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【写材料用典】诚其意,毋自欺【完整版】

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下面是小编为大家整理的【写材料用典】诚其意,毋自欺【完整版】,供大家参考。

【写材料用典】诚其意,毋自欺【完整版】

【例文】诚其意,毋自欺。尧舜者,慎其独也,虽无人在旁,亦恪守礼教,不愧于漏屋,终得以天下仁;
桀纣者,闲居常为不善,无所不至,率天下以暴,终难免亡国。品德藏于身上,人所不见;
言行显于世间,人能闻见。言行体现品德,人闻其言、观其行就能查其品行。“肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听,病受于人所不见,必发于人所共见。”要想在人们看得见的地方不出现过错,就必须在人们看不见的地方修养自己。(解放军报《驭寸心如六马者可免过》)

【典故】出自《礼记慎独》,所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然。

【释义】意思是,所谓使自己的意念诚实,就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶难闻的气味,就如同喜爱美丽的容颜。这样才能说自己心安理得。

【赏析】古人讲,富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》有言:诚于中,形于外,故君子必慎其独也。《中庸》也有表述:莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行“慎独”。

慎独是一种哲学。因为慎独,所以身修,因为身修,所以家齐,因为家齐,所以国治,因为国治,才终得以平天下。尧舜者,慎其独也,虽无人在旁,亦恪守礼教,不逾矩,终得以天下仁,桀纣者,凡事依照个人喜恶而定,率天下以暴,终难免亡国。许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨:梨虽无主,我心有主。即使梨子再怎么好吃,也不能吃,因为它不是自己的,虽然这梨树种在路旁,看似无主,但依旧,我心有主,因为有主,所以心正,因为心正,所以知君子有所为亦有所不为。做到表里如一,毋自欺也,做到克己复礼,诚意处世,做到敏于事而慎于言,那么,离慎独的境界,也就不远了,离君子之道,也就不远了,离成功,也就不远了。因为慎其独也,方能成其大业。

【用法】主要适用于党风廉政建设讲话、任前谈话,侧重强调慎独意识,教育引导党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观,做到明是非、知敬畏、有取舍。

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