读鲁迅《伤逝》有感

今天休班！最大的一个感觉就是可以睡懒觉了！今天的懒觉破了一年以来的记录，睡到10点半才懒懒的起床，恍惚间有种回到大学时光的熟悉，睡觉真舒服啊！想想亲爱的梅总就没我这么幸福了，休班对他来说几乎是不可能的，睡懒觉更是一种奢侈！老板是很辛苦、很孤独的！　　

秉承昨晚梅总的教诲，准备从今天开始写读书心得！翻开大学的语文课本，从前到后的文章几乎是按照年代的顺序排的，从周初、春秋时代的诗经，到先秦的散文、再到汉魏诗、六朝的赋、文、诗、唐诗宋词元曲、最后到明清的戏曲、诗词、古代白话小说，现代散文、小说，当代小说、新诗，一本书囊括了中国的上下五千年的文化、包容了各种类型、各种题材的文章，用那句：“中华文化是博大而精深的”的话来形容再贴切不过了！　　

因为比较喜欢鲁迅的作品，再加上对古文实在是没有多大的研究，就读了鲁迅写的收录于《彷徨》中的一篇小说——《伤逝》，是以青年人恋爱和婚姻为题材的小说。文章写于20年代初期，当时正是五四个性解放思潮盛行的时期，受西方文化的影响，“男女平等”、“婚姻自由”成为当时最具影响力的口号，《伤逝》以文学的笔触表达了同样的主题。　　

故事的大概情节是在自由思想萌发时，一对觉醒的青年男女相恋，后遭到家族反对，私奔同居，最后抵挡不了社会舆论与经济困难的双重压力而走向结束的爱情故事。子君给了我相当深刻的印象，她的温顺、柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨。涓生　和子　君本性上都是善良的人，为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢？究竟是什么害死了子君呢？ “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，这句表达上还略显生涩的话曾令涓生非常高兴，他从中看到了子君的独立和坚强。然而，事实上子君是没有学会独立的。所谓“独立”应该是自己主宰自己，而这一点又建立在有能力养活自己的基础上。可是子君不行，她首先没有维持生计的本领，所以她刚从家庭中脱离出来，又把自己全权交给了另一个人来主宰。表面上看来私奔是一种了不起的举动，实际上却只不过是一次权力的转手罢了。她拒绝做一个封建家庭的乖女儿，却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇。 倘若子君目光远大，投奔一个成熟的，有经济能力的人，也尚不致落到如此田地。可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚，却又自以为进步的青年。他在一定程度上接受了进步思想，但又喜欢将生活理想化；另一方面他又很贫寒，经济上十分拮据，还没考虑清楚面包和爱情的关系，就不负责任地接子君一起生活。他将子君理想化了，他以为她是坚强、独立、富有进步气息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖。一旦子君见了他的无力，见他也必须为生计奔波，她也不得不为他变成一个家庭主妇。涓生　和子　君其实都厌倦这种生活，但他们都无力改变，当现实和理想产生了太大的落差，子君便逆来顺受了，然而涓生却不能忍受，他认为子君违背了他的理想，于是归咎于她。再加上子君非常的软弱、善良，他赶她，她就走了。其实他们合筑一个　家时子　君也卖掉了自己的金首饰，她完全有留下的权利。但子君压根儿没想到这些，她归根到底太幼稚，太单纯了，她过于浪漫，看爱情重过一切，所以当涓生说不再爱她时，她便心如死灰，什么都不想争取了。 究其根本，子君和涓生都是太幼稚的人，只是子君要更浅一些。她似是而非地学到一些新鲜的思想，造就了一种浪漫的氛围，这种对爱情的向往使她敢于冲破封建家庭的牢笼，然而她只知依靠涓生，以他为一切的出发点。说明她还未摆脱封建夫权思想的束缚，她适应不了社会，看不透生活，最终便被生活所吞噬了。　　

小说以涓生的自由口吻写出来，具有强烈的感伤和追悔色彩。但造　成子　君悲剧的主要原因是黑暗的社会。正因为如此，小说的主题就显得更为深刻，它不是一个简单的道德悲剧，而是一个深刻的社会和精神悲剧。它既是对封建社会的批判，更是对单纯的追求个性解放青年的一个告诫：没有社会的解放，没有经济上的独立，个性解放是难以成功的。　　

今天读的这部作品有些感伤，以至于都影响了我今天的心情。好久没写读书心得了，乍一写没啥感觉了。以后要尽量挑一些实时性的、汽车行业的一些东西读，来弥补自己对汽车知识的匮乏！　　

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