向往的印度，在布道中 陡 走完了他的一生。身随 焉 心动，这就是他的选择 尽 。
“最近我很容易 猛 忧郁，悬念和忧虑不安 迂 使我对一切都失去了兴 赔 趣。”——忧虑、焦虑 育 会使人对其它事物失去 谱 兴趣。
“像往常一 彼 样的体贴和细心，她们 明 没有再往下问，只是关 啊 心我身体，怕我出远门 搽 吃不消。”
——父 厦 母、爱人、朋友都应该 纲 这样，因为即使是最亲 北
密的人之间都应该有各 宏 自的隐私。
朝花夕拾好 瞎 句赏析 摘抄一
不必 因 说碧绿的菜畦，光滑的 魄 石井栏，高大的皂荚树 姑 ，紫红的桑椹；也不必 森 说鸣蝉在树叶里长吟， 虏 肥胖的黄蜂伏在菜花上 刻 ，轻捷的叫天子忽然从 毛 草间直窜向云霄里去了 缩 。单是周围的短短的泥 激 墙根一带，就有无限趣 杀 味。油蛉在这里低唱， 胀 蟋蟀们在这里弹琴。翻 猪 开断砖来，有时会遇见 含 蜈蚣；还有斑蝥，倘若 祈 用手指按住它的脊梁， 或 便会拍的一声，从后窍 须 喷出一阵烟雾。何首乌 纤 藤和木莲藤缠络着，木 纠 莲有莲房一般的果实， 心 何首乌有拥肿的根。有 翌 人说，何首乌根是有象 弛 人形的，吃了便可以成 小 仙，我于是常常拔它起 券 来，牵连不断地拔起来 讳 ，也曾因此弄坏了泥墙 嘎 ，却从来没有见过有一 歪 块根象人样。如果不怕 被 刺还可以摘到覆盆子， 猿 象小珊瑚珠攒成的小球 胁 ，又酸又甜，色味都比 鹤 桑椹要好得远。
简 睹 析：初一时就背过的文 札 章，当时觉得索然无味 循 ，现在读一读倒觉得乐 徒 在其中。首先两个“不 礁 必说”勾起读者兴趣， 迪 “单是”更引人入胜。
鞋 两个“不必”本已情趣 薛 盎然，可见那“周围的 哉 短短的泥墙根一带”更 处 是其乐无穷啊！还有后 谢 面的“油蛉”“蟋蟀” 爬 等等同样也富有丰富的 喳 童年乐趣。
摘抄二
赃 我们现在走的是一条狭 芦 窄险阻的小路，左面是 弗 一个广
漠无际的泥潭， 幕 右面也是一片广漠无际 体 的浮砂，前面是遥遥茫 拷 茫荫在薄雾的里面的目 连 的地。
赏析：这是 写 鲁迅先生写的乡下人不 蝎 可能做到的事。我很喜 庶 欢这句话，他对当时乡 肛 下人的生活理念用深刻 增 而美好的语言描绘得淋 噬 漓尽致。鲁迅认为乡下 绝 人不会写出这种“热昏 粒 似的妙语”，也写出了 皱 当时乡下人的素质低下 痉 ，为后文写活无常作铺 否 垫。
摘抄三
但是， 瞧 和无常开玩笑，是大家 吻 都有此意的，因为他爽 楷直，爱发议论，有人情 疹 ，——要寻真实的朋友 板 ，倒还是他妥当。
耶 赏析：这句话透露出鲁 阿 迅先生对活无常的敬佩 斟 之情，从对他的尊称“ 噪 活无常先生”可以看出 敏 。既然连一个鬼都可以 吃 如此赋有人情味，那我 秀 们作为一个人又何尝不 灰 可呢？所以鲁迅先生也 绊 是要借无常的“重人情 旧 ”来启示我们。作为一 恤 个人，法理固然重要， 灾 但也要像活无常先生一 凰 样赋有浓烈的同情心。
旱 整篇文章都洋溢着作者 频 对活无常的敬佩及赞美 工 之情，先写小时候对他 暂 的害怕，和现在对他的 煮 敬佩作对比，也拿阎罗 悍 王的昏庸和死无常的可 庙 怕与之作对比，突出活 佣 无常的善心。作者也是 驯 想告诉我们，连鬼都有 溉 如此善心，人又应该怎 胶 样呢？ 《繁星春水》好 战 句赏析
1、残花缀 择 在繁枝上；鸟儿飞去了 治 ，撒得落红满地――生 产 命也是一般的一瞥么？ 监
赏析：冰心老人用 纽 鸟儿飞去匆匆和落红满 之 地的情景来与生命做比 华 较，她猜想生命会不会 瑟 和她在世界中看到的一 颂样来也匆匆，去也匆匆 荧 ，侧面冰心老人可能是 潮 在为某人叹息她的生命 肖 是 1、残花缀在繁枝上 茶 ； 鸟儿飞去了， 撒得落 效 红满地―― 生命也是一 概 般的一瞥么？ 赏析：
辊
冰心老人用鸟儿飞去 浆 匆匆和落红满地的情景 朽 来与生命做比较，她猜 哀 想生命会不会和她在世 凄 界中看到的一样“来也 枪 匆匆，去也匆匆”，侧 刑 面冰心老人可能是在为 仍 某人叹息她的生命是如 凭 此狼狈，为她婉惜吧！
镁
2、成功的花， 人们只 挥 惊慕她现时的明艳！
然 埃 而当初她的芽儿， 浸透 隧 了奋斗的泪泉， 洒遍了 欲 牺牲的血雨。
赏析：
蚜
俗话说得好：“人不 选 可貌相”虽然展现在每 咳 个人面前的
花朵都那样 闹 娇艳美丽，但是又有谁 囊 会知道在她们美丽的背 质后有着她们无限的努力 俐 ，而有的人，面对困难 失 就会退缩，再回到诗中 亚 看一看明艳的花，我们 斯 是不是应该去学习她们 铸奋斗的精神，她们坎坷 姓 的过去。
3、嫩绿的芽 凉 儿， 和青年说：
“发展 惧 你自己！” 淡白的花儿 踞 ， 和青年说：
“贡献你 水 自己！” 深红的果儿， 屠
和青年说：
“牺牲你自 尚 己！“ 赏析：
从芽 臻 儿，花儿、果儿对青年 仙 的“告白”中，不仅可 甥 以看到芽儿、花儿、果 娱 儿对青年的期望、渴望 昭 ；从芽儿、...
篇三：朝花夕拾好句修辞手法赏析100句
花夕拾狗猫鼠好词好句朝花夕拾狗猫鼠好词好句
朝花夕拾狗猫鼠好词好句 2016-10-11 浏览:分享人：戴文亚手机版
1、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
3、它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立行了，自然是一大进步，能说话了，自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话。说空话，尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗷嗷叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”了。
4、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，
总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
5、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
6、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
7、人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
8、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不
破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
9、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。
10、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
11、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
12、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来;书没有读
成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
篇四：朝花夕拾好句修辞手法赏析100句
级上册朝夕拾花鲁迅ZHAO HUA XI SHI消 除 与 经 典 的 隔 膜汇报人：XXX汇报时间：2021.X.X壹写作背景Please enter your content here, or after copying your text, select Paste here and choose to keep only the text.贰主要内容Please enter your content here, or after copying your text, select Paste here and choose to keep only the text.叁文章主旨Please enter your content here, or after copying your text, select Paste here and choose to keep only the text.肆人物形象Please enter your content here, or after copying your text, select Paste here and choose to keep only the text.伍句子赏析&批注Please enter your content here, or after copying your text, select Paste here and choose to keep only the text.CONTENTS目录
