高二贫穷优秀作文

贫穷,可以使一个人拥有那顽强的斗志。穷人家的孩子早当家.正 是因为穷,所以,他的思想往往是那样的成熟。下面小编给大家分享高二贫穷优秀作文的内容，希望能够帮助大家!

高二贫穷优秀作文1

朋友，看到这个题目，你一定会大吃一惊吧?但是，但是如果静下心来好好地想一想，贫穷又何尝不是一笔巨大的财富呢?

我出生在一个不折不扣的“穷”村里，眼见其他村庄接二连三地焕然一新，我村还是一个远近皆知的“破落户”，俗话说：“穷人的孩子早当家”。我村的大多数学生都考取了不错的大学，这一点，别的村可是望尘莫及的。

因为抛贫穷，我们绝不会依偎在父母的怀里撒娇，也绝不会向父母索要过多的零花钱。因为贫穷，我们才懂得了父母面朝黄土背朝天的艰辛，所以我们会知《桃花心木》中所写的那样，奋起图强，充分利用贫穷的“优势”，把原本的压力变为不竭的动力，不断进取。

也许因为贫穷，我们会缺少一些见解;也许因为贫穷我们得不到最好的物质财富;，也许因为贫穷，我们会受到富人的鄙视;但是没有关系，我们依旧可以昂起头，挺起胸，大跨步前进，我们可以大声喊：“贫穷不是我的错!”一时贫穷，并不代表以后也会贫穷，正因为我们了解贫穷，才不会安于现状，才会时刻激励自己，使自己前进，再前进!

贫穷又如何?姜子牙也曾贫穷过，不然怎会有周文王“上钩?”怎能成就“周”的不断完整?诸葛亮不也曾贫穷过吗?“躬耕于南阳”，“一个草民”，但若没有他，刘备怎能建立蜀国?陈胜、吴广不也是“佣耕于陇上”吗?可是，如果没有他们，怎么能够实行伟大的农民起义呢?又怎么能进一步促使人们推翻秦王朝的统治呢?

不是每一个人都能体验“贫穷”，所以我们是幸运的，也许父母不会把全部精力都放在我们身上，但这不是锻炼了我们独立生存的能力吗?毕竟，千里搭长篷——没有不散的筵席，父母再疼、再爱、再不舍我们，终究也会有永别的那天，贫穷使我们变得更坚强，这是那些富家子弟所感受不到的。

贫穷，使我们绝不做温室里的花朵;贫穷，使我们过早地变得成熟;贫穷，使我们懂得了人情冷暖，贫穷，使我们得到了真正的友谊，贫穷，使我们明白了“寒窗苦读”的意义;贫穷，绝不是人生旅途中的绊脚石，而是我们通往成功的阳光道!

朋友，珍惜所拥有的贫穷吧!充分利用它，一步步迈向成功吧!

高二贫穷优秀作文2

近年来流行一句话：“贫穷限制了我的想象。”它常常用于自我调侃，也有夸张的成分。可是仔细想想，贫穷真的可能在各个方面限制一个人。

首先，贫穷会限制一个人的眼界。俗话说“读万卷书，行万里路”，人要有知识，也要有见识，这样眼界才会开阔。但是，这一切都需要一定的物质基础作为条件。贫穷的人连“读万卷书”都很难做到，更何况是“行万里路”呢？学习知识，对贫穷的人来说可以实现。而增长见识，开阔眼界对他们来说真的太难了。贫穷的人由于没有足够的经济实力，他们无法实现“行万里路”的目标，无法走更多更远的路，欣赏更美丽的风景，感受更宽广的世界，他们就在眼界方面输在了起跑线上。

其次，贫穷还会在一定程度上限制一个人的追求和目标。一个人要追求更高远的精神目标，首先得解决那些基本的温饱问题。都说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。一个人必须吃饱、穿暖、过上衣食无忧的生活，他才有可能去追求更高层次的目标。现在还有一些贫穷的人，过着吃了上顿没下顿的生活，他们还在为温饱而发愁。当他们劳累了一天，拖着疲惫的身体回家时，也许他们的追求只是希望明天能过得更好。他们所求也许只是吃饱穿暖、居有定所、生活无忧。而那些相对富有的人根本无需考虑生活问题，他们能更好地投入学习、工作中，有更大的追求、更高远的目标。也不会因为考虑活下去而迷失方面。一个人能走多远和他的追求是有密切联系的，追求越高、越坚定，他走得越远的可能性就越大。

