在和谐社会中作自然的伙伴（苏本勋,王巧云）

捷克著名作家米兰·昆德拉有句名言:人类一思考，上帝就发笑。人类缺少的就是对自己的反思。人类只有经常反思自己的行为，才会尽可能达到人与社会的和谐、人与自然的和谐。

作社会的主角

作社会的主角，是一种社会观念，也是人类的一种向往、追求和期待。然而，很多时候有些事情往往事与愿违。有些人无法找到自己的理念和价值，违背社会的规则致使他人也无法享受社会的自由。如此一来，大家都成了社会的奴隶，被动地去接受自己所无法忍受的社会现象和“变态”思想。

我们的社会应该对各种思想兼容并包。往往人们试图拿自己的思想或意识形态去衡量他人的言行举止，甚至会强迫别人接受自己的思想或理念。

对于全人类而言，现今对社会思想理念分歧最大的莫过于对社会形态的认识:社会主义社会和资本主义社会。尽管二者之间存在着许多价值观、意识形态、认识论等诸方面的差异，人们都互有追求、批判或指责社会的混乱，以及人权的不平等和不满。然而，社会主义社会和资本主义社会毕竟是共同存在的两种不同社会形态，有差异才能有发展，才能走向更加文明的社会。尽管资本主义推崇者一直在虚夸社会主义社会的弊端，但和谐社会的构建却是从社会主义社会中被第一次提出来的。

社会是一艘大海中的帆船，作社会的主角就要求我们成为好的舵手。现代社会已愈加需要合作和团结精神，因此，人与人之间就要建立和谐的关系并达成一种默契。

一个和谐社会的构建，一种良好社会风气的形成，最重要的是形成一种文化。文化是熏染人类心灵、优化人类行为的良药，文化对思想的影响深厚、深远、深邃。而文化的形成需要对良好行为、心态的宣传和对人们认可的凝结。

当和谐社会构建起来的时候，人们有着友好的面孔，积极向上的心态，焕发的精神风貌，高度的信任度。只有人类内部的问题解决了，才能将人与自然的和谐建立起来。

作自然、环境的伙伴

古人说:天人合一。即把人类与自然放在同等的位置，自然在服务于人类的同时人类也在遵守着自然的规律，人与自然真正达到了和谐的发展共处。然而，近两三个世纪的发展，自然环境已经被糟蹋得不成样子，关于这方面的报道真是俯首皆是。

一个和谐的社会需要一个和谐的自然。当人有烦恼、挫折、困难的时候，大自然的广阔和优美可以给人放松、缓解、沟通。生活在和谐社会中的人，最重要的是拥有积极、乐观、放松的心态。

构建和谐社会是走向“绿色文明”，达到人与自然一体化最重要最关键的一步。如果人与人都达不成一种默契，一种信任，一种共同进步的桥梁，还谈何社会的和谐，更不用提人与自然的和谐。

可持续发展的提出是人类建立与自然和谐发展关系的第一步。可持续发展主张人与自然和谐统一的整体价值观，承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及对一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。一方面，它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物——生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然本身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展在人与自然和谐统一整体价值观的基础之上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。

人都是有理性和道义的，人类已经意识到对自然的依赖性和破坏程度，也就是这一点给了我们建立人与自然和谐关系的希望。

人类的环境保护意识观念是在有所提高，但要达到人与自然的和谐，作自然环境的伙伴还有很长的距离，还有很长的路要走。

(苏本勋:中国科学院地质与地球物理研究所 王巧云:中国科学院地球化学研究所)