壹写作背景《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文， 1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。写作背景
贰主要内容《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文， 1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
忆叙了作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求 学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和 求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。主要内容《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼 而终于走上了与封建主义决绝的道路。也表现出作者探求真理的强烈欲望。
叁文章主旨《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文， 1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。也说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解，不认同。而作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老 辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，也表现进步青年出探求真理的强烈欲望。文章主旨
肆人物形象《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文， 1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
《琐记》中最鲜明的形象就是衍太太了。她是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。作者非常讨厌她。除此之外，衍太太还散布流言、而且自私自利、多嘴多舌。把一个言行不一，放荡不羁，狡猾奸诈，用心险恶又封建愚昧的旧社会妇女刻画得栩栩如生。人物形象
此外，《琐记》还写道封建的“评论家”“正人君子”以及老一辈教育家。正面或侧面地写出了他们的封建守旧，还极为顽固。同时，还写了大摇大摆的学生和政府官员。体现了旧社会的腐败。还着重写了进步青年如饥似渴地看进步书籍的场面，给阴暗的社会带来了几丝希望的光芒。人物形象
伍句子赏析&批注《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文， 1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。语言、神态的描写，让这位太太的形象栩栩如生，跃然纸上。语言、神态的描写句子赏析&批注衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”
衍太太这种言行不一的做法，很不受少年作者的喜爱。句子赏析&批注但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”语言、神态的描写
这里运用了对比的手法，和其他大人对比，衍太太的好人形象立马凸显了。这一句运用一系列的动作描写，表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。句子赏析&批注衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。对比手法
这里运用比喻的修辞手法，形容自己当时被人冤枉时的心境，生动形象，简洁有力。也体现出衍太太散布谣言的恶行多么令人厌恶。句子赏析&批注大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。比喻的修辞手法
流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。读着这句话总有些感同身受。小时候确实是如此，遇事胆怯，有什么问题先往自己身上想，但当我们渐渐长大，对抗流言就不会那么不明了了。句子赏析&批注
熟读圣贤书的秀才们，还集了《四书》的句子，做一篇八股来嘲诮它，这名文便即传遍了全城，人人当作有趣的话柄。封建的“评论家”，“正人君子”们对于洋文极为反感，似乎只要跟西方沾边的东西，就厌恶批评。而百姓的反应也说明了封建旧思想的根深蒂固。句子赏析&批注
不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。鲁迅先生的笔触甚是犀利，短短几句话将头二班学生的趾高气扬描画得淋漓尽致。比喻的修辞手法，生动的神态、动作描写，字里行间也透露出作者深深的蔑视。句子赏析&批注
竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。这种姿势不止在学校里有，在政府部门也看得见。表明了“螃蟹态度”在旧社会盛行，体现了旧中国的腐败。句子赏析&批注
庙旁是一座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四个大字道：“敬惜字纸”。在较为进步的中西学校，仍然有这种封建迷信。可见封建思想在旧中国人们心中是根深蒂固的。只可惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代，总在左近徘徊，虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压着。句子赏析&批注
句子赏析&批注此处写出了老一辈对青年观看进步书籍的反对。体现了旧中国教育制度的腐败。“你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来。接来看时，“臣许应骙跪奏……” 。
中国袜完全无用；一元的银圆日本早已废置不用了，又赔钱换了半元的银圆和纸票。前辈同学的请教没有一点用处，反而让人赔了钱。这就是典型的坑人呀！日本的袜是万不能穿的，要多带些中国袜。我看纸票也不好，你们带去的钱不如都换了他们的现银。句子赏析&批注
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篇五：朝花夕拾好句修辞手法赏析100句
花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。“朝”表示早年时期，“夕”表示晚年时期。题目的意思是鲁迅先生在晩年回忆了童年、少年、青年时期的事情。它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集，是一本如良师益友的文集。虽然《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。下面是朝花夕拾的好句摘抄大全，欢迎参考阅读！朝花夕拾的好句摘抄大全一 1、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
2、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
3、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
4、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
5、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
6、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
7、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