贫穷还会限制一个人的朋友圈。“物以类聚，人以群分”地位处境相似的人容易成为朋友。穷人的朋友往往也是穷人。他们交友的范围和空间是很有限的。但是富有的人却不一样，他们可以与不同阶层的人交往。他们可以选择与志趣相同的交往，与有文化有品位的人交往，与品德高尚的人交往。他们的朋友圈广得多，自己也可能和良友的交往中变得更优秀。

但贫穷不是罪，贫穷更不是可耻的。如何才能跳出“贫穷思维”的状态呢？其实有很多的方法。我们行不了万里路，到不了“远方”，可是我们可以在书海里遨游，日行万里，穿梭千年；
我们也可以向别人询问“远方”，在别人的口中去了解更广更美的世界。

贫穷虽然会限制一个人的思维，但不可否认的是，贫穷可以锻炼人的意志，贫穷让人学会勤劳、踏实，苦难让人学会坚强、坚韧。从这个层面来看，贫穷也许是一笔财富。贫穷的经历对学习、生活，乃至人的一生都有很大的好处。

贫穷给人以种种限制，但它也会成为人前进的力量的源泉。把贫穷化为动力的人，总有一天会走出困境，走向成功。

高二贫穷优秀作文3

《我不是药神》中假药贩子曾说过：“我卖了这么多年的药，发现世界上只有一种病——穷病。这种病你治不好，也治不过来。”穷不只来缚人的物质，更缠绕于人的精神。

穷并不可怕。《礼记》中不食嗟来之食的人至死保持他的节操;范仲淹读书时亦不授同学“锦衣玉食”，而是请求多借他几本书来学习。但穷并非什么好东西，王心仪在《感谢贫穷》中更应感谢她坚韧的精神。在中国山区，又有多少人被简单“贫穷”缚住手脚，关上大门。贫穷不该被摆上感激的高台，贫穷只是一种困顿的境界，一种尴尬又不失希望的现实。却总有人迷失于贫穷，纵容自己的精神随物质一并消逝，碌碌一世而又埋怨贫穷。

雨果在《笑面人》中写道：“全世界流通的十四亿金子每年要损耗一百万。这一百万黄金化作灰尘飞扬飘荡，变成轻得能够吸入呼出的原子，这种吸入剂象重担一样压在良心上，跟灵魂起了化学反应，使富人变得傲慢，穷人变得凶狠。”正如他所说，当精神被贫穷占据沦陷，穷于自我，穷于精神时，一个人会变得不同于以往。

至今，社会就“扶不扶”问题仍争论不休。时常有那种老人在车开过时猛得冲出，倒地叫唤要求索赔;或是与当街无赖地躺下。“谁扶讹谁”成了众路人对待扶老人起来的最大阻力。真的得靠骗才能改变贫穷吗?答案是否定的，但为什么还是有这种现象?望望老人狡黠的面孔，又望望路人犹豫的神情喟然长叹。当坏人变老却仍陷于贫穷，妄图利用人的善良来改变自己的贫穷时，却一再得在精神层面失落，逐渐凶狠而无理。

但“穷”并不止在穷人身上，富人身上亦不缺乏这令人作呕的“品德”。范冰冰可利用各种偷税漏税方式，藏下十几亿，却仍恬不知耻地用可怜博同情，求粉丝原谅。范冰冰固然不会穷，但她在精神上的穷欲贪婪令人厌恶。物质上的贫穷固然可以金钱弥补，但精神上的空洞又该拿什么填充?江一燕支教十年捐款百万。她又是如何坚持下来的?谁又在黑夜中为自己的良心点一盏明灯?没有答案的问题总在风中飘扬，徒引人叹息。

当“君子固穷“转变为“小人固穷”，当“物质贫穷”转变到“精神贫穷”，又有谁为这个社会唱一支哀曲?穷，携着暴戾贪婪向人们袭来，人们只顾谈笑，不作耳闻。

高二贫穷优秀作文4

在世界的一隅，总有那么一些人，编织着一个平乏而又千篇一律的梦，而这个梦的主角往往是同一个关于“金钱”的话题。他们喊着：“贫穷限制了我的想象力。”幻想成为马云一样的成功人士。然而，倘若真有了些钱，他们便毫不犹豫的胡吃海喝，肆意炫耀。可想而知，其真正的贫穷，远远不止物质那么简单。也就是——当他们看到雪花飘落，体会不到肃穆;听到儿童的欢笑，感受不到纯真;听闻内心的呼唤，却不知如何关爱灵魂……

