新时代，书写诚信篇章

　新时代，弘扬诚信美德 交城一中

　郗剑 时文品读 以“拙诚”赢“百巧” 宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽、处处讨巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。

　 为人，贵在朴讷诚笃。《韩非子》记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢。守诚，是做人之根本，做事的前提。翻阅史书，晏子为何能被齐景公委以重任？周勃何以被汉高祖托付大事？一个“诚”字，正是其中的关键因素。对个人来说，诚信重千钧，因拙诚赢得的公信力与感召力，不仅能感染人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。

　 与拙诚对应的是“百巧”。这种行为，看似精明、实则愚笨，时常聪明反被聪明误。三国时，李康在《运命论》中专为巧伪的滑头画过群像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”投机取巧之人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。《郁离子》记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙、信誉扫地，最终沦为乞丐。可见，“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。

　现实中，坚守拙诚，殊为不易。在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。有的当“两面人”，把忠诚喊得山响，表态时信誓旦旦，暗地里却腐化堕落，直至身陷囹圄；有的在工作中媚上欺下、虚多实少、阳奉阴违，热衷于做表面文章、搞政绩工程、玩数字游戏……“兵法”太多、“机谋”太深、过度“包装”，其本质上是诚信不足，缺乏实干与担当精神。其结果，也只能是自欺欺人、适得其反。

　 没有诚信，人生的高楼便会地基不稳，事业的巅峰也只能昙花一现。做人如此，为官从政更是如此。讲诚信，向来是共产党人的优良作风。刘少奇在《论共产党员的修养》中说：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”杨善洲恪守“给家乡办一两件事”的诺言，退休第三天就走进大山，绿了荒岭，也造就了一片精神绿洲；黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。大道至简，与其热衷搞花活、玩心计，不如静心干事，以徙木立信的拙诚、愚公移山的韧劲克服困难、创造奇迹。

　 周恩来同志说过，世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。自觉做老实人而不是“老练人”，讲求一就是一、二就是二，一个人才能把做事的原则内化为做人的准则，成就真宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽、处处讨巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。

　为人，贵在朴讷诚笃。《韩非子》记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢。守诚，是做人之根本，做事的前提。翻阅史书，晏子为何能被齐景公委以重任？周勃何以被汉高祖托付大事？一个“诚”字，正是其中的关键因素。对个人来说，诚信重千钧，因拙诚赢得的公信力与感召力，不仅能感染人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。

　 与拙诚对应的是“百巧”。这种行为，看似精明、实则愚笨，时常聪明反被聪明误。三国时，李康在《运命论》中专为巧伪的滑头画过群像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”投机取巧之人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。《郁离子》记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙、信誉扫地，最终沦为乞丐。可见，“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。

　 现实中，坚守拙诚，殊为不易。在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。有的当“两面人”，把忠诚喊得山响，表态时信誓旦旦，暗地里却腐化堕落，直至身陷囹圄；有的在工作中媚上欺下、虚多实少、阳奉阴违，热衷于做表面文章、搞政绩工程、玩数字游戏……“兵法”太多、“机谋”太深、过度“包装”，其本质上是诚信不足，缺乏实干与担当精神。其结果，也只能是自欺欺人、适得其反。

　没有诚信，人生的高楼便会地基不稳，事业的巅峰也只能昙花一现。做人如此，为官从政更是如此。讲诚信，向来是共产党人的优良作风。刘少奇在《论共产党员的修养》中说：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”杨善洲恪守“给家乡办一两件事”的诺言，退休第三天就走进大山，绿了荒岭，也造就了一片精神绿洲；黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。大道至简，与其热衷搞花活、玩心计，不如静心干事，以徙木立信的拙诚、愚公移山的韧劲克服困难、创造奇迹。

　 周恩来同志说过，世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。自觉做老实人而不是“老练人”，讲求一就是一、二就是二，一个人才能把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。

　热点素材：

　一、“平”语谈诚信 习近平同志在不同场合，对诚信的重要性作了多次阐述。他在巴基斯坦议会的演讲中说道：巴基斯坦认为“诚信比财富更有用”，中国认为“人而无信，不知其可也”，两国传统文化理念契合相通。

　习近平总书记的黑龙江之行刚刚结束。对于全国人民代表大会黑龙江代表团来说，习近平 5 月之行，履行的是 3 月之约。有承诺，必践约。是的，习近平一直以行动来讲一堂“诚信大课”，做真正的人民勤务员。