10、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
11、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
12、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
13、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
14、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
15、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
16、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
17、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
18、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
19、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
20、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
21、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
22、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
朝花夕拾好句二：1、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
2、几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢！
3、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生 4、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
5、前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
6、我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。你看，我们分两队，一队为"敌人"一队另是"红军".一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。
7、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得"颜厚有忸怩". 8、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。……茅丹 10、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
11、唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一边"啪哒啪哒"的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。
12、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
13、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
14、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我…… 15、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
16、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
17、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
18、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
21、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
22、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
23、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。……（何婷婷）
24、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
25、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。26、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。16、我完全读懂了父母的心。
27、一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。
28、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
29、水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈"进攻".整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。
水仗打累了，就在 xx 追逐嬉戏。
30、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟
空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
31、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
32、"扑通！""扑通！"大家"奋不顾身"地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。
33、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线--船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
34、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
35、忧郁的心情蒸发了。36、这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。刚跑到红红的身后，"扑通"一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。红红转过身，"嘻嘻嘻"的笑着说："快打落水狗！"说完，用脚划起水向我击来。我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着："来呀！来呀！"红红招架不住了，"哎呦，妈呀"地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。
37、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。
书桌上的一盆"水横枝",是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
38、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
39、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
40、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
41、刚才还是静静的小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。
42、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
43、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的...
