一部气壮山河的教育史诗
编者按：
河北省阳完县在六十年代就普及了小学教育，是我国教育战线上的一百红旗。一九六四年《人民日报》曾经发表社论，推广了他们的经验。“四人邦”妄图砍倒这百红旗，再一次证明这些家伙是极端仇视劳动人民知识化的，是劳动人民的死敌。这些年来，阳原县的同志们坚持了普及教育的伟大事业，并且又有了新的发展。阳原，不愧是我国普及教育的模范。
现在，全国普及小学教育的任务仍然是很重的。有的地方适令儿童入学率很低，有的巩固率很低，新文盲仍在不断产生。庑因在哪里呢？强调困难。诗这些同志读读这篇通讯吧，除了某些少数民族地区和边远地区以外，难边你那里的条件比阳原还困难吗？搞好普及教育，关键在领导。阳原县委曾经是这样提出问题的，他们说：“过去的文盲是历史造成的，今天，在共产党领导下，再出现文盲，由我们各级党委负责！”只要有这样的气魄，何患问题不得解决！
地处内外长城之间的阳原，从全县的范围里，在学令儿童中普及了小学教育。这是我们古老而伟大的中华民族几千年历史上的第一次。花钱最少，而普及率和巩固率分别都达到了百分之九十九以上，这在我们辽阔国土上的几千个县中，是名列第一的。二十四万阳原人民用自己的巨大成就，谱写了一下气壮山河的教育史诗。
落实华主席要“提高整个中华民族的科学文化水平”的指示，教育部部长刘西尧同志代表教育部党组在今年四月全教会的报告中指出：“三年内，要使大多数县的学令儿童入学率达到百分之九十五以上，并能坚持读满五年。”这是一个宏伟的，振奋人心的奋斗目标。而阳兵，早在一九六四年就实现了。现在，他们正在高举红旗，向新的高峰攀登。
阳原的教育工作搞得这么好，那么，同全国各县相比较，他们是不是有什么特殊优越条件，“得天独厚”呢？不，恰恰相反。
为了说明这个问题，还得从“水”讲起。
（一）
提到水，人们自然会联想起浩瀚无边的大海，奔鸯不息的长江大河，淙淙有声的山溪，泠澈甘甜的深井……。在人类生活着的地球表百，水，占有百分之七十以上的广大百积。可以说，到处都是水。然而，在阳原，水，却是这样吝啬、希罕和无怜！这个县从西城（县城）到东城（旧县城）相隔不过六十里，就有七十多边山沟，全是干沙沟。除非山洪暴发，混浊的山水一涌而过，平时是砂石一滩，草木不生，不见水一滴。全县百分之九十以上的百积是高山和丘陵，在那里掘地十丈甚至二十丈打不成一眼水井。山上的人们吃水，往往要爬几里坡，有的需要赶上毛驴往返十几里去驮水用。人们跑在山沟里，眼巴巴地等着那山泉一滴滴地流。有人指着地图说：“你看，这里不是有一条呆干河吗？”是的，这里的确有一条呆干河从西向东，贯穿全县。可是，谁知边它是怎样的一条河啊，它象一个水槽子钍在川底下，而且常常干涸断流。老一辈的人伤心地说：每当呆椹熟了的时节，河就干了，要不怎么取名叫呆干河呢！
“十年九旱”，被用来形容灾怜严重，而在阳原岂止如此，几乎是十年十早。地方志记，载;从一四五三年（明朝景泰四年）至一九三一年这四百七十八年间，比较风调雨顺的年头不过十三个。旧社会，农民象牛马一样挣扎在这片砂田薄地上，从山坡砂石缝里抠出一点莜麦、山药，到秋后还被地主拉走了。西城大地主井家一家一年收租就占全县粮食总产另的百分之二十。地主运租时，农民一家老小必须跪在路两旁，叫“跪亍”。粮食被拉走了，野芽被埋在大习底下，糊糊也喝不到一口，只好携儿带女去逃荒：出张家口，奔坝上。走时是一家，春归时天知边会剩下几口。“背井离乡”去逃荒，要知边，阳原的穷人是无井可背的呀。
咒骂阳原是“穷山恶水”吗？不！今天在阳原的土地上还可以找到春秋战国时代我们祖先在这里劳动的遗迹。在伟大的抗日战争和解放战争中，作为晋文韭边区的革命根据地，阳原人是做了重大贡献的。乡亲们用从这片土地上收获的小米养育武工队的同志们，烈士们用殷红的血在这片土地，上浇沃胜利之花。一九四八年阳屍解放了。我们的地下党县委机关从山村上庄搬进县城，县委领导同志们离村时含着热泪，深怜地说：“下了山，不能忘记山区人民。”
不忘什么呢？不能忘记山区人民翻身求解放的迫切愿望，不能忘记山区人民缺水，还不能忘记山区人民没有文化的苦啊！
人们永远不会忘记那些伤心的往事。在地主的挑动下。二分滩和小石庄两个村为水的问题发生了争执，二分滩的农民被打死了，小石庄的地主自称“刀笔”，会写状子，伤害了人命反而打赢了官司。过大年穷人不会写对联，有的就用一只饭碗抹上墨，拓几个圈，图个吉庆。小庄一个地主崽子欺人不识字，假献殷肋给人写对联，他写的什么呢？上联是“红猴一窝”，下联是“胡胡半锅”，横批是“快喝快喝”。恶霸地主李三泉仇恨贫农卢治和，那天他派卢治和到国民黨区大乡曲长城去送位。老实、可怜的卢治和啊卢治和，你不识字，你哪，里知边，你手中的佼上就写着你是共产党的“探子”。佼送到了，他就被扣下枪杀了。眼泪、怒火、凌辱、鲜血……一年复一年，一代复一代，无怜地折磨着我们的阶级兄弟。那时候，城里为地主实农子弟办的学堂，穷人连从门前过的资格也没有。阳原有一百三十多个山村，世世代代都是纯文盲村。直到解放初办互助组，山里人还佶尻始的“结绳记事”，王家梁的一根结满了疙瘩的麻绳现存放在历史博物馆里。劳动人民用自己的血汗创造了人类社会的文明，而他们自已却被剥夺了学习和使用文化的权利，这是多么不公边的事啊。而这一切，就是旧教育的全下事实！
因此，解放初期，阳原县委和县人民政府在作出的最早一批决定中就有一项：为改变山区百兒，要在山区办学！
（二）
从此，阳原的普及教育事业，象一轴色采斑斓的大画卷，徐徐巳开了。
让我们先来看看箭口山顶上二十二户人家的小山村王家梁吧。
王家梁在哪里？你站在呆干河边仰头望去，它在云里边。海拔二千多公尺，六月的早晨还要披棉衣。那天，我们党培养的师范生班承满根据党的指示，背着行李上山来了，三十多里山路，累得他浑身冒汗，气喘吁吁。他上得山来，一头就扎进了“教室”。这是一间什么样的教室呢？抬头看：屋顶漏处可见蓝天;四周看，是烟熏火灯黑化沦的土烊坐;低头看，一盘土炕，坑坑凹凹，上边摆着两张小炕桌，其中一张还外一条腿。埋怨群众吗？不，山里人尖在困难呀。这里能住下，并在这里办学吗？能，班承满第二天就给十几个孩子上第一课了。
下一篇：写在人类教育史上的篇章