　习近平总书记的黑龙江之行刚刚结束。对于全国人民代表大会黑龙江代表团来说，习近平 5 月之行，履行的是 3 月之约。有承诺，必践约。是的，习近平一直以行动来讲一堂“诚信大课”，做真正的人民勤务员。

　二、时事看诚信 1、网络慈善应该多讲诚信 一则爱心活动在朋友圈中热传，活动称“一元助 TA 改变命运”。用户进入活动页面并选择自己的生日后，会出现一名生日日期相同的贫困儿童，并可为其捐赠一块钱。

　很快有网友发现，这个叫“分贝筹”的助学计划中，有的孩子头像照片相同，但却出现在了不同的生日日期中，并且还出现了“2009 年 2月 29 日”的时间。

　活动方“分贝筹”在微博上回应称，分贝筹是由“零分贝”和深圳市爱佑未来慈善基金会联合推出的微信公众号应用产品。分贝筹上所有的受助学生都来自“国家建档立卡”贫困户家庭。对于网友反映的问题，分贝筹称是内容还在测试阶段，出现了一些信息错误以及界面不稳定的情况。

　爱佑未来慈善基金会卷入类似的质疑不是第一次了。今年 8 月其在微信上推出的“一元购画”活动，只需 1 元钱就能购买“小朋友”的画作作为手机屏保，创作者为患有自闭症、脑瘫、智障等脑部障碍的人士。几乎只用了半天，1500 万元的筹款目标就提前达成。

　中国的一些慈善组织，要说策划能力，已经是一流了。帮助残联儿童、失学少年，也是慈善的热点。一元钱扶贫，也正中普通人内心，花钱不多，但也是善举，一元钱就能帮助他们，何乐而不为。

　要说有些组织讲故事的能力，也已经是一流的了，比如，“零分贝”的文案——“听说同一天出生的人冥冥之中会有命运的牵绊”，用这种似是而非，看起来很有人生哲理的话语，把两个原本无关的人联系在一起。其实中国一年新生儿一两千万，同一天出生的概率是很高的，并没有什么特殊含义，而且，做慈善、帮助失学儿童，跟同一天生到底有什么关系呢？又比如，罗一笑事件中，那篇刷爆朋友圈的文章写得声情并茂催人泪下，普通网友在这么密集的泪点面前，几乎没有抵抗力。

　效果也相当明显，一块钱谁没有呢？这种几近零门槛的慈善项目每笔捐款或许都不多，但依托庞大的网友基数，最终的资金相当可观。本案中，一天多的时间捐款达到了 250 多万，一元购画半天达到 1500万。

　但一说起诚信，就容易卡壳。“分贝筹”称是 BUG，可是仅粗略统计一下就能发现三个以上重复的学生，解释为漏洞恐怕很难说服公众。一元购画项目中，募捐资格证书、募捐方案、联系方式、募捐信息查询方法等关键信息缺失。对于募捐的目的、善款去向等这种该用数据说话的地方，用的却是“艺术疗愈和社会融合项目”、“用艺术点亮生命”等相对笼统、模糊、语焉不详的表述，容易引发误解或误导。

　讲故事很重要，但一味地依赖讲故事的能力，重故事，轻诚信的结果也是很可怕的。等到人们对这样的故事筑起心理篱笆，爱心一旦有了顾虑重重，受伤害的是那些真正需要帮助的人。

　2、“双 11”是北方人民的秋裤节 双 11”过后，热闹仍在继续。这不，像往年一样，几大电商在公布了自己又“空前”了的业绩之余，也仍然不忘将叨念之舌攒下的口涎喷向竞争对手。这种互喷所由，无非是说对方数据造假。数据造假，那就是业绩造假。业绩造假，作为上市公司，那就是欺骗股东。而被欺骗的股东，以几大电商皆为华尔街上市公司而言，则都是不好惹的美国股东。因此，若是因互喷而引起股东狐疑，进而引起 SEC（美国证券交易监督委员会）的注意，那前景就很是不妙。

　 今天（11 月 14 日）有媒体刊载了一个“双 11”“刷单员”的文章，该文针对电商所宣称的业绩称，“参与过才知道破亿是多虚伪的数字”。按照“刷单员”叙述，“11 月 10 日（周五）晚 11 点”，“在某上市品牌公司深圳区域代理之一的中心会议室，另一场小型集合号却刚刚吹响，‘请对接人员 11 点前到达会议室做好准备，并集中签到领表’”。“在本该享受周末美好时光的节点，他们不辞辛苦只为一场即将到来的数字战争，目标早已下达——用光自己的某宝额度！”“为了这场数字战争他们已经准备了好几天，在 11 月初接到总部的指令后，该代理已经开始动员布局，据工作人员 S 介绍，只要有某宝的成员几乎一律参与，而且还发动了身边亲朋来协助。”