篇六：朝花夕拾好句修辞手法赏析100句
夕 拾主要内 容 赏析 2014《朝花夕拾》
文章主要内容
《狗· 猫· 鼠》 ——对猫的讨厌和仇恨及原因 《阿长与<山海经>》 ——怀念长妈妈
《二十四孝图》 ——批评封建孝道的虚伪和残酷 《五猖会》 ——描绘封建家长对儿童的压制和摧残
《无常》 ——描绘迷信传说的勾魂使者
《从百草园到三味书屋》 ——描写童年生活的有趣与读书生活的乏味 《父亲的病》 ——揭露庸医害人的实质
《琐记》 ——描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象 《藤野先生》 ——写最使鲁迅感激的日本老师
《范爱农》 ——写一个潦倒一生的同乡 好友的故事
《狗•猫•鼠》 ——在这篇文章里， 鲁迅先生清算猫的罪行：
第一， 猫对自己捉到的猎物， 总是尽情玩弄够了， 才吃下去； 第二， 它与狮虎同族， 却天生一副媚态； 第三， 它老在配合时嗥叫， 令人心烦； 第四， 它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害， 但我对猫是不会产生好感的， 何况它后来确实吃了小兔子！
这篇文章取了“猫”这样一个类型， 尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉 》 ——阿长是鲁迅小时侯的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景， 描写了长妈妈善良、 朴实而又迷信、 唠叨、 “满肚子是麻烦的礼节” 的性格； 对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》 之情， 充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言， 表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》 ——所谓《二十四孝图》 是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书， 配有图画， 主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》 的感受入手， 重点描写了在阅读“老莱娱亲” 和“郭巨埋儿” 两个故事时所引起的强烈反感， 形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷， 揭示了中国儿童可怜《五猖会》 ——五猖会是一个迎神赛会， 在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切， 兴奋的心情， 和被父亲强迫背诵《鉴略》 的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》 ——无常是个具有人情味的鬼， 去勾魂的时候， 看到母亲哭死去的儿子那么悲伤， 决定放儿子“还阳半刻” ， 结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候， 时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺， 虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》 ——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活， 揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾， 表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》 ——父亲被庸医治死， 一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景， 描述了几位“名医” 的行医态度、 作风、 开方等种种表现， 揭示了这些人巫医不分、 故弄玄虚、 勒索钱财、 草菅人命的实质。
《锁记》 ——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了 当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难， 批评了 洋务派办学的“乌烟瘴气” 。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对， 如饥如渴地阅读《天演论》 的情景， 表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》 ——记录作者在日本留学时期的学习生活， 叙述在仙台医专受日本学生歧视、 侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、 正直、 热诚、 没有民族偏见的高尚品格， 表达了 对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》 ——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段， 描述了 范爱农在革命前不满黑暗社会、 追求革命， 辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇， 表现了 对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
朝花夕拾的意思是早上的花虽然已凋谢, 但在黄昏时仍能拾起来, 给人们以有意义.
