“奉献”与“和谐机关”的经济学分析

从引入以下几个问题着手，想必更能说明为什么从经济学的角度分析“奉献”与“和谐机关”关系的重要性。

1. 为什么要入党？答曰：为了实现共产主义。

 2. 为什么要当官？答曰：为人民服务。

3. 美国人为什么要打伊拉克？答曰：为了推行民主政治。

果真如此吗？

在人类文明发展史上，有些问题的提出比解答还要伟大；既提出又予以解答的，当然更伟大。牛顿提出苹果何以往地下掉，因而有了万有引力定理，马克思提出资本如何降临人间，因而有了《资本论》等等，不一而足。对于生活中习以为常的现象，引司马迁所说的“究天人之际，成一家之言”，加之现代经济学本来就是一种解读社会行为的分析方式，于是尝试用经济逻辑思维浅谈“奉献”与“和谐机关”的反经济行为，如无不妥，还请批评指正。

一、“奉献”与“和谐机关”在经济学语境中的界定

（一）“奉献”的定义

按照西方经济学理论对人类行为的假设，认为人都是理性自私的，人的任何行为都是为了谋求自身利益的最大化，理性的人是不会自愿地去从事亏损行为。然而，普遍存在的奉献行为却让经济学对人的“理性”假设遇到难题，于是就有了以下分析，假定人的行为具有多种效用，而不仅仅是经济利益，那么奉献者虽然在经济上是亏损的，却得到了心理满足等其他补偿。从经济学角度看，一切都是等价交换，市场经济的条件下不存在真正的“无私”奉献———人们去做某些特定的事情，只是为了得到经济上、心理上或者其他方面的收益。平常人的衡量标准，奉献者是收益低于成本，而在他们本人看来，收益与成本依然是相当的，甚至“收益超过成本”。

（二）“和谐机关”的定义

和谐是各种力量交互作用的达成利益均衡状态的暂时反映。均衡这一概念源自物理学，原指物体受到大小相等方向相反的两种作用力之下保持静止和匀速直线运动状态。后来，均衡概念被引入经济学，指经济现象在多种经济力量作用下保持相对稳定的状态及其条件。现在，也可用这一概念解释机关和谐。

机关内部的种种行为均有利益诉求，这种利益包括物质的和精神上的，只要机关是和谐的，这些力量的交互作用就有可能行成某种暂时的事态均衡现象。

二、经济学视角下“奉献”与“和谐机关的关系

命题1. 不可能性定理——在个人不完整或者不完全奉献前提下，机关建设难以真正实现和谐。

美国经济学家曼柯·奥尔逊于1965年发表的《集体行动的逻辑：公共利益和团体理论》中率先提出“搭便车效应”。 放在机关建设上解释，就是不付成本而坐享机关给个人带来的利益，简单而言，就是个人淡漠机关团结、甚至恶意破坏同事友情、散播损人谣言，却在机关内部拉帮结派，希望获取损人利己的利益。

当如果人人都是以一种局外人的心态只想索取不想奉献来对待机关，只想诋毁不想团结、只想个人利益不想机关和谐，那么就会是“你不奉献，我不奉献，谁来奉献；你来索取，我来索取，向谁索取”的结局。个人都是机关的“细胞”，奉献的多寡与和谐机关建设的成败成正比。如果希望在机关中获得他人的尊重、树立良好的形象、得到职务提升的机会，就应该帮助和关心同事，诚实守信、平等友爱，处处把集体的利益放在首位。

命题2.逆向选择定理——机关制度的不完善，必将损害奉献者的积极性。西方有句谚语，“总统不是可靠的，唯一靠得住的是制度”。不难看出，制度的缺失必定引发奉献危机，个人奉献是为了得到经济上、心理上或者其他方面的收益，当收益始终低于成本，在追求利益最大化的个性支配下，最终会导致丧失奉献的原动力。

落实到和谐机关的建设中，就需要建立有效的刚柔并济的管理制度，同时要营造健康工作氛围，公平、公正的竞争制度，合理有效的激励机制。

命题3.投资组合定理——和谐的机关必将遗弃啬于奉献、破坏团结进取的个人。和谐机关的建设是否意味着完全放弃竞争？答案是否定的。和谐机关也不能排除竞争，竞争始终只是一种手段，而非目的，这是为实现和谐而实践的一种模式。立足现实，竞争就是我们机关的制度与道德，当个人以己利损机关利益的时候，机关制度必将对其惩戒，当未达到惩罚底线的时候，道德将会予以谴责。

换个角度说，我们机关内部要努力形成和谐的工作环境，共进退，并始终保持与时俱进、昂扬向上的精神状态，提升思想素质、提高党性修养、培养学习自主性，把和谐机关的建设转化到个人的自觉行动中去，也只有这样，个人才能始终保持与机关的共同进步，在机关建设中体现个人价值，或者说实现个人诉求。

三、“奉献”与“和谐机关”在建设社会主义和谐社会中的作用

可以阐述以下问题：

1、       和谐社会的内容

2、       “和谐机关”是和谐社会的重要组成部分

3、       “奉献”是实现“和谐机关”和“和谐社会”的必要条件之一。

从以上的分析中，不难看出“奉献”与“和谐机关”的建设，是相互依存并互相作用的，只有相互作用的发挥，才能同生共存、互助双赢。“奉献”与“和谐机关”建设共同构成建设和谐社会的重要组成部分。也只有两者达成均衡状态，才能最终实现胡锦涛书记提出的“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的和谐社会总目标，最终实现全社会的经济效用最大化。

以一句诗结尾总结“坐论千秋天下势，分合无定是和谐”。

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