　有报道援引了“双 11 的一些奇奇怪怪的记录”及其“短评”：3分钟 100 亿，“这个数据太可怕”；截止 16:00，某狂欢节秋裤售出超 158 万条，“估计都是北方人民下单了”；截止 1:00，仅某猫平台枸杞售出 179 吨，现在年轻人这么注重养生了；截止 1:00，某狂欢节大罩杯文胸成交超 22 万件，“姑娘们是多缺啊”；1:30，贵州张先生预定水上超跑赛艇一台 1700 万，“贵州没有海啊”……

　 刷单造出来的假数据，旨在营造一种畅销和抢购的氛围，形成过这个时辰没这个价格的心理恐慌，从而引诱人下单购买商品。刷单行为，利用了电商平台购物可退购的规则，真真假假，假假真真，真亦假，假亦真，由刷单的假数据生成上当的真数据。这种把戏，说明电商已然将大数据玩弄于股掌，以前俗称的数据造假有了新内涵。

　 其实，作为消费者，在 AI 越来越高级、奥数水平的数学也难以应对大数据的时代，对付数据造假的最好的办法，就是在所谓“双11”那天夜里按时就寝。卖者买者双方，相比之下，是手攥货物的人着急，还是兜里有钱的人着急，这是一个常识性的问题。不按常识行事，电商就会笑看无数助其制造大数据的数钱者；而依据常识，捂住钱袋，消费者就有可能成为价格博弈中的胜者，北方人民就不会在“双11”那天被错认为过了什么秋裤节。

　 据说，今年“双 11”当夜，还有电商制作了“一部文化类公益电影短片”《功守道》，以在购物狂欢之时推广和传播中国太极文化。这种“功夫”在（电商）平台之外的用力当然不错，其体现的是电商在电商平台以外的社会责任感和文化责任感。尤其是在出现一“太极

　大师”被 10 秒钟 KO（打趴）在地、某“太极宗师”给大力士塞钱让他假装敌不过太极云手、太极女大师让徒弟转着圈飞出去等诸多笑剧以后，太极太需要演示其文化的内涵了。

　 不过，无论如何，《功守道》毕竟还都是专业演员陪演的片子。而如果把“双 11”也看成是一场大戏，则上述“刷单员”无疑就是专业演员，那些掏出真金实银的消费者，真就成了陪专业演员出演一出大数据之戏的群众演员。

　3、“最美深圳女孩”:被商业戏弄的丑闻

　“一名满头白发的老人盯着快餐店里的盒饭直流口水，被一名过路的女孩瞅见了，这位名叫文芳的女孩当即买来盒饭，并单膝跪地将饭一口一口地喂进老人的嘴里。”

　 然而仅仅一天后，就有人爆料：整个爱心行为可能是某商业展览的炒作。“事发地点在深圳东门老街，不是文中所说的欢乐海岸，而且是事先策划的。”一位目击者称，图片共拍摄了两次，分别为 3 月24 日和 25 日下午，女孩给老人喂饭仅仅是为了摆造型，整个过程持续几分钟，与她同行的一男子拍照后，他们便离开了。“最美女孩”并没有帮助老人寻亲，更没有真的将老人带走。根本没有将老人接走。

　 一时间，网友的拍砖和骂声涌来，面对网友与媒体的质疑与批判，当事媒体最初矢口否认，但终究真相遮掩不住，3 月 28 日凌晨，制假涉事记者郑小红和通讯员石金泉通过中国新闻网的官方微博向公众公开致歉。

　 解读一：假造“善良”是大恶

　最美和最丑之间，其实只有一线之隔。如果是发自内心地尊敬老人、善待乞丐，比如媒体此前报道的为老年乞丐雨中打伞的女孩，为溺水老人做人工呼吸的女护士，这些理应受到礼赞。她们纯粹而本真地用一己之力坚守美好，既为受助的老人带去温情，更给社会增添人性的温度。公众在激赏善举的同时，内心也受到了净化，类似好人好事多多益善。而这名泡沫化的“最美女孩”却是丑的，也许她本身就是一个道具，其背后的导演更应受谴责。消费公众善心，这是不可原谅的。今天，公众为一些慈善机构缺乏公信力而扼腕，如果再放任来自民间的伪善心大行其道，势必对慈善产生摧毁性打击——谁还会相信好人好事?谁还会存善念、行善举?