这十篇散文， 是“回忆的记事” 〔《三闲集· 〈自选集〉 自序》 〕 ， 比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历， 生动了 描绘了清末民初的生活画面， 是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
这些篇章， 文笔深沉隽永， 是中国现代散文中的经典作品。
1、 《朝花夕拾》 是鲁迅先生 1926 年所作的回忆散文集， 共 10 篇。
目前， 我们学过其中的《从百草园到三味书屋》 和《阿长与<山海经>》 。
2、 《二十四孝图》 着重分析了卧冰求鲤、 老莱娱亲、 郭巨埋儿等孝道故事， 指斥这类封建孝道不顾儿童的性命， 将“肉麻当作有趣” ， “诬蔑了古人， 教坏了后人” 。
3、 作者在《琐记》 中提到喜欢看的一本书是《天演论》
。
4、 《五猖会》 中， 父亲让我背 《鉴略》 ， 让我感到痛苦。
5、 鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍。
6、 《二十四孝图》 中， 子路负米、 敦巨埋儿、 老菜娱亲等都是孝道故事的名称。
7、 鲁迅在仙台学医时发生了
三 件重大的事。
8、 “赛神会” 中“我” 和许多人喜欢看 活无常 。
9、
迅在《琐记》 中记叙为了 “寻别一类人们去” 又选择了无须学费的南京江南水师学堂。
10、 “好。
那么, 走罢!” 而去“寻别一类人们去” 一语出自鲁迅的《琐记》 篇。
11、 鲁迅在《琐记》 一文中, 用了“乌烟瘴气” 一词来讥讽洋务派的办学。
12、 鲁迅在《琐记》 中写自己一有空闲, 就照例地吃侉饼, 花生米, 辣椒, 看《天演论》 ,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。
13、 《范爱农》 一文中, 作者追述了 在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
14、 《藤野先生》 记叙了 作者在日本留学时的学习生活, 记叙了与藤野先生相识、 相处、 分别的几个片段, 并说明了 在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。
15、 鲁迅在《二十四孝图》 里, 针对“卧冰求鲤” 、 “老莱娱亲” 、 “郭巨埋儿” 等孝道故事做了 分析, 揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
16、 《五猖会》 记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情, 揭露了 封建教育对儿童天性的压制。
17、 鲁迅在《藤野先生》 深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18、 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后， 觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事” ， 如“子路负米” ， “黄香扇枕” ， “陆绩怀橘” 之类。
而“哭竹生笋” 的故事则有些可疑， 还有“卧冰求鲤” 的故事， 如模仿则有性命之忧了。
19、 作者在文中用“甚于洪水猛兽， 非常广大， 也非常长久， 能使全中国化成一个麻胡， 凡有孩子都死在他肚子里。
” ， 表达了 鲁迅先生对“妨害白话者” 的愤怒之情。
20、 鲁迅首次知道“赫胥黎” ， 接触“物竞天择” ， “苏格拉底” 等人的思想是在矿路学堂， 这段经历在， 《琐记》 中提及。
21、 朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、 看戏等情节的回忆， 如《无常》 ， 《五猖会》 。
22、 在《琐记》 一文中鲁迅先生曾描述了 新学堂与旧学堂的区别。
23、 鲁迅在《无常》 一文中, 通过对 无常 的描述, 指出“公正的裁判是在阴间” , 以讽刺当时社会上的“正人君子” 之流。
24、 鲁迅寓居的东墙上， 一直挂着他的老师 藤野先生的照片。
25、 鲁迅在日本留学时认识的一位朋友， 当时彼此都没有什么好感， 但回国偶遇之后，交往甚密， 这位朋友是 范爱农 。
26、 在《五猖会》 中， 父亲强迫我背诵《鉴略》 一书后， 才可去玩。
1． 鲁迅， 原名_______ ， 字_______， _______人(原籍) ， 是中国现代伟大的_______家、 _______
家和_______家。
2． 《朝花夕拾》 是鲁迅先生 l926 年所作的一本_______(体裁)集， 共 10 篇。
3． 鲁迅小时候最喜欢在_______玩耍。
4． 《藤野先生》 记叙了 作者在日本留学时的学习生活， 记叙了与藤野先生相识、 相处、 分别的几个片段， 并说明了 在仙台医专时_______这一重要的人生转折。
5． 他是鲁迅在日本留学时认识的一位朋友， 当时彼此都没有什么好感， 但回国偶遇之后交往甚密， 这位朋友是_______ 。
6． 鲁迅借众鬼嘲弄人生， 用阴间讽刺阳世， 对“正人君子们” 进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是_______。
7． _______是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。