原来，更可怕的是其精神的贫穷。

周国平说：“精神只住在一个祖国，那里是万物的意义。”然而，这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找，也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为，精神富裕又怎么可能胜过物质富裕?我就不以为然，相反，我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲，精神的富裕也许更接近真正富有的含义。

还记得坐在河畔钓鱼的庄周，他不似姜太公独坐江边垂钓，实则愿者上钩，钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确，他的物质生活已贫穷到了一个度，以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时，也就是在这贫困潦倒之时，前面是浩瀚的河面，身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟，拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之，庄子放弃了金钱与地位，他宁可清贫，宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言，物质的穷困只是一个表像，实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鹏，有“不知其几千里”的大鲲，有以八千岁为春秋的大椿，亦有蜩与学鸠，在那个可爱富饶的国度里，他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前，物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。

无独有偶，住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧，但这并不妨碍他追寻自然的精神，他快乐的实践着，且告诉亚历山大大帝，不要挡住他的阳光，这也可见其精神，这富裕已然战胜物质生活之贫苦，否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。

如此，在我看来，物质之贫穷并非绝对意义的穷，而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文，一样熠熠生辉;有的人坐拥金钱名利，却仍然寒酸落魄。前者精神之富，远胜于物质之穷;后者精神之贫乏，更显穷酸不堪。

于我们而言，就算物质上是贫穷的又何妨?精神的饱满一样带着高贵的气质，这种富是物质的东西所不可比拟的。就如丰子恺画中所言——小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。由此，构建一个纯粹而丰盈的精神世界，再一点点壮大，又怎么可能有空闲去抱怨穷呢?

高二贫穷优秀作文5

于丹说，“我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。”心灵的富有和幸福才是我们真正需要追求的。

最近，我乘公交车途经大西路时，上来了一个擦鞋匠。他系着条蓝围裙，右肩背着工具箱，左手提着一只塑料凳。他抿着唇，提着劲儿，爬上车来。他坐定后，松了口气，像一只海绵一样，整个人松垮下来，陷在座位里。我细细打量起他来，有些浮肿的眼睛，脸被暑气蒸腾起酡红的云彩。他身上仆仆的风尘，让我不禁开始想象：我仿佛看到他满头大汗，卑躬屈膝地为人擦鞋的样子。我又猜测，他肯定是在这儿找不到客源，想去找一个人多的地方，多赚一点钱。像他这样为生活奔波的人又有多少呢?生活的压力压的他们透不过气来，岁月就在这拖累中快速流逝，在他们脸上留下道道沟渠……车窗外，蝉正喋喋不休的聒噪着，我的心也不能平静，我感到的是一阵悲悯。

我想起了家附近的一家服装店。店里的喇叭每天都无力地嚷着“亏本大甩卖”，打着极低的价格，可仍门可罗雀。大多数时间都是店里的女店主，坐在店门口，托着腮帮，看着前面的路上人来人往，无奈地等着时间流走。她的眼睛里有一层灰沉的雾，是几乎绝望的神色。每当我经过这家店，看到林立的衣服，都在心里长长地叹息。可一天又一天，女店主仍在等。生活中的贫富差距确实存在，令我们无能为力。好几天，我都被一种伤感的情绪包围。

但在不久后，一件事悄悄改变了我的看法。那天，我打算还公共自行车。一群民工好奇地围在站点旁。看到我来还车，他们都围拢过来，看我怎么还。他们汗津津的样子，让人感觉一股热气就扑面而来。但我并未反感，我对这种质朴有种发自内心的友善。我还车是个生手，几次都没成功，他们就热心的帮我出点子。“喀嚓”，车终于卡上了。民工们都乐呵呵地笑了，脸上满带着成功感。这种真诚让我感动。可能他们在物质上是贫穷的，但他们心灵上洋溢的热情、真诚，却让他们变得富有。

还有更多像这样富有的贫穷人。扫大街的清洁工，哼着小曲，和着节拍，一下一下扫得不亦乐乎，干劲十足;收入微薄的修车师傅对待顾客态度热情，修得认真卖力;贫困山区的孩子，在艰苦的条件下仍渴望知识，发奋图强。富人的心可能是空虚浮华的，穷人的心可能是充实幸福的。所以我们要透过骄奢淫逸的表面，去发现真正的精神富足。

《陋室铭》中说“斯是陋室，惟吾德馨。”能够不被物质生活蛊惑，在贫贱中仍保持内心富足的人才是真正可敬。现在的我们要多久才能达到这种“富贵不能淫，贫贱不能移”的境界呢?

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