　解读二：新闻操守不可丢

　通讯员石金泉是一名知名拍客和网络推手，常向当地多家媒体供稿。通讯员供稿很正常，但媒体不该不经求证就直接采用。不是自己采写的稿子却署上自己的名字，没在现场也不核查，与其说这是粗枝大叶，不如说这是丧失职业操守，背叛新闻伦理。如果没有这家正规媒体的报道，这则策划的新闻不会有如此之大的影响力。这是在消费大众的情绪。对最美人物的好感、对正能量的渴求、对弱势群体的同情、对富裕却无良群体的憎恶，都能被拿来煽动或发酵，在大众不自觉、不知情的情况下，变成一股由策划者操纵的力量。这是严重失掉新闻操守的行为，新闻从业人员当引起警醒和思考。“深圳最美女孩”事件，见证了人性中的丑陋与猥琐。那些为了一己之名利，而欺骗整个社会的人，必须受到谴责。

　三、诗文寻奋斗 1.志不强者智不达，言不信者行不果。--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者 11、人而无信，不知其可也。

　———孔子

　 12、言必信，行必果。

　——子路

　13、一言既出，驷马难追。

　——中国谚语

　 四、名人说奋斗 1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

　——（法）巴尔扎克 4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。

　———李嘉诚

　 5、诚实是人生永远最美好的品格。

　———高尔基

　6、老老实实最能打动人心。

　———莎士比亚

　7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。

　———莎士比亚

　8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。

　———莎士比亚

　9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。

　———本·富兰克林

　 10、难听的实话胜过动听的谎言。

　———苏尤里·郁达列夫

　 11、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

　———康德

　12、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。

　———裴多菲

　 13 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。

　——— 邓小平

　14、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

　——（中）冯玉祥 15、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助

　16、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林

　17、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

　 18、对自己真实，才不会对别人欺诈。

　——（英）莎士比亚

　 19、真诚到永远——海尔著名广告语

　 20、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

　—— 马克思

　五、课本找诚信 1、《项链》路瓦栽夫人虽为她的虚荣心而付出了十年青春的代价，但她没有选择逃避，而是通过十年的诚实劳动还清了借款，在一个虚荣浮躁的社会里，路瓦栽夫人最终用诚信找回了自己，项链是假的，但路瓦栽夫人诚实守信是真的。

　2、《品质》 制靴在格斯拉不是生计的需求，而是精神的追求，执著、专注、迷恋。

　“我”慢慢地理解了格斯拉，也慢慢地体会到了“只有亲眼看见过靴子的灵魂的人才能做出那样的靴子――这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。”他“好像把靴子的本质缝到靴子里去了”。“靴子的本质”成了格斯拉生活的全部：他的靴子必须是经穿的，“人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的；他的靴子还必须是合脚的，“他把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚趾，想要摸出我要求的要点”；他的靴子还是美观耐看、经久不衰的，“非言语所能形容”、“叫人看了舍不得离开”、“虽然是簇新的，看来好像已经穿过一百年了”。坚守着这样的“靴子的本质”，我们也看到了格斯拉这一“靴匠的品质”，他放弃了效率和效益，他追求制作的完美，我们在他身上看到了敬业诚信、坚定执拗的人品。

　讲好中国故事，发出最好声音

　时评文写作序列指导 四: :

　别致起笔，妙语开篇

　时评文开头应该从材料入手,在分析中引出自己的观点.同时也要具备入题快,中心明确,有一定文采且短小精悍的特点。

　一、开门见山有独到性 例一：人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。

　例二：传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家以祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。

　例三：6 月 22 日，杭州一名 13 岁的学生因玩王者荣耀被父亲教训后从四楼跳下。此前 4 月底，有媒体报道称，广州一 17 岁少年狂打手游“王者荣耀”40 小时，诱发脑梗,险些丧命。太多的年轻人包括小学生都沉迷王者荣耀，不少人将责任推给了“王者荣耀”，认为马化腾应该负责。

　但我认为这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一款游戏，何以会引发如此多的“悲剧”，不少人且不说马化腾有无能力戒了玩家的“瘾”，即便其关停了这款游戏，试问玩家们的游戏“瘾”就会因此而终结吗?当然，答案是否定的。

　二、引述材料,得出结论 例一：一件事能引发舆论的持续关注，必然有其特殊之处。不管是一款游戏还是其他热点，人们讨论与思考，在一定程度上提出批评与建议，都是良善之举，这也应成为推动社会进步的出发点。正如《王者荣耀》引发的热议，应进一步促使人们思考如何过好“移动生活”。