8． 鲁迅在《二十四孝图》 里， 针对“_______” 、 “_______” 、 “_______” 等孝道故事做了 分析， 揭示了 封建孝道的虚伪和残酷。
9． 鲁迅在《无常》 一文中， 通过对______________的描述， 指出“公正的裁判是在阴间” ， 以 讽刺当时社会上的“正人君子” 之流。
10． 作者有力地控诉了封建孝道虚伪和残酷的文章是_______。
11． “他同情冤魂、 惩办恶人， 既有同情心又主持公道， 既可爱又恐怖。
” 这是作者笔下的 ___________________________________。
12． 鲁迅在《琐记》 一文中， 用了 “_______” 一词来讥讽洋务派的办学。
13． 在鲁迅的《朝花夕拾》 中， 写“宠物” 的文章是_______。
14． 有一位正直、 倔强、 爱国的知识分子， 在社会的黑暗中一步步走向了末路， 他是_______。
15． 《朝花夕拾》 中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有________和________。
16． 鲁迅在《琐记》 中记叙了 为“寻别一类人们去” 而选择了 无须学费的南京________。
17． 鲁迅先生说起他的儿时生活时， 常常出现对迎神赛会、 看戏等情节的回忆的文章有________和________。
18． 鲁迅寓居的东墙上， 一直挂着他的老师________的照片。
19． 鲁迅弃医从文的原因是________。
20． 鲁迅首次知道赫胥黎、 苏格拉底等人的思想是在矿路学堂， 这段经历在《________》 中提 及。
21． 《朝花夕拾》 共收 10 篇回忆散文， 被选为课文的有《从百草园到三味书屋》 和《_______ 》 ， 请再写出另外一篇的篇名《________》 。
(江苏省泰州市 2005 年中考题)
22． 《五猖会》 记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：
________， 表现了 父亲对儿童心理的________， 含蓄地批判了 ________的不合理。
23． 下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的， 请将上联补充完整。
泽著尚未成功， 惊闻陨星， 中国何人领________；
先生已经作古， 痛忆旧雨， 文坛从此感彷徨。
24． 《朝花夕拾》 是鲁迅唯一一本________集。
全书十篇文章， 是鲁迅回忆童年、 少 年和青年时期不同生活经历与体验的文字。
我们学过其中的《________》 、
《________》 、 《________》 等。
25． 《父亲的病》 中鲁迅描写几位“名医” 的行医态度、 作风、 开方等种种表现， 揭示了 这些 人怎样的实质?
26． 你认为藤野先生是个怎样的老师?
答案：
1． 周树人； 豫才； 浙江绍兴； 文学； 思想； 革命 2． 回忆性散文 3． 百草园 4． 弃医从文 5． 范爱农 6． 《无常》 7． 弃医从文 8． 卧冰求鲤； 老莱娱亲； 郭 E 埋_JL
9． 无常 10． 《二十四孝图》
ll． 无常 12． 乌烟瘴气 13． 《狗· 猫· 鼠》
l4． 范爱农 l5． 阿长； 衍太太 16． 江南水师学堂 17． 《无常》 ； 《五猖会》 18． 藤野先生 19． 拯救国民的精神 20． 琐记 21． 藤野先生； 阿长与《山海经》 ； 狗· 猫· 鼠； 范爱农； 琐记； 父亲的病； 4； 《二十四孝图》 ； 五猖会； 无常(以上 8 篇写出一篇篇名即可)
22． 我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难； 无知和隔膜； 封建思想习俗 23． 呐喊 24． 散文； 从百草园到三味书屋； 阿长与《山海经》 ； 藤野先生
25． 揭示了这些人巫医不分、 故弄玄虚、 勒索钱财、 草营人命的实质。
26． 治学严谨、 认真负责、 不拘小节、 没有民族歧视、 关爱年轻人、 为人正直的人。
一、
填空
1． 周树人、 豫才、 浙江绍兴、 革命、 文学、 思想
2、 旧事重提、 回忆性散文、 10、 温馨的回忆、 理性的批判、 《从百草园到三味书屋》 、 《阿长和<山海经>》
3、 妨害白话文、 中外儿童读物、 卧冰求鲤、 老莱娱亲、 郭巨埋儿、 封建孝道的虚伪和残酷
4、 躲避流言和中伤、 水师学堂、 英文、 中文、 乌烟瘴气、 矿路学堂、 《天演论》
5、 五猖会、 热切盼望着五猖会、 却在我要走的时候叫我背《鉴略》 、 无知、 封建教育制度
6、 活无常、 死无常、 白无常、 生人走阴
7、 藤野先生、 日本仙台、 弃医从文、 先生的照片
8、 百草园、 无常、 收集图书、 描绣像、 二十四孝图、 山海经、 长辈馈赠、 阿长买的
9、 衍太太、 父亲的病、 琐记、 同一门的邻居、 和蔼、 虚伪自私、 在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生
10． 呐喊
11、 狗· 猫· 鼠； 二十四孝图； 从百草园到三味书屋、 五猖会； 无常； 父亲的病； 琐记、 藤野先生； 阿长、 藤野先生、 范爱农。
12、 ⑴范爱农⑵藤野先生⑶寿镜吾先生⑷陈莲河⑸阿长⑹衍太太
二． 单项选择题：
1、 C 2、 C 3、 D 4、 C 5、 D 6、 D.
