曹操用人“核之乡闾”

曹操用人“核之乡闾” 　　

    据《三国志•鲁肃传》记载：赤壁之战前，鲁肃劝孙权时有一段耐人寻味的话：我可以归顺曹操，将军（孙权）则不可以，为什么这样说呢？我若归顺，曹操会将我“还付乡党，品其名位”，先给个小吏做，慢慢升迁还可以做到州郡官。将军若归顺了曹操，要得到什么官职呢？
    曹操善于识才、用才，在中国古代历史上是出了名的。识才、用才注重征询人才尤其是非常了解他的人的不同意见，则是他一个独到的识别和使用人才的办法。建安初年，曹操用了一大批如荀攸、钟繇、郭嘉这样的“汝颍之士”，这些人几乎都是才高八斗的栋梁之才，为曹操建立伟业立下了汗马功劳。曹操选拔人才首先就是先听了如颍川名士荀或等这些人的评价。虽然，曹操选用人才“不避孝廉”，唯才是举，但是怎样才能获得真正的人才？曹操是个出色的伯乐，更是发现和使用人才的行家，所以，他干脆来了个让人才来评价人才，让了解人才的周围群众、乡里智者来个评估和审查，用现在的话说就是把预选的人才放在了解他的群众中、放到熟悉他的专业领域里去审视和评价。连鲁肃这样远居江东的人都清楚，自己如果归顺曹操，必先将他还付于像荀或、韩嵩那样的人物，由他们品评优劣之后，再行授官。所谓群众的眼睛是雪亮的，是不是有真才实学，是不是真有能力，骗得了不易深入了解本质及真相的外界，或者因官僚意志不能深入了解的上级，还骗得了这些一起共处多年、相互了解深刻，并且是目光独到、思维睿智的人们的审视？特别是作为人才本身，本来就常于了解同时代的人才，常于分析相互之间的优劣，对其才能早有所知，甚至知之甚深。对一个人才的评价，也是仁者见仁，智者见智，从而避开了因一己之好恶而遮挡住了客观评价人才的眼光。曹操的身边能够有许多真才实学的文臣武将，与他对人才“核之乡闾”不无关系。可以说，曹操所采取的这种方式，实际上是一种人才建设中更高层次的群众路线，是一种比较科学的人才评估机制。
    中共中央、国务院《关于进一步加强人才工作的决定》明确指出，要建立以能力和业绩为导向、科学的社会化的人才评价机制，党政人才的评价重在群众认可，企业经营管理人才的评价重在市场和出资人认可，专业技术人才的评价重在社会和业认可。从某个角度来看，这种评价手段和方法，与曹操用人“核之乡闾”有着异曲同工之妙。