　例二：用尊重赢得尊重 

　农民工易师傅认为公家的厕所干净、自己的鞋脏,就在上厕所时把鞋脱了放到厕所外面,这种对他人劳动成果的尊重最终赢得了多数人的尊重。

　三、缘事说理，提出质疑 例：

　带着 1 1 岁大孩子乘坐公交车的陈小姐，面对司机李师傅 1 1 元行李货品票的购买要求断然拒绝，双方对峙数个小时。期间警察两度出警，车上数十位乘客被迫转车，最后以陈小姐风风光光地搭乘警车回家，事情才得以平息。

　就事件最后结局来看，似乎是陈女士占了上风，然而令人感到怀疑的是：陈女士真的不应该交这一元钱吗？其义正言辞的拒绝究竟有多大的理性空间？警察两度出警，数十位乘客被迫转移所导致的时间与人力资源的浪费难道与陈女士毫无干系？ 四、引用化用，增加文采 例一：

　在故宫一座古香古色大殿的一角，一家 “ 星巴克咖啡店 ”已开设了六年这家披 着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么 …… （在描述与评论中引出事例）

　例二：

　龙应台有言：

　“ 人本是社会上散落一地的珍珠，而文明和语言如同黏合剂，将人与人联结成一个有机整体。

　” （龙应台名言导入，从人和社会的关系引出讨论的问题 —— “ 文明 ” 和所给的材料，可谓恰当精致。凤头。）在公共空间中，公民的文化和语言是其公民素养

　的体现，同时也决定了社会公共文明的程度。在上海男子吐痰遭踢事件中，我们不免要去思考，如何捍卫公共文明之花？

　 写作练习一 山里住着一位樵夫，有一天，他到城里去卖柴，回家时，却发现自己的房子起火了。邻居们都来救火，但是因为风势过大，一群人只能眼睁睁地看着火焰吞噬了整栋房屋。

　当大火终于灭了的时候，只见樵夫拿了一根棍子，跑进倒塌的屋里不断地翻找。过了半晌，樵夫兴奋地叫道：“我找到了，我找到了。”邻居发现樵夫手里捧着的是一把砍柴用的斧头。

　对此，有人认为樵夫太傻了，居然为找到一把斧头而高兴；也有人认为樵夫是一个智者，他找到的是自己最宝贵的东西。你认为那种判断合理？ 根据以上材料完成作文，要求体现的你的观点认识。

　你的开头是 1、找到自己的斧头 “我找到了，我找到了。”农夫为找到了斧头而兴奋，我对农夫的行为感到由衷的敬佩，因为，对他来说，有了斧头，就有了未来。那么在当今竞争激烈的社会中，我们的斧头又是什么呢？ 2、打好生命的根基

　当自己的房屋化为灰烬后，樵夫并没有急于寻找值钱的东西，而是找自己的斧头。我认为他是一个智者，因为对他来说，斧头就是生命的根基，有了斧头才能创造出美好人生。

　3、用智慧创造美好未来 鸟儿利用飞翔的翅膀来获取食物；花儿利用娇艳的色彩吸引蜜蜂；樵夫利用一把普通的斧头，开创自己新的生活，所以我认为樵夫在废墟中寻找一把斧头，恰恰是最明智的选择。

　4、生命中的斧头 人生的旅途，难免会有艰难险阻，这时，就需要一把斧头去为你开辟新的途径，正如樵夫为找到斧头而兴奋一般，他找到的不仅是一把斧头，更是一盏希望之灯，有了它，我们前进的道路将不再黑暗，所以，聪明的你还认为樵夫比较傻吗？ 5、我要的是斧头 不需要太多的名利纷争，不需要奢华的锦衣玉食，要的只是一个心灵的依托，一片精神的家园。睿智的樵夫是深深懂得这个道理的，所以，房屋虽烧毁，他在废墟中苦苦寻找的却是一把斧头，因为他找的是生活的依托，精神的家园，所以我们每个人都需要一把这样的斧头。

　6、人生不能没有斧头 当房屋着火时，樵夫焦灼；当风势太大，救火无望时，樵夫无奈；当寻到斧头时，樵夫雀跃。因为他深知，斧头还在，一切可以从头再来，这就是樵夫告诉我们的人生智慧：困难面前，你需要一把斧头去披荆斩棘。

　7、有“斧”走遍天下 “我找到了！”被无情的大火扫荡过的废墟上传来这样一声呐喊。一位樵夫高举一把烈火中仅存的斧头，摆出一个胜利者的姿势。尽管家园被毁，一切化为灰烬，但在樵夫看来，只要有斧头，一切就还会有。樵夫的智慧就在于目光长远。