7、 D
三、 多项选择：
1、 A、 E 2、
AB 3、
AEF； B； C； DG 4、 D; ABC 5、 CE 6、 BCE
四、 简答题：
1.
一、 它的性情和别的猛兽不同， 捕到猎物定要尽情玩弄， 颇与人们的幸灾乐祸， 慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
二、 天生一副媚态， 配合时候的嗥叫， 闹得别人心烦。
三、吃了我饲养着...
篇七：朝花夕拾好句修辞手法赏析100句
花夕拾摘抄加赏析朝花夕拾摘抄加赏析
朝花夕拾摘抄加赏析 2016-09-27 浏览:分享人：范纯固手机版
1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析：鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
2.我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
(出自《阿长与山海经》)
赏析：
说明“我”听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，“我”也由此对她“发生新的敬意了”，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
3.“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不
肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”(出自《狗·猫·鼠》)
赏析：
表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
4.先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来;书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
赏析：在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受
都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
5.我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
6.只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。
赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的
昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
7.我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
8.我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：—— “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
赏析：描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
9.东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”
的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，
形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析 :京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”)，表达出作者(对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍)的情感。“这样”指代(留学生的丑态)，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容
篇八：朝花夕拾好句修辞手法赏析100句
朝花夕拾七年级上册摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵壹作者作者简介主要思想主要思想人物形象人物形象艺术艺术手法手法贰 叁 肆目录
人物形象第 壹 章
人物形象《朝花夕拾》中出现的四个主要人物：是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。长妈妈——是鲁迅儿时的保姆，连自己的名字都没有的女雇工，她出身卑微。有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。(日本仙台医专的一位解剖学教授，他个子黑瘦，八字须，带着眼镜，穿衣不太讲究，讲课时声调抑扬顿挫，他对学生的关怀无微不至，有诲人不倦的精神。他在学术上非常严谨，一丝不苟， 有超越国界的博大情怀。)人物形象
范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。(鲁迅的朋友，一位正直、倔强、有革命热情的爱国知识分子，他是一个日本回国留学生，为人不很随和。他对腐败的封建统治非常痛恨，长从乡下搭船进城，与鲁迅喝酒抒发心中的愤懑。他竭诚欢迎辛亥革命，但革命很快就偃旗息鼓了，反革命势力依旧强大，范爱农又回到了革命前颓废不得志的状态。)人物形象
父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲。他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。人物形象
寿镜吾鲁迅私塾老师，是一位方正、质朴、博学的人。他对学生要求严格，思想却比较开朗，对孩子们不严加斥责，也常用戒尺和罚跪惩罚学生。读书入神时，非常可爱。先生有时脾气不够随和，执拗地没有商量的余地。他学问渊博，但厌弃功名，自己二十多岁中了秀才之后，就再也没有去应试，而是一生坐馆教徒。人物形象
主要思想第 贰 章
在这篇文章里， 鲁迅先生清算猫的罪行:第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《狗·猫·鼠》主要思想
《阿长与<山海经>》阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“ 满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。主要思想
《二十四孝图》所谓《二十四孝图》是-本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。《五猖会》五猖会是一个迎神赛会， 在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。主要思想
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。《父亲的病》父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。主要思想
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。主要思想
作者简介第 叁 章
鲁迅(1881~1936)原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有:我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名;中篇小说《阿Q正传》， 回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。作者 简 介
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗猫鼠》《阿长与 <山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。作者 简 介
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。作者 简 介
艺术手法第 肆 章
把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。12在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”( 即对现实的议论)，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。艺术 手法
长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽剌了生活中那些虛伪的知识分子，入木三分。作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。艺术 手法
鲁迅感谢观看朝花夕拾
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