　写作练习二：

　阅读下面的材料，按要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）

　《王者荣耀》是一款大热的英雄对战手游。2015 年 11 月正式公测至今，已经拥有超过 2 亿的注册用户，玩家每天超过 5000 万。《王者荣耀》里几乎每一个英雄或多或少都有些被恶搞的成分。荆轲竟然是女的，诗仙李白变成了刺客，名医扁鹊是用毒高手……这样的角色设定会不会让你大吃一惊？ 一位年轻妈妈给自己四五岁的小孩讲三国的故事时，孩子却大喊：“周瑜是好人，我玩过！赵云是坏人！张飞是坏人！《王者荣耀》里面说过的！”对此有人认为：“游戏就是游戏，就是娱乐，不能对它要求太高。”还有一种言论说：“游戏从另一个角度能激发起孩子对历史的兴趣，不必对游戏戏说历史大惊小怪。” 对上述材料中提到的游戏演绎历史的现象，你怎么看？ 请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　参考答案 手机游戏不能颠覆历史

　荆轲竟然是女的，诗仙李白变成了刺客，名医扁鹊是用毒高手……这样的角色错位会不会让你大吃一惊？一款名为《王者荣耀》的手机游戏近日大热，角色都取自中国历史和传说中的人物，可游戏中从形象到内容都与历史、传说完全不符合，颠覆了传统的记忆。

　 如何解去“游戏之毒”

　 一款游戏成为全民性、现象级，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“游戏之毒”令人深思。

　2017 年 2 月 9 日晚，河南新密一名叫陈奕帆的学生骑电动车不慎撞上了停在路边的一辆宝马车，由于车主不在现场，他便写了一封道歉信，然后用信封包着寒假打工赚来的 311 元钱卡在宝马车门把手里。此举让宝马车主薛先生大为感动，在警方的帮助下，薛先生找到了这名学生，当得知他品学兼优时，薛先生拿出一万元资助这位学生。

　17 日下午 5 时许，共青团新密市委的相关负责人，带着一本“荣誉证书”，来到了新密市第二高级中学，当着同学们的面，颁发给陈奕帆，授他“诚实守信好学生”称号。

　对此，你有怎样的见解和感悟？请结合所学知识、自身经历及社会热点事件作出自己的解析。要求：①选准角度，立意自定；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

　[写作导写]

　诚信是公民的第二个“身份证”,是诚实的日常行为和信用的正式交流的合称。可是在现实社会中，践行诚信却并不乐观，欺骗讹诈，肇事逃逸，假冒伪劣，欠钱不还赖账等，屡见不鲜。正因如此，中学生骑车不慎撞上停靠路边的宝马车，没有逃匿，而是留下道歉信并赔偿，恰恰用一个看似普通的诚信举措，提醒大家任何时候都不能忘记诚信。习作可以诚信为话题进行写作。

　[学生范文 1] 诚信不可抛 学生

　闫宇 诚信是石，敲出星星之火；诚信是火，点燃熄灭的灯；诚信是灯，照亮前行的路。诚信是我们必须具备的道德品质之一，它对我们的成功成才有着重要意义，古往今来，许多人的成功，都离不开诚信。

　曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”由此可见，诚信对于一个人的重要程度，它不是一日两日做到就可以，而是需要我们坚持，做到待人真诚，在任何情况下都要诚实守信，不能因为自己的利益而去欺骗他人。人与人的相处都是建立在相互尊重相互信任的基础上的，我们不能打破这个规矩。

　诚信的人会受到他人的尊重。古代有个叫季布的人，性情耿直，为人侠义正直。只要他答应的事情，无论有多大的困难，都会设法办到，受到了大家的赞扬。

　现实社会中，因诚信取得成功的事情也是数不胜数的。“零缺陷”是海尔公司对每一位顾客的承诺，海尔总裁张瑞敏，当着很多职工的面，

　将七十多台问题冰箱砸毁，要知道当时冰箱价格是 800 元，相当于一名职工两年的收入，但是他毫不犹豫。正是凭着他的这种“以质量求生存，靠信用闯天下”的精神，使得海尔走出国门，成为国际知名品牌。

　陶华碧，1989 年自己白手起家，将“老干妈”经营为现在成为全国的知名品牌，创下 3 年缴税 18 亿，产值 68 亿的成绩，并且直接间接带动 800 万农民致富。诚信二字不仅成就了陶华碧精彩而传奇的人生，更造福了一方百姓。

　诚信的人，人人喜爱，人人赞扬，而不诚信的人，满口谎言的人，则是过街的老鼠，人人喊打。

　有多少人，因不诚信而受到了惩罚。三鹿集团“毒奶粉”事件发生后，与其事件相关的人员有的判死刑，有的判无期徒刑，然而这还不能平息人们心中的怒气，毕竟那是鲜活的生命，还未历经人世，就被无情的扼杀，而这罪魁祸首是人们的贪欲。那被金钱蒙蔽的双眼，怎会看到惨遭毒手的婴儿；那已经丢掉诚信的内心，又怎能体会到失去孩子的痛苦？生活中因不诚信酿成的悲剧又何止这一桩一件，丢诚弃信可谓害人害己！

　让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，是一点浩然正气，是千里快哉风!

　[教师点评]

　这是一篇较为成功的考场习作。小作者有很强的驾驭语言组织材料的能力。开篇点题干净利落，中间论证条理清晰逻辑严密，结尾处铿锵有力，极具感染力。如果事例能在简洁丰富一些，就更完美了。

　[学生范文 2] 外公的生意经 外公已年过花甲，接近古稀。虽身材瘦小、满头白发、满脸皱纹，但耳聪目明、精神矍铄。外公经营一家小型的烟筒加工厂，说是加工厂，但规模实在是太小啦。基本上是外公一个人的工厂，他一个人进料、生产、销售。只有秋冬大降温的时候，才偶尔雇个帮手，可是，帮手们往往干不长：有的干活太不精细，达不到外公要求的严丝合缝的标准，外公不愿用人家；有的则是受不了外公的暴脾气，人家一走了之。

　外公的生意已经坚持了二十多年，二十多年很多事情都发生了变化：外公从壮实的中年汉子变成了花甲老人；生产工具也几经变革，由最先的纯手工生产变为现在的半机械化生产；最主要的是外公的四个子女都已经完成学业，成家立业。但唯一不变的是外公对这个生意的喜爱与坚持。铁皮加工又苦又累且利润极小，而外公的子女们都有不错的工作和收入，他们总是劝外公，“爸爸，您都忙了一辈子了，那么辛苦的工作就别干了，该歇歇了，去锻炼锻炼，去旅游旅游。”每每这时外公总是一脸的不解，“人活着还能纯粹的闲着？一年也忙不了两个月，平时偶尔干点活，还不是锻炼?”如此便只能由他去了。一到秋天，外公便开始备料、整修机器、联系他的老主顾……这是一场士气高昂的孤军奋战，外公乐在其中，容光焕发。

　外公生产的烟筒有十几种规格，价格不等。外公把不同的价格写在一块木板上，挂在院子里的墙上，顾客来了只需要把型号和价格对照便一目了然，几乎没有讨价还价的人，买卖双方都省心省力。当地有好几家做烟筒生意的，但大多已改行，或嫌利润微薄；或因质量不行而买主稀少。外公的生意一直红红火火，因为质量好，价格公道，很多人慕名而来，“老高家的”烟筒是很有名的。

　有一次，外公的价格公示牌不清楚了，他又在认认真真地描摹，我看见了便说：“外公，您卖了这么久的烟筒，还不记得价格吗？万一忘了，多要一两块谁还跟您计较?”“那可不成，”外公严肃地说，“多要一块 两块，那不成缺斤短两啦？缺斤短两祸害子孙呐！” 我呆呆地愣住了。这句朴实的话语让我感到醍醐灌顶。外公没有读过多少书，说不出什么深刻的道理，隽永的哲言。他不知道“诚信”是儒家的为人之道，是社会主义核心价值观，但他却在用一生践行这两个字！尽管他出发点并没有多么高尚，只是为了他的子孙，但如果这个社会所有的人都能像外公一样把诚信作为内心的准则，那么我们的国家还会缺少诚信吗？ [教师点评] “外公”是一个普通的劳动者，他精益求精，诚信经营，故而一项普通的生意坚持了二十多年。过去外公凭借生意养家糊口，现在生意是外公的精神寄托，“诚信”让两者互相成全。诚信传家久，外公不是完人，但因为有诚信，所以成了人生赢家。

　[学生范文 3]

　诚信的力量

　 繁华的酒楼里，充斥的各种各样的声音，小二的叫喊声、顾客的刁难声，不过最吸引人的还是角落里一堆大汉吃酒聊天的声音，“你们还记得几年前，那场除恶行动吗？”其中一个汉子如是说道。旁边的人纷纷应和，“怎么不记得？那场面真叫一个壮观，武林人士齐心协力攻打魔徒，最后魔教首领林良安最后被迫跳崖自杀，真是大快人心呢！”

　 林良安这时却坐在他们旁边，头戴斗笠，安静地吃酒，心里想着：哈哈，没想到隐姓埋名多年，居然还有人记得我，不错不错。不过既然提到此事，我何不把我的宝剑赎回。

　 多年前的那个下午，是林良安最不想回忆起的。尘土飞扬，呼声漫天，各大门派的高手早已集结在自己面前，和自己手下厮杀，眼见鲜血染红了战袍，耳听战鼓鸣鸣、呐喊声声，自己却无能为力，最后自己也被迫跳崖。而那把跟随自己多年的宝剑，也被临时托付给当地的兵器铺，想想，那时候太单纯了，如此宝贵的东西竟托付给一位陌生人。也罢，如果剑在的话，我也没什么说的，但如果剑失，那我也便重出江湖，踏破双足也要寻它回来！

　经过几天的日夜兼程,林良安终于找到了那片伤心地，周围断壁残桓，满目疮痍。唯有一个残破的兵器铺孤零零地立在那里。林良安心里一动，看来世间还有好人，可进去一看，当时那个胖乎乎的店主也换成了一个年轻精壮的小伙子。呵，看来我还是想多啦，林良安内心嘲讽道。随机疾步向前，一把抓住新店主的衣襟，说道：“人呢”店主胆

　怯地说：“谁......谁呀！”“之前的店主？”这时只见新店主的神情哀伤起来，“想必你就是取剑人了吧，家父去年前已经去世了，家父临终前曾告诉我，不论如何，一定要把店铺开下去，因为店里有一件故人所寄物品，假若迁址的话，故人会找不到的。”林良安的手慢慢的滑落下来“是我错怪你了......” 从此，江湖上魔教首领的传闻渐渐消失了。只剩下一位背着剑，独步走天下的侠客——老林，坊间也逐步出现了林侠客的故事，传闻他一剑一人走天下，一路上扶危济困、帮助弱小，也帮助士兵战场杀寇。正所谓“侠之大者，为国为民。” 日路西山，荒芜小路上一位背着剑，头戴斗笠的侠客昂首阔步走向远方...... [教师点评] 这篇文章语言简练，构思巧妙，情节曲折，引人入胜。作者有较强的谋篇布局驾驭语言的能力。文中虽没有直接出现“诚信”二字，但诚信的巨大功用已显现其中：江洋大盗受诚信感化而成为侠客，从此成就一段佳话。

　种一颗诚信的种子 学生

　任心悦 富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善是社会主义核心价值观。其中诚信是中华民族的传统美德，是中华传统道德文化的精华。具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待

　人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。

　 早在二千多年前，诚信便种在华夏文明的沃土中。著名的思想家孔子，便以“文，行，忠，信”为教，告诫与人交际要诚信。他的弟子曾子便很好的实践这一准则。曾子的妻子上街，孩子也要一同去，妻子哄孩子，我回来后杀猪给你吃。回来后，曾子果然在杀猪，他说人不可无信，更失信于孩子。

　在时间的流逝中，诚信开始发芽生长。商鞅立木取信，获得了百姓的信任，从而推行了新法；季布信守承诺，赢得了世人的尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。

　时空变幻，诚信已长成一棵繁茂的大树。宋庆龄任国家副主席时，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不来。可约定的时间，宋庆龄如约出现，事后她说“既然我说了，就得守信。” 周恩来总理也是“言必信，行必果”典范。他视察农村，在座谈会上认识了农民张二廷，会后还专门访问了张二廷的家。临走时张二廷紧握总理的手请求总理抽空再来，周总理答应了他，在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。

　可在当今，诚信那棵高大的树木却饱受摧残。为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉等等。社会诚实守信的体系受到前所未有的冲击。

　然诚信的大树并没有倒下。谢延信，在妻子去世后，33 年如一日精心照顾体弱的岳母；吴玉兰，一位 74 岁的贫苦老人，9 年的时间以拾荒、卖废品的方式还清去世丈夫和儿子留下的 5 万元欠款；信义兄弟——孙水林、孙东林，弟弟依照哥哥的遗言将欠农民工的钱还清;河南新密学生陈奕帆撞宝马车后没有逃匿，而是留下道歉信和赔偿金，这些诚信的行为都赢得了社会各界的广泛赞誉。

　诚信，可以使人与人之间多信任，诚信不仅有利于别人也能成就自己。我们应该信守诚信，呵护在心中那颗诚信的种子，使它长成参天大树。。

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